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11.《论语》十二章
人教版
七年级上
三字经记载:论语者,二十篇;
群弟子,记善言。
论语:论
排比编撰的意思,语
语言的意思
孔子(前551~前479)
,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜[fù])人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。他对我国古代文化进行了整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
作者简介
儒家思想的核心是仁和恕——仁者,慈悲也、爱人也;恕者,宽容也、宽恕也。
儒家的思想影响了中国两千多年,其精华部分是中华民族的精神财富。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。
共二十篇。
是先秦儒家典籍,四书之一。
——四书五经——
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。
五经是《诗经》、
《易经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》
由孔子门人和再传弟子编纂。
《论语》属语录体散文,是记录孔子及其
弟子言行的书,共20篇
。是研究孔子
思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”
之一,成为儒家的重要经典。
儒家思想的五常
仁:仁爱
义:得体、合宜
礼:规范
智:明是非
信:专一、守信
儒家思想三纲:
君为臣纲,
父为子纲,
夫为妻纲。
“纲”在此处是做表率的意思
1、子曰:“学而 时
习 之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
而
不
愠,
不亦君子乎?”
孔子
然后,表顺承
名做状语,按时
温习
代知识
也、“悦”
高兴
朋友
从
了解
却,表转折
生气
有才德的人
第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养:
2、曾子曰:“吾
日
三
省
吾身:
为人
谋而不
忠乎?与朋友交而不
信乎?
传
不
习乎?”
我、名词做状语:每日
为其它的意思:
1、是
2、做V
3、担任
为太守令
4、当作
5、被
为大火所焚
多次反省
替
竭尽心力
交往
诚信
先说别人,再说自己,先人后己,从与他人交往谈到自我修养,谈到修养建立的重要性
谋划事情
动词做名词,至老师传授的知识。
温习
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
立身,指能有所成就。
迷惑,疑惑。
上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
能听得进不同的意见。
越过法度。逾,越过。矩,法度。
顺从意愿。
孔子自述他自己提高学习和修养的过程。
4、子曰:“温
故
而
知
新,
可
以
为
师
矣。”
(之)
形容词活用为名词:旧的知识
然后
懂得
形容词活用为名词:新的知识
可以
凭借
这一点
成为、担任
了
正确的学习方法:
复习旧知识,触类旁通,举一反三。
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学
则殆。”
但,表转折
就;感到迷茫而无所适从
疑惑
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
6.子曰:“贤哉,回也!一箪
食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其
忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
颜回多么贤明啊!
筐
水
能忍受
他的
他的
孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
7.子曰:知之者不如好之者,好之者不如
乐之者。
懂得
本节“之”:代学问和事业
...的人
喜欢
形容词作动词,以...为乐
;认为...快乐。如:惭之、奇之、异之
顶真句
本章阐述了学习态度:以学习为快乐
这一自然段运用了什么修辞?
顶真
讲学习的三个层次:知、好、乐,
层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,
乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮
云。”
V.吃
胳膊
代“肱”
也
这
对于
像
却,表转折,
表修饰,修饰枕这个动作。
这章讲仁德、道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道”。
9.
子曰:“三
人行,必有我师
焉。
择
其
善者 而 从 之,其不善者而改之。
几个
行走
兼词,于此:在这里
他的
好的方面
跟从,学习
就,表顺承
代“善者”
改正
代“不善者”
本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川上曰:“逝者如斯夫(fú),不舍昼夜。”
往、离去
...的事物
像
这,可以做代词的类似词“之、其、此、然”
河流
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
军队
改变
平民百姓
说明了志向的重要性
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
广泛地学习
这
坚定
表并列
而的用法:(顺、转、并、修)
1.表示顺(承)接关系。可译为"就""接着",或不译。
2.表示转折关系。可译为"但是""却"。
3.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。
4.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
仁德
表并列
通假字
不亦说乎
说:同悦,喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有:同又,放在整数与零数之间
古今异义
不亦君子乎
古:道德上有修养的人
今:泛指品德高尚的人
可以为师矣
古:可以、凭借
今:可能、许可
古今异义
饭疏食饮水
古:粗劣
今:疏通、疏散
饭疏食饮水
古:冷水
今:无色无味无臭的液体
古今异义
匹夫不可夺志也
古:普通人
今:无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古:多次
今:数词,三
词类活用
学而时习之
时:名词-状语,按时
吾日三省吾身
日:名词-状语,每日
温故而知新
故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会
词类活用
传不习乎
传:动词-名词,传授的知识
饭疏食饮水
饭:名词-动词,吃饭
好之者不如乐之者
乐:形容词-动词(意动)。以……为乐
一词多义
为:
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新
当、做
替
了解
懂得,领悟
一词多义
而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之
转折
顺承
并列
这
他人
3、名言警句类
①用于学习态度:
三人行必有我师
②用于学习方法:学而时习之
温故而知新
③用于思想修养:人不知而不愠
三人行必有我师
④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆
⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用
来表达
2、学习与思考应紧密结合,因为
.
3、别人总有自己学习的地方,孔子说:
.
4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是
.
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
三人行必有我师焉
人不知而不愠
10、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗:
有朋自远方来,不亦乐乎
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