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部编人教版
七年级历史/上
第二单元
夏商周时期:早期国家与社会变革
第8课
百家争鸣
备课无忧
视频导入:易中天评诸子百家
“从孔子那里我读到一颗爱心;在孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;在韩非那里我读到一双冷眼。”
——易中天
第8课
百家争鸣
板书课题
第二单元
夏商周时期:早期国家与社会变革
课标:知道老子和孔子,初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
1.知道儒、墨、道、法等诸子百家的代表人物及主要观点。
2.通过创设情境、联系实际等方法,体会诸子百家的学说的特色和观点。
3.感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献,感受中华优秀传统,增强民族自信心和自豪感。
学习目标
视频导入:老子
目标导学一、老子
老子,姓李名耳,字聃(dān释义:用于人名,如
老聃)。春秋末期楚国人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。老子与后世的庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,并称之为“太上老君”。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。
人物扫描
姓名:
时代:
籍贯:
著作:
身份:
思想主张:
老子(李耳)
春秋时期
楚国
《道德经》
道家学派创始人
如果请你给老子设计一张名片,你打算如何设计?
(1)认为世间的事物都有对立面,对立的双方能够互相转化。
(2)政治上主张“无为而治”
目标导学一、老子
人物扫描
目标导学一、老子
哲学思想:
(1)核心思想:“道”是世界的根本。道是超越时空的绝对存在,是不可感知的自然本体。道法自然
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
以“道"剔除了儒家“天命”思想的绝对权威。
老子的思想
(2)朴素辩证法:事物是相对和转化的。
a“反者道之动”
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”
《老子》又称《道德经》
道生一,一生二,二生三,三生万物。
老子的思想
评价:一方面有辩证法思想,另一方面看不到转化需要条件,忽略了人的主观能动性
b“弱者道之用:以柔克刚、以弱胜强”
目标导学一、老子
目标导学一、老子
“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”
民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
“民不畏死,奈何以死惧之”。
使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
(1)无为而治
(2)理想社会:小国寡民
政治思想
(3)清静无为,知足寡欲。
治大国如烹小鲜,统治者智力天下,要把复杂的事情简单化,不要使用权谋。不妄为,不胡作非为。不要过分逼迫老百姓
评价老子
对中国文化产生深远影响(哲学、伦理学、思维方式、道德人格)
其政治思想悲观消极,反映了没落奴隶主贵族的思想
目标导学一、老子
塞翁失马焉知非福
靠近边塞地方住着一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了,大家都安慰他。他父亲说:“这怎么就知道不是福气呢?”过了几个月,他家的马带着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。他父亲说:“这怎么就知道不是祸患呢?”家里多了良马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨,大家都安慰他,他的父亲又说:“这怎么就知道不是福气呢?”过了一年,胡人大举侵入边塞,壮年男子都拿起弓箭参战,住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去,因为他儿子腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。
名言:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
理论联系实际
“福”与“祸”是其对立,在一定情况下“福”可以转化为“祸”,“祸”也可以转化为“福”。
体现的观点是:事物都有其对立面,对立的双方是可以转化的。
目标导学一、老子
联合国教科文组织,把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,从孔子那里寻找智慧。”
目标导学二、孔子和儒家学说
生平简介
孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,儒家学派创始人,中国古代大思想家,大教育家,中国思想文化的主要代表人,世界历史文化名人之一。
目标导学二、孔子和儒家学说
人物扫描
视频导入:孔子
如果请你给孔子设计一张名片,你打算如何设计?
姓名:
时代:
籍贯:
著作:
身份:
贡献:
影响:
孔子(孔丘)
春秋时期
鲁国
《春秋》
儒家学派创始人、思想家、教育家
1、大思想家
(核心思想:仁)
1、提出“仁”的学说,主张仁者爱人
2、实行德政
2、大教育家
1、主张有教无类,创办私学,广收门徒
3、提出一系列教学原则和方法。如因材施教、温故而知新、知之为知之,不知为不知,学而不思则罔,思而不学则殆
3、主张以礼治国
2、主张德育和智育并重
目标导学二、孔子和儒家学说
仁
行为
己所不欲,勿施于人
仁者爱人
政治
为政以德
教育
有教无类
孝、悌
目标导学二、孔子和儒家学说
仁
礼
克己复礼、德治
道德自觉
统治者
人人
礼乐文明社会
目标导学二、孔子和儒家学说
目标导学二、孔子和儒家学说
材料研读
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义?
“为政以德”既反对苛政,要求统治者爱护百姓,同时以道德教化天下。
这体现了孔子的民本思想,有利于减轻压迫,改善民生;其道德教化思想,有利于社会风化,弘扬正气。这对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也有着重要的借鉴意义。
材料研读
孔子的教育主张是什么?
材料一
《论语》记载:“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。”
材料二
学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性的教育他,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳重。孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
材料三“知之为知之,不知为不知,是知矣。“三人行,必有我师焉。
材料四“学而时习之,不亦说乎?;温故而知新,可以为师矣”
(1)依据材料一,
孔子在扩大教育范围方面是怎么做的?
(2)材料二体现了孔子什么先进的教育理念?
(3)材料三中孔子要求我们应该持什么学习态度?
(4)材料四中孔子要求我们应该掌握什么科学的学习方法?
创办私学,广收门徒
因材施教
老老实实,谦虚好学
“温故而知新”
目标导学二、孔子和儒家学说
教学方法
教学对象
学习方法
学习态度
“有教无类”
“因材施教”
“知之为知之,不知为不知”
“温故而知新”
“学而不思则罔,思而不学则殆”
教学方法
目标导学二、孔子和儒家学说
孔子这样做,体现了他怎样的教学方法?
孔子有两个学生,一个叫子路,一个叫冉有。一天,子路请教孔子,“听见了应当做的事,是不是马上就去做?”孔子回答说:“你有父亲、哥哥在,应当让他们先做。”又一天,冉有问孔子,“听见了应当做的事,是不是马上就去?”孔子回答说:“对,应当马上就去做。”
学生们觉得奇怪,同样一个问题,为什么老师回答得不一样呢?就去问老师,孔子笑呵呵地说:“冉有,平时碰到事情老是退退缩缩,所以我鼓励他勇敢地去做,而子路太喜欢胜过别人,所以我要他退后一点。”
因材施教
理论联系实际
目标导学二、孔子和儒家学说
祭孔大典
目标导学二、孔子和儒家学说
识图学史
孔子学院
目标导学二、孔子和儒家学说
何谓“百家”?
“百家”是泛指,意为数量多,这里主要指的是战国时期,学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”,即各种思想学派。
“诸子百家”如何“争鸣”?
诸子百家各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激励的辩论,相互抨击;同时,又相互影响,取长补短。形成“百家争鸣”的局面。
目标导学三、百家争鸣
一
“诸子百家”为何而“争鸣”?
根本原因:社会大变革
为思想文化的活跃提供了自由的空间
(私学的兴起——“学在民间”)
生产力发展
(牛耕和铁农具的使用,封建经济的发展)
引发社会变革
(奴隶制瓦解,封建制度确立,
地主、农民、工商、“士”阶层崛起)
学习思考:百家争鸣的历史背景是什么?
目标导学三、百家争鸣
孙武
荀子
墨子
韩非子
墨家
法家
兵家
孔子
老子
庄子
道家
孟子
儒家
“百家”主要指哪些学派?各派代表人物有哪些?
目标导学三、百家争鸣
视频导入:诸子百家
代表人物:
生活时期:
主要思想:
历史地位:
墨子
战国
主张“兼爱”、“非攻”、他还提出要选贤任能提倡节俭
墨家学派创始人
墨家学派
目标导学三、百家争鸣
姓名:
生活时期:
学派:
主要思想:
历史地位:
孟子
战国
1、“仁政”;
2、“民为贵,社稷次之,君为轻”;
3、反对一切非正义的战争
战国时期儒家代表人物
儒家
富贵不能淫,贫贱不能移,
威武不能屈,此之谓大丈夫。
——孟子
目标导学三、百家争鸣
视频导入:孟子
姓名:
生活时期:
主要思想:
历史地位:
荀子
战国
实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序
战国时期儒家代表
人物
目标导学三、百家争鸣
代表人物:
生活时期:
主要思想:
庄子
战国
治国要顺应自然和民心,人生应追求精神自由,要保持独立的人格
道家学派
目标导学三、百家争鸣
姓名:
生活时期:
主要思想:
历史地位:
韩非
强调以法治国,建立中央集权专制统治
战国末期法家代表
人物
战国
目标导学三、百家争鸣
2.战国时期有哪些影响较大的学派及代表?他们的思想主张分别是什么?
学派
代表
思想主张
儒家
孟子
荀子
墨家
墨子
道家
庄子
法家
韩非
兵家
孙武
“仁政”“民贵君轻”
“礼治”
“兼爱”“非攻”;选贤任能;提倡节俭
主张治国要顺应自然和民心
主张改革,依法治国;君主专制
《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”
哪一个学派的主张对战国时期的封建统治者最有用?
法家!
目标导学三、百家争鸣
视频导入:百家争鸣
目标导学三、百家争鸣
猜猜以下的治国主张是他们中谁的观点?
百家争鸣是中国古代第一次思想解放浪潮,留给了中华民族宝贵的思想文化遗产
国君好仁,天下无敌焉。
民为贵,社稷次之,君为轻。
国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻。
儒家孟子
儒家荀子
法不阿贵。
不期修古,不法常可。
得礼义然后治。
道家庄子
法家韩非子
墨家墨子
百
家
争
鸣
目标导学三、百家争鸣
哪家思想在当时会得到重视?
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期,法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想代表了新兴地主阶级的利益,符合历史发展的方向和要求。法家提出的建立中央集权专治统治和以法治国的思想为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。因而受到各诸侯国的青睐和重视。
“百家争鸣”的影响?
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
目标导学三、百家争鸣
议一议
诸子百家的学说中,有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用???
孔子提出“仁”的学说;孔子关于教育的主张;
老子关于事物既互相对立又互相转化的观点;
墨子的“兼爱、非攻”;
孟子的可持续利用自然资源的主张;
韩非的法治思想等
目标导学三、百家争鸣
目标导学三、百家争鸣
对一个国家的治理来说,法治和德治,从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可,也不可偏废。
“在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”
在当今中国特色的社会主义现代化建设中
我们应该采取什么对策?
目标导学三、百家争鸣
方式一:以德来教化同学们——
取法古人,建设良好校风
某校存在一些不良的校风,比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风,使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢?
儒家
法家
方式二:用“刑罚”来限定同学们,
做错一点也加以“处罚”——
方式三:自觉遵守、“无为而治”,
让同学们自觉去要求自己——
道家
1.“光盘行动”就是提倡我们吃饭的时候要不留剩饭,养成节约的好习惯。在战国时期的诸子百家中提出节俭的是(
)
A、孟子
B、墨子
C、庄子
D、韩非子
2.儒家学派孟子的主张是(
)
A.反对侵略战争、支持正义战争
B.主张改革、提倡法制
C.反对非正义战争、主张仁政
D.顺应自然、无为而治
B
C
3.下图为某中学“魅力历史”社团在研究性学习中
制作的两张学习卡片。据图,你认为其研究性学习的
主题最有可能是(
)
A.墨家思想
B.韩非学说
C.老子论道
D.先师孔子
D
4.郭沫若说:“由秦到现在有两千多年了,我们依然感觉到春秋战国在学术思想上是中国的黄金时代。”这是因为战国时期出现了
A.竞相改革的时代风潮
B.诸侯争霸的局面
C.百家争鸣的活跃局面
D.商业繁荣的局面
5.2019年3月24日,法国总统马克龙向到访的中国国家主席习近平赠送1688年法国出版的首部《论语导读》法文版原著。一部《论语》见证着中法文化交流的源远流长。下列关于《论语》的叙述不正确的是:
A.《论语》是儒家学派创始人孔子所著
B.《论语》是一部重要的儒家经典
C.《论语》记载了孔子对德政的许多论述
D.《论语》是孔子的弟子根据孔子的言论整理编成
C
A
_______
_______
_______
_______
_______
请你解说板书设计
板书设计
“从孔子那里我读到一颗爱心;在孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;在韩非那里我读到一双冷眼。”
——易中天
历史已经逝去
精神从未走远
情感升华
作业布置
1.(2021·广西百色市·七年级期末)《中华人民共和国民法典》的颁布是新时代我国社会主义法制建设的重大成果。追根溯源,我国在春秋战国时期提出法治的思想家是
A.老子
B.孔子
C.韩非
D.墨子
C
作业布置
2.(2021·贵州遵义市·七年级期末)在400多年前,意大利传教士翻译了记录孔子言行的著作并带到欧洲,孔子学说开始西传。到目前,全球已建成的孔子学院有500多所,当年传教士翻译的这部著作应是
A.《春期》
B.《论语》
C.《道德经》
D.《孙子兵法》
B
作业布置
D
3.(2021·海门市城北初级中学七年级期末)习总书记在关于和合文化的主旨演讲中指出:中华文化崇尚和谐,中国“和”文化蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。下列主张体现了春秋战国时期人心和善道德观的是
①老子的“世间万物都有对立面”
②孟子主张“仁政”、“民贵君轻”
③韩非主张“以法治国”“树立君主权威
④庄子主张“顺应自然和民心”
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.②④
作业布置
A
4.(2021·河南郑州市·七年级期末)战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,许多问题亟待解决。此时,各学派纷纷著书立说,希望用自己的学说解决社会问题,他们之间相互批驳又相互影响,这一思想繁荣的局面被称为“百家争鸣”。由此可以看出
A.社会变革推动思想繁荣
B.百家争鸣推动社会进步
C.百家争鸣导致时局动荡
D.社会变革导致诸侯混战
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第8课
百家争鸣
必背考点
知识点一、老子:(地位;道家学派创始人)
1、思想观点:顺应自然;
事物都有其对立面,对立的双方可以相互转化;主张“无为而治”。
2、典籍:《老子》又称《道德经》
知识点二、孔子和儒家学说:(地位:大思想家,大教育家,儒家学派创始人)
1.成就:①政治思想成就:核心思想是“仁”;主张以德治国。
②教育思想成就:创办私学;主张“有教无类”;总结出许多教育规律,提出一系列教学原则和方法(如因材施教、温故知新等)。
2.典籍:他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书
3.影响:孔子学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响,他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
知识点三、百家争鸣
1.背景:战国时期,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。
2.战国时期的主要思想派别、代表人物及其思想:
1)、墨家:创始人是墨子,主张:“兼爱非攻”;提倡节俭。
2)、儒家:代表人是孟子,主张:实行“仁政”;提出“民贵,君轻”的思想,反对一切非正义的战争。
儒家:代表人物是荀子,主张实行礼治。
3)、道家:代表人是庄子,主张治国要顺其自然和民心;人生应追求精神自由,保持独立的人格。
4)、法家:代表人是韩非,主张以法治国;建立中央集权专制统治。
3.影响:百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
★★我们对待传统文化的态度?取其精华,去其糟粕。
★★春秋战国时期各学派代表人物的主要思想及其借鉴或启示:老子(辩证地看待问题);孔子(以人为本;构建和谐社会;尊重教育教学规律、采取科学的学习方法);墨子(构建和谐社会;反对侵略战争;勤俭治国);庄子(积极地面对和看待问题);韩非(积极改革,勇于创新)。
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精品试卷·第
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第8课
百家争鸣
中考真题测试(学生版)
一、选择题
1.(2021年安徽中考真题)老子认为“圣人无常心,以百姓心为心”,孔子提出“节用而爱人,使民以时”。二者都主张
A.无为而治
B.重农抑商
C.儒道一家
D.以民为本
2.(2021年辽宁营口中考真题)孔子的思想学说以礼、仁等为基本内容,追求大道之行、天下为公,希望社会和谐、人心和顺。自春秋创立,……经2000多年的发展,儒家思想成为中国传统文化的主体,对中华文明产生了深刻影响。孔子的核心思想是
A.仁
B.礼治
C.无为而治
D.以法治国
3.(2021年湖北随州中考真题)“君无为则人乐,君多欲则人苦”和“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”分别体现了哪两个学术流派的思想
A.法家道家
B.道家儒家
C.儒家墨家
D.墨家法家
4.(2021年湖南衡阳中考真题)“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”“三人行,必有我师焉”以上是哪位思想家的思想主张
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
5.(2021年苏州中考真题)春秋战国时期,儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想,如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众",前子主张"民贵君轻"“与众乐乐”。由此可知,春秋战国时期儒学
A.适应了封建统治需要
B.以批判法家刑罚为宗旨
C.有利于缓和社会矛盾
D.顺应了时代发展的要求
6.(2021年成都中考真题)春秋战国时期,提出“兼相爱,交相利”乃是“天下之治道”主张的思想家是
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非子
7.(2021年四川达州中考真题)当前,达州市正在创建全国文明城市。市民素质也在大幅度提高,比如为避免舌尖上的浪费,大家积极践行国家倡导的“光盘行动”。这行动体现了战国时期某一思想家的主张。该思想家还提出
A.倡导节俭
B.以法治国
C.“兼爱”“非攻”
D.民贵君轻
8.(2021年四川德阳中考真题)战国中期,以申不害为宗,重“术”(权术);以商赖为宗,重“法”(法令):以慎到为宗,重“势”(威势)。到战国末期,将这三派思想兼容并顾的思想家是
A.孟子
B.庄子
C.墨子
D.韩非
9.(2021年四川广安中考真题)战国时期,诸子百家希望用自己的学说解决社会问题,形成“百家争鸣”的局面。其中,孟子主张
A.无为而治
B.民贵君轻
C.以德治国
D.以法治国
10.(2021年浙江绍兴中考真题)《道德经》中说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”。这说明老子
A.崇尚“自然”,主张“无为”
B.主张爱一切人,视人如己
C.反对空谈仁义,强调以法治国
D.认为一切事物都有对立面
11.(2021年内蒙古包头、巴彦淖尔中考真题)老子在政治上主张“无为而治”;孔子提倡“为政以德”。二者的共同出发点是
A.弘扬社会正气
B.寻求国家治理方案
C.塑造理想人格
D.建立中央集权统治
12.(2020年湖南邵阳)网上有这样一则“段子”:平时学习不努力,考前又不听圣人“温故而知新”的教诲,他怎么会保佑你及格呢?材料中的“圣人”是指
老子
B.孔子
C.墨子
D.荀子
13.(2020年辽宁营口)2020年5月28日,十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系具有重大意义。战国时期主张“以法治国”的思想家是
A.孟子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
14.(2020年广东)“民之难治,以其上之有为,是以难治”,意思是百姓之所以难以治理,恰是因为统治者“有为”。这体现的是
A.法家的“法治”思想
B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想
D.墨家的“非攻”思想
15.(2020年山东济南莱芜区)战国时期是我国历史上的大变革时代,催生了社会思想的变化,刺激了各派学说的兴起,对各种社会问题提出了不同的解决方案。这反映了下列哪一局面
A.统一战争
B.诸侯争霸
C.七雄并立
D.百家争鸣
材料题
16.(2021年山东聊城中考真题)战国时期,不同学派各陈其说。阅读下列材料,回答问题。
材料一
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝总,若此则天下治。
材料二
贯莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
材料三
民为贵,社极次之,君为轻
材料四
顺物自然而无容私焉,而天下治矣。
——摘编自《中国历史教师教学用书》等
(1)上述材料中的主张分别属于哪一学派?
(2)根据上述材料,指出这些学派之间辩论的焦点。这说明了什么?
17.(2020年山东淄博)李宏宇经常借用名家语录来拷问历史。下面是他设计的问题,你能回答吗?
(科学家的告白)
朱枞鹏:中国是世界上产生天文学最早的国家之一,很早就开始探索宇宙的奥秘,在探索外太空的世纪里不能没有中国人。
屠呦呦:中国医药学是一个伟大的宝库。通过继承发扬,一定会有所发现,有所创新,从而造福人类。
潘建伟:墨子第一次用科学方法解释了光沿直线传播,这是光学中一条非常重要的原理,启发了量子通信。
——据央视网某公益广告
(1)仿照示例,为科学家告白中的历史结论各提供一例相应史实上。
告白中的结论
需要填写的史实
朱枞鹏:中国人很早就探索宇宙奥秘
(示例)商代甲骨文记载多次日食、月食
屠呦呦:中国医药学是伟大的宝库
答:
潘建伟:墨子有重要的历史贡献
答:
(2)三位科学家的告白,共同表达了哪些观点?
(习主席的文章)
伟大的古老文明都是相似的。2000多年前,古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄金时代,恰恰也是中国“百家争鸣”的思想迸发期。古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙。第欧根尼同中国道家代表人物庄子倡导类似的生活方式和生活理念。
——习近平《让古老文明的智慧照鉴未来》
(3)习主席阐明的基本观点是什么?
(4)材料中,习主席用哪些史实来阐明这一观点,试列举两例。
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第8课
百家争鸣
中考真题测试(教师版)
一、选择题
1.(2021年安徽中考真题)老子认为“圣人无常心,以百姓心为心”,孔子提出“节用而爱人,使民以时”。二者都主张
A.无为而治
B.重农抑商
C.儒道一家
D.以民为本
【答案】D
【详解】
根据“以百姓心为心”、“节用而爱人”等信息可以看出,老子和孔子都主张重视民众,体现了以民为本的思想,故选D;儒家没有主张无为而治,排除A;重农抑商是法家提出的,排除B;儒道一家的说法不符合史实,排除。
2.(2021年辽宁营口中考真题)孔子的思想学说以礼、仁等为基本内容,追求大道之行、天下为公,希望社会和谐、人心和顺。自春秋创立,……经2000多年的发展,儒家思想成为中国传统文化的主体,对中华文明产生了深刻影响。孔子的核心思想是
A.仁
B.礼治
C.无为而治
D.以法治国
【答案】A
【详解】
根据所学可知,孔子是儒家思想创始人,他的核心思想是仁,对后世影响深远,故A符合题意;荀子强调礼治,老子强调无为而治,韩非强调以法治国,故BCD均不符合题意。故选A。
3.(2021年湖北随州中考真题)“君无为则人乐,君多欲则人苦”和“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”分别体现了哪两个学术流派的思想
A.法家道家
B.道家儒家
C.儒家墨家
D.墨家法家
【答案】B
【详解】
道家主张无为思想。“君无为则人乐,君多欲则人苦”体现出道家思想;“施仁政”体现出儒家思想。故B符合题意;法家主张依法治国,墨家主张兼爱、非攻思想。排除A、C和D。故选B。
4.(2021年湖南衡阳中考真题)“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”“三人行,必有我师焉”以上是哪位思想家的思想主张
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
【答案】B
【详解】
考察点:孔子。解题思路:“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”体现了孔子“仁”的思想主张。“三人行,必有我师焉”体现了孔子的教育理念。根据所学知识可知,孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家,他的核心思想“仁”,提出了“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”等。将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。同时孔子还是伟大的教育家,他注重道德教育和文化知识的教育,提出了一系列的教学原则和方法。B正确;老子主张的是世间事物都有对立面,对立的双方可以相互转化,在政治上主张“无为而治”,与题不符,A错误;墨子主张兼爱非攻,与题不符,C错误;韩非反对空谈仁义,强调依法治国,树立君主权威,建立中央集权专制统治,与题不符,D错误。综上故选B。
5.(2021年苏州中考真题)春秋战国时期,儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想,如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众",前子主张"民贵君轻"“与众乐乐”。由此可知,春秋战国时期儒学
A.适应了封建统治需要
B.以批判法家刑罚为宗旨
C.有利于缓和社会矛盾
D.顺应了时代发展的要求
【答案】C
【详解】
“仁者爱人”“宽则得众"是倡导和谐的社会,"民贵君轻"“与众乐乐”是倡导君民等级关系的缓和。他们的主张显然都有利于缓和社会矛盾。故C符合题意;儒家思想在战争年代并没有适应了封建统治需要,排除A;儒者的主张并没有批判法家的刑罚,排除B;春秋哉国时期儒学并不是顺应了时代发展的要求。排除D。故选C。
6.(2021年成都中考真题)春秋战国时期,提出“兼相爱,交相利”乃是“天下之治道”主张的思想家是
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非子
【答案】C
【详解】
墨子是墨家学派创始人,主张“兼相爱,交相利”,即博爱惠人,互利互惠,故C符合题意;老子是道家学派创始人,主张无为而治,孔子是儒家学派创始人,主张以德治国,韩非子主张改革变法,排除ABD。故选C。
7.(2021年四川达州中考真题)当前,达州市正在创建全国文明城市。市民素质也在大幅度提高,比如为避免舌尖上的浪费,大家积极践行国家倡导的“光盘行动”。这行动体现了战国时期某一思想家的主张。该思想家还提出
A.倡导节俭
B.以法治国
C.“兼爱”“非攻”
D.民贵君轻
【答案】C
【详解】
依据所学可知,墨子是战国时期墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并,残害生命,并批判贵族的奢侈生活,提倡节俭。因此据材料“避免舌尖上的浪费,倡导光盘行动”指的是墨子的提倡节俭,此外他还提出“兼爱”“非攻”,所以C项符合题意;A项不符合题意,排除;B项是法家韩非子的主张,排除;D项是儒家孟子的主张,排除。故选C。
8.(2021年四川德阳中考真题)战国中期,以申不害为宗,重“术”(权术);以商赖为宗,重“法”(法令):以慎到为宗,重“势”(威势)。到战国末期,将这三派思想兼容并顾的思想家是
A.孟子
B.庄子
C.墨子
D.韩非
【答案】D
【详解】
依据题干材料“权术”“法令”“威势”可知,到战国末期,将这三派思想兼容并顾的思想家是韩非。战国末期的韩非是法家的集大成者,他反对空谈主义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制制度,所以D项符合题意;A项儒家的孟子认为“民贵君轻”,要求统治者轻徭薄赋,实行“仁政”,排除;B项道家的庄子强调治国要顺应自然和民心,排除;C项墨家的墨子主张“兼爱”“非攻”,排除。故选D。
9.(2021年四川广安中考真题)战国时期,诸子百家希望用自己的学说解决社会问题,形成“百家争鸣”的局面。其中,孟子主张
A.无为而治
B.民贵君轻
C.以德治国
D.以法治国
【答案】B
【详解】
根据所学可知孟子是战国时期儒家的代表,他主张实行“仁政”,“民为贵,君为轻”思想,反对一切不义战争,故选B;A是老子思想,排除;C是孔子思想,排除;D是法家思想,排除。
10.(2021年浙江绍兴中考真题)《道德经》中说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”。这说明老子
A.崇尚“自然”,主张“无为”
B.主张爱一切人,视人如己
C.反对空谈仁义,强调以法治国
D.认为一切事物都有对立面
【答案】D
【详解】
结合所学知识可知,道家学派的创始人老子认为一切事物都有对立面,对立的双方可以互相转化。《道德经》是老子的著作。题干的“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”说明老子认为一切事物都有对立面,故D符合题意;崇尚“自然”,主张“无为”在题干材料中不能体现,排除A;主张爱一切人,视人如己与老子的思想不符,排除B;韩非反对空谈仁义,强调以法治国,排除C。故选D。
11.(2021年内蒙古包头、巴彦淖尔中考真题)老子在政治上主张“无为而治”;孔子提倡“为政以德”。二者的共同出发点是
A.弘扬社会正气
B.寻求国家治理方案
C.塑造理想人格
D.建立中央集权统治
【答案】B
【详解】
根据所学可知,在百家争鸣中,老子在政治上主张“无为而治”,孔子提倡“为政以德”,虽主张不同,但均是提出了自己的治理国家的方案,故B符合题意;兼爱、非攻有利于弘扬社会正气,不成功便成仁有利于塑造理想人格,法家主张建立中央集权统治,故ACD均不符合题意。故选B。
12.(2020年湖南邵阳)网上有这样一则“段子”:平时学习不努力,考前又不听圣人“温故而知新”的教诲,他怎么会保佑你及格呢?材料中的“圣人”是指
老子
B.孔子
C.墨子
D.荀子
【答案】B
【解析】
根据所学可知,孔子是儒家创立人,他主张“温故而知新”,他对中国影响深远,被称为“圣人”,故B符合题意;A主张无为而治,故不符合题意;C主张兼爱,故不符合题意;D主张礼治,故不符合题意。故选B。
13.(2020年辽宁营口)2020年5月28日,十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系具有重大意义。战国时期主张“以法治国”的思想家是
A.孟子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
【答案】D
【解析】据题干并结合所学可知,战国法家的代表人物韩非,他主张改革,提倡法治,主张“以法治国”,提出建立君主专制中央集权的封建国家。D符合题意;孟子,主张实行“仁政”;提出“民贵君轻”思想,反对一切非正义的战争。A不符合题意;孔子提出“仁”的学说,主张“爱人”。孔子的教育成就有:创办私学,广收门徒,扩大了教育对象;注意“因材施教”;教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学;要求学生时常复习,以便“温故而知新”。B不符合题意;墨子,主张“兼爱非攻”;提倡节俭。C不符合题意;故选D。
14.(2020年广东)“民之难治,以其上之有为,是以难治”,意思是百姓之所以难以治理,恰是因为统治者“有为”。这体现的是
A.法家的“法治”思想
B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想
D.墨家的“非攻”思想
【答案】C
【解析】根据材料“民之难治,以其上之有为,是以难治”和所学知识可以判断出材料反映的是道家的“无为而治”,因此C项说法正确。材料体现思想是“无为而治”,法家的思想主张是以法治国,故排除A项;儒家思想的主张是“仁政”,故排除B项;墨家的思想主张是兼爱非攻,故排除D项。故选C。
15.(2020年山东济南莱芜区)战国时期是我国历史上的大变革时代,催生了社会思想的变化,刺激了各派学说的兴起,对各种社会问题提出了不同的解决方案。这反映了下列哪一局面
A.统一战争
B.诸侯争霸
C.七雄并立
D.百家争鸣
【答案】D
【解答】战国时期,由于生产力的发展,传统的社会秩序受到猛烈冲击,社会上不同政治思想派别的代表人物,对各种问题提出不同见解,涌现出一批作出开创性贡献的学术大师,形成思想领域中百家争鸣的局面.D符合题意。
材料题
16.(2021年山东聊城中考真题)战国时期,不同学派各陈其说。阅读下列材料,回答问题。
材料一
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝总,若此则天下治。
材料二
贯莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
材料三
民为贵,社极次之,君为轻
材料四
顺物自然而无容私焉,而天下治矣。
——摘编自《中国历史教师教学用书》等
(1)上述材料中的主张分别属于哪一学派?
(2)根据上述材料,指出这些学派之间辩论的焦点。这说明了什么?
【答案】(1)学派:材料一:墨家;材料二:法家;材料三:儒家;材料四:道家
(2)焦点:治国方略。
说明:社会处于动荡与巨变之中;思想文化繁荣;知识分子关注社会。
【详解】
(1)学派:根据材料一中的“使天下兼相爱,国与国不相攻”,然后结合所学知识可知,战国时期墨家的代表人物是墨子,主张“兼爱”“非攻”,根据材料二中的“罚莫如重而必,使民畏之”,然后结合所学知识可知,法家提倡以法治国,轻罪重刑的主张,根据材料三中的“民为贵,社极次之,君为轻”,然后结合所学知识可知,儒家的代表人物孟子实行“仁政”,提出“民贵君轻”,根据材料四中的“顺物自然而无容私焉”,然后结合所学知识可知,道家的代表人物庄子,强调治国要顺应自然和民心。
(2)焦点:根据材料中“若使天下兼相爱,国与国不相攻”“法莫如一而固,使民知之”“民为贵,社极次之”等思想主张可知,其焦点为治国方略;说明:根据所学知识可知,春秋战国时期,社会剧变,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐渐确立,此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,并相互辩论,形成“百家争鸣”的学术繁荣局面。
17.(2020年山东淄博)李宏宇经常借用名家语录来拷问历史。下面是他设计的问题,你能回答吗?
(科学家的告白)
朱枞鹏:中国是世界上产生天文学最早的国家之一,很早就开始探索宇宙的奥秘,在探索外太空的世纪里不能没有中国人。
屠呦呦:中国医药学是一个伟大的宝库。通过继承发扬,一定会有所发现,有所创新,从而造福人类。
潘建伟:墨子第一次用科学方法解释了光沿直线传播,这是光学中一条非常重要的原理,启发了量子通信。
——据央视网某公益广告
(1)仿照示例,为科学家告白中的历史结论各提供一例相应史实上。
告白中的结论
需要填写的史实
朱枞鹏:中国人很早就探索宇宙奥秘
(示例)商代甲骨文记载多次日食、月食
屠呦呦:中国医药学是伟大的宝库
答:
潘建伟:墨子有重要的历史贡献
答:
(2)三位科学家的告白,共同表达了哪些观点?
(习主席的文章)
伟大的古老文明都是相似的。2000多年前,古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄金时代,恰恰也是中国“百家争鸣”的思想迸发期。古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙。第欧根尼同中国道家代表人物庄子倡导类似的生活方式和生活理念。
——习近平《让古老文明的智慧照鉴未来》
(3)习主席阐明的基本观点是什么?
(4)材料中,习主席用哪些史实来阐明这一观点,试列举两例。
【答案】(1)张仲景著《伤寒杂病论》,奠定中医治疗学基础(或华佗发明“麻沸散”,编制五禽戏;李时珍编著《本草纲目》。)墨子主张的“兼爱”“非攻”体现了追求社会和谐的愿望。
(2)中华文明源远流长,博大精深;取其精华,去其糟粕。
(3)中华文明与古希腊文明源远流长,并有相似之处。
(4)古希腊智者学派强调“以人为主”,儒家思想强调“以民为本”,第欧根尼和庄子都崇尚简朴、自然生活。
【解析】
(1)依据框表信息“屠呦呦:中国医药学是伟大的宝库”,可知,需要填写的医药学方面的史实。结合课本所学,有:张仲景著《伤寒杂病论》,奠定中医治疗学基础。华佗发明“麻沸散”,编制五禽戏;李时珍编著《本草纲目》等都可;据框表信息“潘建伟:墨子有重要的历史贡献”,结合所学知识,墨子是墨家的创始人,他主张的“兼爱”“非攻”,要求人民互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命;还提出要选贤能的人治理国家,并批判贵族的奢侈生活,提倡节俭。
(2)依据表格内三位科学家的告白,反映了中国古代历史天文学方面的成就、中国医药学的成就、战国时期墨家思想,诸子百家的言论。共同表达了中华文明源远流长,博大精深;取其精华,去其糟粕。
(3)依据材料“古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄金时代,恰恰也是中国“百家争鸣”的思想迸发期。古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙。”可知,习主席阐明的基本观点是中华文明与古希腊文明源远流长,并有相似之处。
(4)依据课本所学可知,古希腊智者学派强调“以人为主”;儒家思想强调“以民为本”,第欧根尼和庄子都崇尚简朴、自然生活。说明中华文明与古希腊文明源远流长,并相似之处。
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