(共23张PPT)
远古的传说
第
三
课
炎黄联盟
炎帝
黄帝
中华民族的初祖
阪泉之战
炎黄联盟
蚩尤
涿鹿之战
炎黄联盟
黄河流域三位杰出的部落联盟首领
以炎帝为首领的姜姓部落联盟:炎帝,号神农氏,居住在我国西部(今陕西南部岐山一带)。
以黄帝为首领的姬姓部落联盟:黄帝，号轩辕氏，建都于有熊,亦称有熊氏，居住在我国西北(今陕西北部一带)。
以蚩尤为首领的部落联盟:蚩尤是神话传说中上古时代方九黎族的首领。传说他铜头铁额,打仗非常厉害。
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎联盟。
阪泉之战
黄炎联盟
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展，黄帝的地位更加提高。
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
黄帝
黄炎联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
华夏族形成和发展
阪泉之战
涿鹿之战
先是代表庙底沟文化（仰韶文化中承袭半坡类型的一种文化类型，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。其分布中心在陕西、河南、山西，范围较半坡类型为大）的黄帝打败了代表半坡文化（属黄河中游地区新石器时代的仰
韶文化，位于陕西西安半坡村）的炎帝，然后炎黄合在一起，擒杀了代表良渚文化（长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名）的蚩尤。蚩尤的东夷部族投降后，好多人思念旧主，不守纪律。黄帝于是请画像师画了蚩尤的像，高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像，心生畏惧，自感羞耻，于是不再闹事。后世以蚩尤为刑罚之神，源自于此。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
思考：从材料中可以看出华夏族的形成有何特点？
华夏族的形成是各部落长期交流融合的结果
传说中
炎帝和黄帝的发明
炎帝（神农氏）的发明
教民开垦耕种
制作生产工具
种植五谷和蔬菜
教人们通商交换
会煮盐
发明纺织
制作陶器
黄帝（轩辕氏）时期的发明
制作衣裳
制造船只
发明弓箭
炼铜
建造宫室
挖掘水井
黄帝时期的杰出人物
仓颉[jié]造字
伶伦制作音律
嫘[léi]祖缫[sāo]丝
隶首发明算盘
尧舜禹
的
禅
让
尧舜禹的禅让
禅让制
尧帝
舜帝
大禹
禅让
禅让
禅让制
含义：将联盟首领的位子传给贤德之人。
禅让顺序：
尧像
舜像
鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种
制定刑法，完善制度，稳定局势
派禹治水，解除水患
禅
让
大禹治水
禅让顺序：
尧→舜
大禹治水
山东嘉祥武氏祠画像石
禹
大禹治水的方法：
大禹治水的过程：
大禹治水的影响：
采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。
为了治水，到处奔波，治水的十三年间，曾经三次经过自己的家门，都没有进去。
治水有功，等到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
“劳身焦思，居外十三年，三过家门不敢入”
——《史记
?
夏本纪》
从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神？
坚持不懈、公而忘私、为民造福的精神品质。
禅让
问题思考：
“禅让制”对当今社会的借鉴意义？
要重视贤能之人；要以天下为己任；选拔人才应通过民主的方式，以德才兼备为标准。
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
3.华夏族的祖先
炎帝和黄帝
的传说
1.尧、舜、禹的“禅让”
2.“禅让”的实质
禅让的传说
1.大禹治水方法
2.三过家门而不入
治水的传说
课堂小结
