7.1《 短歌行》课件（34张PPT）2021-2022学年统编版高中语文必修上册第三单元

《短歌行》
曹操
一、导入：
在《三国演义》第48回当中有这样一个情节，赤壁之战前夕，曹操带领文武将士，陈兵江上，这天夜里，月光皎洁，风平浪静，澄江如练，曹操与诸将士饮酒狂欢，纵论天下。此情此景，曹操是来了兴致啊，拿起长矛，在将士面前慷慨高歌，他所唱的就是后来流传千古脍炙人口的《短歌行》。
学习目标：
1.理解曹操的"忧"的内涵，学习曹操积极进取,重视人才的精神风貌。
2.体会诗歌的情感基调，把握诗中情调的起伏、断续、变化的特点。?
3.能够客观全面的评价曹操这一历史人物。?
曹操简介：
曹操（155－220），字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。
初中已学诗歌《步出夏门行·观沧海》《龟虽寿》《世说新语》“贼喊捉贼”“望梅止渴”《三国演义》“治世之能臣，乱世之奸”。
历史上的曹操：
1、挟天子以令诸侯，恢复生产，网罗人才，统一北方；
2、讨董卓、灭袁绍，统一北方。（指挥“官渡之战”；著有《孙子略解》《兵书接要》等书）
3、精通音律，善诗歌，“建安风骨”的领袖。（代表作诗歌《蒿里行》《龟虽寿》《观沧海》《短歌行》）
文化常识：
1、建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
2、《短歌行》本是古乐曲的名称，属汉乐府旧题。曹操的《短歌行》虽然借用了乐府旧题，抒发的却是自我的情感，这种运用乐府旧题来补作新词的诗歌，就是所谓的“拟乐府”。
长歌行与短歌行的区别：歌声、曲调的长短。
长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。
整体感知：
《短歌行二首》，是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志;第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。
两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。
初步感知全诗的感情基调。
“忧”
(全诗都有体现)?
抓住作者的情感脉络，理解诗歌大意。
???通读全诗，可以看出作者在忧什么???
?[明确]：人生短暂、人才难得、功业未就
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。
靠什么来排解愁绪呢?唯有饮酒方可解脱。
这八句写出了曹操对人生短暂的忧叹。
对酒当歌:一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何:多少。
去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里"应当用"的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
杜康:相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
穿青色衣领的学子，寄托着我悠长思慕之心。
就是因为渴慕贤才，焦虑吟沉直到如今。
鹿儿嗷嗷鸣叫呼唤朋友，共享原野上找到的艾蒿。
我有了尊贵的贵宾，更会设宴鼓乐盛情款待。
青青子衿(jīn)，悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟:原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
鼓:弹。
何时可掇(duō):什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。另解:掇读chuò，为通假字，掇，通"辍"，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢?
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
清明如约的博学贤才，什么时候被我招来?
我的忧虑发自内心，日日夜夜都不会断绝。
有劳您走过阡陌小路远道跋涉，枉驾而来致意问候。
久别重逢欢宴畅谈，感念您还结记着旧日的恩情。
越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
枉用相存:屈驾来访。枉，这里是"枉驾"的意思;用，以。存，问候，思念。
宴(yàn):通"宴"(原文中为"?")。
“青青子衿，悠悠我心”：那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。化用典故表达对人才的渴求。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
月儿明亮的夜晚星辰稀疏，乌鹊寻找依托向南而飞。
绕着大树飞翔三圈，不知可以依些在那根树枝?
大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深。
像周公那样虚心对待贤才，一定会得到天下人的拥戴。
三匝(zā):三周。匝，周，圈。
海不厌深:一本作"水不厌深"。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是:"海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众......"意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
诗歌赏读
诗歌运用了那些意象来营造忧愁的情绪??
??[明确]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“乌鹊”
“酒”意象：??
? “酒”这一意象历来被文人运用，如：“明月几时有?把酒问青天”(苏轼)，表达了人们对美满团圆的追求和愿望;“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维)，这是离别的酒，前路渺茫，愁绪在胸。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”(范仲淹)，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”(杜甫)，这是思乡的酒，家园迢迢，感叹唏嘘。酒似乎总是被用来表达忧愁，所以人们常说“借酒消愁”，“酒”似乎成了忧愁的代名词。曹操在这里用“酒”意象同样要表达的是自己的那份忧愁——人生短暂。
但是这样强烈地目的，曹操为什么要用这样低沉的笔调来写呢??
曹操是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，就会说得非常真切，更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的贤士的心扉。所以说曹操的用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
作者在这里对人生是抱有一种消极的态度还是积极地态度?
??[明确]?面对美酒应当高歌，人生就像朝露那样易于消失，好像是在叫人们要“及时行乐”。但是曹操是胸怀大志的人，他是要干一番事业的。赤壁之战后，曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。
曹操在这里感叹人生短暂，不是要人及时行乐，而是要抓紧有限的时间及时地建功立业。
“朝露”意象
???“青青园中葵，朝露待日晞。”——汉乐府《长歌行》。园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。这里主要是表现的春天一派生机盎然的景象，但也暗含了“要趁年轻好好努力，不要到老了一事无成”，所以诗歌后面才有“百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲!”“天地无终极，人命若朝露”(曹植)“浩浩阴阳移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表达人生、生命的短暂。
“鹿”意象
据说麋鹿找到了艾蒿就会遥相呼鸣。这里比喻作者渴望找到贤才。???
“明月”意象
???“明月”这一意象在中国古典诗词中的运用也是相当多的。“床前明月光”(表达思念)?、秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(思念故国)“海上升明月，天涯共此时”(以月寄情爱)。曹操在这里以”明月”喻贤才，气魄非凡。一般人是不敢说自己要摘取天上的月亮的，然而曹操气魄宏大，他就是要摘取那天上的皎洁的明月。而这明月正是贤才。贤才那么美好，我多么想得到他们啊!但又不知道什么时候能够得到，所以“忧从中来，不可断绝”。对贤才的那番渴求，感人至深。
“乌鹊”意象
??? 诗人以“乌鹊南飞”之景隐喻无所依托之贤才,这毋庸置疑。“乌鹊”一词有多种理解：乌鸦和喜鹊;乌鸦;泛指飞鸟。清代沈德潜亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子无所依托”(《古诗源》卷五)。但“乌鹊”这一古诗中常见的意象承载了很多的文化信息。古人常以乌鸦的鸣叫、飞行或出行作为判断人事吉凶的依据,叫做鸦占。鸦占之俗可溯久远。《诗经》中就有“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”(《诗经·小雅·正月》)意思是说乌鸦知道谁家富贵就会飞落到谁家的屋顶,这系吉兆。其后以乌鸦判断吉凶的信仰一脉传承下来。
作者运用了哪些艺术手法来抒发情感、表达志向的呢??
比兴、典故、抒情与言志相结合
1、比兴
???“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。???
用“明明如月，何时可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色苍茫中乌鹊南飞的形象比喻贤者的四处奔走，以乌鹊的绕树而飞、择木儿栖喻指贤者的择主而事，都自然贴切的表达了作者渴慕贤才、以共图大业的思想。?
什么是“比兴”手法？
比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:"比者，以彼物比此物也""兴者，先言他物以引起所咏之词也。" 通俗地讲，"比"就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。"兴"就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。"比"与"兴"常常连用。
2、典故
???“青青子衿，悠悠我心。”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
3、抒情与言志相结合
???诗歌抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹，有对贤才的渴求，有既得贤才的欣喜，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰，有坚信天下贤才尽归己有的的自信。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来，在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。抒情的同时也表达了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
课文小结：
???《短歌行》是一首政治性很强的诗作，然而他那政治内容和意义却完全熔铸在了浓郁的抒情意境之中。全诗巧妙地运用了比兴、用典等手法，来达到寓情于理，以情感人的目的。诗人以貌似颓废的意态来表达及时进取的的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发渴慕人才和一统天下之情，具有很强的可读性。