课件21张PPT。孟子二章<<得道多助,失道寡助>>
<<生于忧患,死于安乐>>
文学常识1.孟子
名 字
生活时代：
评价:著名的 家 家
是( ）之后的（ ）大师，所以常“ ”并称,后人尊“ ” 。
(轲)(子舆)(战国) (思想家)(政治家)(教育家)孔子儒家孔孟亚圣 文学常识:２ 孟子政治上主张有哪些？ <<得道多助,失道寡助>>体现的孟子的政治主张是什么？
“仁政” （法先王，行仁政）
“民贵君轻”（民为贵，君为轻， 社稷次之）
“性善”
本文的政治主张是；反对不义战争,主张以“仁政” （法先王，行仁政） 统一天下
著有《孟子》一书，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力。
出处3. <<得道多助,失道寡助>>选自4.<<生于忧患,死于安乐>>选自<<孟子·公孙丑下>>
<<孟子·告子下>>
重点实词 抢答：
1 郭： 2 环： 3 池：
4 兵革 5 米粟： 6委：
7去： 8 域： 9以：
10威： 11利： 12 之至:
13 畔： 14顺： 15故：
博闻强记，我最强！重点实词:
1 郭,外城 2 环,围 3 池,护城河
4 兵革,泛指武器装备;兵,兵器;革,甲衣(古代作战时士兵用以保护身体的军服)
5 米粟，指粮食 6委,放弃 7去,离开
8 域,界限,即限制 9以,凭,靠 10威，震摄
11利，强大 12 之至:之，到;至，极点
13 畔，通“叛”，背叛 14顺，归顺，服从 15故，所以成语
古义：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
今义：站在正义方面，就会得到多数人的支持与帮助；违背正义，必然陷于孤立。
得道多助,失道寡助古今词义分析?理解
1本文的中心论点是:
天时不如地利, 地利不如人和2作者是怎样提出中心论点的?作用是?开门见山;提挈全文天时地利人和 有利于作战的天气、时令有利于作战? 的地理形势指作战中的人心所向，内部团结,即人民的支持和拥护
“多助” “天下顺之” “仁政”作战:治国:一、提出论点天时不如地利，地利不如人和二、分析
（例证）环而攻之而不胜委而去之三、结论域民固国威天下得道者多助
失道者寡助（攻）（守）得道多助，失道寡助层 层 深 入（施“仁政”） 4 议论后得出的结论深化中心论点的句子是:得道多助,失道寡助启示:台湾民进党领导人陈水扁,肆意叫嚣“台独”,请你利用本文的一些观点进行抨击. 常发：起，指被任用举：被举用，被选拔
筑：捣土用的杵
任：责任，担子 空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦
拂乱：拂，违逆不顺；乱，扰乱；拂乱，使颠倒错乱 所以：用来（通过那样的途径来）忍：使坚韧曾：同“增”增加恒:比一比 看谁记得准确
犯过失通“横”梗塞，不顺奋起，这里指有所作为征验，表现在里面，指国内在外面,指国外有法度的世臣足以辅佐君主的贤士。拂通“弼”辅佐 作：出：过: 衡： 征：拂士： 入： 法家：成语生于忧患,死于安乐 忧患（能激励人勤奋）使 人生存发展,安乐使人委靡死亡.
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。分析?理解
1 本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐2 体现本文中心论点句子是然后知生于忧患，死于安乐也。3 孟子《生于忧患死于安乐》是针对什么问题提出论述的？
造就人才，治理国家4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：
5第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。
说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
9 作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？6经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能
7孟子也重视人的主观因素的作用,提出：困于心，衡于虑，而后作。8上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？
心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他性格坚韧，增长他的才干。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。10 如何由个人作为上升到国家治乱的,这样做的好处是？(1)“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。
(2)”入则……国恒亡”从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。
从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。11本文的论证方式有什么特点？ (1)文末归纳中心论点。
(2)先论证“生 于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然 后从理论上加以说明。
(3)再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐 亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。 启示:结合课文主旨,谈谈你从文章得到的 启示:常处 忧患,多受磨难,可以使人奋发图强,从而得”生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败堕落,从而得”死”.人生是如此,国家的兴盛衰败也是如此.我对的好结合《生于忧患,死于安乐》的主旨,拟一幅对联(不少于五言)结合<<得道多助,失道寡助>>课文,以 “得” “失”或“多” “少”为开头,拟一幅对联(不少于五言).
课件33张PPT。得道多助 失道寡助生于忧患 死于安乐 << 孟 子 >> 二 章 结赏读译析读译析得道多助 失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
得道多助 失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
道：A 道理 B 宇宙万物的本原本体 C 技艺方法 D 思想学说 道 治国之道 。 孟子的学说主张以“仁政”治天下，行仁政者得人心，本文讲述了人心向背在战争中所起的作用。 天时地利人和有利于发动进攻的节气气候乃至
政治形势等条件地理上的有利形势人心向背 内部团结不如不如之结构助词 “的”代词 “它”助词 取消句子独立性 不译三里之城 七里之郭 环而攻之委而去之封疆之界 山溪之险 兵革之利寡助之至 多助之至亲戚畔之 天下顺之天下之所顺 亲戚之所畔动词 “到”郭城郭城而顺接逆接（并列、承接、因果、修饰、递进）（转折）环而攻之而不胜委而去之使动用法疆域 使……在疆域内域固使……巩固古今异义亲戚父母兄弟有婚姻关系的古今去离开 到通假字畔 通“叛”以：凭 借中心论点：天时不如地利，地利不如人和战例一：攻方败
守方胜（天时）（地利）战例二：守方败
攻方胜（地利）（人和）结论： 得 道 多 助
失 道 寡 助层 进不如不如人和
在战
争中
的重
要性人和
在治
国中
的重
要性
举例分析本文的语言特色 大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来
使文章一气呵成，气势雄浑。 如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
米粟非不多也； （双重否定式排比）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。 （层进式排比）对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 如: 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。总结笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密生 于 忧 患 死 于 安 乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士 ，孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
?
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生 于 忧 患 死 于 安 乐 舜发 畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士 ，孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
?
?
于使动用法通假字于 从到在由于（介词）发于畎亩 举于版筑 ………天将降大任于是人也困于心 衡于虑 征于色 发于声生于忧患 死于安乐舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚举例:卑微显贵艰苦奋斗分析：举例:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
国恒亡。 （正）（反）中心论点生于忧患 死于安乐生 于 忧 患死于安乐
(归纳)（个人）（国家）1、请举出死于安乐的具体事例 2、你同意“死于安乐”的说法吗？请采用正反对比的方法
来说明观点 思考：课件11张PPT。
<<孟子>>二章得道多助 失道寡助 孟 子孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”，主张和平，反对战争。
教学目标： １．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，
２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 ３．初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义
4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点：目标１、２ 难点：目标中对第四段论证的理解 天时不如地利，地利不如人和。有利的天气地理形式有利人心所向，上下团结 得道多助,失道寡助施行 仁政少
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，
必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不
多也，委而去之，是地利不如人和也。
内城外城
围语气词
甲衣,兵器,武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这下页 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天
下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，
亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚
之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
限制巩固征服通叛,背叛到归顺所以君子不战则已，战就一定胜利。
上页１）本文的中心论点是什么？
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 (论据)天时不如地利(从进攻一方而言)↓(论据)地利不如人和(从防御一方而言)↓↓(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
３）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？ 答:归纳了以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 ３）第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。
(1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。
(2) 《得道多助 失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______
练习根据课文最后一段做练习
①下列朗读节奏正确的一组是（ ）
A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，成/天下/不以/兵革之/利。
B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，成天下/不以兵革/之利。
C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，成天下/不以/兵革之利。
②对“得道者多助”的理解正确的是（ ）
A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
CC③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？
A．道德 B．道歉 C．道路 D．王道
④“战必胜”的根本原因是（原文）______________
⑤这段文字论述的中心意思是（ ）
A．民心所向，上下团结，则战无不胜。
B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。
C．不能靠山河的险要巩固国防。
D．不能靠武力的强大，威慑天下。课件12张PPT。《孟子》二章得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐 孟子是古代的思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
孟子生活在战国中期，那时侯诸侯混战，人民生活十分痛苦。所以孟子反对这种不义的战争，主张以“仁政”来统一天下。《得道多助 失道寡助》就体现他的这种思想。1、实词的解释。
天时： 地利：
人和： 城： 郭：
环： 是： 兵： 革：
兵革： 委： 去： 域：
固： 威： 至： 顺：
2、一词多义 A 池 古义 B亲戚古义
今义 今义
3、通假字 畔：
有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。人心所向、内部团结内城外城围这兵器甲衣泛指武器装备放弃离开限制巩固震慑极点归顺护城河
池塘内亲外戚
外亲，外戚通“叛” 背叛4、常用虚词
A而 环而攻之而不胜
委而去之
B之 夫环而攻之
三里之城
寡助之至
亲戚畔之
以天下之所顺
C 夫环而攻之
D以天下之所顺表承接（修饰） 表转折 表 承接代词 ，指代小城。助词，的动词 到，往，去吾欲之南海。
辍耕之垄上。代词 ，指代“失道者”助词，无义（放在主谓之间，取消句子的独立性）句首发语词凭借，依靠一、翻译下面的句子。
1、天时不如地利，地利不如人和。
2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3、得道者多助，失道者寡助。
4、故君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。使人民安定下来而不迁到到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。所以君子不战则已，战就一定胜利。补充事例
1、秦朝施行残暴的统治，失去了百姓的“人和”，所以陈胜、吴广发动了大泽乡起义。
2、美国发动了对伊拉克的不义战争，失去了“人和”，遭到世界各国人民的一致谴责。
3、陈水扁等台独分子想把台湾分裂，失去了“人和”，遭到了海峡两岸人民的谴责。
4、11月15日，中国女排姑娘们齐心协力，在全国人民的支持下，获得了阔别17年的世界杯冠军。二、请补充例子来证明“得道多助，失道寡助”。
总论点：
分论点一：
分论点二：
地利不足恃之因
为什么“人和”得胜
结论：
主旨：天时不如地利，地利不如人和。
天时不如地利。
地利不如人和。三里之城 环而攻之而不胜城非不高 委
池非不深 而
兵革非不坚利 去
米粟非不多 之域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利得“人和”即“得道”得道多助——天下顺之失道寡助——亲戚畔之故得“人和”者，战必胜矣。举例论证道理论证正面论证（排比）正 反对比论证得道者多助，失道者寡助。1、常用实词、虚词。
A发 舜发于畎亩之中 拂 行拂乱其所为
发于声 入则无法家拂士
B举： 恒： 过： 作： 征： 喻：
C（使动用法）苦： 劳：
饿： 空乏： 乱：
动： 忍：起，指被任用。
显露，表现不顺
通“弼”辅佐被举用常常犯过失奋起，指有所作为表现了解使……受苦使……劳累使……饥饿使……资财缺乏使……颠倒错乱使……惊动使……坚韧D（名词作状语）入： 出：
E（通假字）曾：
衡： 拂：
F所以：
然后： 则：
于 生于忧患 困于心
舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人
用来（通过那样的途径来……）通“增” 增加在里面，指国内在外面，
指国外通“横”梗塞，指不顺这样以后如果 在在，从在，从给通“弼 辅佐一、翻译句子。
1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
2、然后知生于忧患，而死于安乐也。
一个国家如果在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，那么这个国家往往会导致灭亡。这样以后，人们才能明白，忧患能激励人勤奋，使人生存发展，而享受安乐能使人萎靡死亡。1、司马迁 经历磨练， 遭受宫刑之辱写出 了《史记》
2、贝多芬双眼失明，但他不向命运低头，
扼住生命的喉咙，成为世界不朽的音乐家。
3、海伦 凯勒从小 双目失明，又聋又哑，但她通过自己 的不懈努力 ，终于 成为世界著名 的文学家。
4、春秋时，越王勾践败给吴王夫差，他卧薪尝胆，发奋图强，最终打败了吴国。相反，吴 王夫差生活安逸，沉迷于酒肉与美色中，最终亡国。二、请补充例子来证明“生于忧患，死于安乐”。
补充 事例5、刘备的儿子 刘禅继承王位后不思进取整天过着安逸的生活 最后被魏国灭亡。最可悲的是被俘虏后，乐不思蜀，忘记了亡国之痛。
6、一只青蛙 被放进滚沸的锅中，它奋力一跳，脱离 了险境。可当人们把它放进冷水 锅中，它失去了警惕 ，最后被慢慢蒸死了。
课件65张PPT。词类活用关于孟子分析鉴赏练习一练习二段落小结理解整体把握翻译解题要点勾勒结构图示练习朗读解题 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。翻译第1段，注意画线词语的解释。天时不如地利：
地利不如人和： 天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。 人和，指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。翻译第2段，注意画线词语的解释。七里之郭：
环而攻之而不胜：
夫环而攻之：郭，外城。①而，表修饰；
②而，表转折，却。夫，句首发语词。翻译第3段，注意画线词语的解释。兵革非不坚利也：
米粟非不多也：
是地利不如人和也：坚利，坚固锋利。米粟，指粮食。是，代词，这。翻译第4段，注意画线词语的解释。域民不以封疆之界：
寡助之至：
亲戚畔之：内亲外戚以，凭，靠。之，动词，到。至，极点。给课文分段并归纳段意。第一部分（l～3）
第一层（1）
第二层（2）
第三层（3）
第二部分（4段） 论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。总论。摆出观点，提挈全文。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。“人和”与下文所说的“道”是什么关系？ “道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。本文阐述的主要观点是什么？ 主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。文章第3段运用什么句式？有什么效果？ 运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。文章第4段运用什么句式？有什么效果？ ⑴运用排比句，再次强调“地利”不足恃。
⑵运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。本文的论证方式有什么特点？ 本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。整体把握 《得道多助，失道寡助》选《孟子·公孙丑下》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意思即：凡讲仁义的，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短文很能代表他的主张。要点勾勒 《得道多助，失道寡助》在内容上可分两部分。第一部分(1～3段)论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中的作用大小不同。第一段为第一层：提出观点：“天时不如地利，地利不如人和”。这个观点总领下文。第二段为第二层：分论“天时不如地利”。第三段为第三层：分论“地利不如人和”。第四段为第二部分：深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。结构图示得道
多助
失道
寡助中心论点天时不如地利
地利不如人和突出“人和”事例小城环而攻之不胜
城高兵利粮足不守正道理域民
固国
威天下反“人和”
重要论断
(结论)得道多助 顺
失道寡助 畔君子有不战，战必胜对比“人和”实质小结⒈古今异义。古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：郭池去七里之郭 外城姓氏池非不深也 护城河池塘委而去之 离开到……去古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：亲戚委域是亲戚畔之 内亲外戚 跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委而去之 放弃委任域民不以封疆之 界限，限制地域、区域是天时不如地利也 这判断动词⒉通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。⒊虚词。亲戚畔之
三里之城
寡助之至
泉香而酒洌
夫环而攻之
环而攻之而不胜之而代词 他助词 的动词 到表并列 并且表修饰 着、地表转折 却、但是阅读下面文言文字，回答问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。________，__________，__________,_________。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。⒈在上文的横线上填入课文原文。寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之⒉这段文字的中心论点是： ⒊对“域”、“固”、“威”理解正确的一项是（ ）
A.疆域 固定 震慑
B.区域 固守 威吓
C.限制 巩固 震慑
D.限制 巩固 威逼得道者多助，失道者寡助。C ⒋“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（ ）
A.因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C.所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D.所以君子不战则已，战就一定胜利。
D⒌作者认为“战必胜矣”的原因是（ ）
A.使人民定居下来，不要迁往别处。
B.依靠武力强大、地势险要。
C.施行仁政，取得人民支持。
D.实行正确的战略战术。C段落小结理解整体把握翻译解题要点勾勒结构图示练习朗读 孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。必先苦其心志：
劳其筋骨：
饿其体肤： 苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。 劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。 饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。 结合注释，翻译课文。注意画线词语的解释。行拂乱其所为：
所以动心忍性： 行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……颠倒错乱。乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。动和忍都是使动用法。人恒过，然后能改：
困于心：
而后作：然后，这样以后。内心忧困。表承接。出则无敌国外患者，国恒亡。 敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。恒，往往。然后知生于忧患，而死于安乐也。然，代词，这。而，表并列。给文章分段归纳段意。第一部分（l～2）
第一层（1）
第二层（2）
第二部分（3）
第三部分（4） 说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。从上述事实归纳出作者的观点。从正反两面论证经受磨炼的益处。归纳全文中心论点。本文的论证方式有什么特点？ 本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。本文在句式上有什么特点？ 本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。小结⒈词性活用 苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”固国不以山溪之险。
国恒亡。
行拂乱其所为。
入则无法家拂士 国拂⒉一词多义国防国家不顺同“弼”，辅弼⒊通假字。
曾益其所不能。
衡于虑
入则无法家拂士曾同“增”，增加衡同“横”，梗塞，指不顺拂同“弼”，辅弼⒋虚词。
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
而死于安乐也
以天下之所顺
所以动心忍性从给在凭用来于以 ㈠文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使（让）”+宾语+动词（形容词）请照下面例子翻译后面的句子。
例：必先苦其心志。
译：使他的内心痛苦。⒈劳其筋骨。
⒉饿其体肤。
⒊空乏其身。
⒋行拂乱其所为。
⒌所以动心忍性。使他的筋骨劳累使他受饥饿，以致肌肤消瘦使他资财缺乏，受贫困之苦使他所做的事颠倒错乱使他的心惊动，使他的性情坚韧起来 ㈡“生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）
A.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B.出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。D 《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子下》，文题是编者加的，恰好也概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。整体把握 《生于忧患，死于安乐》在内容上可分为三部分。第一部分(1～2段)说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。第二部分(3段)从正反两面论证经受磨练的益处。最后一部分(4段)归纳全文的中心论点。要点勾勒生于忧患
死于安乐一、要经受忧患个别事实
一般道理(客观)二、忧患的益处个人 正(主观)
国家 反三、归纳中心论点生于忧患
死于安乐分析鉴赏1．学习积累文言词汇 ⑴环而攻之
⑵域民不以封疆之界
⑶人恒过
⑷百里奚举于市
⑸所以动心忍性 “环”在这里不是名词，而是动词“围”的意思。 句中“域”本义是名词“界限”，在这里作动词“限制”。 “过”字不作名词“过失”解，而是动词“犯过失”之意。 “举”作被举用，被“选拔”解释。 “忍”是通假字，通“韧”，在这里是“使……坚韧”的意思。 2．两章比较 这两章都具有短论的特色，作者抓住实质问题，以高度概括的语言作扼要的论证，中心鲜明突出。大量的排比句、对比句的运用，骈句和散句的组合，增强了语言的气势，读来朗朗上口。 前一章开头提出中心论点，先用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了“人和”的实质。在论证方式上有所不同： 后一章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。词类活用辨析 在古汉语中，词基本上是定类的。但人们用词造句的时候，灵活地摆脱词的正常用法，有意地改变词的原有种类而成为另一种类性质的词，词性改变了，它的语法作用也相应地起了变化，词义也相应地有所差别。 如①“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”中的“域”原是名词“界限”，这里是“限制”，活用作动词；“固”原意是“牢固”，形容词，这里活用作动词是“巩固”的意思；“威”原是形容词，这里是动词“震慑”的意思。②“人恒过，然后能改”一句中“过”是名词活用做动词“犯过失”的意思。③“有亭翼然临于泉上者”中的“翼”原是名词，指“鸟的翅膀”，在这里活用作状语，可译成“像鸟张开翅膀一样”。 下面几个句子朗读时语气停顿正确的一项是( )。
A．环／而攻之／而／不胜
B．城非／不高也
C．是天时／不如／地利也
D．故／君子／有不战，战／必胜矣D ⒈选出画线字释义正确的一项，将序号填在括号内。
⑴舜发于畎亩之中( )。
A.被任用 B．发现 C．发生 D．发达
⑵是天时不如地利也( )。
A.判断动词 B．这 C．都 D．因为
⑶固国不以山溪之险( )。
A.危险 B．险要的地方
C．惊险 D．危险的事ABB ⒉下列各句中没有通假字的一句是( )。
A.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
B.困于心，衡于虑，而后作。
C.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
D.所以动心忍性，曾益其所不能。A ⒊选出“而”字用法与其他三项不同的一项是( )。
A.委而去之
B.狼亦黠矣，而顷刻两毙
C.子子孙孙无穷匮也，而山不加增
D.环而攻之而不胜A ⒋对“人恒过，然后能改”一句分析正确的一项是( )。
A.人一定要犯错误，犯了错误才能改正。
B.人常常会犯错误，犯了错误，对错误有所认识后，就会改正错误，避免再犯。
C.人常常要犯错误，只有犯了错误，才会认识错误，从而改正错误，所以，人一定要犯错误。
D.人一定要犯错误以后才能改正，所以人应该犯错误。B⒌给画线字注音
⑴舜
⑵米粟
⑶畎亩
⑷胶鬲shùnsùquǎngé ⒍孟子，名轲，战国时期邹人，
家， 家，地位仅次于 ，是 家思想的代表人物。 ⒎《得道多助，失道寡助》的中心论点是 。天时不如地利，地利不如人和思想教育孔子儒阅读语段，回答问题。㈠
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ⒏下列句中的“以”字，不当“凭”、“靠”讲的一项是( )。
A．固国不以山溪之险
B．以天下之所顺，攻天下之所畔
C．河曲智叟亡以应
D．以君之力，曾不能损魁父之丘。C ⒐对“寡助之至，亲戚畔之”的意思理解正确的一项是( )。
A．帮助的人少的最顶点，连亲戚都不挨边。
B．帮助的人少的最顶点，连亲戚都背叛他。
C．帮助的人少到极点时，连亲戚都背叛他。
D．帮助的人少到极点时，连亲戚都不挨边。C ⒑本段一个重要论断是( )。
A.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
B．得道者多助，失道者寡助
C．寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之
D．以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣B㈡
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。 ⒒选出下面这句话节奏划分正确的一组是( )。
A.故／天将降大任／于是人也。 B.故天将／降大／任于是人也。
C.故／天将降／大任于是／人也。 D.故天／将降大／任于是人也。A ⒓选出对下面句子理解正确的一项是( )。
A.劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身：筋骨劳累，体肤饿瘦，身体徒劳。
B.曾益其所不能：艰苦的环境对毫无能力的人也会有所增益。
C.所以动心忍性：用艰苦磨练的方式来让他内心警觉，使他的性格坚定起来。
D.征于色，发于声，而后喻：看到这颜色，听到这种声音，然后才告诉他。C ⒔选出下面能表述本文论述中心的一项是( )。
A．故天将降大任于是人也。
B．动心忍性，曾益其所不能。
C．人恒过，然后能改。
D．生于忧患，死于安乐。D ⒕选出下面的说法不正确的一项是( )。
A．第①段运用排比句式来列举事实。
B．第②段从第①段的事实中归纳出观点。
C．第③段只用摆事实的方法来证明论点。
D．第④段得出结论。C课件17张PPT。生于忧患，死于安乐注音译文作业拓思给下列红字注音：舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)傅说举于版筑之间(ｙｕè)胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)法家拂士(ｂì)舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先
使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致
肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不
如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，
增加他不具备的才能 。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。这就可以说明，忧愁患害
可以使人生存，而安逸享乐使人
萎靡死亡。 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 请将你的思考写成文，题目自拟。仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》 韩非囚秦，《说难》、《弧愤》.司马迁受宫刑而作《史记》 欧阳修两岁丧父笃而成才 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。
