纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（共28张PPT）

(共28张PPT)
第2课
诸侯纷争与变法运动
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一
单元
材料:西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说田氏取齐，六卿分晋道德大废，上下失序…是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘(
sheng)之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕(ao)无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯力功争强，胜者为右。
——《〈战国策〉书录》
战国时期的社会发生了怎样的变化？
周王室的统治秩序被破坏
问题1：为什么会出现这种社会现象？
问题2：这种社会现象带来了哪些影响？
问题1：为什么会出现这种社会现象？
诸侯国的数量越来越（
）
诸侯国的面积越来越（
）
多
大
问题1：为什么会出现这种社会现象？
公元前770年平王东迁
课文第9页的导入部分记载了郑庄公箭射周桓王的故事，究竟是怎么一回事呢？
王室衰微
诸侯坐大
VS
礼乐征伐自天子出
西周
礼乐征伐自诸侯出
春秋战国
问题1：为什么会出现这种社会现象？
(周王室衰微、礼崩乐坏)
大发展时代
大变法时代
大繁荣时代
大融合时代
问题2：这种社会现象带来了哪些影响？
大动荡
诸侯纷争（时代背景）
一
大发展时代
◎春秋战国冶铁场景构想图
◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
◎都江堰及其工程示意图
◎流行于春秋战国时期的各国货币
问题：春秋战国时期的社会经济出现了哪些新的变化？
1、铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展
2、兴建水利灌溉工程
3、货币流通广泛，涌现出一批中心城市。
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一
大发展时代
私
私
私
私
私
私
私
私
公
材料1：公作则迟，有所匿其力也；
分地则速，无所匿其力也。
—《吕氏春秋·审分》
材料2：齐国：“相地而衰征”，即按土地的好坏征收数量不等的田税。
鲁国：实习“初税亩”，“履田而税”，无论公田、私田一律按田亩收税。
晋国：“作爰田”……
面对这样的社会现象各国该如何解决？
一
大发展时代
铁犁牛耕
王室衰微
兼并战争
私田开拓
公田不治
井田制瓦解
（封建土地私有制逐渐确立）
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（出租土地、收取地租的贵族）
地主、佃农、自耕农
（原多为宗法血缘下的庶民）
政治变革
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分封、宗法制瓦解（礼崩乐坏）
经济大发展
政治的大变革
二
大变法时代
各国变法运动图示
战国时期各国纷纷变法的原因是什么？结果怎样？
变革目的：富国强兵
内容：政治、经济、军事、社会制度改革
作用：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度
二
大变法时代
各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权。……强化中央集权成为改革的主题和高潮。
——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
民弱国强，民强国弱，
有道之国，务在弱民。
——《商君书·弱民》
顶层设计：强国弱民
强国
弱民
军功爵制、重农抑商
废井田开阡陌、小家庭、郡县制
连坐法、燔诗书、小家庭
二
大变法时代
商鞅变法（BC356）
十年
二十年
百年
百三十年
行法十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
秦人富强,天子致胙於孝公(周天子把祭祀求福的肉赐给秦孝公),诸侯毕贺。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
车裂商君……遂灭商君之家（前338年）
长平之战，坑赵卒四十万灭周，迁九鼎于咸阳
六王毕，四海一（前221年）
二
大变法时代
分析材料，总结商鞅变法的影响？
①积极：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。对秦国来说，打击了奴隶主旧贵族，加强了秦国的中央集权；促进了封建经济的发展，增强了国力；壮大了军事力量；对历史发展的影响，为秦始皇统一六国奠定了基础，也对后世产生了深远影响。
②消极：法律严酷导致统治暴政，激化社会矛盾文化专制政策束缚思想文化发展；重农抑商从长远看，阻碍商品经济发展。
二
大变法时代
表2
春秋战国时期的重要变法
时代
国家
时间
变法内容
变法主导思想
春秋
(公元前770年-公元前476年)
齐国
公元前685年一公元前648年
管钟改革
法家
鲁国
公元前594年
初税亩
　
战国
(公元前475年-公元前221年)
魏国
公元前445年一公元前387年
李锂吴起变法
法家、兵家
楚国
公元前401年-1年一公元前381年
吴起变法
兵家
秦国
公元前364年一公元前338年
商鞅变法
法家
齐国
公元前356年一公元前320年
邹忌变法
法家
韩国
公元前362年一公元前333年
申不害变法
法家
赵国
公元前325年一公元前299年
胡服骑射
　
燕国
公元前312年一公元前279年
乐毅变法
法家
孔子
礼崩乐坏，有何治国良方？
三
大繁荣时代
三
大繁荣时代
百家争鸣
是指春秋战国社会大变革时代，代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都力图按照本阶级（阶层）或本集团的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释，或提出主张，形成思想领域的“百家争鸣”
局面。
三
大繁荣时代
（一）孔子
根据孔子的几则回答，提炼其思想主张：
1.樊迟问仁，子曰：“爱人”——《论语》
2.齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”──《论语·颜渊》
3.《孔子讲学图》
“仁”，仁就是人与人之间的关系，是做人的道理，是解决人际关系的学说。
“克己复礼”，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。
保守性，阶级局限性
教育上主张“有教无类”，不分贵贱；“因材施教”
二
（一）孔子
1.内容
①核心思想---“仁”(仁者爱人)
②政治思想:
“以德治民”(含民本思想);“克己复礼”
③伦理观念:
性相近，习相远。
④教育思想:首创私学,主张“有教无类”
“因材施教”
“学思结合”；整理“六经”
（2）评价：
①是中国古代伟大的思想家、政治理论家、教育家,儒家学派的创始人.
②当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流
③在世界文化史上有重要影响,被推崇为“圣人”.
三
大繁荣时代
——
没落奴隶主阶级
三
（二）老子（道家学派创始人）
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”?
“道法自然”
为无为，则无不治。?
“鸡犬之声相闻，民至死不相往来。”
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
代表没落奴隶主贵族消极避世思想。（其文风对后世影响深远：《庄子》想象丰富，善于用寓言讲道理，具有浪漫主义色彩。）
评价
大繁荣时代
——
没落奴隶主贵族阶级
三
大繁荣时代
（二）老子（道家学派创始人）
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思想学说
哲学思想
政治主张
思想评价
①
“道”为世界万物的本原
②朴素辨证法思想：
对立面之间相互转化
③“无为而治”、“小国寡民”（政治理想）
哲学思想：探索宇宙起源和演变;
对中国文化产生深远影响。
政治主张：消极悲观的态度
三
（三）法家
“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
守株待兔
以法为本，法不阿贵
——《韩非子》
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
——《韩非子》
请思考：上述反映了法家什么样的政治观点？
大繁荣时代
——
新兴地主阶级代表
三
大繁荣时代
（三）韩非子
——
新兴地主阶级代表
（1）内容
①法治观：法术势相结合，提出系统的法治理论；
②集权观：大一统、君主专制
③变革观：厚今薄古，变法革新，“法后王”
④伦理观：性恶论，用刑罚使人恐于犯罪。
实现君主集权制的途径：
“法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
“术”：驾驭大臣的权术，“潜御众臣者也”
“势”：君主的地位和权力，“如虎豹之爪牙”
四
大繁荣时代
百家争鸣争什么？——治国平天下之道和理想的人生道路
【小组探究】
如果某个诸侯国偷盗现象严重
，不同学派会如何看待这这种现象？又会如何治理社会呢？（示例：儒家荀子认为偷盗为人性本恶，主张礼与法共同整治）
百家争鸣
怎么争？
论战辩驳（代表不同阶级）
吸收借鉴、百家合流
为新兴地主阶级登上历史舞台
奠定思想理论基础
共同发展
为后世中华思想文化的源头活水
在争鸣中形成共识：
希望自身学说作用于现实政治，主张结束混乱，统一思想，统一社会。
四
大融合时代
材料1：从历史发展的总趋势看，春秋争霸客观上加快了历史发展的进程。首先，争霸促进了中国的统一。春秋初期，黄淮江汉这-中心区域见于文献记载有140余国，及至春秋末，这一地区只剩下大小20余国。其次，争霸促进了华夏与所谓蛮夷戎狄之间的交融。最后，争霸促进了各国社会制度改革。——摘编自沈长云《先秦史》
春秋战国时期的大变革、大繁荣带来了怎样的结果（影响）？
走向统一、民族交融、社会转型
北狄
东夷
西戎
南蛮
四
大融合时代
材料2：中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。
——唐
孔颖达
材料3：中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。
第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族;
第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏;中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。——沈长云《先秦史》
结合材料与教材思考：华夏与戎狄交融的结果？
民族交融为统一多民族国家的建立奠定了基础
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原各国因经济文化较为先进，自称华夏
战争，迁徙，交流
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
各民族之间相互学习，相互促进，
社会经济较快发展，相继封建化。
民族融合，中华民族初步形成
各族同源共祖的观念得到发展。
四
大融合时代
小
结
大发展时代
铁犁牛耕
井田制度的瓦解
大变革时代
大变法时代
（富国强兵）
大繁荣时代
（百家争鸣）
（思想来源）
大融合时代
春秋战国时期
1.分裂→统一
2.各民族相互融合
3.奴隶制→封建制
根本原因：社会经济大发展
1．有学者论及《诗经》中的“风”和“雅”时认为，“风”是一国之音，带有鲜明的地域特点，“雅”是“四方之风”，为天下正音。这反映了(　　)
A．分裂动荡的社会现实
B．平民与贵族的矛盾尖锐
C．多元一体的政治特点
D．现实主义创作传统形成
2．老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可知，春秋战国时期(　　)
A．道家经济思想比儒家激进
B．和谐安定是重大社会关切
C．儒家民本思想植根于道家
D．道家和儒家治国理念趋同
C
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wider
field
3．西周时，“大国之卿皆命于天子”。春秋时期，各诸侯的正卿大都没有经过周天子“受命”，只是名义上仍叫“命卿”而己。这反映出春秋时期(　　)
A．诸侯争霸兴起
B．宗法观念消亡
C．“礼崩乐坏”出现
D．中央集权弱化
4．春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是(　　)
A．“民不畏死，奈何以死惧之”
B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“为天下之大害者，君而已矣”
C
B