古诗赏析集锦

1.《风》李峤：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
正面描写，夸张，把江面壮观的浪涛还有竹林幽寂的景致都写活了。
2.《凉州词》王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们在激越的琵琶声的催促下开怀畅饮，如果我醉倒在沙场(战场)上，请君莫笑话，从古至今外出征战又有几人能回？这首诗歌表达了将士们豪爽的性格及征战之前悲壮的感情。
3.《出塞》王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
“秦时明月汉时关”采用互文的修辞。后两句诗写意思就是说：由于朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成了烽火长燃、征人不还的局面。采用对比手法。
4.《鹿柴》王维：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
反衬手法：一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
5.《送元二使安西》王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
前两句：构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。
三四句：这里面不只有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者的体贴。
6.《九月九日忆山东兄弟》王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
第一句用了“独”、“异”两个字 ，暗写了孤独寂寞的环境。
三四句梦想亲人，转而拟托亲人也想念作者自己。表达了作客他乡者的思乡怀亲之情。
7. 《古朗月行》李白：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
8.《望天门山》李白：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
全诗在“望”字统领下展开 ，“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。展现出了极为宏阔壮观的景象。
9.《别董大》高适：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
前两句：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
后两句：对朋友的劝慰 ，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
10.《绝句》杜甫：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
11. 《江畔独步寻花》杜甫：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
从诗题看，诗中有江、花、人。诗第一句交代了地点，提到了江；第二句交代了时间，即春天，同时描写了诗人懒困的神情。
“可爱深红爱浅红”一句，不仅写出了桃花争妍斗艳的景象，为画面增添了亮丽的色彩，而且透过诗句，我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。
12. 《渔歌子》张志和：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。
这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。
13.《望洞庭》刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象。最后一句设喻，表现出壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致 。
诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图，表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。
14.《浪淘沙》刘禹锡：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。
15.《悯农》李绅：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
16.《山行》杜牧：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山 。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
17.《清明》杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。 写出了凄迷纷乱的氛围。
18.《江南春》杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“千里”是夸张的修辞。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，是双关的修辞，是对历史的感叹。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远深邃的历史色彩 。
19.《乐游原》李商隐：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。伤感。其中也富有爱惜光阴的积极意义。
20.《蜂》罗隐：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
这是一首咏物诗，既赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽 刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。
21.《江上渔者》范仲淹：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
22．《元日》王安石：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
23.《泊船瓜洲》王安石：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
抒发了诗人思恋家园的感情。
24.《书湖阴先生壁》王安石：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
后两句诗诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。
整首诗写出了环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅 。
25. 《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。
比喻的修辞，“墨”、“珠”、“天”写出雨来得快，去得也快。
26. 《饮湖上初晴后雨》苏轼：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。
27.《示儿》陆游：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
28.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
"入"字表现出河的生气，“摩”字突出山的高峻。从“泪尽，胡尘”看出了百姓饱受战乱之苦，从“南望，又一年”看出了百姓对和平的渴望。
全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。
表达了作者向往着中原地区的大好河山，盼望宋朝能尽快收复中原，恢复统一的精神。表达了作者渴望和平，希望人与人之间能够和平相处的思想感情。
29.《四时田园杂兴》范成大：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
本诗以朴实的语言，热情地赞扬了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男女日夜辛劳，表现了诗人对劳动人民的同情和钦佩；后两句写乡村儿童生活情趣，流露出了作者对乡村童年时的喜爱之情。
30.《四时田园杂兴》范成大：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
31．《小池》杨万里：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面，表现了作者热爱生活的感情。
全诗从“小”处着眼，尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人， 而蜻蜓就是赏识它们的角色。
32.《春日》朱熹：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。
33.《题临安邸》林升：山外青山楼外楼，似乎歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。
这首诗就是针对南宋苟且偷安的黑暗现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
34.《游园不值》叶绍翁：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
由“一枝红杏”联想到“春色满园”，展现了春天的生机勃勃，同时也告诉我们什么事情都会突破困难，蓬勃发展。春天有压抑不了的生机，流露出作者对春天的喜爱之情。 这首诗还告诉我们一个道理：一切美好的事物，一切充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
35. 《乡村四月》翁卷：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
这首诗以白描手法写江南农村春的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。
36.《墨梅》王冕：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的鄙视，也体现了作者坚贞自守的高尚情操。
37.《石灰吟》于谦：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
托物言志，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
38.《竹石》郑燮：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
39.《所见》袁枚：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫的形象，刻画得活灵活现。 描述了一个悠然自得的牧童形象 。
40.《己亥杂诗》龚自珍：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面。