15.1《谏太宗十思疏》课件(共27张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

(共27张PPT)
每一个成功的男人背后一定有一个好女人
一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗
谏太宗十思疏
魏征
鹞死怀中——唐太宗的故事(74页)
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？
唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏 ，是历史上的“诤臣”。
据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏
章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正
确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力
渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求
珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前
代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四
次奏章。本文为其中一篇。
“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的
一种文体。
课文诵读欣赏
第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
必固其根本
人君当神器之重
居域中之大
必浚其源泉
人君当神器之重
使……稳固
重大的权力
重大的地位
疏通
掌握
第一段
戒奢以俭
斯亦伐根以求木茂
使用，行 动词
而 却 表转折
必固其根本
根不固而求木之长
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
秦孝公据崤函之固
始皇之心日益骄固
使……稳固
稳固
本来
险要的地方
顽固
木长-----固本
流远-----浚源
国安-----积德
源不深
根不固
德不厚
正
反
居安思危，戒奢以俭
喻体
本体
第二段
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。
承天景命
克终者盖寡
则纵情以傲物
虽董之以严刑
振之以威怒
大
能够
别人
监督
通“震” ，威吓
虽董之以严刑，振之以威怒
状语后置
第二段
取易
守难
殷忧
得志
竭诚以待下
纵情以傲物
吴越为一体
骨肉为行路
苟免而不怀仁貌恭而不心服
积其德义
反面论述“居安思危”的必要性
1.概括“十思”的内容
2.作者提出“十思”的目
的是什么？
3.君王按“十思”去做
会有怎样的结果？
第三段
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
简析:
1 提出“十思”的内容:
2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.
戒奢侈 (第1、2条）
戒骄傲（第3、4条）
戒纵欲（第5、6条）
戒轻人言（第7、8条）
戒赏罚不公（第9、10条）
必浚其泉源
人君当神器之重
承天景命
克终者盖寡
则纵情以傲物
虽董之以严刑
振之以威怒
疏通
掌握
大
能够
指自己以外的人
监督
通“震” ，威吓
将有作
则思谦冲以自牧
则思慎始而敬终
则思正身以黜恶
简能而任之
则思无因喜而谬赏
信者效其忠
建造、兴建
虚
养
慎
排斥
选拔有才能的人
失当，不恰当地
献出
《谏太宗十思疏》
一、词类活用
1.欲流之远者
2.人君当神器之重，居域中之大
3.必固其根本
4.貌恭而不心服
5.将有所作则思知止以安人
6.想谗邪则思正身以黜恶
7.何必劳神苦思
8.亏无为之大道哉
9.惧满溢则思江海而下百川
10.乐盘游则思三驱以为度
流，动词用作名词，河水；远，形容词用作动词，流得远
重，大：形容词用作名词。重：重要位置；大：最高地位
固：形容词的使动用法，使……牢固
貌：名词用作状语，表面上
安：形容词的使动用法，使……安定
正：形容词的使动用法，使……端正
劳、苦：形容词的使动用法，使……劳累，使……苦恼
亏：动词的使动用法，使……受到亏损
下：名词用作动词，居于……之下
乐：形容词的意动用法，以……为乐
二、古今词义
1.臣虽下愚
2.承天景命
3.夫在殷忧必竭诚以待下。
4.念高危则思谦冲而自牧
5.简能而任之。
6.既得志则纵情以傲物。
下愚：地位低见识浅。今：低下、愚蠢
景：大；今：景色
夫：发语词；今无此意
冲：虚。 今：朝特定的目标或方向快速猛闯。
牧：约束；今：放牧
简：选拔；今：简单
三、句式
乐盘游则思三驱以为度
——宾语前置句，以三驱为度
纵情：放纵情欲。今：尽情
——另一种说法：省略句，“以为”是“以之为”的省略。
古今异义
根本
树根
今，事物的根源或最重要的部分
纵情
放纵情感，即骄傲,
今，尽情
虚心
使心虚,
今，谦虚的美德
以为
以之为,
今，认为
二、古今词义
1.臣虽下愚
2.承天景命
3.夫在殷忧必竭诚以待下。
4.念高危则思谦冲而自牧
5.简能而任之。
6.既得志则纵情以傲物。
下愚：地位低见识浅。今：低下、愚蠢
景：大；今：景色
夫：发语词；今无此意
冲：虚。 今：朝特定的目标或方向快速猛闯。
牧：约束；今：放牧
简：选拔；今：简单
三、句式
乐盘游则思三驱以为度
——宾语前置句，以三驱为度
纵情：放纵情欲。今：尽情
——另一种说法：省略句，“以为”是“以之为”的省略。
一词多义
安
思国之安者,必积其德义
安定
燕雀安知鸿鹄之志哉
怎么,疑问副词
项王曰:“沛公安在 ”
什么,疑问代词
衣食所安,弗敢专也
安身养人
治
不效则治臣之罪
惩处
医之好治不病以为功
医治
信
信者效其忠
愿陛下亲之信之
小信未孚,神孚福也
忌不自信
诚实
信任
信用
相信
求
求木之长者,必固其根本
予尝求古仁人之心
客之美我者,欲有求于我也
不求闻达于诸侯
要求
探求
祈求
追求
以
必竭诚以待下
虽董之以严刑
则思知之以安人
则思无以怒而滥刑
同”而”注释为:”来”
介词,用,拿
故临崩寄臣以大事也
目的连词,以便
介词,因,因为
介词,把
同步练习
选择题：
下列划线词语的注音正确的一项是：
A.木之长(cháng) 者 浚(jùn)其泉源
B.虑雍(yòng)蔽 正身黜(chǔ)恶
C.克终者盖(gai)寡 董(dǒng)之以严刑
D.垂拱(gǒng)而治 仁者播(bō)其惠
下列划线词语解释不正确的一项是：
A.念高危则思谦冲而自牧：加强自身修养
B.乐盘游则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度
C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人
D.劳神苦思，代下司职： 下属
A
D
同步练习
下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是：
A.无以怒而滥刑 B.何必劳神苦思，代下司职
不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加则思无因以谬赏 D.将有作则思知止以安人
山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
A