第二单元 A卷 基础夯实_2021-2022学年高一语文人教统编版必修上册单元测试AB卷（word版含答案）

第二单元
A卷
基础夯实
满分：150分
考试时间：150分钟
一、（19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
劳动精神是对马克思主义劳动观和中国化马克思主义劳动观的继承和创新，用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求，更是民族复兴的时代要求。
弘扬正确的劳动价值观，提高新时代青年的劳动认知并达成劳动共识。学校是青年受教育的重要基地，对他们形成正确的劳动认知和共识发挥着重要作用。一方面，劳动认知需要着重发挥课堂主阵地作用。将劳动精神教育相关理论知识纳入思想政治教育课程体系中，同时，还应结合时代青年思维活跃的特点，借助新颖的活动形式，引导时代青年正确地认识劳动对中华民族复兴和个人奋斗目标实现的价值意义。另一方面，劳动共识的增强还需将劳动理论的教育与劳动专业技能的培养相结合。通过体系化的职业生涯教育，激励青年爱岗敬业、脚踏实地。此外，还应注重体系化的全程育人模式，作好劳动教育的顶层设计，加强从小学到大学到社会等阶段在劳动教育理念、目标、内容和评价上的有效衔接，把劳动教育、家庭教育与社会发展结合起来，不断强化青年在成长过程中对崇尚劳动、尊重劳动的价值认同。
营造劳动光荣的文化氛围，强化新时代青年的劳动意识并激发劳动情感。现存的重视脑力劳动、轻视体力劳动的偏见，在一定程度上影响了青年群体的劳动态度。受市场经济快速发展的环境影响，青年群体面临着物质和精神的双重压力，在现实因素和主观因素共同作用下，部分青年逐渐失去劳动动力和奋斗决心。他们羡慕他人的成功，但却将注意力集中在劳动创造的物质财富上，忽视了创造价值的劳动本身，在现实和虚拟的世界里碌碌无为，不愿参加艰苦的劳动，劳动精神的力量被淡化。
因此，我们要凝练中国特色社会主义劳动文化，营造劳动光荣的文化氛围，注重发挥社会舆论的价值导向作用，引导全社会形成辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动的主流价值取向和文化氛围，激励广大青年用劳动创造更美好的生活。
劳动实践是强化劳动精神认同、实现劳动教育目标的关键。青年只有投身劳动实践，才能体验劳动的意义，内化劳动情感，主动创造劳动价值。一是加强日常劳动锻炼。将劳动教育渗透到青年生活和学习的实际中，通过洗衣、扫地、帮厨等体力劳动和备考、做实验、写作业等脑力劳动，让青年学会总结和反思，珍惜劳动成果，进一步强化他们的劳动行为。二是创新劳动实践平台。组织青年开展义务劳动、社会调查、支教助残等志愿活动，让青年走进工厂、社区、农村、部队，将劳动实践与思想教育结合、与专业教育结合、与创新创业教育结合，引导青年敢于突破常规，勇于推陈出新，培养青年创新性劳动精神。
（摘编自《用劳动精神培育新时代青年》）
材料二：
马克思主义劳动观是高校劳动教育的理论基础。人的全面发展是马克思主义劳动观的终极目标。针对青年的教育就是生产劳动与智育、体育相结合，这不仅是提高社会生产水平的一种方式，而且是造就全面发展的人的唯一方法。劳动教育不是一成不变的，其发展过程与国家社会建设同向而行。
当代技术持续不断地迭代式发展和革命性变化，为高校劳动教育带来了新机遇、新挑战。
知识型、技能型劳动将成为社会劳动的主要形式，高校劳动教育须为创造性劳动夯实基础，为智能经济社会提供有效支撑。明确劳动教育在高校人才培养中的定位和作用，既不能使劳动教育徘徊在高校人才培养方案设计的边缘，更不能让劳动教育成为摆设和装饰品，被排斥在教育中心之外。高校劳动教育场域与中小学阶段有很大不同，大学生独特的心理场、生理场和大学物理场、文化场等多种因素影响着劳动教育的环境。
高校应重视开展以集中课程教育为主的显性课程，显性课程重体验重内生，也应重视分散性形式的隐性课程，隐性课程重融合重特色。鼓励大学生在真实情境、真实问题中知行合一，通过动手操作、内化吸收、实践创新等方式促进知识内化、迁移，铸就劳动品质，提升劳动素养。同时，重视培养大学生面对重大疫情、危害等危机时的公共服务意识，从社会本位和个人本位维度引导学生在个人命运与社会需求上实现统一，提倡奉献精神，弘扬劳动创造美好生活、劳动创造价值、劳动托起中国梦的主旋律。
（摘编自《把握加强高校劳动教育的内在逻辑》）
材料三：
立德要上接“天线”。立德树人是教育的根本任务，教育引导青年学生树立正确政治信仰，厚植爱国主义情怀，激发报国志向，矢志艰苦奋斗，扛起作为社会主义建设者和接班人的使命担当。“一带一路”倡议、供给侧结构性改革、“中国制造2025”，都需要教育提供大力支撑，高职学生大有可为。
立德要下接“地气”。企业招聘员工，越来越看重应聘者是否具有正确的劳动价值观和良好的工作态度。高职院校在开展德育工作时也要接“地气”，将劳动意识、工作作风、敬业精神、团队合作等职业品行的养成，作为德育的重要内容，积极探索符合高职学生实际的教育内容、方式方法和有效载体，让学生在劳动教育和实践中掌握劳动技能、积累劳动经验、提升劳动能力，塑造岗位群所需要的职业素养和道德品质，并真正懂得感恩，学会关爱和珍惜生活。
立德要唤醒“内心”。最积极、最深远的教育来自学生心灵深处的自觉认识。没有劳动创造，就没有今日中国的成就。高职院校要大力宣传大国工匠，培育劳动情怀，弘扬工匠精神，让高职学生发自内心地认可劳动和劳动者具有不可替代的重要地位、技能和技能人才具有不可替代的重要地位，从而勤奋学习，苦练技能，力求人无我有、人有我优、技高一筹，努力成长为具有专业技能和工匠精神的高素质劳动者和技术技能人才。
（摘编自《强化劳动教育，更好地立德树人》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(
)（3分）
A.我们要用劳动精神培育新时代青年，因为这是提升青年人综合素质的要求，更是民族复兴的要求。
B.当前，人们都只重视脑力劳动，轻视体力劳动，这种认识上的偏见影响了当代青年的劳动态度。
C.强化劳动精神认同，实现劳动教育目标，关键要依靠劳动实践，青年只有投身劳动实践，才能主动创造劳动价值。
D.劳动教育要常抓不懈，要激发青年的报国志向，关乎中国发展的“中国制造2025”，等都需要教育的支撑。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(
)（3分）
A.根据材料一可知，我们要重视学校劳动教育，学校在青年教育中起着重要作用，有助于青年形成正确的劳动认知和共识。
B.根据材料一和材料二可知，劳动教育要通过劳动实践来实现，其发展过程要与国家社会建设同向而行。
C.根据材料二可知，劳动教育对高校人才培养起决定性作用，不能让其成为摆设和装饰品，被排斥在教育中心之外。
D.根据材料三可知，立德既要高瞻远瞩、把握方向，也要符合学生实际，还要唤醒学生心灵深处的自觉认识。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料一的主要观点的一项是(
)（3分）
A.优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，所以我们在学校教育中要关注传统文化教育。
B.习近平总书记强调：“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。”
C.“丧文化”“佛系”“啃老”等文化在青年群体中蔓延，部分青年意志软弱化，形成不正确的价值取向。
D.倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间？因此，敬天祈福正是对天地自然的一份崇高的敬意。
4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5.三则材料都跟培育新时代青年有关，但侧重点有所不同，请简要概括。（6分）
二、（16分）阅读下面的文字，完成1~4题。
文本一：
套不住的手
赵树理
白云岗公社大磨岭大队有个教练组，是高级社时期成立的，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就不该参加主要劳动。大队成立了敬老院，经过评议，请陈秉正老人退休入院。这老人只进去了三天，就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动，有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长。
他教人做活，不但要求规格，而且要教架势，他先做榜样，让徒弟们在一边跟着看。他一边做一边讲，往往要重复讲十几遍，然后才让大家动手，他跟着看。因为格律太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，陈秉正便和他们休息一阵子，也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈秉正很友好，就是怕和他握手，因为被他握住像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。
王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一鑺头一鑺剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手用不着再长成这样了！”
一九五九年冬天，儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，卸下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”满红媳妇说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“在沟里闸谷坊，戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后谷坊闸完了，别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，买杈的人越来越多，老人把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。出了村，他觉得人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只，他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才重新返回白云岗山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。
会议结束后，吃过了午饭，人们差不多都想上街逛逛。老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着走得不太顺当。于是他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料，等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“不要找它了吧！手套给我没有多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
（有删改）
文本二：
我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。
作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验。这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少多少关于老农陈秉正的事。假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手！这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。
（摘编自老舍《读〈套不住的手〉》）
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(
)（3分）
A.小说通过对一个饱经沧桑的农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。
B.小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一。
C.小说情节可分为两个部分：先集中刻画陈秉正的手的故事，再集中讲述手套的故事。后者是对前者的深入、延伸。
D.小说通过对陈秉正以及像他这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。
2.下列与文本有关的说法，不正确的一项是(
)（3分）
A.赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。
B.老舍认为，《套不住的手》抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。
C.《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。
D.手套在文中有烘托人物形象的作用，陈秉正老人有手套而不戴，是为了让双手更利落地劳作，体现出老人热爱劳动的优秀品质。
3.文章是如何塑造陈秉正这一人物形象的？请结合文本简要分析。（4分）
4.老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。（6分）
三、（20分）阅读下面文言文，完成问题。
拜住，安童孙也。五岁而孤，大夫人教养之。稍长，宏远端亮有祖风。英宗登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰：“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”帝并善之。
至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肆。拜住奏曰：“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。”帝悦曰：“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务。三年春二月，将进《仁宗实录》，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈剌哈孙定策功，惟书越王秃剌勇决从容。谓史官曰：“无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。
（选自《元史》，有删改）
1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是(
)（3分）
A.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务
B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务
C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务
D.首荐张珪/复平章政事/召用致佳老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务
2.下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是(
)（3分）
A.纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出，是传统儒家的伦理观念和行为准则。
B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文中的“太庙”之意。
C.左相即左丞相，与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中看元朝当以右丞相为尊。
D.实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)（3分）
A.拜住公正严明，严格铨选制度。任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的六七百人名单，完全按照程序选拔人才，遏制了不正之风。
B.拜住体恤民情，重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中，并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法。
C.拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天下，则须依靠仁义；他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序。
D.拜住虑事周密，见解颇为独到。监修国史时，他亲自到国史院核查，一针见血地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。
（2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。
5.翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用什么方式晓谕他们？（3分）
四、（9分）观田家
韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬①不自苦，膏泽②且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
【注】①劬（qú）：劳苦。②膏泽：指贵如油的春雨。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(
)（3分）
A.诗歌开篇扣住主题“田家”，运用白描手法，从春雨春雷写起，点出春耕。
B.诗歌三、四句总写农家耕作，“几日闲”运用反问道出了农民劳作的艰辛。
C.诗歌卒章显志，层层铺叙之后在结尾两句揭示了农民对当权者的仇恨。
D.本诗自然质朴、通俗易懂的语言风格，与白居易《观刈麦》颇为相似。
2.诗歌运用对比手法，往往能更强烈地表达思想情感。请结合全诗，分析诗人是如何运用对比手法表达思想情感的。（6分）
五、（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》上片提出的“____________,____________”的问题,道出了诗人的雄心壮志。
(2)白居易《观刈麦》中,描写一派丰收的悦人景象,与后面劳动人民的悲哀形成对比的诗句是“_____________,______________”。
(3)苏辙《文氏外孙入村收麦》中,用对比手法写出久雨忽晴、宜事农桑的喜悦的句子是“_______________,_______________”。
六、（11分）阅读下面的文字，完成问题。
中国经济的活力，(
)于企业创新、百姓乐业。第一个5G电话接通，最智能的视觉推理芯片诞生，柔性显示开始量产……在机制日益完善、产业基础更加完备的(
)上，新一轮科技革命和产业变革同经济优化升级交汇融合，企业创新活力如同(
)加速萌发?与此同时，也诞生了智能客服系统专家、无人机“飞服师”等上千种新职业，为高质量发展增添源源不断的力量。世界上规模最庞大的劳动大军，亿万劳动者的辛勤汗水，浇筑中国经济活力的坚实底气。
①______________。作为全球自由贸易的旗手、合作共赢的坚定实践者，中国的朋友圈越来越大，同样为经济活力打开新的生长空间。汇聚(
)的朋友，做好自己的事情，中国经济的大船必将穿越风雨，②_________________。
1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(
)（3分）
A.厚积
前提
雨后春笋
志趣相投
B.来源
基础
星星之火
志趣相投
C.厚积
基础
雨后春笋
志同道合
D.来源
前提
星星之火
志同道合
2.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(
)（3分）
A.世界上规模最庞大的劳动大军，把亿万劳动者的辛勤汗水，浇筑中国经济活力的坚实底气。
B.世界上规模最庞大的劳动大军，用亿万劳动者的辛勤汗水，坚守中国经济活力的坚实底气。
C.世界上规模最庞大的劳动大军，把亿万劳动者的辛勤汗水，坚守中国经济活力的坚实底气。
D.世界上规模最庞大的劳动大军，用亿万劳动者的辛勤汗水，浇灌中国经济活力的坚实底气。
3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(第一处选用《孟子》5字名句，第二处不超过10个字)（5分）
七、（9分）以下是选自媒体的一段文字，请认真阅读后，回答问题。
中华人民共和国成立后劳模辈出。从王进喜、倪志福、时传祥、张秉贵、雷锋、郝建秀、王林鹤到徐虎、王选、李素丽、许振超、郭明义……这些劳模身上，都带有不同时代的烙印，都体现了一个时代劳动者的价值。社会学家艾君在《劳模永远是时代的领跑者》一文中对“劳模”作了如下解释和评论：劳模，即劳动模范和先进工作者的简称，劳模是工人阶级的优秀代表、民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚、学习的楷模，劳模永远是时代的领跑者。他认为，劳模精神折射着一个时代的人文精神，反映出一个民族在某个时代的人生价值和道德取向。它简洁而深刻地展示着一个时代人之精神的演进与发展，它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代思想与情愫。
（1）简要概括“劳模精神”的五个主要特性。（3分）
（2）用一句话概括学习劳模的意义。（6分）
八、（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
百度、头条信息战你来我往，抖音、快手小视频你争我夺，都抢什么呢？抢“流量”。流量是关注度，是用户，是金钱。而对于使用者呢？流量是你我的时间，碎片化的时间。这是一个内容无限的时代，有限的只是我们的时间。
赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。”
无处不在的娱乐，让人们再也没有时间去仰望星空，去安心读书。
专家说：娱乐主要让人们获得感官上的享受，并让人们沉迷其中，丧失意志，全民娱乐的国家，是不会有未来的，尤其是中国这样的大国。
以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢？请发表自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
答案以及解析
一、答案：1.B；2.C；3.B；
4.①开篇点题,全文紧紧围绕中心论点展开论述。②本论部分论述时从认识到文化再到实践，层层深入，逻辑严密。③论证时采用“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等词，层次分明，思路清晰。
5.①材料一侧重于论述用劳动精神培育新时代青年。②材料二侧重于论述培育新时代青年要将生产劳动与智育、体育相结合，把握内在逻辑，造就全面发展的人。③材料三侧重于论述培育新时代青年既要“重劳”，还要注重品德的培养。
解析：1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“人们都只重视脑力劳动”理解错误。材料一第3段说的是“现存的重视脑力劳动、轻视体力劳动的偏见”，并没有说“人们都只重视脑力劳动”。
2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“劳动教育对高校人才培养起决定性作用”错。材料二第3段说的是“明确劳动教育在高校人才培养中的定位和作用”，“决定性作用”于文无据。
3.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的中心论点是“用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求，更是民族复兴的时代要求”，该句强调了“劳动精神”的重要性。A项说的是“传统文化教育”。C项说的是“文化”和“价值取向”。D项说的是“敬天祈福”，与“劳动精神”无关。故选B。
4.本题考查分析文章结构和分析论点、论据和论证方法的能力。材料一首段“劳动精神是对马克思主义劳动观和中国化马克思主义劳动观的继承和创新……更是民族复兴的时代要求”，开篇点题，全文紧紧围绕中心论点展开论述。接着第2段和第3段“弘扬正确的劳动价值观，提高新时代青年的劳动认知并达成劳动共识”“营造劳动光荣的文化氛围，强化新时代青年的劳动意识并激发劳动情感”从认识和文化层面展开论述。从“因此”开始，进入到实践，阐述“劳动实践是强化劳动精神认同、实现劳动教育目标的关键”，论述时从认识到文化再到实践，层层深入，逻辑严密。在整个论证过程中，还采用“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等词，使文章层次分明，思路清晰。
5.本题考查概括中心意思的能力。材料一的论点是“用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求，更是民族复兴的时代要求”，可见侧重于论述用劳动精神培育新时代青年。材料二开篇先提出“马克思主义劳动观是高校劳动教育的理论基础”，接着论述“针对青年的教育就是生产劳动与智育、体育相结合，这不仅是提高社会生产水平的一种方式，而且是造就全面发展的人的唯一方法”，可见材料二侧重于论述培育新时代青年要将生产劳动与智育、体育相结合，把握内在逻辑，造就全面发展的人。材料三开篇提出“立德树人是教育的根本任务”，再结合材料内容，可知该则材料侧重于论述培育新时代青年既要“重劳”，还要注重立德。
二、答案：1.D；2.B；
3.①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴的形象。②语言描写：通过陈秉正与年轻人和儿媳妇的对话描写，塑造出了一个朴实随和、热爱劳动的农民形象。③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体，第一次弄丢手套时想到不能浪费孩子们的心意，体现了他处处为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈秉正严肃认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。
4.①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套、两次丢手套的零散事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，然后交代他的手短粗有力是由于长期劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”，出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
解析：1.本题考查分析文章内容的能力。D项，“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。小说通过对陈秉正一双手的描写，赞扬了劳动人民热爱劳动的优秀品质，并没有间接批判当时社会上一些歧视劳动的现象，选项属于过度解读。
2.本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B项，“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误。从文本二第2段内容“树理同志知道多少多少关于老农陈秉正的事。假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手……这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记”可知，老舍并没有拿本文与《老农陈秉正传》比较的意思，且《老农陈秉正传》是老舍假设的作品，并不真实存在。
3.本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。根据文本一第5段对陈秉正老人手的描写，可知文中运用了外貌描写，展现出陈秉正作为劳动人民勤劳的一面。根据文本一第7段、第8段和最后一段内容中的语言描写可知，陈秉正为了劳动而顾不上自己的手，为了劳动方便而戴不住手套，体现他对劳动的热爱和性格的质朴爽利。根据文本一第10段中“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”等内容可知，文中运用了心理描写，体现了他处处为集体和他人着想的特点。根据文本一第4段中“陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”，第6段中“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩’”和第7段中年轻人的抱怨等内容可知，文中运用了侧面衬托手法，突出表现了陈秉正严肃认真的劳动态度以及他热爱劳动的高尚品德。
4.本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。从读者层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣；从情节的发展来看，小说以“手”为线索展开，先写家人为保护陈秉正的手而买手套给他，然后写他为了干活而忘戴手套，接着写因为戴手套劳动而丢了手套，最后写回家后归还手套。小说情节一波三折，有起有落，颇为巧妙。从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了……有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长”，虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为“被他握住像被钳子夹住那样疼”，最后交代他的手短粗有力是由于长期劳作，塑造了一位勤劳的劳动人民形象。从结尾的设置来看，小说的结局突转。两次丢手套之后，陈秉正老人将手套还给了儿媳妇，因为自己的手是套不住的，出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
三、答案：1.C；2.D；3.B
4.（1）你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。
（2）拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败。
5.史官记事有偏颇，他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记录越王秃剌勇于决断、从容不迫的事迹。拜住用“只记鷹犬捕获猎物的功劳，不记发号施令的人”来作类比，指出史官做法的不当之处。
解析：1.“平章政事”是个官职名，不能分开，故而排除B项；“召用”的宾语是“老臣”，所以在“老臣”后断开，从而排除D项。“优其禄秩”是召用老臣的待遇，对他们的俸禄和品秩进行优待，故在“优其禄秩”后断开，从而排除A项。
2.D项，错在“《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事”这个地方，从文中“英宗登极，拜中书左丞相”等文字可知：“当朝”皇帝为英宗，而不是“仁宗”。
3.B项曲解文意，错在“收归自己的官署中”这个地方，原文“请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养”，是命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中。
4.“汝辈”，你们；“苟”，如果；“曲赦”，宽恕；“拜住不汝恕也”是宾语前置句，正常语序是“拜住不恕汝也”。“每”，常常；“以”，认为；“务”，致力于；“遂”，于是；“致”，导致。
5.首先在原文中找到描述翰林国史院的史官的相关语句：“首卷书大德十一年事，不书左丞相哈剌哈孙定策功，惟书越王秃剌勇决从容。”史官没有秉笔直书，而是有所偏重，显得不公允。所以，拜住晓谕他们：“无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？”他用打比方的方式告诉史官一定要秉笔直书、公正客观。
参考译文：
拜住，安童的孙子。五岁便成为孤儿，母亲抚养和教育他。长大以后，志向宏远品格端亮，有祖父的作风。英宗登上帝位，任命他为中书左丞相。在此以前，通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选注册的有六七百人，选拔官吏的过程因此堵塞。拜住上奏，将这些名单搁置，授官任职完全按照选拔标准的次序，办事的吏员无法作弊。刑部工作中的问题凡是情有可原的都加以宽大处理，贪暴枉法的决不饶恕。皇帝经常对身边的人说：“你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间，北方沙漠遇到大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全都死亡，百姓流散，将子女卖给他人当奴婢。拜住认为北方是国家兴起的根本之地，对那里的百姓应该加以救济，于是便请求设立宗仁卫负责此事，命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中，使他们得以正常地生活成长。拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败。他请求皇帝下令，要内外官员都来商议振兴的办法。有人说佛教可以治理天下，皇帝问拜住，回答说：“佛教主张清净寂灭，只可用来自行治理。如果要治天下而不讲仁义，社会秩序就要混乱了。”皇帝充分肯定了他的见解。
至元十四年，开始在大都建造太庙，到这时已有四十年，但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说：“古人说礼乐需百年时间才能见效，举行郊庙祭祀供献仪式，现在是时侯了。”皇帝高兴地说：“我能做这件事。”预先通知有关部门，皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节，都按过去的制度办，不要随便增减。二年春正月，首次供献，开始置办皇帝的车驾，拜住代理太尉职务随从在后，举行斋戒，安排皇帝停留休息，行酌献的礼节，上下周旋，如同早就熟悉一样，朝廷内外都为之肃然起敬。冬十二月，升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位，（拜住）恳切辞让，（皇帝）为此不置左丞相，由他一人主持政务。（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用好人排除坏人为重要任务。三年春二月，（有司）准备将《仁宗实录》进献皇帝。前一天，（拜住）到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌勇于决断、从容不迫。（拜住）对史官说：“没有左丞相，即使有一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？”马上下令记下来。其他取舍有不适当的地方，一一加以更正，人们都佩服他的见解。
四、答案：1.C；
2.①以田家无闲日与仓禀无宿储作对比，表达了诗人对农民的同情、对统治者的批判。②以农民“饥劬不自苦”，反而为雨润大地而喜这一对比，彰显了农民的勤劳质朴，表达了诗人对农民的赞美之情。③以勤劳的耕种者与食禄的不耕者作对比，揭露了当时社会制度的不合理，也表达了诗人的自责之情。
解析：1.本题考查鉴赏古代诗歌的能力。C项，“揭示了农民对当权者的仇恨”错，“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结，讲食禄不耕者面对农夫们劳作艰辛而生活饥寒的情况油然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，揭露了当时社会制度的不合理，也是诗人对自己宦游食禄生活的反思。
2.本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。第一组对比是田家无闲日与仓禀无宿储，农家终日劳作，“几日闲”用反问句式道出了农民劳作的艰辛，但是这样辛苦的劳作换来的结果却是家无储粮，徭役繁重，生活艰难，表达了诗人对农民的同情。对统治者的批判。第二组对比是“饥劬不自苦”和“膏泽且为喜”，农民饥苦却不自苦，辛苦劳作却不抱怨，反而为天降膏泽，滋润大地而喜，在这不自苦和喜的对比中，彰显了农民的勤劳质朴，表达了诗人对农民的赞美之情。第三组对比是勤劳的耕种者与食禄的不耕者，田家终年辛劳却家无隔夜粮，作为朝廷官员的诗人自己不耕种却从田家获取禄食，揭露了当时社会制度的不合理，也表达了诗人的自责之情。
五、答案：(1)问苍茫大地；谁主沉浮；
(2)夜来南风起；小麦覆陇黄；
(3)三夜阴霪败场圃；一竿晴日舞比邻
六、答案：1.C
2.D
3.①得道者多助
②驶向更为广阔的蓝海
解析：1.厚积：丰富的储备；广储。来源：事物所从来的地方，事物的根源；(事物)起源；发生(后面跟“于”)。语境是说企业创新、百姓乐业是中国经济活力的丰富储备，应用“厚积”。前提：事物发生或发展的先决条件。基础：事物发展的根本或起点。“前提”是先决条件，一般和“下”搭配；“基础”是以后发展的起点，一般和“上”搭配，所以此处应用“基础”。雨后春笋：春天下雨后竹笋长得很多很快，比喻新事物大量出现。星星之火：一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。语境是说企业创新活力迅速涌现，所以此处应用“雨后春笋”志趣相投：彼此有着相同的理想和兴趣因此很投缘，很容易成为知己。志同道合：志向相同，思想相合。前者强调投缘，后者强调志趣相同。语境强调的是朋友之间志向相同，所以此处应用“志同道合”。
2.原句中途易辙导致成分残缺，应在“亿万劳动者”前加“用”，这样“用……汗水，浇灌……”更搭配，而不能用“把”。排除A、C两项。B项“坚守中国经济活力的坚实底气”搭配不当。前一句语境是说“汗水”，后一句的谓语用“浇灌”最好。故选D。
七、答案：（1）先进性、时代性、民族性、思想性、教育性。
（2）体现劳动价值，有助于形成崇尚劳动的良好社会风尚。
解析：本题考查语言表达简明、准确的能力。
（1）由材料“劳模是工人阶级的优秀代表、民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚”可概括出其先进性；由材料劳模是“学习的楷模”可概括出其教育性；由材料“劳模永远是时代的领跑者”“劳模精神折射着一个时代的人文精神”可概括出其时代性；由材料“反映出一个民族在某个时代的人生价值和道德取向”可概括出其民族性；由材料“它简洁而深刻地展示着一个时代人之精神的演进与发展，它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代思想与情愫”可概括出其思想性。
（2）由材料“这些劳模身上，都带有不同时代的烙印，都体现了一个时代劳动者的价值”可概括出学习劳模的意义是体现劳动价值；由材料“劳模，即劳动模范和先进工作者的简称，劳模是工人阶级的优秀代表”等内容可知，学习劳模有助于形成崇尚劳动的良好社会风尚。
八、答案：范文：
泛娱乐之风当休矣
打开手机，娱乐信息让人目不暇接；走在街上，低头族比比皆是。在泛滥的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。全民娱乐，令人丧志，长此以往，国将不国。泛娱乐之风当休矣！
慎思之：全民娱乐，贻害无穷！
当前最“耗”人们时间的，一个是信息流推送，其代表是百度和头条；一个是小视频，其代表是抖音和快手。作品产出者都以自媒体为主，鱼龙混杂，内容亦是泥沙俱下。因为它是依靠点击量获得收益的，所以就必须主动迎合大多数人的人性中较为负面的东西。人们满足于感官刺激，满足于低俗欲望，天真无邪的孩子们头对头在玩“王者荣耀”；年轻妈妈们低头沉浸在虛拟的网络世界里；人们沉迷其中，不愿读书，丧失了意志，丧失了积极进取的动力。
明辨之：娱乐至死，祸国殃民！
当前，中国与美国的博弈已经向着进一步的强度和深度发展。普遍的看法是，中国和美国最大的差距有两个：一个是以半导体为代表的高科技创新，一个是以流行文化为代表的文化创新。而一切娱乐产品——影视剧、综艺、游戏，它们背后都有着庞大的团队，这些团队的唯一目的，就是用尽各种手段，刺激你的愉悦感，让人欲罢不能。一旦习惯了这种低成本、高回报的刺激，就很难去做那些高投入的事情，比如说学习、阅读和思考。一般来说，人有六种精神需求：刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当全民娱乐盛行时，人只停留在最低级的精神追求层面，那我们还谈何民族振兴呢？
笃行之：脚踏实地，仰望星空！
阿根廷诗人曾说：“如果有天堂，那里应该是图书馆的模样。”当年的清华园里，杨绛、钱锺书夫妇酷爱读书。除上课、办公、开会之外，他们可谓深居简出，目不窥园。钱锺书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，而是“追求精神享受”。周国平说：“世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”著名主持人董卿说：“我每天都会抽出1小时的时间来读书，我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。”去除杂草最好的方法就是种上庄稼，那么要让国民心灵不再荒芜，最好的办法就是读书。
“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。”一本书丰富一颗心灵，一个好书店温暖一座城市，一片书香提升整个民族的精神水平。当全民阅读的书香弥漫时，泛娱乐之风自当休矣！
解析：写作提示：这是一道任务驱动型材料作文题，题目由两个部分组成，提示语和要求。本道作文题关注社会主义文化状况中的一个侧面，同时关注社会主义核心价值观，关注青少年的成长，还关注到文化征候与国家的未来。命题材料在某种程度上体现着当前流行文化的一些重要特点和征候，是当下社会热点之一。材料第一段是事实展示和实质揭示。抖音、快手小视频成为当下最热的互联网流行文化，其中不乏好东西，但更多的是迎合大多数人的人性中较为负面的东西。其中最大的受害者是青少年。对此，一方面要加强监管，一方面要加强对青少年的引导。第二、三、四段进一步揭示了沉湎于小视频的实质与危害，实质是满足感官刺激，满足低俗欲望，使生活只有娱乐，让娱乐充斥心灵。危害是不能自拔，不愿读书，丧失了意志，丧失了积极进取的动力。我们在写作时，若能围绕现象进行背景探究，原因分析，利弊权衡，最终找到解决途径，并有侧重地展开，文章就会有深度。参考立意：（1）向泛娱乐化开战；（2）别让娱乐毁了我们的未来；（3）摆脱信息洪流，仰望头顶星空；（4）莫让“娱乐”遮望眼；（5）莫让娱乐荒芜了自己的人生；（6）别让梦想沉溺于娱乐的汪洋；（7）抵制娱乐至死，共逐星辰大海；（8）娱乐只得一时欢，沉淀方能恒久远；（9）用高雅美化生活，用阅读化解浮躁。