9 说木叶 课件（共27张PPT）

(共27张PPT)
第九课
说“木叶”
高一语文必修下第三单元
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
主问题
从这些问题中可以获得什么启示？
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
这些问题中，你觉得最重要的是哪几个？
这个问题既点出了文章的核心概念“木叶”，也引出了与之对照的概念“树叶”，自然地触发了后续思考。
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
这些问题中，你觉得最重要的是哪几个？
完整表达为 “为什么古代诗人偏爱‘木叶’这个形象，而很少使用‘树叶’呢？”
这是作者在分析诗歌语言特征这个复杂问题时找到的切入口，文章由这个问题展开，也始终在寻求这个问题的解释。
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
这些问题中，你觉得最重要的是哪几个？
这一反问开启了对解锁关键——“木”字的分析。
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
这些问题中，你觉得最重要的是哪几个？
这个问题的答案“一个秋风叶落的季节”也就自然引出了“木”的第一个艺术特征——含有落叶的因素。
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
这些问题中，你觉得最重要的是哪几个？
整个句子以陈述语气道出，但“‘木’字何以会有这个特征”显然是“木叶”一词为诗人所钟爱的关键。作者为阐释了诗歌语言暗示性所具有的潜在力量，帮助读者意识到“木”字潜在的形态、颜色、质地，对“木叶”的姿态性格展开联想，感受诗人们附着于“木叶”这一形象上的丰富情感。
“木叶”是什么？
为何多用“木叶”？
“木”字的来历岂不大可思索？
用于什么场合？
何以有此特征？
字面解释即“树叶”
关键在一“木”字
秋风叶落的季节、场景
“木”潜在形象的暗示性
解决问题，得出结论
联想和情感的附着使“木叶”具有独特而丰富的艺术形象感染力
引出对概念的解释
明确研究的核心问题
找出探究问题的钥匙
确定分析问题的语境
引入阐释问题的理论
①“木叶”是什么呢？
②我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
③可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
④那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
⑤例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却 宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？
⑥像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？
⑦这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
⑧古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？
⑨这里用“高树”是不是可以呢？
⑩所谓“扫高木” 者岂不正是“落木千山”的空阔吗？
⑾要说明“木”字何以会有这个特征……
⑿“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？
⒀而木叶呢？它出现在那“袅袅秋风”之中……
作者为什么不把这三个问句整合为一个呢？
我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
——是因为古诗词里不用“树”这个字吗？（假设）
——不是，不是这个原因，“其实‘树’倒是常见的。”（回答）
可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
——
——
那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
——
——
推敲一下作者的回答，把隐藏问题找出来。（示例）
我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？
——是因为古诗词里不用“树”这个字吗？（假设）
——不是，不是这个原因，“其实‘树’倒是常见的。”（回答）
可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？
——是因为诗人们文字洗炼的缘故吗？（假设）
——不是，这样的解释并不能解决问题，因为诗人遇见“木叶”似乎都不再考虑文字是否洗练。（回答）
那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？
——这真的是诗人们有意而为之的艺术选择吗？（假设）
——是的，而且还被发展为“落木”，为人传诵。（回答）
推敲一下作者的回答，把隐藏问题找出来
其实作者通过问答排除了“古诗词不用‘树’字”“因为诗人追求文字简练”“这或许只是诗人们一种无意识的选择，是偶然发生的现象”等其他对现象的解释，留下了“诗人钟爱‘木叶’正是因为‘木’字的奥妙”这一结论。
这组问题似乎让思维在原来的路径上转了个弯，“假设-求证-推翻-再假设”，通过对其他解释的考量、分析、判断来确定探究的方向，这是思维缜密的体现。
作者为什么不把这三个问句整合为一个呢？
如果没有这样的思考，结论容易被质疑。
说法“就是落叶，虽然常见，也不过是一个一般的形象。”
落叶满空山，何处寻行迹。（不好吗）
——韦应物《寄全椒山中道士》）
落叶人何在，寒云路几层。（只是一般形象吗）
——李商隐《北青萝》
落叶残花树色中 （不是佳句吗）
——刘沧《洛阳月夜书怀》）
作者为什么不把这三个问句整合为一个呢？
作者如何将个人的体悟（“木”与“树”所产生的联想真的有这样大的差
异吗？“木叶”真的能触发柔情的感慨吗？）传递给读者？
“落木”，这个由“木叶”
发展而来的词，是否能取代
“木叶”成为一个更富魅力
的文学形象呢？
作者用两个小问题引出对这
两个形象的解读，从画面的空阔
程度，凭依的秋风力度，附着情
感类型特点的差异，道出两者的
不同，得出这样的结论：从审美
上说，“木叶”既疏朗又不失绵
密，迢远情深，柔婉美丽，它的
独特并不因“落木”一词的产生
而受影响。
这一句句轻问中，我们仿佛看到作者的徘徊顾盼，而艺术之美就在比照中得以彰显。
我们对《说“木叶”》一文中大量的问题进行梳理、探究，可以看到作者向我们展示的一些研究方法和路径，包括：明确概念的定义、辨析不同概念、结合语境将概念转化为形象、运用理论分析、假设求证、联系比较。
总结
在古代诗歌中，“木叶”突出地成为诗人笔下钟爱的形象，而
“树叶”却无人过问，至少没有出现过精彩的诗句。这样一个文学
现象是这篇文章的起点。而这个现象是怎么被林庚先生捕捉到的呢？
“动人”的诗句，“鲜明”的形象——在诵读古诗时，情感被文字触动，能再造出栩栩如生的画面，这是抓住“木叶”这个形象的第一步。
“影响了此后历代的诗人，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”，背后是作者对资料的掌握和梳理。
谢庄
洞庭始波，
木叶微脱。
陆厥
木叶下，江波连，
秋月照浦云歇山。
柳恽
亭皋木叶下，
陇首秋云飞。
王褒
秋风吹木叶，
还似洞庭波。
沈佺期
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
……
屈原
袅袅兮秋风，
洞庭波兮木叶下。
庾信
辞洞庭兮落木，
去涔阳兮极浦。
杜甫
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
黄庭坚
落木千山天远大，
澄江一道月分明。
不仅发掘出沿用了“木叶”的诸多诗篇，还能品鉴其高下，进而，在梳理资料的过程中觉察“木叶”到“落木”这一发展。这是第二步。
在古代诗歌中，“木叶”突出地成为诗人笔下钟爱的形象，而
“树叶”却无人过问，至少没有出现过精彩的诗句。这样一个文学
现象是这篇文章的起点。而这个现象是怎么被林庚先生捕捉到的呢？
“动人”的诗句，“鲜明”的形象——在诵读古诗时，情感被文字触动，能再造出栩栩如生的画面，这是抓住“木叶”这个形象的第一步。
“影响了此后历代的诗人，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”，背后是作者对资料的掌握和梳理。
感受到“木叶”之美，梳理出“木叶”
一词为诗人一用再用。“木叶”是什么呢？
“木叶”就是“树叶”。“树叶”一词
在诗歌中表现如何？又是梳理资料的过程。
这之后，问题才出现：概念上一样的两个词，
到了诗歌领域中一个反复出现，一个被弃置，
这个现象就引发了认知上的冲突，我们忍
不住要问一问“为什么”。
问题是怎么来的？来源于对事物的深刻洞察，来源于洞察结果与已有认知之间的冲突。
小结
梳理问题
思考 “这个问题重要吗？”
“它有什么作用？”
“这几个问题可以整合吗？”
“问题是怎么来的？”
结论
抓住现象提出问题是研究的起点；不断追问可以推进思考，形成研究的支架；质疑反思让事理说明更清晰严谨。
问题背后是作者的研究方法和思维方式。
同学们能把这些启示运用到自己的学习中去吗？
自选形象 梅
搜集资料 迎春故早发，独自不疑寒。（谢燮《早梅》）
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。（齐己《早梅》）
香中别有韵，清极不知寒。（崔道融《梅花》）
疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。（林逋《山
园小梅》）
分析含义 梅花都是孤傲高洁的
思考由来 寒冬独放，色泽清雅，幽香袭人
“板桥”是什么样的桥？

《全唐诗》中“石桥”虽多，但名句寥寥；“板桥”数量不及，却颇多佳句，为什么？

“板”的意蕴岂不值得推敲？

诗人们在什么季节，什么环境中会用到“板桥”？他们的创作状态、情感志趣与“板桥”所在的情境有什么关系？

“板桥”为何有“石桥”不具备的特征？
“木叶”是什么？
古代诗歌为何多用“木叶”而不是“树叶”？
“木”字的来历岂不大可思索吗？
什么场合“木”字恰好构成诗歌语言？

“木”字何以会有这个特征？
子交手兮东行，送美人兮南浦。
——《楚辞·九歌·河伯》
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
——李商隐《隋宫》
“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”
——秦观《满庭芳·山抹微云》
南浦
暮鸦
寒鸦
读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹