《盘古开天辟地》教案
教学目的? 1．发扬与自然作斗争的献身精神。? 2．培养改写神话的能力。? 重点难点1．重点：理解文章的结构和内容。? 2难点：? （l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。? （2）改写神话的方法。? 教学时间：一课时。? 教学过程? 一、预习? 1．查字典，给下列加点字注音。? 浊(zhuo2)?混沌(hun4?dun4)?孕育(yun4)?霹雳(pi1)?冉冉上升(ran3)?巍峨(wei1?e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。? 2．查工具书．解释下列词语．? （l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。? （2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。? （3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。? （4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。? 也叫落雷。? （5）冉冉：本课指慢慢地。? （6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。? （7）甘霖：指久旱以后所下的雨。? 3．朗读课文，思考自读提示。? 二、导人?? 1．作者作品简介?袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。? 2关于神话。? 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。? 3．导语。? 创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。? 天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。? 三、正课?? 1．朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）?? 2．给课文分段，归纳段意。? 讨论并归纳：?第一部分：从开头到“划分开了”。? 总写盘古分开了天地。? 第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。? 写盘古顶天立地使天地成形的过程。? 第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。? 详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。? 第四部分：最后一个自然段。? 写盘古开天辟地的献身精神。? 3．本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。? 讨论并归纳：?第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。? 4．作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。? 讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。? 四、小结? 1．改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。? 2．改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。? 3．改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。? 五、作业? 1．课后练习第一、H题。? 2．选用课时作业优化设计。? 课时作业优化设计?? 阅读下边文字，回答文后的问题。? 就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。? 1．“这时候”的“这”是指___? 2．作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？? 3.?这段文字表现了盘古的、的精神。? 4.?这段文字运用了一修辞手法。??
课件9张PPT。盘古开天辟地作者 袁珂自从盘古开天地
三皇五帝到于今 讲述神话故事，比一比，看谁讲得生动。A．天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。《艺文类聚》卷一引《三五历纪》
B．首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身为诸虫，因风所感，化为黎甿。《绎史》卷一引《五运历年记》 学生精读课文，训练联想和想象能力。1.阅读课文1——9节，对照材料A，思考讨论：课文1——9节与原材料比较，内容上在哪些地方作了增加，有何作用。A．天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。《艺文类聚》卷一引《三五历纪》 2.研读第10节，思考：（1）盘古全身都有些什么？（2）自然界中有哪些事物？增加的内容：作用：⊙第3节增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。⊙第4——5节增加了盘古醒来的感受 ：“闷得怪心慌”、“觉得这种状况非常可恼，心里一生气” ；动作：“抓”、“挥”；工具：“大板斧” 。⊙第6节增加了盘古在天地间的作用。⊙第8—— 9节增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，以及天地形成，盘古累得倒下。写得有血有肉，有声有色，形象具体。联想、想象和夸张气
声音
眼睛
手足和身躯
血液
筋脉
肌肉
头发
汗毛
牙齿、骨头、骨髓
汗 风和云
雷霆
太阳、月亮
四极和名山
江河
道路
田土
星星
花草树木
金属、石头、宝玉
清露和甘霖表现了盘古开天辟地的献身精神抓住相似特征想象和夸张身上的东西大自然的事物作者改写古代神话在必要的地方增添细节的根据是什么？ 根据原来材料并加以联想、想象和夸张改写神话的主要方法： 1.综合性
2.条理性
3.形象性想象的丰富性语言的生动性人物形象的描写和刻画课堂练习1.河滩上的鹅卵石说，我本来是高山顶峰的一块巨石，后来……
2.水对桌子说，没有我就没有你……要求：展开合理的联想和想象，补充下边的 叙述。课外作业 阅读下面两则神话，选择你喜欢的一则，发挥联想和想象，进行改写。 1. 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán)黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆(gēng) 人也。《太平御览》卷七十八引《风俗通》
2.天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许其一年一度相会。 《月令广义·七月令》引《小说》
