(
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)
(
※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
)
(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
第四单元
第8课
欧洲的思想解放运动
一、基础巩固（单选题共10道）
1.文艺复兴最早兴起在意大利最根本的原因是（???
）
A.?意大利有丰厚的文化遗产和优秀的人才???????????????B.?最早出现了资本主义萌芽
C.?地理条件优越?????????????????????????????????????????????????????D.?教会神学禁锢着人们的思想
【答案】
B
2.文艺复兴的实质是（???
）
A.?复兴古希腊古罗马的文学艺术?????????????????????????????B.?资产阶级反封建专制统治的思想解放运动
C.?地主阶级反封建统治的思想运动?????????????????????????D.?资产阶级反宗教神学的思想解放运动
【答案】
D
3.某教科书在介绍文艺复兴运动时写道，“也许黑死病最令人惊讶的结果，是欧洲社会的几个世纪的复苏，即使在瘟疫肆虐最为疯狂的时候，在艺术家和作家的作品中都可以明显地感觉到那种复兴精神。”该观点（
??）
A.?强调重大灾难对思想勃兴的影响?????????????????????????B.?认为文艺复兴的发生带有偶然性
C.?从全球史角度解释历史发展动因?????????????????????????D.?通过细节考证探究历史事件真相
【答案】
A
4.“大学”一词源自拉丁语，原意为“总和”、“联合”，即学生和教师组成的联合社团。11世纪末，意大利博洛尼亚大学首先登上历史舞台。12世纪以后，法国巴黎大学、英国牛津大学和剑桥大学等相继问世。当时大学兴起的背景是（???
）
①城市复兴和商品经济的活跃??????????
②文艺复兴和宗教改革的发展
③新兴的市民阶层出于经济活动的需要??
④教会的支持
A.??
①③?????????????????????????????????B.?②④?????????????????????????????????C.?①③④?????????????????????????????????D.?①②③④
【答案】
C
5.“14世纪以来，意大利新兴资产阶级高举人文主义的旗帜，用“人本”对抗“神本”，强调人的地位和价值，肯定世俗生活的享受和乐趣”。材料反映的历史事件是（
???）
A.?宗教改革???????????????????????????B.?文艺复兴???????????????????????????C.?启蒙运动???????????????????????????D.?智者运动
【答案】
B
6.有学者认为：随着启蒙运动的发展壮大，关于信仰的公共论战也随之结束，巫术与占星学消亡不见，人们不再轻信天堂与地狱实际存在。据此判断下列叙述正确的是（???
）
A.?启蒙运动描绘了“理想王国”蓝图??????????????????????B.?启蒙思想家倡导建立民主政体
C.?宗教改革后的欧洲宗教走向消亡?????????????????????????D.?自然科学为启蒙运动奠定基础
【答案】
D
7.有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续；文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向(???
)
关系。”其中属于两者“顺向”关系的是
A.?两者与世俗统治者（君主或地方长官）的关系????B.?两者都主张宗教信仰自由
C.?两者都强调人的意志、理性与自由?????????????????????D.?两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值
【答案】
A
8.“欧洲近世史之曙光,
发自两大潮流,
其一,
希腊思想之复活,
......
其二,
原始基督教复活”。这里的“两大潮流”分别是指(
)
A.??
宗教改革和文艺复兴?????????????????????????????????????????B.?文艺复兴和宗教改革
C.?宗教改革和启蒙运动???????????????????????????????????????????D.?文艺复兴和启蒙运动
【答案】
B
9.随着美洲及太平洋、大西洋的地理大发现，随着哥白尼的宇宙新发现，人类理智中蕴含的另一种力量对抗宗教神学、重新审视人类自身的力量终于像火山一样爆发出来。这就开始了人类认识自身的大转折时期。这一大转折开始于（???
）
A.?自由主义时代??????????????????B.?文艺复兴时代??????????????????C.?理性主义时代??????????????????D.?浪漫主义时代
【答案】
B
10.有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们（???
）
A.?积极表达资产阶级的利益诉求?????????????????????????????B.?认为中西方文化一脉相承
C.?深刻反思资本主义制度的弊端?????????????????????????????D.?对中国文化有着理性认识
【答案】
A
二、核心素养（单选题共15道）
1.文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求；宗教改革建立了人在信仰事务上的自主；科学革命探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科学精神由此形成；启蒙运动将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运用理性的勇气和决心。上述历史事件最重要的影响是（??
）
A.标志“人性大发现”
B.描绘了西方资本主义蓝图
C.造成现代意识的兴起
D.有助于更深刻地理解上帝
【答案】
C
2.15世纪，西欧早期思想家主张，要到科学中去寻找真理，到大自然中去“阅读自然之书”，依靠理性光芒照亮的真理去怀疑权威。这些主张旨在（??
）
A.倡导人与自然和谐相处
B.鼓励人们摆脱天主教会的束缚
C.推动近代科学继续发展
D.克服宗教改革引发的思想混乱
【答案】
B
3.卢梭说，人们想习得的不是知识，而是一种判断能力。他反对将知识按照百科全书的模式教给孩子，主张发展学生的学习兴趣、求知欲望。这些主张（
???）
A.体现了理性主义对教育的影响
B.推动了近代自然科学的形成
C.反映了人文主义在欧洲的兴起
D.摆脱了宗教观念的长期束缚
【答案】
A
4.伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯里克利时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点（???
）
A.?体现历史进步的信念???????????????????????????????????????????B.?肯定君主享有至高无上权威???
C.?强调历史的延续不断???????????????????????????????????????????D.?反映启蒙运动天赋人权思想
【答案】
A
5.下列关于西方资本主义政治制度的叙述，正确的是（???
）
A.?通过议会和平斗争建立???????????????????????????????????????B.?部分实现文艺复兴和启蒙运动的理想?
C.?都最终建立资产阶级共和国????????????????????????????????D.?只能以暴力革命的形式确立
【答案】
B
6.“每一个人在内心深处都有权认为自己与其他的人完全平等；但是并不能由此便说，一个红衣主教的厨子应当命令他的主人给他做饭”。对伏尔泰这句话理解正确的是（???
）
A.?神权阻碍了平等的实现???????????????????????????????????????B.?平等只存在于理想之中
C.?应当理性看待平等问题???????????????????????????????????????D.?财产不均限制人身平等
【答案】
C
7.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（???
）
A.?赎罪券和《圣经》??????????????????????????????????????????????B.?天主教神学和路德新教思想
C.?封建统治和人文主义???????????????????????????????????????????D.?禁欲主义和人文主义
【答案】
B
8.彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了（???
）
A.?人文主义思想??????????????????B.?禁欲主义思想??????????????????C.?重商主义思想??????????????????D.?专制主义思想
【答案】
A
9.15世纪，艺术家多纳泰罗创作了青铜雕像《大卫》。大卫原本是圣经中的英雄，却被多纳泰罗塑造成了一个可爱的牧童形象：他右手握剑，脚踩敌人头颅，体态几乎完全是古希腊风格，显得自然放松。然而他的表情却表现出复杂的心理状态：目光并未对准敌人的头颅，而是对准了自己的身体。这反映出（???
）
A.?人们思想解放的必要性???????????????????????????????????????B.?复古减少了艺术创作的阻力
C.?艺术家代表资产阶级利益????????????????????????????????????D.?人们对自身价值的重新认识
【答案】
D
10.法国雕塑家罗丹（1840-1917年）面对一些人物塑像时说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”罗丹所说的“共同性格”是指（???
）
A.?反对君主专制??????????????????B.?强调三权分立??????????????????C.?主张主权在民??????????????????D.?实施君主立宪
【答案】
A
11.有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是（???
）
A.?确立君主立宪制、文艺复兴
B.?工业革命、文艺复兴
C.?工业革命、启蒙运动
D.?确立君主立宪制、启蒙运动
【答案】
C
12.文艺复兴和宗教改革，让人们对宗教的执着追求依旧不减，但是，人们对世俗社会更加关注，更加好奇。如伽利略（1564～1642）一生虽然经历了多次科学与宗教的冲突，但是他更喜欢献身于物理学和天文学研究。这说明（
???）
A.?人文主义的发展使科学家放弃了宗教信仰???????????B.?文艺复兴和宗教改革促使人们面向现实
C.?文艺复兴时期宗教和科学的斗争十分激烈???????????D.?面向现实的精神引发了近代科学的产生
【答案】
B
13.“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动（???
）
A.?复兴了古代希腊人文精神????????????????????????????????????B.?推动了近代自然科学产生
C.?破除了对上帝的虔诚信仰????????????????????????????????????D.?冲击了欧洲封建专制统治
【答案】
A
14.17世纪后欧洲出现了一批不依附于传统神学院的独立学院，如伦敦的皇家学会、巴黎科学院、柏林科学院等等。这些学院的设置（???
）
A.?促进了近代科学的兴起
B.?复兴了古希腊罗马文化
C.?破除了西欧的宗教信仰
D.?有利于启蒙思想的传播
【答案】
D
15.卢梭认为：主权本质上是由公意构成的，而意志是绝不可以被代表的，所以主权也是不能被代表的。被选出来的议员不应该作为人民的代表，也不可能代表人民，他们仅是为人民办事的办事员而已。可见，卢梭主张（???
）
A.?分权制衡???????????????B.?建立代议制民主政治???????????????C.?主权在民???????????????D.?个人利益服从集体利益
【答案】
C
三、能力提升（单选题共10道）
1.文艺复兴时期的学者，有人直言不讳自己是自由思想家，但死亡迫临时会与教会和解；大多数学者虽痛感教皇的罪恶，但还是乐于接受教皇的聘用。这些现象说明（
??）
A.?文艺复兴的发展依赖神权庇佑?????????????????????????????B.?人文主义思想体系尚未成熟
C.?文艺复兴时学者缺乏虔诚信仰?????????????????????????????D.?当时知识分子尚未真正觉醒
【答案】
B
2.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是"阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊"。材料主要强调（??
）
A.?阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁??????????????????B.?文化传播实现于国家统治范围内
C.?阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用??????????????????D.?欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
【答案】
C
3.据《君士坦丁惠赐书》记载，4世纪时罗马皇帝君士坦丁把西欧大部分地区的统治权赐赠给了教皇。学者瓦拉（1406—1457）对此产生怀疑，仔细考证《君士坦丁惠赐书》后，以圣经和历史文献为依据，证明此“神圣文本”是教会伪造的。瓦拉的研究（??
）
A.?反映了新教教义的政治影响????????????????????????????????B.?否定了宗教神学的理论基础
C.?冲击了君权神授的专制观念????????????????????????????????D.?显示了人类理性的主体意义
【答案】
D
4.1529年，英王亨利八世亲自主持召开议会，免去罗马教廷在英国的代表，约克大主教兼国主枢密大臣乌尔西的职务。1534年，英国议会通过“至尊法案”，宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。这表明英国（??
）
A.?宗教神权遭遇挑战?????????B.?立宪政体开始确立?????????C.?宗教改革更加彻底?????????D.?世俗主权逐渐回归
【答案】
D
5.13世纪前后，西欧活跃着一批异端教派，他们都在讨论人与上帝的关系。阿诺德教派猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行，卡塔尔派提倡“保持基督纯洁”，韦尔多派则主张“回归贫穷教会这说明当时(??
)
A.?天主教会权力走向衰落
B.?人们自我意识增强
C.?资本主义经济不断发展
D.?新教理论初步形成
【答案】
B
6.文艺复兴时期的人文主义追求人性，摒弃了宗教教条，关注的重点由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。上述
差异产生的原因（??
）
A.?人文主义内涵的扩展???????????????????????????????????????????B.?自然科学的快速发展
C.?资本主义经济的发展???????????????????????????????????????????D.?资产阶级力量的壮大
【答案】
C
7.15世纪，意大利学者米朗多拉(1463—1494年)发表过一篇专门论述“人的尊严”的演说。他承认是上帝创造了人，但是他认为，上帝并没有限制人的自由发展，而是给予人们“自由意志和行动的自由”。这一演说( ?
)
A.摆脱宗教神学的束缚
B.体现人文主义思想观念
C.深受宗教改革的影响
D.反映了自由平等的理念
【答案】
B
8.1529年，英王亨利八世亲自主持召开议会，免去罗马教廷在英国的代表，约克大主教兼国主枢密大臣乌尔西的职务。1534年，英国议会通过“至尊法案”，宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。这表明英国（??????
）
A.世俗主权逐渐回归
B.立宪政体开始确立
C.宗教神权遭遇挑战
D.宗教改革更加彻底
【答案】
A
9.文艺复兴时期威尼斯人文主义历史学家萨贝利科（1436—1506）著《恩奈阿德》，记述了从古代到16世纪的历史。该书开始把世界历史理解为一个世俗的、以人为本的演变过程。这表明（????
）
A.文艺复兴改变了人们对世界的认知??
B.近代科学革命解放了史学家的思想
C.近代意义的世界历史著述开始出现??
D.环球航行拓展了人文主义者的视野
【答案】
C
10.“国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的；君权也不是神授的，而是人民授予的。统治者一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔”。从以上材料我们不可以捕捉到的信息是（
??）
A.?反对君主专制，人民当家作主
B.?反对君权神授，主张人民民主
C.?社会契约是指人们的公共意志
D.?该思想家的观点渗透进步和落后的意识
【答案】
A
四、材料分析题（共3道）
1.阅读材料，完成下列要求。
材料一：18世纪上半期，随着启蒙运动从英、法向整个欧洲的扩散，德国思想文化界的精英们也汇入启蒙运动的洪流之中。但是，德国的启蒙运动有自己的特点，这些特点体现为：一方面，它高扬理性、宽容、进步等启蒙思想大旗，从迷信和传统中解放出来；另一方西，它还针对德国分裂落后的现状，将启蒙运动的理性思考与民族情感融合起来，在宣扬理性等启蒙观念的同时，伴之以浓烈的民族情感，最终形成了启蒙思想与德意志民族意识的共生。由于这一特点，启蒙运动在德国成长的过程也成了德意志民族意识在文化领域逐渐成长的过程，它不仅构成了德意志民族的自信，而且最终催生了德意志的文化民族主义。
??????????????
——摘编自邢来顺《德国贵族文化史》，北京人民出版社2006年出版
材料二：近代中国民族主义是在“过去”与“现在”不断交互和彼此制约的过程中逐步构建并于甲午后初步形成的。为救亡图存，维新派主张“满汉平等”，“合举国之民心”；立宪派主张“合族救国”；民国后，孙中山将“驱除鞑虏”转变为“民族平等，五族共和”，“使世界强国不敢轻视中国”。晚清中国思想界呈现出你方唱罢我登场的流动局面，但剖析各种思潮，不难发现民族主义贯穿其中。
??????????????????????
——摘编自俞祖华《近代中国民族主义类型及主导价值》等?
（1）根据材料一并结合所学知识，概括德国“文化民族主义”的内涵，并分析德意志民族意识在文化领域逐渐成长的时代背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，归纳近代中国民族主义形成过程的特点，说明近代中国民族主义对民主革命、经济建设的积极作用。
【答案】
（1）内涵：宣扬科学、民主、理性、宽容、进步、文明、民族情感；民族意识与民族文化相伴共生，共同发展。背景：文艺复兴和宗教改革运动的推动；启蒙运动的扩展；资本主义的发展受到德意志国家分裂阻碍。
（2）特点：受传统文化与西学共同影响；与救亡图存相结合；内涵不断丰富。
积极作用：民主革命：辛亥革命时期孙中山的民族主义有助于推翻满清专制统治；国共第一次合作时期新三民主义成为国民革命的旗帜；抗日战争时期民族主义有助于全民族抗战。经济建设：实业救国思潮有助于近代民族工业的发展。
2.对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
--摘编自王斯德《世界通史》
材料二：路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
--摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三：在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
--摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。
【答案】
（1）思想主张：强调人性反对神学束缚；追求人现世的幸福和自由。原因：城市经济繁荣，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。
（2）思想主张：人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利；国家权力高于教会。进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。
（3）观点：卢梭：通过社会契约获得自由。康德：人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由。价值意义：追求人本身的彻底解放（或追求人身自由和思想自由）。
3.阅读材料，完成下列要求。
材料一
??明代晚期的文化气象，当然也不拘一格，虽不全然会有反传统、重个性、重自由这一系列，但这一风气仍弥漫于思想、文学与艺术领域，当是对于传统权威及礼教规范诸种压力的反弹，也是在反弹过程中的反思。一时狂者进取，狷者有所不为，风气所及，即使系出朱子理学的东林学派顾宪成、高攀龙诸人，抗争奸邪，意气慷慨，置生死于度外，其行为作风也已是狂狷之流，不同于世俗的乡愿。明、清之交，国亡家破，顾炎武、黄宗羲痛心之余，对于中国的文化，包括政治制度与思想方式，均有深刻的检讨，其破陈立新的精神仍是与嘉靖、万历以来的文化风气，有传承，但也有批判。这种风气，堪称中国近古以来的一段启蒙精神。如果没有清代严酷的威权压制，斩断了这一段反思的检讨与创新的尝试，中国文化后来的演变，或未必再有三百年的僵化。
——摘编自许倬云《万古江河》
材料二
??在启蒙运动中，对于国家性质的提问引发了自由与人权的观念。这两个观念其实与希腊古典思想关系不大，却毋宁是宗教改革后重新界定神恩引申而来。人类与个人都蒙受神恩，神创造了人，而且神爱世人，因此人权是神圣的，人的自由不应由别人剥夺。于是，国家是由个别国民合订的契约所创设，以服务国民。这一转折，遂在
“国家”的定义中注入个别国民的权利，为民主政体确立了天赋人权为其基本要求。
——摘编自许倬云《历史大脉络》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚明出现启蒙精神的主要特点并分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中外启蒙精神内容的差异并分析造成不同的原因。
【答案】
（1）（1）特点：反传统，反教条；从不同角度批判理学；提倡“经世致用”；反映了资本主义萌芽时代的要求等。影响：促进人的“自我”意识的发现；在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用；批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化焕发了生机；但是当时没有形成一股思想解放潮流。
（2）差异：中国的启蒙思想，具有初步的民主色彩，但没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系；欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义，为资本主义社会提供了一整套政治构想，并形成了比较完整的理论体系。原因：政治：中国封建专制空前强化，资产阶级还未形成；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，资产阶级力量强大。经济：中国资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义得到迅速发展。文化：中国传统文化仍占统治地位；欧洲文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，封建文化受到很大冲击。
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第四单元
第8课
欧洲的思想解放运动
一、基础巩固（单选题共10道）
1.文艺复兴最早兴起在意大利最根本的原因是（???
）
A.?意大利有丰厚的文化遗产和优秀的人才???????????????B.?最早出现了资本主义萌芽
C.?地理条件优越?????????????????????????????????????????????????????D.?教会神学禁锢着人们的思想
2.文艺复兴的实质是（???
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A.?复兴古希腊古罗马的文学艺术?????????????????????????????B.?资产阶级反封建专制统治的思想解放运动
C.?地主阶级反封建统治的思想运动?????????????????????????D.?资产阶级反宗教神学的思想解放运动
3.某教科书在介绍文艺复兴运动时写道，“也许黑死病最令人惊讶的结果，是欧洲社会的几个世纪的复苏，即使在瘟疫肆虐最为疯狂的时候，在艺术家和作家的作品中都可以明显地感觉到那种复兴精神。”该观点（
??）
A.?强调重大灾难对思想勃兴的影响?????????????????????????B.?认为文艺复兴的发生带有偶然性
C.?从全球史角度解释历史发展动因?????????????????????????D.?通过细节考证探究历史事件真相
4.“大学”一词源自拉丁语，原意为“总和”、“联合”，即学生和教师组成的联合社团。11世纪末，意大利博洛尼亚大学首先登上历史舞台。12世纪以后，法国巴黎大学、英国牛津大学和剑桥大学等相继问世。当时大学兴起的背景是（???
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①城市复兴和商品经济的活跃??????????
②文艺复兴和宗教改革的发展
③新兴的市民阶层出于经济活动的需要??
④教会的支持
A.??
①③?????????????????????????????????B.?②④?????????????????????????????????C.?①③④?????????????????????????????????D.?①②③④
5.“14世纪以来，意大利新兴资产阶级高举人文主义的旗帜，用“人本”对抗“神本”，强调人的地位和价值，肯定世俗生活的享受和乐趣”。材料反映的历史事件是（
???）
A.?宗教改革???????????????????????????B.?文艺复兴???????????????????????????C.?启蒙运动???????????????????????????D.?智者运动
6.有学者认为：随着启蒙运动的发展壮大，关于信仰的公共论战也随之结束，巫术与占星学消亡不见，人们不再轻信天堂与地狱实际存在。据此判断下列叙述正确的是（???
）
A.?启蒙运动描绘了“理想王国”蓝图??????????????????????B.?启蒙思想家倡导建立民主政体
C.?宗教改革后的欧洲宗教走向消亡?????????????????????????D.?自然科学为启蒙运动奠定基础
7.有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续；文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向(???
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关系。”其中属于两者“顺向”关系的是
A.?两者与世俗统治者（君主或地方长官）的关系????B.?两者都主张宗教信仰自由
C.?两者都强调人的意志、理性与自由?????????????????????D.?两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值
8.“欧洲近世史之曙光,
发自两大潮流,
其一,
希腊思想之复活,
......
其二,
原始基督教复活”。这里的“两大潮流”分别是指(
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A.??
宗教改革和文艺复兴?????????????????????????????????????????B.?文艺复兴和宗教改革
C.?宗教改革和启蒙运动???????????????????????????????????????????D.?文艺复兴和启蒙运动
9.随着美洲及太平洋、大西洋的地理大发现，随着哥白尼的宇宙新发现，人类理智中蕴含的另一种力量对抗宗教神学、重新审视人类自身的力量终于像火山一样爆发出来。这就开始了人类认识自身的大转折时期。这一大转折开始于（???
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A.?自由主义时代??????????????????B.?文艺复兴时代??????????????????C.?理性主义时代??????????????????D.?浪漫主义时代
10.有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们（???
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A.?积极表达资产阶级的利益诉求?????????????????????????????B.?认为中西方文化一脉相承
C.?深刻反思资本主义制度的弊端?????????????????????????????D.?对中国文化有着理性认识
二、核心素养（单选题共15道）
1.文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求；宗教改革建立了人在信仰事务上的自主；科学革命探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科学精神由此形成；启蒙运动将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运用理性的勇气和决心。上述历史事件最重要的影响是（??
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A.标志“人性大发现”
B.描绘了西方资本主义蓝图
C.造成现代意识的兴起
D.有助于更深刻地理解上帝
2.15世纪，西欧早期思想家主张，要到科学中去寻找真理，到大自然中去“阅读自然之书”，依靠理性光芒照亮的真理去怀疑权威。这些主张旨在（??
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A.倡导人与自然和谐相处
B.鼓励人们摆脱天主教会的束缚
C.推动近代科学继续发展
D.克服宗教改革引发的思想混乱
3.卢梭说，人们想习得的不是知识，而是一种判断能力。他反对将知识按照百科全书的模式教给孩子，主张发展学生的学习兴趣、求知欲望。这些主张（
???）
A.体现了理性主义对教育的影响
B.推动了近代自然科学的形成
C.反映了人文主义在欧洲的兴起
D.摆脱了宗教观念的长期束缚
4.伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯里克利时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点（???
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A.?体现历史进步的信念???????????????????????????????????????????B.?肯定君主享有至高无上权威???
C.?强调历史的延续不断???????????????????????????????????????????D.?反映启蒙运动天赋人权思想
5.下列关于西方资本主义政治制度的叙述，正确的是（???
）
A.?通过议会和平斗争建立???????????????????????????????????????B.?部分实现文艺复兴和启蒙运动的理想?
C.?都最终建立资产阶级共和国????????????????????????????????D.?只能以暴力革命的形式确立
6.“每一个人在内心深处都有权认为自己与其他的人完全平等；但是并不能由此便说，一个红衣主教的厨子应当命令他的主人给他做饭”。对伏尔泰这句话理解正确的是（???
）
A.?神权阻碍了平等的实现???????????????????????????????????????B.?平等只存在于理想之中
C.?应当理性看待平等问题???????????????????????????????????????D.?财产不均限制人身平等
7.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（???
）
A.?赎罪券和《圣经》??????????????????????????????????????????????B.?天主教神学和路德新教思想
C.?封建统治和人文主义???????????????????????????????????????????D.?禁欲主义和人文主义
8.彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了（???
）
A.?人文主义思想??????????????????B.?禁欲主义思想??????????????????C.?重商主义思想??????????????????D.?专制主义思想
9.15世纪，艺术家多纳泰罗创作了青铜雕像《大卫》。大卫原本是圣经中的英雄，却被多纳泰罗塑造成了一个可爱的牧童形象：他右手握剑，脚踩敌人头颅，体态几乎完全是古希腊风格，显得自然放松。然而他的表情却表现出复杂的心理状态：目光并未对准敌人的头颅，而是对准了自己的身体。这反映出（???
）
A.?人们思想解放的必要性???????????????????????????????????????B.?复古减少了艺术创作的阻力
C.?艺术家代表资产阶级利益????????????????????????????????????D.?人们对自身价值的重新认识
10.法国雕塑家罗丹（1840-1917年）面对一些人物塑像时说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”罗丹所说的“共同性格”是指（???
）
A.?反对君主专制??????????????????B.?强调三权分立??????????????????C.?主张主权在民??????????????????D.?实施君主立宪
11.有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是（???
）
A.?确立君主立宪制、文艺复兴
B.?工业革命、文艺复兴
C.?工业革命、启蒙运动
D.?确立君主立宪制、启蒙运动
12.文艺复兴和宗教改革，让人们对宗教的执着追求依旧不减，但是，人们对世俗社会更加关注，更加好奇。如伽利略（1564～1642）一生虽然经历了多次科学与宗教的冲突，但是他更喜欢献身于物理学和天文学研究。这说明（
???）
A.?人文主义的发展使科学家放弃了宗教信仰???????????B.?文艺复兴和宗教改革促使人们面向现实
C.?文艺复兴时期宗教和科学的斗争十分激烈???????????D.?面向现实的精神引发了近代科学的产生
13.“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动（???
）
A.?复兴了古代希腊人文精神????????????????????????????????????B.?推动了近代自然科学产生
C.?破除了对上帝的虔诚信仰????????????????????????????????????D.?冲击了欧洲封建专制统治
14.17世纪后欧洲出现了一批不依附于传统神学院的独立学院，如伦敦的皇家学会、巴黎科学院、柏林科学院等等。这些学院的设置（???
）
A.?促进了近代科学的兴起
B.?复兴了古希腊罗马文化
C.?破除了西欧的宗教信仰
D.?有利于启蒙思想的传播
15.卢梭认为：主权本质上是由公意构成的，而意志是绝不可以被代表的，所以主权也是不能被代表的。被选出来的议员不应该作为人民的代表，也不可能代表人民，他们仅是为人民办事的办事员而已。可见，卢梭主张（???
）
A.?分权制衡???????????????B.?建立代议制民主政治???????????????C.?主权在民???????????????D.?个人利益服从集体利益
三、能力提升（单选题共10道）
1.文艺复兴时期的学者，有人直言不讳自己是自由思想家，但死亡迫临时会与教会和解；大多数学者虽痛感教皇的罪恶，但还是乐于接受教皇的聘用。这些现象说明（
??）
A.?文艺复兴的发展依赖神权庇佑?????????????????????????????B.?人文主义思想体系尚未成熟
C.?文艺复兴时学者缺乏虔诚信仰?????????????????????????????D.?当时知识分子尚未真正觉醒
2.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是"阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊"。材料主要强调（??
）
A.?阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁??????????????????B.?文化传播实现于国家统治范围内
C.?阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用??????????????????D.?欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
3.据《君士坦丁惠赐书》记载，4世纪时罗马皇帝君士坦丁把西欧大部分地区的统治权赐赠给了教皇。学者瓦拉（1406—1457）对此产生怀疑，仔细考证《君士坦丁惠赐书》后，以圣经和历史文献为依据，证明此“神圣文本”是教会伪造的。瓦拉的研究（??
）
A.?反映了新教教义的政治影响????????????????????????????????B.?否定了宗教神学的理论基础
C.?冲击了君权神授的专制观念????????????????????????????????D.?显示了人类理性的主体意义
4.1529年，英王亨利八世亲自主持召开议会，免去罗马教廷在英国的代表，约克大主教兼国主枢密大臣乌尔西的职务。1534年，英国议会通过“至尊法案”，宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。这表明英国（??
）
A.?宗教神权遭遇挑战?????????B.?立宪政体开始确立?????????C.?宗教改革更加彻底?????????D.?世俗主权逐渐回归
5.13世纪前后，西欧活跃着一批异端教派，他们都在讨论人与上帝的关系。阿诺德教派猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行，卡塔尔派提倡“保持基督纯洁”，韦尔多派则主张“回归贫穷教会这说明当时(??
)
A.?天主教会权力走向衰落
B.?人们自我意识增强
C.?资本主义经济不断发展
D.?新教理论初步形成
6.文艺复兴时期的人文主义追求人性，摒弃了宗教教条，关注的重点由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。上述
差异产生的原因（??
）
A.?人文主义内涵的扩展???????????????????????????????????????????B.?自然科学的快速发展
C.?资本主义经济的发展???????????????????????????????????????????D.?资产阶级力量的壮大
7.15世纪，意大利学者米朗多拉(1463—1494年)发表过一篇专门论述“人的尊严”的演说。他承认是上帝创造了人，但是他认为，上帝并没有限制人的自由发展，而是给予人们“自由意志和行动的自由”。这一演说( ?
)
A.摆脱宗教神学的束缚
B.体现人文主义思想观念
C.深受宗教改革的影响
D.反映了自由平等的理念
8.1529年，英王亨利八世亲自主持召开议会，免去罗马教廷在英国的代表，约克大主教兼国主枢密大臣乌尔西的职务。1534年，英国议会通过“至尊法案”，宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。这表明英国（??????
）
A.世俗主权逐渐回归
B.立宪政体开始确立
C.宗教神权遭遇挑战
D.宗教改革更加彻底
9.文艺复兴时期威尼斯人文主义历史学家萨贝利科（1436—1506）著《恩奈阿德》，记述了从古代到16世纪的历史。该书开始把世界历史理解为一个世俗的、以人为本的演变过程。这表明（????
）
A.文艺复兴改变了人们对世界的认知??
B.近代科学革命解放了史学家的思想
C.近代意义的世界历史著述开始出现??
D.环球航行拓展了人文主义者的视野
10.“国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的；君权也不是神授的，而是人民授予的。统治者一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔”。从以上材料我们不可以捕捉到的信息是（
??）
A.?反对君主专制，人民当家作主
B.?反对君权神授，主张人民民主
C.?社会契约是指人们的公共意志
D.?该思想家的观点渗透进步和落后的意识
四、材料分析题（共3道）
1.阅读材料，完成下列要求。
材料一：18世纪上半期，随着启蒙运动从英、法向整个欧洲的扩散，德国思想文化界的精英们也汇入启蒙运动的洪流之中。但是，德国的启蒙运动有自己的特点，这些特点体现为：一方面，它高扬理性、宽容、进步等启蒙思想大旗，从迷信和传统中解放出来；另一方西，它还针对德国分裂落后的现状，将启蒙运动的理性思考与民族情感融合起来，在宣扬理性等启蒙观念的同时，伴之以浓烈的民族情感，最终形成了启蒙思想与德意志民族意识的共生。由于这一特点，启蒙运动在德国成长的过程也成了德意志民族意识在文化领域逐渐成长的过程，它不仅构成了德意志民族的自信，而且最终催生了德意志的文化民族主义。
??????????????
——摘编自邢来顺《德国贵族文化史》，北京人民出版社2006年出版
材料二：近代中国民族主义是在“过去”与“现在”不断交互和彼此制约的过程中逐步构建并于甲午后初步形成的。为救亡图存，维新派主张“满汉平等”，“合举国之民心”；立宪派主张“合族救国”；民国后，孙中山将“驱除鞑虏”转变为“民族平等，五族共和”，“使世界强国不敢轻视中国”。晚清中国思想界呈现出你方唱罢我登场的流动局面，但剖析各种思潮，不难发现民族主义贯穿其中。
??????????????????????
——摘编自俞祖华《近代中国民族主义类型及主导价值》等?
（1）根据材料一并结合所学知识，概括德国“文化民族主义”的内涵，并分析德意志民族意识在文化领域逐渐成长的时代背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，归纳近代中国民族主义形成过程的特点，说明近代中国民族主义对民主革命、经济建设的积极作用。
2.对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
--摘编自王斯德《世界通史》
材料二：路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
--摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三：在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
--摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。
3.阅读材料，完成下列要求。
材料一
??明代晚期的文化气象，当然也不拘一格，虽不全然会有反传统、重个性、重自由这一系列，但这一风气仍弥漫于思想、文学与艺术领域，当是对于传统权威及礼教规范诸种压力的反弹，也是在反弹过程中的反思。一时狂者进取，狷者有所不为，风气所及，即使系出朱子理学的东林学派顾宪成、高攀龙诸人，抗争奸邪，意气慷慨，置生死于度外，其行为作风也已是狂狷之流，不同于世俗的乡愿。明、清之交，国亡家破，顾炎武、黄宗羲痛心之余，对于中国的文化，包括政治制度与思想方式，均有深刻的检讨，其破陈立新的精神仍是与嘉靖、万历以来的文化风气，有传承，但也有批判。这种风气，堪称中国近古以来的一段启蒙精神。如果没有清代严酷的威权压制，斩断了这一段反思的检讨与创新的尝试，中国文化后来的演变，或未必再有三百年的僵化。
——摘编自许倬云《万古江河》
材料二
??在启蒙运动中，对于国家性质的提问引发了自由与人权的观念。这两个观念其实与希腊古典思想关系不大，却毋宁是宗教改革后重新界定神恩引申而来。人类与个人都蒙受神恩，神创造了人，而且神爱世人，因此人权是神圣的，人的自由不应由别人剥夺。于是，国家是由个别国民合订的契约所创设，以服务国民。这一转折，遂在
“国家”的定义中注入个别国民的权利，为民主政体确立了天赋人权为其基本要求。
——摘编自许倬云《历史大脉络》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚明出现启蒙精神的主要特点并分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中外启蒙精神内容的差异并分析造成不同的原因。
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