《恶乎往而不可》教案
教学目标：了解庄子的生死观
教学方法：合作探究
教学用具：PPT
教学过程：
导入：庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
1、提问：文中庄子是怎样看待生死的？（学生回答）
2、庄子“死生一体”的观点在文中也有体现，请在文中找出。
明确：“以无为首，以生为脊，以死为尻”“孰知死生存亡之一体者”。
【板书：无 生 死
亡存 生 死】
我们来看庄子如何借子来之口谈生死：
齐读文选一最后一段。
研读重点句子：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
提问：庄子为什么要“善吾死”？
3、在庄子看来，既然死都无所畏惧，形体的变化就更加不以为意了。我们来看子舆病后的样子：
“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”
学生活动：由子舆能想到柳宗元作品中的哪一个人物？
你不得不佩服造物之伟大，竟然把一个健康的人变成了这副样子。
提问：子舆对自己这副形体是什么态度呢？从何处看出？
教师：庄子借子舆之口说：“且夫得者，时也；失者；顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”一切变化得失，都应顺应自然。顺应自然方能超越存在。存在往往是有限的，而超越的精神可以是无限的。
4、我们来看一幅图片：出示霍金的图片，让学生说其成就。重在以例为证说明超越的精神可以是无限的。
5、学生活动：还可以举出哪些身残志坚的例子？
6、下面我们来做一个精神超越的习题：
依照“浸假而化予之左臂以为鸡，予将因以求时夜”的句式再造两个句子。
三、众所周知，我国古代有四大美女，但也有四大丑女。谁知道？
出示：嫫母（黄帝之妻）钟离春（齐王妃）
孟光（梁鸿妻）阮氏（曹魏时许允之妻）
（多媒体出示其主要事迹，帮助学生了解）
1、提问：四大丑女比四大美人的结局要好得多。她们凭借什么从脂粉堆里脱颖而出呢？才德。
2、庄子也写了一个奇丑的“哀骀它”，谁能用两句话概括一下哀骀它的魅力？
3、孔子如何评价他？用六个字概括：才全而德不形。
4、我们来看什么是“才全德不形”（多媒体出示）齐读：
“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖毁誉、饥渴寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春。是接而生时于心者也。是之谓才全。平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
5、虽丑却才全而德不形者还有许多，同学们试着说一说。
学生活动：
学了本文之后，我要问同学们几个问题，请如实回答：
有没有同学因自己丑而难过？
如果一个同学抱怨自己丑，你该如何安慰他？请用本文所学知识进行劝慰。
等你们到了结婚年龄时，如果有一个非常丑的人愿意你，你会不会选择他？
作业：思考一个问题
刘熙载用“无路可走，卒归于有路可走”一句话，来概括《庄子》一书的旨意，你是如何理解这一评价的？(共13张PPT)
恶乎往而不可
庄子
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
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重点句子：
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
重点句子：
“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”
重点句子：
且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
精神超越小练习
仿照例句再造一个句子：
假如把我的左臂变成公鸡，我就因此 叫它守时打鸣。
四大丑女
嫫母（黄帝之妻）
钟离春（齐王妃）
孟光（梁鸿妻）
阮氏（许允之妻）
嫫母
嫫母形同夜叉，丑陋无比。“善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。
嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝还授她以「方相氏」的官位，利用她的相貌来驱邪。
钟离春
她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。
当时执政的齐宣王政治腐败，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄见了齐宣王。一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒。为表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
孟光
孟光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，说是“必嫁梁鸿”。 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子。人们讥笑她癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，娶她为妻。
孟光非常敬重丈夫，送饭时半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃，留下了“举案齐眉”的千古美谈。
阮氏
许允娶了阮氏为妻，花烛之夜，发现阮氏貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。许允的朋友劝他说：“阮家既嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允果真又跨进了新房。 但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允问新妇说：“妇有妇德、妇言、妇容、妇功四种德行，你符合几条？”
新妇说：“我所缺的，仅仅是妇容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说具备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
作业：
刘熙载用“无路可走，卒归于有路可走”一句话，来概括《庄子》一书的旨意，你是如何理解这一评价的？
