第二单元 古代欧洲文明 单元测试B卷（含答案）

第二单元
古代欧洲文明
B卷
能力提升
——2021-2022学年人教统编版九年级上册历史单元测试AB卷
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。
1.某学者在撰写一篇研究性学习论文时，在参考文献中列出了以下文章（书籍）：①《地理与文明之间的关系》、②《希腊城邦制度与民主政治》，③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》、④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。据此判断，该论文研究的方向应该是（
）
A.古希腊民主政治文明的影响
B.古希腊民主政治文明的内容
C.古希腊政治文明与近代文明之间的关系
D.古希腊民主政治文明产生的条件
2.王斯德在《大学世界史》中指出，与东方早期的小国相比，蔚蓝色的地中海世界孕育出众多的希腊城邦，形成了自己鲜明的个性。这种“鲜明的个性”主要体现在（
）
①建立了中央集权制度
②保持着小国寡民的状态
③商品经济和海外贸易较为发达
④居民享有充分的民主权利
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
3.埃斯库罗斯的《复仇神》中的俄瑞斯忒斯这样说道：“你是否也知道，人间也和神殿一样，有着全体公民承认的并以此为准则的法律。”这反映出古希腊（
）
A.存在一定的法治思想
B.公民在法律面前人人平等
C.全体公民都能参与国家管理
D.公民大会是最局权力机构
4.关于古希腊的民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法雇一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话（
）。
A.认为抽签选举危害性很小
B.高度评价雅典的民主政治
C.揭示了雅典民主的弊端
D.没有人愿意通过抽签参与政治
5.古希腊是西方文明的发源地，古希腊雅典的民主政治开启了西方民主制度的先河。下列关于雅典民主政治的说法，符合史实的是（
）
①民主政治时期，旧贵族政治特权仍然存在
②公民大会是雅典城邦的最高权力机构
③伯里克利时期，雅典奴隶制民主政治达到高峰
④包括妇女在内的所有雅典人都享有民主
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
6.“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成为经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”材料反映了亚历山大帝国的对外战争（
）
A.促使东方文明走向衰落
B.促使了欧洲城市的复兴
C.促进了东西方文化交流
D.促进了资本主义的萌芽
7.公元前509年，罗马结束王政时代，开始了近500年的罗马共和国时期。下列关于这一时期的史实，叙述错误的是（
）
A.与迦太基进行了三次布匿战争
B.公元前2世纪，成为地中海地区的霸主
C.元老院是形式上的最高权力机关
D.公元前49年，凯撒夺权，后被谋杀
8.古罗马法学家盖尤斯记述过这样一个案例，有人砍了邻居家的葡萄树，被告上法庭。原告提供了确凿证据，却输掉了官司，原因是原告在诉讼中没有把“葡萄树”改为“树”，而《十二铜表法》只规定了非法砍他人树木应处以罚金。上述材料反映了《十二铜表法》（
）
A.致力于维护奴隶主阶级利益
B.一定程度上维护了平民利益
C.使量刑定罪有了文字依据
D.是罗马法制建设的第一步
9.罗马共和国在扩张过程中，大量被征服地区的战俘和人口被掠为奴隶，奴隶成为罗马共和国的主要生产者。后来沉重打击奴隶制度，使罗马共和国进一步衰落的是（
）
A.与迦太基战争失败
B.日耳曼人入侵
C.斯巴达克起义
D.凯撒控制元老院
10.古希腊文明翻开了欧洲文明史的第一页，古罗马历史则展现了欧洲上古时代的文明与辉煌。下列有关古希腊、古罗马的叙述，正确的是（
）
A.公元前5世纪，斯巴达被称为“全希腊的学校”
B.公元前27年，屋大维实行元首制，罗马进入帝国时期
C.凯撒命人制定的“太阳历”是今天我们使用公历的基础
D.“认识你自己”是古希腊著名哲学家亚里士多德的名言
11.“罗马从意大利半岛上的一个共和国转变为一个庞大的帝国，是突然而惊人的，这使人联想起亚历山大的征服下列对材料的理解表述正确的是（
）。
A.罗马帝国与亚历山大帝国同时建立
B.亚历山大征服迦太基后建立了罗马帝国
C.亚历山大征服迦太基后建立了罗马共和国
D.罗马取得布匿战争的胜利后称霸地中海地区
12.《荷马史诗》以一定的历史事实为依据，结合神话传说，广泛地反映出当时希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事等方面的情况以及希腊人民的生活和斗争。历史上常把这一时期称为“荷马时代这表明《荷马史诗》（
）
A.具有“人神同形同性”的特点
B.是客观真实存在的历史事实
C.成为希腊人民宝贵的文学遗产
D.是研究早期希腊社会的重要文献
13.在古希腊这片神秘的土地上，孕育了许多奇幻瑰丽的神话故事。不懂得希腊神话，就无从了解西方的文艺。下列属于希腊神话特点的是（
）
A.人高于神
B.神人同形同性
C.神高高在上，脱离世人
D.神人等级森严
14.“建筑结构全以水泥砖石砌就，底层外圈的80个拱门全都用作观众进出的通道，内圈配以50余座大小不一的楼梯，由此可达各层各排观众席……它的外部拱门有240拱之多……而每个拱门两边用古典柱子夹插并立所形成的柱石——拱门联合结构，则将建筑的力度和美感结合起来，相得而益彰。”材料描述的是（
）
A.克里特岛的宫殿
B.罗马大竞技场
C.帕特农神庙
D.罗马万神庙
15.“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。到16世纪时又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革，仍然4年一闰，但逢能被100整除的那一年不闰，到能被400整除的那一年再闰。上述材料反映了（
）
A.罗马历法的起源
B.罗马历法的不断完善
C.罗马历法的作用
D.罗马历法与宗教的渊源
二、材料题：本大题共3小题，共55分。
16.阅读材料，回答下列间题。（20分）
古希腊民主制度的诞生、发展和成熟均在雅典。
材料一
公元前5世纪，伯里克利改革使雅典政体兼具“主权在民、民主选举、轮番而治”的特点。
材料二
雅典每年召开一次专门的公民大会，如果一半以上出席会议的人员认为有公民将会危害民主或危害国家，便再召开一次公民大会，用陶片投票方式决定被放逐的人选。只要出席人数达到6000人，得票最多者就要被逐出城邦，10年后方可回城。
材料三
2000多年前的雅典民主制度还是有不少局限的，最大的局限就是民主范围狭窄。
——摘编自《一口气读完西欧史》
材料四（雅典的政治制度）的根本缺陷，在于它的直接选举（抽签），不要求其领导者具有任何特殊的知识（即才能），它将社会的命运委托于缺少真知灼见的人们手中。
（1）请列举相关史实，印证“主权在民”这一特点。（5分）
（2）材料二的这一做法被称为“陶片放逐法”，请问这样做的目的是什么？（5分）
（3）材料三中的“民主范围狭窄”指什么？（5分）
（4）材料四提出该“政治制度”的根本缺陷是什么？该缺陷可能会导致什么危害？（5分）
17.阅读下列材料，回答问题。
（18分）
材料一
罗马共和国的最高行政长官由百人团会议从奴隶主贵族中选举产生，由两人担任，任期一年，退职后进入元老院，主持国家行政。两个执政官权力相等，一切政令如果得不到两人的一致同意，就不能付诸实行。
材料二
罗马军队实行公民兵制，出于军事的需要，人们对孩子的教育注重意志品质的磨炼和身体的训练。罗马军队采用军团编制，每个军团分为30个中队。罗马军队作战勇敢，军纪森严，擅离职守或逃离战场的士兵要受处罚，并被视为可耻。对勇于杀敌和立功者给予荣誉和嘉奖。
（1）结合材料一和所学知识回答：罗马共和国的统治体制是怎样的？（6分）
（2）公元前27年，罗马的政治制度发生了怎样的变化？（6分）
（3）在你看来，罗马成为一个地跨三大洲的大帝国，最重要的原因是什么？（6分）
18.古希腊是尘世间每一个旅行者精神与物质理想的栖息地，古罗马则是西方文明的另一个重要源头。二者构成西方文明的两根支柱，缺一不可。阅读下列材料，回答问题。（17分）
【文艺的丰碑】
材料一
这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文……它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景。
材料二
如图
【周密的思想】
材料三
古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活智慧的总结与思考，在希腊人看来，哲学和科学是同一个范畴。
【传承的永恒】
材料四
提及古罗马，便不得不提起一水之隔的古希腊。在被古罗马征服后，古希腊文明并未消失，反而以其更
强大的文化渗透力影响着古罗马及地中海地区。
——中国社会科学网《古希腊罗马文明：西方文明成长的摇篮》
（1）材料一中所叙述的史诗指的是什么？希腊的人物雕刻已达到了完美的境地。材料二中的雕塑作品是什么？在雕塑史上有什么地位？（7分）
（2）阅读材料三，举例说明“哲学和科学是同一个范畴”，结合所学知识说出古希腊有哪些著名的哲学家。（5分）
（3）材料表达了古罗马和古希腊在文明发展上有什么关系？（5分）
答案以及解析
1.答案：D
解析：由题干中的文章（书籍）名可知，这些文章（书籍）涉及地理、城邦制度、社会环境、自然环境与古希腊文明及民主政治的关系，这些都是古希腊民主政治文明产生的条件，故选D。
2.答案：B
解析：根据所学知识可知，希腊城邦数量众多，突出特点是“小国寡民”，①错误，②正确。希腊海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，适宜航海业和海外贸易的发展，③正确。希腊城邦的居民分为公民和非公民，只有成年男性公民才享有充分的权利，并非全体居民。由此可以排除①④。故选B。
3.答案：A
解析：B、C两项不符合史实；D项在题干中并未体现。由题干中“有着全体公民承认的并以此为准则的法律”可知，古希腊存在一定的法治思想。故选A。
4.答案：C
5.答案：C
6.答案：C
解析：根据题干信息“使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生”，结合所学可知，亚历山大东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇。
7.答案：C
解析：公民大会是罗马共和国形式上的最高权力机关，C错误，符合题意。
8.答案：C
解析：根据“原告在诉讼中没有把‘葡萄树’改为‘树’而《十二铜表法》只规定了非法砍他人树木应处以罚金”可知，罗马法具有重视保护公民私有财产和注重形式的特点，使量刑定罪有了文字依据，C符合题意。A、B、D在材料中没有体现。
9.答案：C
解析：依据所学可知，罗马共和国奴隶起义不断发生，其中影响最大的是斯巴达克起义。公元前73年，斯巴达克发动奴隶起义，起义队伍迅速发展，声势浩大，多次打败罗马军团，但是最终被血腥镇压下去，斯巴达克起义沉重打击了奴隶制，加速了罗马共和国的衰落，所以C项符合题意；A
项本身说法错误，罗马与迦太基战争中获得胜利，B项加速了罗马帝国的衰亡，D项凯撒独揽大权没有加速共和国衰落。由此分析A、B、D三项均不符合题意，排除，故选C。
10.答案：B
解析：本题主要考查古希腊和古罗马。根据所学知识可知，公元前31年，屋大维首创“元首制”，掌握最高统治实权，公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国，故B项正确；伯里克利主政时期，雅典的奴隶制民主政治发展到高峰，雅典被称作“全希腊的学校”，故A项错误；罗马统治者凯撒采纳天文学家索西琴尼的意见制定儒略历，成为今天人们使用的公历的基础，故C项错误；“认识你自己”是古希腊的思想家、哲学家苏格拉底的名言，故D项错误。
11.答案：D
12.答案：D
解析：由“反映出当时希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事等方面的情况以及希腊人民的生活和斗争”可知，《荷马史诗》是研究早期希腊社会的重要文献，故选D。
13.答案：B
解析：希腊神话中，诸神除了面貌形体与人相同之外，在性格方面也与人一样，有爱，有恨，七
情六欲样样具备，甚至好妒，具有“神人同形同性”的特点。
14.答案：B
解析：由材料中“拱门”“各层各排观众席”“古典柱子”等可知，材料描述的是罗马大竞技场，B符合题意。
15.答案：B
解析：本题考查罗马历法。材料反映了对“儒略历”的不断改革，使其误差不断减少的过程，说明罗马历法的不断完善，与罗马历法的作用、起源、宗教渊源无关，排除A、C、D；故选B。
16.答案：
（1）很多公民担任政府公职；全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、战争等重大问题；公民在行政和司法机构中也发挥着重要作用。
（2）防止权力、声望过大的人危害民主制度。
（3）雅典的民主政治仅适用于雅典的成年男性公民，占雅典人口绝大多数的妇女、奴隶和外邦人没有政治权利。
（4）缺陷：直接选举（或抽签选举）。
危害：对通过抽签选举产生的国家公职人员无任何才能方面的要求，容易导致庸才误国。
解析：（1）根据所学可知雅典公职人员几乎都是从全体公民中产生，使每名公民都有参政的机会；主席团由各地抽签产生，主席也经抽签产生；为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度；公民大会是雅典最高权力机关等。（2）实施“陶片放逐法”有利于防止专制，保障民主制度。（3）据材料三及所学知识可知，雅典的民主政治仅适用于雅典的男性成年公民，妇女、奴隶和外邦人没有政治权利，符合材料“民主制度还是有不少局限的”。（4）据材料四可知，该“政治制度”的根本缺陷是通过抽签的方式直接选举国家公职人员，此举难以保证真正的人才掌握国家政权，容易导致庸才误国。
17.答案：
（1）罗马共和国统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务。公民大会是形式上的最高权力机关，设立两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议。
（2）罗马帝国代替罗马共和国。
（3）主要依靠军事征服，军力强大、战士善于作战、战术高超是其战胜的重要保证。
18.答案：
（1）《荷马史诗》；《掷铁饼者》；它是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
（2）德谟克里特提出了“原子论”，认为宇雷万物是由微小的“原子”组成。苏格拉底、亚里士多德等。
（3）两者是继承发展的关系。古代希腊是欧洲文明的发祥地，古代罗马继承希腊文化之后，一方面吸收并发扬了希腊文化的积极方面，另一方面对它的消极方面进行改正，从而成为地中海地区有着重大影响的古代文明中心。
解析：第（1）题，根据“再现了古代希腊社会的图景”，结合所学可知，《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献。材料二图为《掷铁饼者》，是希腊雕塑艺术中的杰作之一。第（2）
题，根据所学可知，古希腊哲学家德谟克利特提出了“原子论”的观点，这既是科学的观点，也属于哲学的范畴。除了德谟克利特之外，古希腊哲学家还有苏格拉底和亚里士多德等。第（3）题，根据“古希腊文明并未消失，反而以其更强大的文化渗透力影响着古罗马及地中海地区”可知，古希腊文明和古罗马文明之间的关系是继承和发展。