第7课 敬业与乐业 课件（共36张PPT）

(共36张PPT)
自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，如何做到敬业到乐业，梁启超先生给了我们答案。
第6课
敬业与乐业
梁启超
1.明确作者观点，理解文章的主旨。
2.理清论证的层次结构。
3.学习运用多种论证方法进行论证。
学习目标
作者介绍
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，维新派代表人物，启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。代表作有《饮冰室合集》等。
背景资料
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
知识链接
演
讲
1.概念：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发
表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
2.主要特点：
一、面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。
二、话题集中，中心突出，结构完整。
三、语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快
感情充沛，说理充分
议论文常识简介
1、表达方式：
2、三要素：
（1）论点：
（2）论据：
（3）论证：
议
论
论
点、论
据、论
证。
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。
类型：①事实论据
②道理论据
用论据证明论点的过程和方法。
文题解说
敬业？
敬业即责任心，是对学业或工作专心致志；
乐业？
乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略出趣味。
文题是一个并列短语，提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
旁骛
解剖
亵渎
强聒
骈进
佝偻
教诲
禅师
容赦
承蜩
wù
pōu
xiè
dú
guō
pián
gōu
lóu
huì
chán
shè
tiáo
字词积累
专心于学业，与朋友和睦相处（
）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（
）
比喻最好的或独一无二的方法
（
）
道理极容易明白
（
）
唠唠叨叨说个没完
（
）
语言和行为相照应
（
）
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
言行相顾
根据句意说出相应的词语：
熟读课文，归纳文章层次
本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？
结构形式是“总——分——总”。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“敬业与乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们“敬业乐业”。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
在这些表达作者的观点里面，你觉得哪一句话最能够反映出作者的写作意图？
围绕这一观点，作者先后谈论了哪几个问题？
首先：论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。
最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
接着：再论述敬业之重要和乐业之重要。
讨论：演讲词开头交代题目来源其用意是什么？
这样交代既可以避免听者把题目和《礼记》和《老子》里面的语句原意混了，又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演纲目有一个大致的认识。
走进文本
仔细阅读课文思考：
作者怎样阐述什么叫“敬”？
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
细读感悟
作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
根据课文，说说为什么要敬业。
人类生存的需要——为生活工作
个体生活的意义——为劳动而生活
（正面举“当大总统”“当车夫”的事例）
论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理。
为什么要敬业
举例论证
论述“有业”的必要
引用孔子的话是（道理论据)
举两种人的事例(事例论据）
“饱食终日，无所用心”之人
“群居终日，言不及义，好行小惠”之人
反面举例论证
举百丈禅师的故事（事例论据）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（道理论据）
正反（有业、无业）道理对比论证、
在工作中寻找快乐　
在奋斗中感受快乐
在竞争中体味快乐　
在投入中享受快乐
什么是“乐业”？
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
文章
是怎
样论
述“
乐业
”的
？
乐业之重要
首先
反驳“做工好苦”的言论。
然后
最后
从四个方面阐述“凡职业都是有趣味”的道理。
抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”
阅读课文第8段，谈谈为什么要“乐业”？怎样才能做到“乐业”？

阐述人生
苦乐缘由
正面说
理论证
两种人生表现
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举
例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值
在于主观的心，不在客观的事
为什么要乐业
怎样“乐业”
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理
（道理论证、引用论证）
第一：身体力行得快乐
第二：刻苦奋斗有快乐
第三：竞争取胜找快乐
第四：远离无聊就快乐
根据课文，说说怎样才能做到“乐业”。
文章最后一段有什么作用？
作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，呼应开头，强化了中心论点。
我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这一衡量标准吗？为什么？
疑难突破
我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。
如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，那个时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话，那么这一标准是不适用于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。
盼望诸君和我一同受用！
讨论：本文是如何体现口语和演讲特色的？
引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人却摇头叹气。
语言通俗，如话家常。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外，总不能把四肢五官都搁起来不用。只要一用不是淘神，就是费力，劳苦总是免不掉。
结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。
写作特色
1.引用古籍名言，用通俗的口语进行解释。
2.语言通俗，如话家常。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流
。
这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
课堂小结
课堂小结
敬业与乐业
引论
本论
结论
敬业乐业，是人类生活的不二法门
有业：做人之根本
敬业，与人生最为重要有利
乐业：生活的最高境界
结论：敬业和乐业也就是责任心和乐趣
发扬敬业
乐业精神
课后练笔—我最棒
请你学习本文的条理或方法，论述一下学习的重要性及正确对待学习的态度。以《论学习》为题写一篇作文。
课堂总结
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业
1.再读教材，加深理解
2.
同步检测题