北师大版八年级下册第17课：大河流域的文明曙光

(共23张PPT)
古埃及斯芬克司像
古埃及金字塔和斯芬克司像
的
帝
王
墓
前
的
塑
像
及
陵
墓
入
口
古中国
古埃及
古巴比伦
古印度
（黄河流域）
（幼发拉底河
底格里斯河流域）
（尼罗河流域）
（印度河恒河流域）
思考：
世界四大文明古国地理位置的分布有什么特点？它们所在地区的地理环境对文明的产生有何作用？
（最早进入奴隶社会）
世界四大文明古国
在人类社会的发展历
程中，土地肥沃、水
利资源充沛
的大河流域
促进了农业
的发展，孕
育了人类社
会的早期文
明。
黄河、长江
底
格
里
斯
河
幼
发
拉
底
河
1、知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹
2、知道古代巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典
3、知道古代印度的种姓制度的产生
4、知道古代印度佛教的产生
整体感知
确立目标
啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
古埃及
1、时间：
2、历史文明遗产
公元前3100年
你知道吗
胡夫金字塔
埃及金字塔的建造给我们留下了什么历史启示？
古巴比伦
1、时间：
2、建立者：
3、世界古代第一部比较完备的
成文法典是——
公元前1894年
阿摩利人
汉谟拉比法典
你知道吗
汉谟拉比像
法典由序言、正文和结语三部分组成。全部内容刻在一根黑色的石柱上，石柱高2.25米，底部周长1.9米，
顶部周长1.65米，它分为浮雕和文字两部分。浮雕为太阳神沙马什端坐在宝座上正把权标授予站在他前面的汉谟拉比。文字共约8000字，用楔形文字书写。
第6条 自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。
第21条 自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之
第22条 自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
是保护奴隶主利益的法典，
体现了奴隶制的残酷性；
在同等级公民中实行同态复仇法。
材料阅读
思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？
以眼还眼，以牙还牙。
An eye for an eye And
A tooth for tooth.
　今天，在某些印度农村，你会看到有些人走路时要脱掉鞋子避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为某个村子的人工作，却不允许住在村子里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。他们中，大约2／3的人目不识丁，只有7％的人能喝到洁净的饮用水。公共汽车上哪怕有空座他们也不能坐下……就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度
域外采风
种姓制度
1.佛教兴起的时间、创始人、教义。
2.佛教教义与种姓制度有什么不同？有哪些进步意义 有哪些局限性
3. 佛教为什么能得到广泛发展传播
释迦牟尼
佛教
1.时间：
2.创始人
3.教义:
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
“释迦牟尼”
“众生平等”
反对种姓制度；
“消除欲望”
“忍耐顺从”
苦、集、
灭、道
释迦牟尼创教过程中体现出一种什么样的精神品质是值得我们学习的？
佛教于汉朝传入中国
世界文明古国中古代中国是文化传统唯一未曾中断过的古国
印度夏里要塞废墟
印度阿育王柱废墟
古代巴比伦空中花园遗址
古代巴比伦城遗址
埃及金字塔遗址
作为炎黄子孙，我们很幸运出生在四大文明古国之一的中国，
这里的肥沃水土养育了我们，灿烂的文明哺育着我们。
长江黄河流淌着华夏儿女的血脉，昆仑泰岳支撑着民族不屈
的脊梁。
我们永远爱您----祖国母亲！
传承华夏文明
共赏中国风情
尼罗河畔古埃及，
建金字塔是奇迹。
制汉谟拉比法典，
古巴比伦有第一。
种姓制度古印度，
婆刹吠首四等级，
前6 世纪佛教现，
创始人释迦牟尼。
1．希罗多德认为“埃及是尼罗河的赠礼”那是肯定（ ）因素对埃及文化的影响。
A．地理环境　　　B．宗教信仰　　　C．死而复活的思想　　D．金字塔工程
A
2（　）是最著名的古埃及文明的象征。 A．金字塔　　　　B．狮身人面像　　　 C．木乃伊　 　　D．国王谷
A
3、在这个从伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典，
它是什么法典？这部法典规定的内容维护了谁的利益？
《汉谟拉比法典》
维护奴隶主贵族的利益
4．在古老的印度，人们传说诸神分割原始巨人普鲁沙时，他的口、手臂、
腿、脚分别产生不同的人，在这些人中，地位最高的是：（　） A．婆罗门　　　　B．刹帝利　　　　　C．吠舍　　　　D．首陀罗
A
5、佛教对中国古文化产生很大影响，下列正确的是（ ）
①创始人是乔达摩悉达多②主张众生平等③认为痛苦的根源是人有欲望
④唐朝时传入中国
A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ①②③④
C