(共56张PPT)
故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡
故事二:挪威渔民出海捕沙丁鱼,如果抵港时鱼仍活着,卖价要比死鱼高出许多倍.因此,渔民们千方百计想法让鱼活着返港.但种种努力都失败了.只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内,收入丰厚,但原因一直未明,直到这艘船的船长死后,人们才揭开了这个谜.原来这艘船捕了沙丁鱼,在返港之前,每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼,放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生,自然向四处游动,到处挑起摩擦,而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”,自然也会紧张起来,加速游动.这样一来,就一条条活蹦乱跳地回到了渔港.
听了这两则小故事,你的何想法和启示？
生于忧患
死于安乐
《孟子·告子》
学 习 目 标
⒈准确而流畅地朗读课文;
⒉掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;
⒊理解“生于忧患,死于安乐”的道理;
⒋体会层层推理的论证方法.
给下列红字注音:
舜发于畎亩之中
(ｑｕǎｎ)
傅说举于版筑之间
(ｙｕè)
胶鬲举于鱼盐之中
(ｇé)
入则无法家拂士
(ｂì)
曾益其所不能
（zēng）
试标出下边句子的节奏
1、舜 发 于 畎 亩 之 中,
傅 说 举 于 版 筑 之 间,
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中,
管 夷 吾 举 于 士 -------
2、故 天 将 降 大 任 于 是 人 也,
必 先 苦 其 心 志,
劳 其 筋 骨,
饿 其 体 肤,
空 乏 其 身,
行 拂 乱 其 所 为-------
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⒊ 所 以 动 心 忍 性,
曾 益 其 所 不 能
⒋ 入 则 无 法 家 拂 士,
出 则 无 敌 国 外 患 者
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舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患而死于安乐也.
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用
傅说举于版筑之间
傅说从筑墙工作中被举用.
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 .
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手里释放后被举用为相.
管仲( —前645年),名夷吾,字仲,又称管敬仲.周王同族姬姓之后,生于颍上(颍水之滨).春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家,以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主.管仲的言论见《国语·齐语》.
春秋第一相
管仲
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷.
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
百里奚举于市
百里奚从市井中被举用登上了相位 .
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.
士:狱官. 市:市井之中.
舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海边被提拔任用的,百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
注意使动词的用法;
空乏:资材缺乏,这里用如动词.
拂:违背. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的思想受折磨,使他的筋骨受到劳累,使他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动,使他的性格坚强起来,增强他(过去)做不到的能力.
人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为.
拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思想受到阻塞,然后才能有所作为;（一个人的想法,只有）流露到脸上,抒发于声音里,人们才能了解(他).一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
既然这样,由此可知,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.
劳（形容词活用为使动词,使......劳累)其筋骨
饿 (使......饥饿) 空乏 (使.... 穷困缺乏)
所以动 (使......惊动)心忍 (使.......坚韧)性
行拂乱 (使......受到阻挠)其所为
人恒过 (名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入、出（动词活用为名词,国内、国外）
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成“使……”
⑴举于士
古义: 今义: ;
⑵所以动心忍性
古义: 今义: ;
⑶降大任于是人也
古义: 今义: ;
狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词
于: ①舜发于畎亩之中
② 故天将降大任于是人也
③征于色
④生于忧患
发 ①发于畎亩
② 发于声
而: ①而后作
② 而死于安乐也
拂: ①行拂乱其所为
②法家拂士
（从）
（给）
（在）
（在）
（承接连词）
（并列连词 ）
（阻挠,违反）
（同“弼”,辅佐,辅弼）
（举,被任用）
（表露、表现）
四、指出下列各句中的通假字
1、曾益其所不能.
2、困于心衡于虑.
3、入则无法家拂士.
曾 通“增”,增加
衡 通“横”,梗塞,不顺
拂 通“弼”,辅弼,辅佐
请你
找一找
思 考:
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式？
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点？
运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚.
他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练,但都被提拔任用,做出了一番作为.
第二层与第一层有什么联系？论证了什么内容？
思 考:
举例论证人才要在困境中造就.
第一层
第二层
说明困境能造就人才的道理.
由个别到一般的推论方法
（举例论证）
（道理论证）
第1自然段列举了六位由卑微到圣贤的人,作者用历史事实为例,论证中心论点.第二层归纳出了第一层的结论:人要担负重任,有所作为,成就大事,必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练.并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力.二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力.
具体地说:
从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处.阐明人处困境能激发斗志,振作有为.治国的道理也如此.国无内忧外患,易遭亡国.
第一段论述了什么？是怎样论述的？
常常处在困境,
才能不断奋发.
常常没有忧患,
往往遭至灭亡.
经受磨炼的益处
个人
国家
作者说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？
（商纣王、隋炀帝等）
商 纣:商朝最后一任君王.名辛,为帝乙的儿子,史称为纣王.筷子的发明者,曾平定东夷,使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域,奠定中国统一的规模.虽材力过人,然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑,遂导致民怨四起.周武王东伐至盟津,诸侯叛商者八百;战于牧野,纣军败,自焚于鹿台.
隋炀帝
隋炀帝 杨广(560-618)隋文帝杨
坚的次子.他是个很有才华、头
脑精明的人,却以残暴著称于世.
有人拿秦始皇与他相比.他一直
在父亲和母亲独孤皇后面前装得
很朴素,以讨其欢心,终于令文帝废长子杨勇.当杨坚病重时,他才露出真面目,最后东窗事发,杀掉杨坚.他荒淫奢侈,急功好利,惨酷猜忌,远征高丽,开凿运河,赋役繁苛,终激乱败国,为宇文化及弒于江都.
1、这篇议论文的中心论点是:
2、文章运用的论证方法有:
3、《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,并由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论.由造就人才类推到治国的道理.
生于忧患,而死于安乐.
举例证法、道理论证、
对比论证、归纳论证。
列 举 六 位 名 人 事 例
第三层
担当重任必先经过一番磨练
身处逆境须努力奋发
国无忧患易灭亡
生于忧患,死于安乐
第一层
第二层
第四层
（个别）
（一般）
（客观）
（主观）
(个人)
(国家)
（中心论点）
(正面)
(反面)
在本文中,孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观 你的人才观怎么？
他认为人才要在困境中磨练造就.
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心.美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性.
1、没有伟大的意志力,就没有雄才大略.
——巴尔扎克
2、困难越大,战胜困难就越荣耀.—莫里哀
3、天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉.
—查尔斯·比亚德
4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
一、与文章相关的名人名言
5、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男.
6、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
7、在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂.
——海伦·凯勒
2、《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼.请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法.
孔子厄而作《春秋》
韩非囚秦,《说难》、《弧愤》.
屈原被放逐,乃赋《离骚》
司马迁受宫刑而作《史记》
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》.
读课文，思考讨论下列问题
1、两篇短文的论点分别是什么？ 2、它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？ 3、它们分别采用了哪些论证方法？ 4、短文句式上有什么特点？
两篇短文的中心论点：
第一篇：
第二篇：
天时不如地利，地利不如人和。
生于忧患，死于安乐。
天时
而
环
攻
之
地利
不如
举例证明论点一：天时不如地利
攻城：
守方
守城：
城高
池深
兵革利
粮多
守方
地利
攻方
委而去之
人和
不如
举例证明论点二：地利不如人和
战争
域民
固国
威天下
治国
得道多助
失道寡助
施行“仁政”
（反面论证）
（对比论证）
排比
类比论证
苦其心志
劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
行拂乱其所为
动心忍性，曾益其所不能
生于忧患
入则无法家拂士
出则无敌国外患
国恒亡
死于安乐
事实
正面
论人
反面
论国家
天将大任
（思想）
（生活）
（行为）
例举舜、傅说等六人事例
道理
人恒过
改
作
喻
困于心，衡于虑
征于色，发于声
类比
对比
它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？
这两篇短文都采用了类比论证的方法.第一则以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”.然后类推处治国的道理;第二则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上.
第一则短文的论点在文章中间部分点明,然后对论点进行了进一步的解释和阐述;第二则在文章结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说.
它们分别采用了哪些论证方法？
第一则:
第二则：
类比论证、举例论证、对比论证
类比论证、举例论证、对比论证
短文句式上有什么特点？
多用排比句式,这样就增强了语言的气势,也有极强的说服力和感召力.
译文
舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位.
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,（通过这些）来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干.
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;（一个人的想法,只有）从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡.
这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡.
文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解.请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法.
有些错误没机会改正
48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸.出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一个错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终生的遗憾！
人们常说:“不要怕犯错误”.“不要怕‘交学费’”,“吃一堑,长一智”“在哪里摔到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会.
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心.美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性.
