4.《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍之心》课件（25张PPT） 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 4.《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍之心》课件（25张PPT） 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-08-20 21:20:31 | ||
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文档简介
(共25张PPT)
依托《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍之心》探讨修身养性之道
第一课时
教学目标
1.能够准确、流利地朗读三篇文章。
2.通过搜集资料，了解孔子、孟子、戴圣的生平经历，《论语》、《礼记》、《孟子》的文学地位。
3.通过小组合作，梳理重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，疏通文意。
预习反馈
1.小组推代表课前在黑板上填写文言知识表格。
2.小组派代表读生字词。
3.小组长检查搜集资料的情况。
活动一
活动要求：
小组派代表展示朗读，其他同学认真倾听，并从音量大小、字音是否准确、节奏是否恰当、是否饱含感情等方面进行点评。
活动二
活动要求：
小组派代表讲述孔子、孟子、戴圣的生平及《论语》、《礼记》、《孟子》的文学地位，其他同学认真倾听并进行补充。
孔子
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子一生大体可分为五个阶段：
30岁前，位卑而能鄙事，有志于学。
30—50岁，欲仕不能。
50—55岁，在鲁从政。
55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
戴圣
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会地重要资料，是一部儒家思想的资料汇编《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
孟子
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后人称之为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。
到南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
活动三
活动要求：
比对小组代表课前在黑板上书写的表格，小组合作，查缺补漏，合力疏通三篇文章的意思，不会的可以跨组求助，或者求助老师。
篇目
实词
虚词
特殊句式
《论语》十二章
敏、喻、质、文、野、史、文质彬彬、弘毅、知、归、目、事、兴观、群、怨、迩
而
判断句
《大学之道》
明明德、亲民、止于至善、静、安、虑、得
《人皆有不忍之心》
怵悌、恻隐、内交、要、羞恶、端、达、保
判断句
当堂训练
同桌相互背诵重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
反思小结
1.学会查阅资料的多种途径。
2.积累重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
第二课时
教学目标
在疏通文章大意的基础上，通过小组合作，探究文本的深层意蕴、语言特色、中心思想。
活动
活动要求：
比对黑板上的书写，小组合作探究，查缺补漏，完成表格。
篇目
题目解读
层次结构
语言特色
中心思想
《论语》十二章
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。
第1、4、6章
：君子与小人第2、7、9、10：论“仁”第3、8章：论“道”的学习第5、11章：修己与待人第12章：学习《诗》《礼》的重要性
简约深远，隽永有味；丰富多变的手法：比喻、对偶、反问、排比；
含意深远，充满哲理。
《〈论语〉十二章》主要阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点，以及孔子重视《诗》的教育作用，较为全面地体现了孔子的思想。
《大学之道》
“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。
第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到“至善”的途径。第二部分（第2段）：点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。
结构严谨，条理清晰；运用排比、顶真，突出气势。
《大学之道)着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百娃”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《人皆有不忍之心》
“不忍人之心”，指怜爱别人的心。“忍人”，狠心对待别人。“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。
第一部分：不忍人之心——不忍人之政——治天下可运之掌上第二部分：“四心”：恻隐、羞恶、辞让、是非第三部分：“四端”：仁、义、礼、智
文章逻辑性强，很有说服力；
文章善于运用论证手法。
本文从“人皆有不忍人之心”写起，由“不忍人之心”的仁心推导出仁政。文章在强调后天教养的重要性时，也阐释了“不忍人之心”对个人和国家的重要作用。
当堂训练
完成教辅资料上的题。
反思小结
1.学会使用表格梳理文章重要内容，并且小组合作探究疑难问题。
2.了解先秦诸子散文的写作特点。
第三课时
教学目标
1.通过小组合作，探究三篇文章修生养性的方法。
2.通过辩论的方式，培养学生的人生观，树立正确的价值观。
活动一
活动要求：
比对黑板上的书写，小组合作探究，补充完整三篇文章修身养性的方法。
篇目
修身养性的方法
《论语》十二章
做君子要知“仁”、“礼”、“道”、“义”。
《大学之道》
明明德、亲民、止于至善、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《人皆有不忍之心》
做人要有“仁心”。
活动二
活动要求：
你觉得三篇文章中修身养性的方法适用于当今的青少年吗？请说出你的理由。（小组合作交流，然后辩论。）
五、当堂训练
写写自己在未来的生活里应该如何修身养性？（200字）
反思小结
学习诸子散文中修身养性的方法并寻找适合自己的修身养性的方法。
依托《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍之心》探讨修身养性之道
第一课时
教学目标
1.能够准确、流利地朗读三篇文章。
2.通过搜集资料，了解孔子、孟子、戴圣的生平经历，《论语》、《礼记》、《孟子》的文学地位。
3.通过小组合作，梳理重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，疏通文意。
预习反馈
1.小组推代表课前在黑板上填写文言知识表格。
2.小组派代表读生字词。
3.小组长检查搜集资料的情况。
活动一
活动要求：
小组派代表展示朗读，其他同学认真倾听，并从音量大小、字音是否准确、节奏是否恰当、是否饱含感情等方面进行点评。
活动二
活动要求：
小组派代表讲述孔子、孟子、戴圣的生平及《论语》、《礼记》、《孟子》的文学地位，其他同学认真倾听并进行补充。
孔子
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子一生大体可分为五个阶段：
30岁前，位卑而能鄙事，有志于学。
30—50岁，欲仕不能。
50—55岁，在鲁从政。
55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
戴圣
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会地重要资料，是一部儒家思想的资料汇编《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
孟子
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后人称之为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。
到南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
活动三
活动要求：
比对小组代表课前在黑板上书写的表格，小组合作，查缺补漏，合力疏通三篇文章的意思，不会的可以跨组求助，或者求助老师。
篇目
实词
虚词
特殊句式
《论语》十二章
敏、喻、质、文、野、史、文质彬彬、弘毅、知、归、目、事、兴观、群、怨、迩
而
判断句
《大学之道》
明明德、亲民、止于至善、静、安、虑、得
《人皆有不忍之心》
怵悌、恻隐、内交、要、羞恶、端、达、保
判断句
当堂训练
同桌相互背诵重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
反思小结
1.学会查阅资料的多种途径。
2.积累重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
第二课时
教学目标
在疏通文章大意的基础上，通过小组合作，探究文本的深层意蕴、语言特色、中心思想。
活动
活动要求：
比对黑板上的书写，小组合作探究，查缺补漏，完成表格。
篇目
题目解读
层次结构
语言特色
中心思想
《论语》十二章
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。
第1、4、6章
：君子与小人第2、7、9、10：论“仁”第3、8章：论“道”的学习第5、11章：修己与待人第12章：学习《诗》《礼》的重要性
简约深远，隽永有味；丰富多变的手法：比喻、对偶、反问、排比；
含意深远，充满哲理。
《〈论语〉十二章》主要阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点，以及孔子重视《诗》的教育作用，较为全面地体现了孔子的思想。
《大学之道》
“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。
第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到“至善”的途径。第二部分（第2段）：点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。
结构严谨，条理清晰；运用排比、顶真，突出气势。
《大学之道)着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百娃”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《人皆有不忍之心》
“不忍人之心”，指怜爱别人的心。“忍人”，狠心对待别人。“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。
第一部分：不忍人之心——不忍人之政——治天下可运之掌上第二部分：“四心”：恻隐、羞恶、辞让、是非第三部分：“四端”：仁、义、礼、智
文章逻辑性强，很有说服力；
文章善于运用论证手法。
本文从“人皆有不忍人之心”写起，由“不忍人之心”的仁心推导出仁政。文章在强调后天教养的重要性时，也阐释了“不忍人之心”对个人和国家的重要作用。
当堂训练
完成教辅资料上的题。
反思小结
1.学会使用表格梳理文章重要内容，并且小组合作探究疑难问题。
2.了解先秦诸子散文的写作特点。
第三课时
教学目标
1.通过小组合作，探究三篇文章修生养性的方法。
2.通过辩论的方式，培养学生的人生观，树立正确的价值观。
活动一
活动要求：
比对黑板上的书写，小组合作探究，补充完整三篇文章修身养性的方法。
篇目
修身养性的方法
《论语》十二章
做君子要知“仁”、“礼”、“道”、“义”。
《大学之道》
明明德、亲民、止于至善、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《人皆有不忍之心》
做人要有“仁心”。
活动二
活动要求：
你觉得三篇文章中修身养性的方法适用于当今的青少年吗？请说出你的理由。（小组合作交流，然后辩论。）
五、当堂训练
写写自己在未来的生活里应该如何修身养性？（200字）
反思小结
学习诸子散文中修身养性的方法并寻找适合自己的修身养性的方法。