纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动教学设计

第二课.《诸侯纷争与变法运动》教学设计
【教材分析】
本课是《中外历史纲要（上）》第一单元第2课《诸侯纷争与变法图强》，本课通过四个子目（列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、孔子与老子、百家争鸣）。四个子目紧密联系，体现了社会存在决定社会意识，即春秋战国时期的经济发展和政治大变革，在思想领域表现为“百家争鸣”。
通过春秋战国时期诸侯纷争、变法图强的历史，了解华夏族、华夏观念的形成过程，探究社会大变革带来的制度与思想文化领域的伟大创新。
【教学目标】
通过了解战国时期各国的变法，能够理解变法的必然性，从而认识到改革是推动社会发展的不竭动力，要一切从实际出发，与时俱进；了解这一时期列国相对地理位置和政局形势，对这一时期的发展有整体的认识。
学生能够了解诸侯争霸战争、社会经济发展与战国时期各国的变法运动、孔子、老子学说以及“百家争鸣”局面的形成这些基本史实，以及这些史实产生的历史背景；通过运用相关史料，学生能够自主分析诸侯争霸局面形成的原因以及这一时期政治、经济、文化方面的变化。
通过对相关史实的了解分析，增强学生的社会责任感和历史使命感，同时也加强民族认同和华夏观念的认识。
【学情分析】
1.高一学生在初中已经学习相关知识，拥有相当的知识储备。另外，在政治课的学习生产力和生产关系的关系。
2.学生尚处于高一，对分析历史问题、探究历史现象的历史思维能力尚未成熟，史料研读和历史解释的能力亟待提高，史料分析仅限于经验层次，尚未生格到理论方法层面。
3.高一学生思维活跃，课堂参与意识较强，教师需要正确积极引导学生交流、讨论、探究。
【教学重点难点】
1.重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义。
2.“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。
【教学过程】
一、导入
课堂提问：你对“春秋战国”的印象是什么？
学生通过初中的学习，对春秋战国的历史只有一个简单的认识，能够回答出关键字词：诸侯纷争、儒家、孔子、百家争鸣、商鞅变法、春秋五霸、战国七雄等等。
教师引导学生对关键字词的理解，将简单的字词串联成春秋战国历史发展的脉络。
二、列国纷争与华夏认同
背景
展现了周平王东迁的漫画图片。提问学生：是否知道周平王为什么东迁？
烽火戏诸侯致使周平王失信于天下，最终内乱和犬戎的频繁入侵，周平王被迫将国都从镐京东迁至东都洛邑（今洛阳）。因洛邑（今洛阳）在镐京之东，此后的周朝史称东周。
东周又分为春秋和战国两个时期，春秋和战国是我国历史上发生重大变革的时期。
春秋五霸
周天子“天下共主”的地位丧失，控制力日渐削弱。“礼乐征伐自天子出”转向“礼乐征伐自诸侯出”，周天子反而在政治经济上依附于诸侯。一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位，因此形成了“春秋五霸”。
问：同学们观察春秋列国形势图，找到春秋五霸分别在哪里了吗？分别对应的是哪五霸？
答：齐国、晋国、楚国、吴国与越国。齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
（三）战国七雄
提问：大家观察春秋和战国形势图，分析这两张图上的诸侯国发生了那些变化？
答：春秋时期的晋国没有了，变成了韩、赵、魏三国，也有其他诸侯国消失了。
“三家分晋”：晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。
经过长期的纷争，许多中小诸侯国消失，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国，史称“战国七雄”。
（四）总结
从政治形势上看，春秋战国时期的主要变化有两方面：一是王室衰微，宗法制、分封制遭到破坏，周天子逐渐失去了天下共主的地位；二是诸侯争霸，兼并战争使得众多分散的小国逐渐被人国吞并。
展示材料，提问学生：春秋战国的分界线是什么：
西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国
五敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”
——
刘向《〈战国策〉书录》
这则材料中正反映出战国时期不同于春秋时期的政治表现：政治和战争的目的从争霸转而成为兼并，兼并战争局面形成，原来的宗法制和礼乐制秩序受到冲击和破坏。在历史上，“三家分晋”被视为春秋、战国的分水岭，司马光也将其作为《资治通鉴》的开篇之作。
（五）华夏认同（课本第10页的历史纵横中讲到了华夏的概念。）
“华夏”：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”本义指衣冠华美又重礼仪。春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。
孔颖达还讲到：“华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念滋生发展”，这也就是“华夏认同”观念。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展
提问学生：阅读书本，找出春秋战国时期农业、手工业、商业的代表事物和进步标志。
学生探究，教师总结：
1.农业：
①铁犁牛耕的广泛应用
②各国水利工程（都江堰、郑国渠）
③土地制度：井田制逐渐瓦解
封建土地私有制逐渐确立
2.工商业：
①手工业分工更仔细，货币广泛应用
②出现了中心城市，私营工商业者富裕
3.思维导图
奴隶社会
铁犁牛耕开始使用
生产力发展
逐渐瓦解
（农业、手工业、商业发展）
大量私田出现
土地制度：井田制
封建土地私有制逐渐确立
封建社会
社会阶级：新兴地主、自耕农两大阶级
逐渐建立
（新兴士阶层迅速崛起）
政治：贵族政治逐渐瓦解
封建制度逐渐建立
（二）变法运动（主要讲解商鞅变法）
1.变法列表
国家
统治者
变法运动
成效
魏国
魏文候
李悝变法
成为战国前期最强大的国家
楚国
楚悼王
吴起变法
加速了楚国封建化的进程
韩国
汉昭候
申不害改革
取得一定成效
齐国
齐威王
邹忌改革
成为较强大的国家
2.商鞅变法
1、背景
（1）政治方面：①兼并战争日益剧烈，为了在争霸中处于有利地位和不被别国吞并，各国竞相进行了富国强兵的改革；
②形成两大对立的阶级——地主和农民两个阶级。战国时期，新兴地主阶级为废除旧贵族世卿世禄的特权，确立封建统治，发展封建经济，各国相继掀起了变法运动。
（2）经济方面：铁器和牛耕的推广使用，生产力得到发展；工商业繁荣；实施变法是封建经济发展的需要。　　　
（3）为了增强秦国实力，秦孝公引进人才，变法图强，于是商鞅被重用。
2、目的：富国强兵
3、性质：封建地主阶级的改革。此次改革不是站在奴隶主贵族的立场上，相反还打击和限制了贵族特权，因而其性质为封建地主阶级的改革。
【课堂讨论】学生阅读课本，找出商鞅变法的主要内容
4、内容
请同学们根据课本内容填写下列表格：
涉及方面
内容
作用
政治
推行县制，县的主要官员由君主任免
废除了分封制，建立了中央集权制
打破世袭贵族的政治特权，发展官僚制度
废除“世卿世禄”制
经济
废井田，开阡陌
以法律形式废除井田制，确立封建土地私有制
重农抑商，奖励耕织
发展农耕，富国强兵
“平斗桶、权衡、丈尺”（统一度量衡）
方便税收和交换，加强中央集权制度
军事
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
打破世袭贵族的军事垄断特权，秦
国军事实力迅速发展，为秦国统一
奠定了坚实的军事基础
国家治理
强制大家庭拆散为个体小家庭；
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。
强化了对基层民众的管理与统治
5、作用
（1）对秦国：沉重打击了旧贵族，发展了地主经济，增强了国力，壮大了军事力量，稳定了统治秩序，达到了富国强兵的目的。兼并六国逐渐成为秦国的战略目标，为秦始皇统一六国奠定了基础。
（2）对历史发展：商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法，它推动宗法分封制向中央集权制转型，顺应了历史发展潮流。所以后世有人说“百代犹得秦政法”。
6、评价
提问：展示两则史料，提问学生如何评价商鞅变法
材料一：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。商君，其天资刻薄人也。...相秦不以百姓为事.....残伤民以骏刑.....君之出也。
——《史记·商君列传》
材料二：人说惠王日:“大臣太重者国危.....
今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之....惠王车裂之，而秦人不怜。
——《战国策·秦策》
学生回答，教师归纳总结
①积极：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。对秦国来说，打击了奴隶主旧贵族，加强了秦国的中央集权；促进了封建经济的发展，增强了国力；壮大了军事力量；对历史发展的影响，为秦始皇统一六国奠定了基础，也对后世产生了深远影响。
②消极：法律严酷导致统治暴政，激化社会矛盾文化专制政策束缚思想文化发展；重农抑商从长远看，阻碍商品经济发展。
三、百家争鸣
提问学生：百家争鸣是不是就是一百家学说相互争论？
概念讲解：“百家”是泛指多的意思，说明春秋战国时期出现了很多学派，有儒家、道家、法家、墨家等等；“争鸣”是指各家学派针对当时社会现实问题提出了自己的政治主张。
（一）背景
提问学生：阅读课本并结合所学知识，找出“百家争鸣”出现的原因？
教师归纳总结：
1.经济：铁器牛耕的推广，生产力发展。井田制崩溃，土地所有制兴起；
2.阶级：奴隶主阶级衰落，新兴地主阶级兴起；士阶层崛起
3.政治：宗法制、分封制崩溃，中央集权制兴起。周王室衰微，诸侯争霸，纷纷变法图强；
4.文化：礼崩乐坏，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴盛，士阶层的出现与活跃；
5.社会形势：各国争霸不断，统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才，士阶层受到重用。
（二）百家思想
派别
代表人物
思想主张
儒家
孔子
仁政、有教无类、“仁”
孟子
”性善论“、仁政
荀子
”性恶论“、隆礼重法
道家
老子
道，朴素的唯物辩证法
庄子
逍遥自由
阴阳家
邹衍
”相生相胜“理论
墨家
墨子
”兼爱“、”非攻“、”节俭“、”尚贤“
法家
韩非子
以法治国、中央集权
【问题探究】
1.思考：孔子的思想在当时有什么积极意义？又有哪些局限性？
答：①积极意义：他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德治”“礼”都有利于稳定封建秩序。
②局限性：孔子思想中的“礼”主张恢复旧有的统治秩序，偏于保守，不能满足诸侯争霸的需要。
2.思考：儒家、道家思想在战国时期为何不受各国诸侯欢迎？而法家思想得到重用？
答：①儒家的政治思想较为温和保守，主张回到西周礼制社会；道家思想消极无为，主张回到原始社会；这两者显然都是复古倒退的思想，不能满足诸侯争霸的需求，因而不受各诸侯国的欢迎；
②韩非的法治思想是战国后期这一特定历史条件的产物，它限制贵族特权，维护新兴的封建制度，适应了当时中国走向统一的历史趋势。
3.“百家争鸣”的影响
1、是中国历史上第一次思想解放运动；（性质）
2、促进了中国学术文化、思想道德的繁荣发展，奠定了中国思想文化发展的基础；
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；
法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
3、是战国社会大变革在意识形态上的反映。
总结：
①在经济上促进了农业生产的繁荣，同时经济的发展又反过来促进文化的进一步繁荣，推动了中国的社会转型；
②在政治上，百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革；
③在文化上，百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。其次，百家争鸣当中形成的学术派别构成了中国传统文化的基础，在构建和谐社会的今天，也要汲取这些传统文化的精华。
【板书设计】