云南的歌会

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名称 云南的歌会
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文件大小 4.9MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2012-06-06 09:14:22

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文档简介

(共80张PPT)
云南的歌会
沈从文
我国有56个少数民族,每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份,在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族,歌唱成了传授知识的工具。据说,解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此,在许多民族中,小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。
香格里拉
对歌方式:
见景生情,即物起兴
提问题,等待对方答解
互嘲互赞
西双版纳巨人树
彩色沙林
群山深处,哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈……
时光流逝,丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。
泸沽湖和她独特的猪槽船 相互依存,述说着动人的故事
彩云之南,遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光,炽热、透明、夺目 。
云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下
水车旁,少女们在水里尽情嬉戏
白族小伙子为姑娘伴唱
  人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着
 侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱
月亮出来亮汪汪,亮汪汪。 想起我的阿哥,在深山。 哥象月亮天上走,天上走。 哥啊哥啊,山下小河淌水清悠悠,
月亮出来照半坡,照半坡,
望见月亮想起我阿哥。 一阵清风吹上坡,吹上坡,哥啊,哥啊, 你可听见阿妹叫阿哥。
兰花花
青线线(那个)蓝线线,蓝格英英(的)彩。
生下一个兰花花,实实的爱死人 五谷里(那个)田苗子,数上高粱高 一十三省的女儿(呦),就数(那个)兰花花好 正月里(那个)那个说媒,二月里订,
三月里交大钱,四月里迎 三班子(那个)吹来,两班子打撇下我的情哥哥,抬进了周家。
兰花花我下轿来,东望西照,照见周家的猴老子,好像一座坟。你要死来你早早的死,前晌你死来后晌我兰花花走。
手提上(那个)羊肉怀里揣上糕,拼上性命我往哥哥家里跑。 我见到我的情哥哥有说不完的话 咱们俩死活呦长在一搭。
见景生情,即物起兴:(开头先咏其他事物来引发下文的抒情)
玉谷子那个田苗子,数上高梁高,
一十三省的女儿哟,数上蓝花花好。(《蓝花花》)
另: “关关雎鸠,在河之洲。”(《诗经·关雎》)
“孔雀东南飞,五里一徘徊”(《孔雀东南飞》)
提出问题,等待答解:
小乖乖唻小乖乖,我们说给你们猜:什么长长上天?哪样长长海中间?什么长长哟唻,外街前卖嘛?哪样长长你跟前喽。
小乖乖唻小乖乖,你们说给我们猜:银河长长上天,莲藕长长海中间?米线长长,哟唻,哟唻唻哟外街前卖嘛,丝线长长我跟前喽唻。
《五朵金花》(白族)
《阿诗玛》(撒尼族)
《刘三姐》(壮族)
男: 好歌才,只有三姐唱得来,    心想与姐唱几句,不知金口开不开。
刘三姐:心想唱歌就唱歌,心想打鱼就下河,     你拿竹篙我拿网,随你撑到哪条河。
男: 什么水面打跟斗,什么水面起高楼,    什么水面撑阳伞,什么水面共白头。
刘三姐: 鸭子水面打跟斗,大船水面起高楼,      荷叶水面撑阳伞,鸳鸯水面共白头。
男:   什么结果抱娘颈,什么结果一条心,      什么结果抱梳子,什么结果披鱼鳞。
刘三姐: 木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心,      柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞。
男:   什么有咀不讲话,什么无嘴闹喳喳,      什么有脚不走路,什么无脚走千家。
刘三姐: 菩萨有咀不讲话,铜锣无嘴闹喳喳,      财主有脚不走路,铜钱无脚走千家。
心想唱歌
就唱歌
字词检测
迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴
柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴




chún
zuò

huì
xìng
铁箍

悠游自在:
譬 喻:
熹 微:
若无其事:
引经据典:
快活的样子。
打比方。
形容阳光不强(多指清晨的)。
好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。
引用经典中的语句或故事。
二、记一记
朗读课文,根据课后研讨一整理全文结构:
(1)总起全文。
(2~5)分写三种场合的歌会。
人物
山 野 对 歌
景物
山 路 漫 歌
场面
山寨传歌
淳朴自然
山野对歌。(2~3)
对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼。
山路漫歌。(4)
这是即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。
村寨传歌。(5)
这是一次民歌的大展览,场面宏伟,气势壮观。
 舞台  演员 表演形式 节目形式
再想想:云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同?
搭建专
门场地 专业或
业余演员 提前
排练好 歌舞小
品为主
 山野
 湖畔
男女老少
即兴发挥
对唱
阅读全文,想想作者主要写了云南人民几种放歌形式?各有什么目的?
-----比试才情
-----自在随兴
山野  
小路  
村寨  
-----传递文明
你最喜欢 场面,因为……
对歌
漫歌
传歌
“唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。”
“多”字在文中是否可有可无?
“种种不同方式”具体指的是什么?
才情对抗
智力比拼
山野对歌
山路漫歌
发乎性情
自然成趣
二、学习“山路漫歌”部分
学生朗读第4段;
思考:1、本段属于什么描写
(环境描写、景物描写。)
2、本段侧重写什么
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
(3)环境:树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
小结:“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境:天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
村寨传歌
场 面宏伟
气势 壮观
“山野对歌”
地点:松树林子和灌木丛沟 凹处。
内容: 多是情歌酬和
方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、
   用提问的方法、互嘲互赞、
   唱其他故事。(种种不同方式)
“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快,也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点,说说山野对歌的特色。
比较阅读,
交流讨论课后“研讨与练习”二:
沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同?
你喜欢哪一种?为什么?
甲.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是,性情开朗活泼,
劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,
穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,
脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
乙.翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,
一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,
处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,
从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。(沈从文《边城》)
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甲段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在目前。
乙段着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主,写出了人物的面目神态;第二段侧重写虚,写出了人物的精神风貌。
写意白描(虚)
工笔细描(实)
“山路漫歌”
齐声朗读第4段,勾画出好词好句,与同学分享。
“土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去,仿佛要一直钻透蓝空。”
……
讨论:本段写赶马女孩唱歌仅三句,却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字?
仿照下面的句子,
以另一种动物开头,写一句话。
  “最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,
一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,
向碧蓝天空钻去,仿佛要一直钻透蓝空。”
这些优美的语句描写出了当地优美的环境,自然环境之美与歌声之美相得益彰,浑然天成,只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
首先,写实:为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。
其次,为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。“女孩”生活在其间,性格气质上早已渐染了美好的自然真趣,可谓地灵人杰。(移步换景,视觉、听觉,比喻、拟人)
第三,山鸟或悠扬或质朴的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,互为辉映,交织成一片动人的山野田园交响曲。
总之,这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照,又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。
“赶马女孩的歌唱”是本段的中心,但作者并没有直奔主题,而是——
“金满斗会”
老人常说“十年难逢金满斗”,默读第5段,将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较,说说“金满斗会”的难得之处在哪里?
 人 、 时间、  妆、  民族文化



传承
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在“歌会”的大标题下描绘的三个唱歌场面在内容和写法上有什么不同?
“山野对歌”——侧重写唱歌人
“山路漫歌”——侧重写的优美环境
“村寨传歌”——侧重写盛况空前的场面
课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱,它们演唱的场合不同,演唱的方式和内容也不同,请朗读课文,整理出来。
山野对歌
山路漫歌
村寨传歌
场合地点 描写方法 歌会目的
山野中
山路上
村寨里
浓墨重彩工笔描绘
才智大比拼
以优美环境映衬人和歌
抒发心情自然有趣
全景描绘局部刻画
民歌交流及传递
这种年轻女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
有一次,由村子里人发起,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了乡村男女老幼百多人,六人围坐一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,每桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。
白族的三道茶
三道茶是白族最讲究的茶礼,即斟茶三道:第一道为纯烤茶,第二道加入核桃片、乳扇和红糖,第三道加入蜂蜜和几粒花椒。
傣族的泼水节
粽布智斗魔王,死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年。
侗族林王节
六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王
黎族插花节
每逢农历二月初八,是我们彝族的节日。这一天,男女老幼一齐跳舞,唱山歌,还要杀鸡煮肉庆贺,把马缨花插到各处,这就是马缨花节的来历
藏族雪顿节
每年藏历七月初一到初五,是传统的西藏雪顿节。“雪”,意为“酸奶”;“顿”,意为“奉献”。雪顿节是奉献酸奶的节日。
阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上,砍了许多松树,领着人们烧虫子,把天菩萨派来的虫子都烧死了,保护了庄稼。从此,彝族百姓就把这一天定为火把节。
彝族火把节
淮坊风筝节
蒙古族盛大
民俗庆典
歌仙刘三姐的故乡,为把民歌发扬光大,从1993年起广西开始举办民歌节。并定于每年的11月在南宁举行 ,人们在民歌节上以歌传情,以歌会友,共同抒发对美好生活的向往和热爱.
人才智力比
即兴自由歌唱
民歌的课堂
山野对歌
山路漫歌
村寨传歌





人物美
环境美
风俗美