6.《记念刘和珍君》课件（45张PPT） 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修中册

(共45张PPT)
《记念刘和珍君》
第一课时教学课件
革命传统作品研习
在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。美国记者埃德加·斯诺送对联以示悼念：
情境导入
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
这位呐喊者便是鲁迅。今天我们来学习《记念刘和珍君》，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。
情境导入
情境导入
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，抽刃向更弱者。不可救药的民族中，总有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
——鲁迅
预习任务
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梳理并概括每一部分的主要内容
一、准确读出下列词语
桀骜（jié
ào）
赁（lìn）屋授课
黯（
àn
）然
喋血（diè）
噩（è）耗
不惮（
dàn
）
屠戮（lù）
浸渍（zì）
长歌当(dàng)哭
自我研学
二、解释下列词语
桀骜:形容性情倔强。
长歌当哭：文中意指把写文章当作哭泣。
菲薄：微薄。
攒射：集中火力射击。
喋血：形容杀人多而血流遍地。
深味：深深体会。
造化：指自然界。
殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。殒：死；恤：顾虑。
惩创：惩罚，惩治。
自我研学
自我研学
作家简介
自我研学
背景简介
1926年３月，奉系军阀在日本帝国主义的支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。
３月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
大沽口事件
三·一八惨案
自我研学
1—2：悼念逝者，叙述写作的缘由。
3—5：回忆交往及记叙死难经过。
6—7：思考惨案的教训和意义。
文章结构及主要内容
为什么要给刘和珍写文章
写与刘和珍有关的事
总结“刘和珍们”的价值和意义
学习任务
学习活动（一）
鲁迅笔下的刘和珍是怎样一个青年？
梳理相关文段，概括刘和珍的形象特点。
学习活动
课文研读
归纳与刘和珍相关情节：
事件一：预定《莽原》杂志
事件二：参加师大学生风潮
事件三：徒手请愿牺牲
精读批注
事件一：预定《莽原》杂志
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
要求进步，追求真理
精读批注
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
事件二：参加师大学潮
温和善良、敢于斗争、有责任心
精读批注
?我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
爱国热忱，勇于担当
事件三：徒手请愿牺牲
刘和珍形象概括
事件一：预定《莽原》杂志
事件二：参加师大学潮
事件三：徒手请愿牺牲
要求进步、追求真理
温和善良、敢于斗争、有责任心
热忱爱国、用于牺牲
归纳概括
拓展延伸
课后学习任务
1.鲁迅对刘和珍表示出极大的尊敬，给予崇高的评价，称之为“是为了中国而死的中国的青年”。请你根据本节课所学的内容，为刘和珍写一段悼念性的文字。
2.推荐阅读：
石评梅《痛哭和珍》
林语堂《悼刘和珍杨德群女士》
学习任务
任务一：刘和珍是一个怎样的青年？
任务二：面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感？
任务三：面对“三·一八”惨案，鲁迅有怎样的思考？
学习活动（二）
1.思考讨论：
鲁迅为何在交代写作缘由时说自己“无话可说”
？
学习活动
课文研读
相关语段：
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉：以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
课文研读
相关语段：
惨象，已使我目不忍视了：流言，尤使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
学习活动（二）
2.思考讨论：
让鲁迅悲愤的“非人间”是怎样的？
“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。”
学习活动
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竞在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，己是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
惨象，已使我目不忍视了
流言，尤使我耳不忍闻
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
精读体会
在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间，利用之彀中。
????徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。谁无儿女，谁不爱国，诸君必欲置千百珍贵青年于死地，是岂志士仁人之用心耶？
补充资料
林学衡1926年3月20日《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》：
相关链接
精读体会
品读语言
欣然
驳斥了流言家的“受人利用”说
这样的罗网
从背部入，斜穿心肺
一场有组织有预谋的虐杀
刘和珍等人毫无提防，驳斥了“暴徒”说
“致命的创伤”“在她的头部猛击两棍，于是死掉了。”
置人于死地，凶残卑劣到了极点
有组织有预谋的屠杀行动驳斥了“自我防卫”说
中了四弹，其一是手枪
学习活动（二）
3.思考讨论：
鲁迅为何要反复写“始终微笑的和蔼的刘和珍”
？
精读体会
精读体会
精读体会
品读语言
出离愤怒
愤怒程度之强
我将深味这浓黑的悲凉
最大哀痛
快意于
悲情之浓
悲愤力度之强
悲
爱国青年被虐杀
愤
黑暗的社会
执政府
流言家
精读体会
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
拓展延伸
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
课后学习任务
体会下面句子的含义。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
拓展延伸
学习任务
任务一：刘和珍是一个怎样的青年？
任务二：面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感？
任务三：面对“三·一八”惨案，鲁迅有怎样的思考？
学习活动（三）
1.思考讨论：
鲁迅对
“三一八”惨案有怎样的思考
？
学习活动
课文研读
相关语段：
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作"流言"的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
课文研读
相关语段：
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
本体：人类历史进步
喻体：煤的形成
付出巨大的代价
需要大量木材
历史前进一小步
形成一小块煤
徒手请愿不可取
补充资料
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。
但愿这样的请愿，从此停止就好。
请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将“枪林弹雨”消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用。汉未总算还是人心很古的时候罢，恕我引一个小说上的典故：许褚赤体上阵，也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道：“谁叫你赤膊？"
这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。
这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。
补充资料
——《华盖集续编·
空谈》
理性斗争
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
课文研读
“苟活者”首先说的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策励。
鲁迅是希望越来越多的人觉醒起来，看到希望，奋然前行，所以这又是战斗的号召。
总结归纳
作者在文中流露出哪些情感？
勇者
更强者
怯者
更弱者
请愿者
列强
段政府
请愿者
敬
憎
怜
走狗文人
对比文章中的“非人间”，可推知作者希望猛士们通过斗争将去向一个真正的人间。这应该是一个理想的新世界，在这世界里没有暴力，没有侵略，没有纷争和流言蜚语，人们都合理地生活，幸福地做人，安心地劳动和读书。
作者在文章末尾说“真的猛士，将更奋然而前行”。请你想一想，“奋然而前行”的方向、目标是哪里？
拓展思考
拓展延伸
课后学习任务
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布置作业
鲁迅在《狂人日记》中揭露出旧社会“吃人”的本质，并大呼“救救孩子”。在生活中，“强者（霸者）”和“怯者”在扮演着“吃人”的角色，“弱者”是“被吃”的对象，“勇者”则是正义的化身。你对“强者（霸者）”、“怯者”、“弱者”、“勇者”有怎样的理解？请写一篇个人心得，题目自拟。