11《论语》十二章 课件（共70张PPT)

(共70张PPT)
《论语》十二章
七
年
级（上）
中国文化经典研读
《论语》十二章
读中华美文
做少年君子
课时目标
1、积累文言词语，熟读背诵。
2、理解文中有关学习的名言警句。
3、联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
孔
子
孔子
（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“
有教无类”和“因材施教”，
起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“
圣人
”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，
影响中国两千多年。
他被誉为
“
万世师表”、“千古圣人”、
“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。
孔子杏坛讲学
孔庙
祭祀孔子的地方
《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，共20篇
。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。
其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，
也是儒学最主要的经典。
南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。
《论语》简介
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。(《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。因为《论语》中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。
（1）、政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（
“仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”
，都是他的做人准则。
孔子思想
（2）教育思想
重视教育的作用，提倡“有教无类”（一视同仁）“诲人不倦”“因材施教”
论语??
说????
愠????传
三省
逾
矩
罔???
殆?????箪食
知之者不如好之者
诲人不倦??
曲肱???
笃志???
?哉
dài
huì
juàn
dǔ
zāi
lún
yuè
yùn
wǎng
gōng
生字音形
xǐng
chuán
yú
dān
hào
jǔ
听读课文
1、注意生字的注音
2、注意朗读的节奏
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
解析课文
第一章
子曰：“学
∕
而
时习之，不
亦
∕说
乎
？
有朋∕自远方来，不
亦
∕乐
乎？人不知∕
而不
愠，不亦∕君
子
乎
？
”
按时复习
先生，指孔子
yuè
通“悦”
，愉快。
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？
志同道合的人
表顺接
表转折
课文探究
第1句讲学习方法
第2句讲学习的乐趣
第3句讲个人修养
第二章
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
我
每天
泛指多次
反省
自己
wèi
尽心竭力
诚信
老师传授的知识
复习
zēng
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
谋划，商量办法
课文探究
本章强调治学的人重视道德修养
第三章
子曰：“吾十有五∕
而志于学，三十∕而立，四十∕而不
惑，五十∕而知
天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾
矩。”
同“又”
顺承
迷惑、疑惑
独立做事情
上天的
意旨
越过、超过
规范
能听得进不同意见
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
本章所说的学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右；
七十：主观意识和做人规则融合为一。
第四章
子曰:“温故∕而知新,可
以∕为师矣.”
做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
旧的知识
温习
可以
凭借
表承接
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
本章谈学习方法。
（强调“温故”，还要能“知新”）
第五章
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
表转折，却
迷惑
转折
疑惑
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只思考而不学习，就会疑惑而迷茫。”
课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
子曰：“
贤
哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”
品质高尚
忍受
担忧，发愁
乐趣
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
第七章
子曰：“知
之
者∕不如
好之者，好之者∕不如乐之者。”
代词，学问
……的人
喜欢、爱好
以……为乐趣
名词意动
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为乐
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
子曰：“饭
疏食∕饮水，曲肱
∕
而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。
吃饭
名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊
顺承
乐趣
正当手段
对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲是天上的浮云一样。”
课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而
从之，其不善者∕而改之。”
几个
顺承
跟从、学习
走路
一定
选择
好的方面，优点
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河、河流
流逝
这
舍弃
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”
军队
改变
普通人
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
子夏曰：“博学
∕而
笃志，切问∕
而近思，仁在其中矣。”
广泛
并列
坚定
恳切
仁德
并列
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法
②学习态度
③修身做人
学习态度：第七、九、十章
学习方法：第一、
四、五、十二章
修身做人：第一、二、三、六、八、十一章
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习方法：
学习态度：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
（第九章）
3、逝者如斯夫，不舍昼夜。
（第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章）
3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）
4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）
5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
1、特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
知识积累
2、通假字
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
3、古今异义：
1、有朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友）
2、不亦君子乎（古义：道德上有修养的人。今义：人格高尚的人）
3、可以为师矣（古义：可以、凭借，是两个词。今义：可能、许可。）
4、学而不思则罔（古义：迷惑、迷茫而无所适从。今义：蒙蔽，没有。）
3、古今异义：
5、思而不学则殆（古义：有害。今义：危险、几乎）
6、饭疏食饮水（古义：粗劣。今义：疏通，疏散）
7、饭疏食饮水（古义：冷水。今义：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。）
8、匹夫不可夺志也（古义：普通人，男子汉。今义：无学识，无智谋的人。）
4、词类活用：
温故而知新
饭疏食饮水
名词活用为动词。吃，吃饭。
这类词要多领会，留心，记忆
均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。
词类活用
传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐
词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
5、一词多义
为：
可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎
替
知
人不知而不愠
了解
温故而知新
懂得
而
人不知而不愠
转折
温故而知新
顺承
博学而笃志
并列
曲肱而枕之
修饰
其
仁在其中矣
它的
其不善者而改之
他人
成语归纳
不亦乐乎
三省吾身
三十而立
温故知新
不舍昼夜
择善而从
逝者如斯
匹夫不可夺其志
三人行，必有我师
名言警句类
①用于学习态度：
三人行必有我师
②用于学习方法：学而时习之
温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠
三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
主题思想
孔子关于修身和治学思想的精髓集中体现在《论语》这样简单的会话当中。通过修身可以齐家治国平天下这是儒家思想的最高境界。希望同学们在读《论语》的时候也能汲取孔子在修身和治学方面的智慧，做一个有所作为的人。
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