(共41张PPT)
嫦娥工程
2008年北京举办奥运会
第17课
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
1.了解时代背景,把握作者的观点,理清作者的论证思路。
2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
学习目标
走近作者
【鲁迅】,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人。
【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》等。
背景介绍
文章写于“九一八”事变三周年之际,主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调,鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷),属鲁迅后期杂文。
小说文体
议论文—对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的
观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文分类:
立论文
驳论文
议论文三要素:
论点、论据、论证
字词积累
玄虚
祈祷
省悟
搽粉
慨叹
诓骗
诬蔑
脊梁
xuán
dǎo
xǐng
chá
kǎi
kuāng
miè
jǐ
【玄虚】空而不切实,不可信。
【慨叹】有所感触而叹息。
【怀古伤今】追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
【前仆后继】前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。
【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺骗自己,也欺骗别人。
整体感知
熟读课文,归纳文章层次
明确:课文分成四个部分。
第一部分(第1~2段):摆出“敌论”:“中国人失掉自信力了”和论据。
第二部分(第3~5段):直接驳斥:(反动统治者)失掉的是“他信力”,并发展着“自欺力”。
第三部分(第6~8段):间接驳斥:大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。
第四部分(第9段):提出判别标准:“要自己去看地底下”,号召广大中国人民要明是非,识大义。
本文是一篇什么性质的议论文?
本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。
在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论据?
对方的谬误论点是:
中国人失掉自信力了。
对方论据是:
两年前:自夸地大物博。
不久:只寄希望国联。
现在:一味求神拜佛,怀古伤今。
细读感悟
文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?
先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论奠定基础。
“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?
“新生路”指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。
敌论点与论据中论述对象有什么变化?说说敌论证过程中的错误在哪儿。
敌论点中:“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指全体中国人民,范围大。
敌论据中:“我们总自夸着……”中的“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。
偷换概念
以偏概全
文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用?
起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?
指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。
对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害。
找批驳的“突破口”
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
悲观论者早就失掉了自信力,只有“他信力”,现在是在发展着“自欺力”。
论据不能证明其论点
是信“地”信“物”
是“他信”
是“自欺”
是事实
也是事实
却也是事实
直接反驳
本部分采用了怎样的论证方法?
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。(论据:过去的事实)
分析立论
论点:
我们有并不失掉自信力的中国人在。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。(论据:现在的事实)
分析立论
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
各指什么样的人?
你能分别说出几个来吗?
品读6—8段,讨论探究
主要指广大劳动人民,包括那些为人类做出贡献的知识分子。
“埋头苦干的人”
如:李时珍、祖冲之、司马迁、华罗庚……
指反对国内剥削阶级和抵御外来侵略者的英雄人物。
“拼命硬干的人”
如:文天祥、邓世昌、戚继光……
指关心百姓疾苦,为人民鸣不平、伸张正义的人。
“为民请命的人”
指为追求真理而英勇献身的人。
“舍身求法的人”
如:杜甫、梁启超、李大钊、鲁迅……
如:商鞅、谭嗣同……
这一类没有失掉自信心的人现状如何?
从人数上看:何尝少呢?
从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继的战斗。
从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。
鲁迅赞扬“中国的脊梁”在当时有什么意义?
当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残,被抹杀,而看不到光明。
鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞人民的斗志,增强中国人的自信力。
作者是怎么证明自己的论点的?
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……
这就是中国的脊梁。
正面立论,间接反驳敌论点。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
阅读最后一段,思考:
本文的结论是什么?
结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下(要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民)
本段在全文中的作用?
作用:照应题目,作出回答
“中国的脊梁”指的是什么人?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们;
(2)这是比喻的说法。
他们使中国挺立起来,
他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。
深入探究
“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。
他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。
“地底下”指变革社会的积极力量。
因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,这股力量指中国共产党。
把“状元宰相”“地底下”相对比,可看出鲁迅的革命思想。
文章脉络
树靶子
打靶子
摆论敌
论点
驳敌论点
驳敌论据
驳敌论证
立观点
证明自己
观点
文中有许多语句有深刻含义,请大家反复品读语句,联系全文,辨析下列句子中“中国人”的含义。
(1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
(2)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。
(4)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
(5)假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
答疑
(1)“中国人”的含义是指极少数顽固分子以外的中国人民。
(2)“中国人”的含义是指广大人民。
(3)“中国人”的含义是指国民党反动统治者及其御用文人。
(4)“中国人”的含义是指所有的中国人。
(5)“中国人”的含义是指国民党反动统治者及其御用文人。
这篇杂文的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。请品读文章,找出能体现这些特点的语句。
答疑:
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,显示了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字,就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难忘。
总结课文
本文以驳论的方式,逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后,有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质,肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。
1.驳立结合,论证严密。
对方的论据也是事实,错误在于这些论据只是一部分事实,不是全部事实,不能一概而论。悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性结论,犯了以偏概全的错误。作者从驳论入手,又驳又立,紧密结合。文章先直接反驳对方错误论点,是驳论。紧接着再间接反驳错误论点,从正面立论,从而使对方论点不攻自破。
写作特色
2.语言犀利,热情似火。
这篇文章语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。作者对散布悲观论调的人深恶痛绝,所用语言犀利如刀,“他信力”“自欺力”“搽在表面的自欺欺人的脂粉”等辛辣的语言,漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻的印象。而对中华民族的优秀儿女,作者则是衷心歌颂,所用语言亦热情似火,一曲高亢激越的“脊梁颂”之后,便热情赞颂他们“有确信,不自欺”“前仆后继的战斗”。
3.巧用修辞,形象贴切。
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法,大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,显示出作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字,就将国民党反动派仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难忘。
板书设计
请运用驳论就以下话题发表自己的看法。
1.逆境出人才
2.失败是成功之母
拓展练习
课堂总结
同学们,本节课你收获了什么?
课后作业
1.再读教材,加深理解
2.
同步检测题