京口北固亭怀古

课件25张PPT。永遇乐 京口北固亭怀古第一步学生自由诵读，从诗题、作者、朝代、正文、注解到思考练习题，自读全诗。要求每个同学在大体弄清每句诗的意思后，再与同桌或小组同学口头交流自己理解到的诗歌基本内容，最后能用简洁通顺的散文语言概述全诗。读标题、作者辛弃疾登上京口北固亭去怀古 。逐句读诗 上片一共四句：（放眼北固亭下的）千古江山，（我）无觅（注：找不到）英雄孙仲谋处。（为英雄孙仲谋庆功时用过的）唱歌跳舞的台榭，和英雄的风流一道，被历史的风风雨雨吹打得不见踪影了。 斜阳（映）草树，人道寄奴（注：南朝宋武帝刘裕的小名）曾住过寻常巷陌。想当年，（刘裕）金戈铁马，气吞万里（威猛）如虎。 下片也是四句：元嘉（注：宋文帝刘义隆的年号）草草（北伐），（妄想像汉朝名将霍去病一样）在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得仓皇北顾。四十三年了，（我）遥望中原，犹记得扬州路上的烽火。可堪回首，佛狸祠（注：敌酋拓跋焘的祠庙）内一片神鸦社鼓！（我能）凭借谁来问我：将军年老，饭量可好？读思考练习题“词中表现的怀古之情与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的有什么不同”
——本词理解的关键是“诗人的怀古之情” 第二步引导学生学着从古诗的形式出发，识别该诗是古体诗还是近体诗；再从题材内容出发，识别该诗类型：咏史怀古诗、咏物诗、送别诗、战争诗、行旅诗、闺怨诗……，然后调动自己的相关知识储备，以期更多更深地理解诗歌主旨。这是一首典型的咏史怀古诗，一般的同学都能凭常识知道，这类诗咏史怀古的目的不是咏史怀古，而是借古来讽今抒怀。
启发思考：作者怀了哪些古人古事，借其又欲讽谏作者所处现实社会生活中的何人何事，或者欲抒发何情何感？ ？ 明确上片作者怀念了孙权和刘裕两位古人。
为什么是怀念他们而不是别的历史人物呢？——
因为作者的登临地是京口，这是敢同曹操刘备鼎足而立的孙权的建都之地，所以辛弃疾登高望远，首先想到的就是这位历史名人。而刘裕也曾在京口起兵北伐，先后灭掉鲜卑族建立的南燕和后秦政权、收复长安洛阳等失地，比起孙权，这是更加令辛弃疾向往崇拜的历史风流人物。
辛弃疾在上片中怀念这两位古代英雄，我们不难理解到他是借此表达对英雄人物及其功业的倾慕。下片中提及的有三位古人：刘义隆、拓跋焘、廉颇。
刘义隆是虎父刘裕的犬子，他平庸无能却又妄想像汉代霍去病一样北伐立功，没有做好充分的战斗准备，就草草北伐，结果大败。
这显然是辛弃疾引用的一个历史教训。北魏太武帝拓跋焘率军击败刘义隆的宋军后，在长江北岸的瓜步山修建了一座行宫，后成了魏太武庙，又名佛狸祠。南朝宋的百姓在战败43年后，就忘记了历史的耻辱，竟在敌酋的祠堂里热火朝天地祭祀供奉，令其香火鼎盛，半点也看不到恢复北方的意愿和斗志。
这显然是爱国的辛弃疾在表达深深的国忧。 词尾作者借用廉颇强饭的典故：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召”。
这显然是作者拿廉颇自况，抒发自己老当益壮却空怀壮志被人弃置的悲愤。第三步培养用读诗的眼光读诗的习惯。请每个同学假想自己是具有变诗为画的才能的丹青妙手，找出诗中主要的人、景、物，沿着原诗作者的思路，把这些人、景、物在脑海中再加工成一幅画或一个情境，并能尝试用散文化的语言把这幅画或这个情境描述出来。“千古江山”
“斜阳草树”，
“烽火扬州路”
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓引导学生想象：诗人在北固山上俯瞰祖国的“千古江山”，想到自己仰慕的历史英雄昔日发迹辉煌之地现在变成了荒凉的“斜阳草树”，以及记忆犹新的“烽火扬州路”“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。这一切可以联缀成一个苍凉沉郁雄伟阔大的画面，有利于帮助学生更好地与诗人情感融合，熏陶情意、激荡心怀、滋养优化学生的个性素质。 第四步联系诗作者及其写作本诗的背景，追溯诗人的情感经历，结合同学们自己的生活体验，感悟诗人最深层的思想情感。南宋赵构集团对金屈辱求和、害怕起义北伐，让空有将相之才报国之志的辛弃疾被迫隐退江西乡间长达十余年。直到他60多岁时蒙古崛起、金则日益衰败并起了内乱，南宋执掌大权的宰相韩侘胄欲立一场伐金大功以巩固自己的地位，辛弃疾才被他短期启用欲利用来作为号召北伐的旗帜。可是辛弃疾的意见根本不能被韩侘胄一伙采纳，反遭降官处分，后来还被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望再度落空。 辛弃疾的痛苦和悲哀目睹南宋大好河山沦陷，统治阶层一味沉溺于西湖胜景继续醉生梦死，自上而下地连老百姓也忘记了国耻安于现状，而一心报国的诗人空怀对偶像孙权刘裕的仰慕，却无人问津得连强饭廉颇都不如，只好独自登临北固亭扼腕长叹“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”！ 请同学们纷纷总结主旨学生答案精华示例：
1、仰慕古代英雄功业，寄托力主抗金恢复中原的抱负。
2、借鉴历史教训，警告当朝，伐金必须做好准备，不能草率行事。
3、愤斥苟安王朝，不图恢复，不善用人才。
4、抒发壮志难酬的苦闷和愤慨。第五步在完全读懂了诗歌情感主旨的基础上，瓜熟蒂落地引导学生品味诗人借以表情达意的最突出的技巧手法，为课后自己学写诗作文提供方法借鉴。 请同学们自己鉴赏评价本诗突出手法运用五个典故抒情言志、直陈时事 孙权
刘裕
刘义隆
佛狸祠
廉颇追怀英雄，暗寓南宋难觅雄据江左的孙权辈人物向往战功，表达北伐收复故土的壮志借古讽今，警告韩侘胄 ，伐金必须做好准备，不能草率出兵对朝廷不思收复，百姓忘记国耻沦丧斗志，表示深深的忧虑借以自况自比作业1、研究性学习作业：课外阅读老师印发的资料《苏轼与辛弃疾豪放词之比较 》，对辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》写500字以上的比较鉴赏文字。再各找辛弃疾与苏轼的代表诗作两首以上进行诵读赏析。
2、背诵《京口北固亭怀古》全词。
附《苏轼与辛弃疾豪放词之比较 》一文苏轼和辛弃疾是两宋豪放词人的代表。苏生在北宋，辛活在南宋。虽然都是豪放词人，但是两个时代两个词人的词风还是有区别的，苏有北宋独特的风格，辛有南宋特别的个性。
苏轼和辛弃疾豪放旷迈的艺术风格，有相同的一面。两人都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献。在两人的词中，都可以看出浓烈的奔放的豪情以及要求为国家建功立业的理想。
同是豪放词，东坡词和稼轩词又有明显的差别。
苏轼出生于书香门第，其父亲苏洵就是大文豪。苏轼考科举，中进士，他一扫五代、宋初词坛的艳曲，改为描写士大夫生活情趣的豪放词，俨然是个“衣冠伟人”。苏轼是个很达观的文人，几度作官位重，又几度遭贬，但是洒脱乐观的个性依然一样，在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力，《念奴娇赤壁怀古》就是苏轼45岁被贬黄州时所作。苏轼的个性使得他的豪放风格是洒脱的。他的豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗，给人的感觉飘逸洒脱，如行云流水。
辛弃疾生于外族占领区，天生一副英雄的相貌，又智勇双全。辛弃疾自小就决心要为民族雪耻要为大宋恢复中原。他不是科举入仕，年轻时就轰轰烈烈参加起义军反抗金人的统治，南归后做官。但是他所任职都不怎么高，且经常调任，这使他无法在任上有大的建树和作为。他抱负远大，却无从实施，胸中难免会有股郁结之气，这种不平感只有在他的词中加以表达宣泄。稼轩词的豪放风格，常含着豪壮而苍凉，雄奇而沉郁。他是一个很传奇的人，既有词人的气质，又有军人的豪情，他最大的愿望是为朝廷收复失地，因而词中包含他驱逐鞑虏恢复中原的壮志。他又生不逢时，南宋王朝偏安东南，懦弱求和，并未对他委以重任，这就使他的词在豪放之外多了一些沉郁，有壮志难酬之感。苏轼对生活的乐观，对理想的热烈追求，使他的词总是那么活泼自然，动荡跳跃，慷慨激昂，铿锵作响。辛弃疾因国家民族仇恨的长期压抑，使他的词既豪迈奔放，慷慨激昂，而又沉郁苍凉。理想与现实的矛盾，使辛弃疾词不能有苏轼词的那种空旷洒脱。苏轼词也不可能有辛弃疾词的豪健悲壮，因为苏轼始终还是文人，而辛弃疾又是军人。
苏轼豪放词的代表作品是《念奴娇赤壁怀古》，辛弃疾豪放词的代表作品是《永遇乐京口北固亭怀古》，这两首词都是怀古词，都气魄宏大，都表现作者建功立业的理想。
《念奴娇》是苏轼被贬黄州路过赤壁时所作。开篇从滚滚东流的长江落笔，用“浪淘尽”，把倾注不尽的长江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的时空背景，气魄极大。“故垒”两句，点出传说中的古代赤壁战场。“江山如画”，明白确切地提供大自然的雄伟画卷。地灵人杰，三国时期有横槊赋诗的奸雄曹操、驰马射虎的英雄孙权……真可谓“一时多少豪杰”。“遥想”领起五句，塑造年轻能干的将领周瑜形象。“小乔初嫁了”，美女烘托英雄，更见出周瑜的潇洒。“羽扇冠巾”可见周瑜儒将风范。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，抓住水战，精切概括整个战役胜利的场景，只用“灰飞烟灭”四字就将曹军惨败之势形容殆尽。北宋当时的政治军事情势和词人被贬黄州的坎坷处境，同他有志包裹的情怀大相抵捂，故词人一旦从“神游故国”跌入现实，不免顿生感慨，叹惋光阴。然而人生几何，不必让闲愁萦回我心，还是喝酒赏月吧。词人襟怀超旷，善于自解**，所以来个“一樽还酹江月”。
《永遇乐》是辛弃疾65岁任镇江知府时所作。词人“京口北固亭怀古”为题，一开头就从镇江的历史任务说起。京口是孙权所设重镇，南朝宋武帝刘裕生长于此。词人一开始就想到孙仲谋，只是无处可寻。“风流总被雨打风吹去”，说孙权等人英雄事业的流风余韵，现已无存。刘裕以京口为基地，起兵平定东南，取代东晋政权，他曾两度挥师北伐，收复中原大片土地，这被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”里。南朝宋文帝刘义隆，想效法其父，于是就“元嘉草草”，还有“封狼居胥”之意，结果呢，“赢得仓惶北顾”。刘义隆的例子隐喻现实，伐金需作充分准备，不能草率行事。从词人南归到写《永遇乐》，正好过了四十三年。“望中犹记”两句说是在北固亭北望，仍记得四十三年前在扬州路参加战斗的事。过了四十三年，人已苍老，而壮志依然未酬，追思往事，不胜身世之感。“佛狸词下”三句，表示自己隐忧：若不尽快谋求恢复失地，中原百姓安于异族统治，可能要忘记自己是宋室臣民。词人人老爱国之心不老，用廉颇事作结尾便是明证，这是与苏轼不同的明显表现。