第24课《三顾茅庐》教学设计--2021-2022学年部编版语文九年级上册第六单元

初三上教案--第23课《三顾茅庐》教学设计
教学目标：
?? 1. 阅读文章内容，了解故事情节。
2. 分析人物描写，总结人物性格。
3. 品味情节安排，体会衬托手法。
教学过程
一、导入新课
1.作家作品：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、演绎成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
2.故事背景：本文节选自名著《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。
刘备是一个有政治抱负的人，在早年“贩履织席”之时，便自称中山靖王刘胜之后。及见黄巾起义，即生“上报国家，下安黎庶”之思，与关羽、张飞结拜，招兵买马，投军从戎，先后依于刘焉、卢植、朱隽、陶谦，甚至吕布也一度成为靠山。最后奔曹操，靠袁绍，依刘表，身边逐渐聚集了武如关羽、张飞、赵云，文如孙乾、糜竺、简雍之流，初步赢得了一定的政治资本。但是，这也让天下枭雄深刻地认识到了刘备的野心与竞争能力，曹操所谓“天下英雄，唯使君与操耳”，将其视为必欲除之的对象之列。自此，被曹操追杀，被袁绍追杀，为刘表部下不容，受困在新野小县，已无立锥之地，随时面临曹操大兵压境的危险，到了诸葛亮所说的危难之时，前途难卜。此种情形下，刘备寻找新的出路已迫在眉睫。恰值此时，一个偶然的机会见到了水镜先生的司马徽。司马徽一针见血地指出了刘备的困境是因为缺乏人才。司马徽的提醒，让刘备如梦初醒，求贤之思已勃然兴起。正遇徐庶来了，立刻拜为军师，便大胜曹仁、李典两万五千大军，夺取了曹操的樊城，是平生第一次自己攻城掠地。这一大胜更增强了刘备对人才作用的认识，于是，当徐庶被曹操骗去之时，如遭灭顶之灾，大喊“元直去矣，吾将奈何”！值此，刘备真正认识到了人才在决定命运方面的决定作用。
刘备通过对司马徽和徐庶的询问了解到诸葛亮。司马徽告诉刘备说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。刘备再三问询伏龙、凤雏情形，然司马徽却避而不答。之后，徐庶又专程推荐并高度评价诸葛亮。刘备要徐庶将诸葛亮请出，徐庶说“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也”，将诸葛亮的才干与姜子牙、张良相比。这是刘备三顾茅庐的缘由。
刘备初顾茅庐时，见到了诸葛亮的乡人、童子与诸葛亮的朋友崔州平；再顾茅庐见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，诸葛亮的岳父黄承彦和诸葛亮的朋友孟公威与石广元。
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二、整体感知，分析手法
【提问】读完课文后，请用一个词形容刘备请孔明出山的心情。
【明确】真诚（求贤若渴）
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【提问】作者是如何表现刘备的真诚(求贤若渴)的？
【明确】1.正面描写刘备的语言与动作。如离草庐半里之外就下马步行；多次训斥张飞无礼；不让童子相报，惊扰孔明睡觉，并吩附关、张二人，只在门首等着，自己“徐步而入”，望见孔明仰卧于草堂几案上之后，“拱立阶下”，半晌之后，“犹然侍立”。听完孔明的分析，顿首拜谢；见孔明不肯出山相助，竟哭得“衣襟尽湿”。（当时刘备已40岁，孔明才27岁）
2.用张飞的焦躁莽撞来反衬：①哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤!今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来!② 这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起!
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【提问】诸葛亮其实一直在考验刘备的真诚，请从文中找到相关证据。
【补充】先以童子傲对刘备。刘备初来至卧龙庄前，下马亲叩柴门，诸葛亮童子问是何人。刘备将自己本以为可以傲视天下的身份一一道出：“汉左将军、宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备”。不想诸葛亮的童子并不买账，不但不作正面回答，竟然说：“我记不得许多名字。”刘备见状急忙放下身段说：“你只说刘备来访。”童子方才正面回答“先生今早少出”，且说诸葛亮“踪迹不定，不知何处去了……归期亦不定，或三五日，或十数日”。以一仆人的身份对待自视颇高且受天下百姓拥戴的刘备，这不能不说是对作为客人的刘备的冷遇，甚至稍有羞辱之嫌疑。
【明确】1.以弟弟诸葛均傲对刘备。再顾茅庐，诸葛亮胞弟诸葛均在草堂，刘备恭敬地向其探寻其兄诸葛亮的情形，因问诸葛均曰：“闻令兄卧龙先生熟谙韬略，日看兵书，可得闻乎？”诸葛均说：“不知。”这显然是一种没有礼貌的回答，以至于惹张飞焦躁地说：“问他则甚！风雪甚紧，不如早归。”
三顾时，刘备又遇见诸葛均，刘备慌忙施礼相问诸葛亮的踪迹，诸葛均只是淡淡地回答：“昨暮方归。将军今日可与相见。”既然兄长在家，按常理诸葛均当引客人去见兄长方为得体，不意言罢，飘然自去。张飞大骂诸葛均“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”
3.诸葛亮直接傲对刘备。刘备三顾茅庐终于得见诸葛亮，忙请童子通报，未料童子却拒绝通报说“昼寝未醒”。刘备只得等候，一会刘备徐步而入，见诸葛亮却“仰卧于草堂几席之上”，自顾睡觉。刘备只得拱立阶下等候。候时之久等得张飞大怒，向关羽说：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”又等了一个时辰，诸葛亮终于醒来，童子即通报有客人来访，诸葛亮不但不倒屣相迎，却毫无反应地转入后堂，又半晌，方出来相见。
【小结】从童子，到诸葛均，到诸葛亮的傲慢，显示了诸葛亮对刘备求才真心的考验。好在刘备面对这种冷漠的态度，不但没有灰心丧气，却是一次比一次更为虔诚，特别是刘备最后侍立阶下恭敬等待诸葛亮的醒来，让诸葛亮切切实实体会到了刘备的真诚相邀之意。
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三、重点赏析，分析人物特点
【提问】第3段文字主要用什么手法对诸葛亮进行了描写?写出了诸葛亮怎样的性格特点?
【明确】肖像、语言描写。表现了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
【提问】孔明是如何为刘备分析天下之势？又为刘备确定了哪些发展策略？请仔细阅读第3段作概括。
【明确】天下形势：豪杰并起，要靠天时，也要有人谋。
发展策略：1.曹操势力大，不可与争锋；2.孙权国险民附，是团结的对象，可作为后援；3.争取荆州与益州，见机行事，大业可成。（先取荆州为家，后取西川建基业，成鼎足之势，然后图中原）
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【提问】根据文中的人物描写，概括刘备、关羽、张飞的性格特征。
【明确】刘备——求贤若渴、礼贤下士、有政治抱负。关羽——稳重、顾全大局。张飞——鲁莽、直爽。
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四、拓展延伸，引导思考
下面是网上流传的关于我国四大古典名著的“戏说”，是否赞同这样的“戏说”？请阐述你的看法和理由。
三国：学的是韬略；西游：学的是皈依；红楼：学的是叛逆；水浒：学的是造反
【参考示例】《西游记》：“ 西游：学的是皈依”，这种说法偏离了《西游记》阅读的核心价值。阅读是个性化的行为，固然可以有个性化的阅读体验，少数一心向佛的读者，读到“皈依”，学到如唐僧一般的向佛的虔诚，但是这不能成为绝大多数读者的学习价值。那么，我们可以学什么？从整体看，可以学唐僧师徒披荆斩棘、不畏艰险的精神；从个体看，孙悟空、猪八戒、沙僧身上，都有我们可以学习的品质，只看到“皈依”而忽略了取经的过程及人物的毅力与精神，是片面的。
《水浒传》：“水浒：学的是造反”，这种说法是错误的。《水浒传》的确有封建社会“官逼民反”的主题体现，但是“造反”决不能成为我们当下阅读此书的价值取向。我们需要取其精华，弃其糟粕。像李逵的暴力和血腥，像哥们义气的逞凶斗狠，还有里面的等级思想和愚忠思想等等。那我们应学习什么呢？应学习体现人性之美的内容，如鲁达对弱者的同情和帮助，朋友之间的相互帮助，解决问题的智慧等。