傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐殷商
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傅说
[1]
高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴 ( http: / / baike. / view / 141620.htm )”的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石；他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的“版筑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的巨大进步。 高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”、“天神 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”、“梦父”及天策 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )星。一些文人名士如屈原 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、李世民 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、杜牧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、王维 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、司马光 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、苏轼 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，孟子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。 商王武丁是一位胸怀远大，懂得励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在民间，比较了解社会底层的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由冢宰代他管理，而他则从旁观察了解，思索复兴殷商的方略。但贵族中找不到理想的得力助手。其实，他心目中是有人选，就是他在民间生活时结识的智者傅说，所谓梦见圣人，那只是他无奈中的一个手段而已。他相信傅说能辅助其成就大业，但他深深地感到，在那个贵贱等级分明的政权环境中，启用一个身份被定义为奴隶的人，就是越“雷池 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”。要不拘一格选拨人才，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。怎么办 商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用了这一点编个故事：上苍托梦引见，一个可以辅政的圣人，就在王国之境中。并叫人按其梦中所见圣人面貌神态画成了画像 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。先对照王朝官员进入寻找，没有一个人对得上号，便派郑达等大臣们到处去寻找。 结果，在傅险(亦即傅岩，今山西平陆县 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )以东的圣人涧)，找到一个相貌完全对号，叫做“说”的人。羊皮换相
百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上楚国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚
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影视剧中的百里奚形象
的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。 在百里奚出游那天，家中已经揭不开锅了。杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。百里奚从南阳出游求仕后，历经宋国、齐国等国家，因为朝堂里无人，都没有得到录用。在齐国，百里奚陷入困境，一度沿街乞讨，继续求仕生涯。在齐国郅地，他遇见了蹇叔，两人一番高谈阔论，就结为知己。此后，在蹇叔的举荐下，到虞国当了个大夫。但虞国国君是个爱财如命的国君，在收了晋国的垂棘（垂棘地方产的宝玉）和宝马等财物以后，就答应借道路给晋国，让晋国途径虞国去征讨自己的邻国虢国，也是虞国的同姓兼同盟国。百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理，在劝说无效的情况下，闭口不再劝谏，并对同僚宫之奇说：“对蠢人直言相劝，无异于把珍宝丢弃在路上。” 果然，晋国灭虢国后，把矛头指向虞国。公元前655年，晋国（献公）灭掉虞国，俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官，被晋国充作奴隶（媵人），在穆姬嫁给秦穆公时候，陪嫁到秦国。百里奚在去秦国的途中，逃回到楚国。 楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛，就让百里奚为自己养牛。刚当上秦国国君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养马。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗？”秦穆公问：“那我该怎么样才能得到百里奚？”公子絷说：“可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。” 当百里奚被押回秦国后，秦穆公亲自接见了百里奚。百里奚说：“我是亡国之臣，哪里值得国君垂询！”穆公说：“虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。”秦穆公亲自解除了他的奴隶身份，并与他商谈，讨教国家大事。两人一谈就是三天，言无不合。穆公十分高兴，要拜其为上大夫（上卿），委以国政，实际上就是把秦国的军政大全都交给了百里奚。百里奚坚决辞让不受，并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后，秦穆公就让用很重礼，将蹇叔请来秦国，让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。
相堂听琴
百里奚在秦国当了上大夫（丞相）以后，始终保持着爱民思想，他勤勉政事，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，深得秦国人民的信赖。对内，则提倡教化，开启民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝仪，百里奚改变了秦国落后的国体；对外，搞好与邻国的关系，不兴战事，使秦国短期内大治。 有一次，百里奚的相府觥筹交错，宾主笑语频频，非常热闹。百里奚交待歌舞者奏乐演唱举办堂会，来款待客人。在相府内一个洗衣服的女佣听到乐器声后，主动要求为上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老妇人走到大庭广众之下，落落大方地援琴抚弦，自弹自唱道： 百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。 百里奚，初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。 百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄黎。 搤伏鸡。西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。 听着这委婉幽怨，耐人寻味，字字真切的歌声，百里奚大为惊讶，就上前去询问，方才知道原来是自己的结发妻子杜氏千里寻夫来到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫离别之后，几十年杳无音讯。家境贫困，又逢上灾荒年景，就带上儿子外出逃荒。杜氏讨饭到秦国，打听到百里奚已经在秦国当了大夫。为了能接近百里奚，她设法到百里奚府中当了洗衣的佣人。 相堂之上相认后，夫妻两人抱头痛哭起来。秦国人知道这件事情以后，很为百里奚的品质所感动。秦穆公还派人送来了许多财宝馈赠，以示祝贺。从此，百里奚位高不忘旧情，相堂认妻的故事在民间广为流传。这是《风俗通》里记载了的一个感人故事。
筚路蓝缕
在百里奚辅佐治理下，秦国逐渐强大起来。而作为秦晋之好的友邦晋国却经历了几次大的国内动荡。 公元前651年，晋献公去世，晋献公的妃子郦姬想让自己的儿子奚齐继位，不久就被大臣里克杀死。国君也没有了继承者。晋献公病逝后，晋国的嗣位成为保持大周时局稳定的大问题。百里奚在搞好自己的国内政治前提下，带兵护送公子（王子）夷吾归国继位，称为晋惠公。夷吾荒淫无道，还对外无信义。不兑现将河西八城割给秦国代许诺，秦晋两国关系出现裂痕。 公元前648年，晋国遭受了严重自然灾害，百里奚说：“福祸各有轮替，再说，我国借粮给晋国，也不是给夷吾一人，而是为了晋国的黎民。”于是，秦穆公同意通过水道运了大量粟米给晋。这次人道主义的义举，征服了晋国的人心，史称“泛舟之役。 到了公元前646年，秦国也发生饥荒，晋国却不仅不给秦国粮食救灾，反而出兵攻秦。第二年，秦晋两国在韩原展开决战，经过数日激烈较量，双方死伤惨重，秦军最终胜利，并生俘晋惠公。为了给秦国发展争取好的外部环境，百里奚主张不杀晋惠公，保持秦晋友好关系。在穆姬也以死相威胁的情况下，秦穆公同意放晋惠公归国。 公元前637年，晋惠公死后。百里奚又辅佐秦穆公设法从楚国把晋国公子（王子）重耳接到秦国，并将重耳送回国，驱逐晋惠公的儿子子圉（晋怀公），立重耳为君，史称晋文公。 在百里奚辅佐秦穆公争霸的过程中，还经历了周王室之乱。公元前636年，周的京都洛阳发生战乱，周襄王避难到竹川（河南襄县附近）。百里奚劝秦穆公把周襄王接到秦国，乘机称霸。由于秦穆公担心夹在中间的晋国阻拦，半途而废，拱手让给了晋文公。 晋文公称霸以后，百里奚继续着手修复秦晋之间的友好关系，开始共同征伐附近与楚国结盟的小国曹国、卫国和郑国。公元前632年，秦晋军队在城濮打败了进犯中原的楚国军队，使楚国领兵的最高军政长官令尹子玉自杀。秦国成为继晋国以后，北方最具实力的强国。 公元前628年冬，晋文公死。秦穆公急于称霸中原，命百里奚之子百里视带兵征讨郑国。百里奚和蹇叔都不同意远征郑国，但大夫郑甘却附和秦穆公，支持东征。在秦穆公的一再逼迫下，百里视带兵东进。到了距郑国还有八十公里的滑国（河南偃师东南），遇到郑国一位商人弦高正赶着一批牛群去洛阳贩卖。这个弦高立即伪装成郑国的使臣，把牛群赶到秦兵营地，自称奉郑国国君之命，前来犒军。途中发现郑国已经有准备，为防万一，百里视就临机改变计划。灭滑国以后，百里视命令迅速班师归国。 不料，在归国途中的崤山惨剧发生了。崤山山脉主峰一千八百五十米，峰下群山开裂一线，悬崖绝壁，世称“崤山峡谷”，只有一条仅容一辆战车的小道，傍着万丈深渊，盘旋曲折。秦军中了晋国的埋伏，三百乘战车和数千兵士，悉数战死。百里视与西乞术和白乞丙都被晋国俘虏。 晋文公的夫人文赢，是秦穆公的女儿，她听到百里视被俘虏的消息，就对襄公说：“这三人挑拨我们两国国君的关系，我父亲早对三人恨入骨髓。不如放他们回国，让父亲去将他们煮死！”晋襄公同意后，就放了三人。 秦穆公很后悔自己执意征伐郑国的决策，就穿了素服，哭着出城到郊外迎接百里视等人，说：“我不听从蹇叔的话，使你们三人受耻，你们有什么错？你们要专心谋划报仇雪耻，不可懈怠！”此后，秦穆公没有采纳郑甘等人要杀百里视的建议，而是恢复了三人的官职，继续让百里视执掌秦国所有军政权利。 以后，百里视以复仇为名，继续秦穆公的东进战略。公元前626年，百里视带着复仇之师再次与晋军大战于彭衙（今陕西白水东北），秦国军队因实力不敌晋国军队，而失败。秦穆公丝毫没有怪罪的意思，继续支持百里视。百里视反思过去秦国失败的教训，对国内政治再行改革，实行增修国政，重施于民的政策，使秦国变得强大起来。史称：“谋无不当，举必有功。” 公元前624年，百里视再次率秦军渡过黄河进入晋国，将渡船全部焚毁，表示决一死战的决心。终于大败晋国，夺得王官（今山西闻喜西）和郊地。晋国君臣经过较量以后，认识到秦国已经不可战胜，就嘱咐所有地方的晋军紧闭城门不出城迎战。秦军又从茅津渡过黄河，辗转来到黄河南岸的崤地，在当年的战场上，秦穆公哭祭战死的将士，发表了有名的《秦誓》，大意是说：秦军将士们，请不要喧哗，作为国君要听得进老人的劝谏……。崤山之败，责任全在任好一人，贪功受蒙敝，以致于兵败崤山。我大秦阵亡将士，你们鲜血洗亮了寡人双目，安息吧！如果有这样为人臣者，他谦恭忠贞，胸怀宽大，见到贤明睿知的人，就乐于向上举荐，恪尽职守却从不自夸。那如此的臣子即使没有超人之能，也要比夸夸其谈的人好上多少倍。让如此可靠的臣子来庇护我大秦子孙黎民，那还有什么不能放心的。只要我秦国能任贤用能，提防奸狞之辈，那秦国就一定强国有望，霸业可成！……。秦军埋葬尸骨，祭祀阵亡将士的亡灵，然后班师归国。
威服狄戎
经历两次较量，百里奚认识到，秦国东进的道路已经被晋国牢牢地扼死，即审时度势，建议秦穆公避实击虚，实行向西发展策略。 正在此时，秦国的快速发展，引起了狄戎国的注意。狄戎国谋臣繇余从绵诸国来秦国进行考察。当时，在今陕甘宁一带，生活着大大小小几十个戎狄部落和小国，如陇山以西有昆戎、绵诸、翟，泾北有义渠、乌氏、朐衍之戎，洛川有大荔之戎，渭南有陆浑之戎。他们生产落后，茹毛饮血，披发衣皮，各有部落首领，各自为政。但是狄戎人十分强悍，骑马射箭个个都是好手，并常常突袭秦的边地，抢掠粮食、牲畜，掳夺子女，威胁秦国。西戎诸部落中较强的是绵诸（在今甘肃天水市东）、义渠（在今甘肃宁县北）和大荔（今陕西大荔东）。其中，绵诸有王，住地与秦疆土相接。绵诸王听说秦穆公贤能，就派繇余出使秦国。 秦穆公为了威服狄戎国，达到扩大势力，进而称霸天下的战略目标。就隆重接待繇余，向他展示秦国壮丽的宫室和丰裕的积储，向他了解西戎的地形、兵势。为收服繇余，百里奚让内史廖出谋划策。内史廖说，绵诸王在西戎闭塞，没听过歌乐，送去十二个漂亮的女乐，一定能使他迷惑。果然，秦国送去十二个漂亮的女乐以后，绵诸王听着美妙的秦国音乐，看着那动人的舞蹈，大享眼耳之福，终日饮酒淫乐，不理国事。等到绵诸国内政事一塌糊涂，百里奚这才让繇余回国。繇余劝谏戎王受到拒绝，两人关系恶化。在秦人的规劝下，繇余终于归向秦国。秦穆公以宾客之礼接待繇余，和他讨论统一西方戎族的策略。公元前623年，繇余引路，百里奚带兵以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。几十个戎狄国先后归服了秦国。秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，巴国也来朝拜，史称“秦穆公称霸西戎”。听到秦国征服狄戎的消息，消除了骚扰周的心头之患，周襄王高兴异常，派遣召公过带了金鼓送给秦穆公，表示祝贺。 百里奚入秦，为秦国带去了周先进的文化、政治和耕作技术，使秦国由一个偏僻的小国一举成为可与晋国、楚国争高低的强国，成为名副其实的春秋五霸，为以后秦国兼并六国，统一中国，奠定了基础。
编辑本段 ( http: / / baike. / view / 36023.htm# )历史地位
百里奚是南阳涌现杰出人物之一，受到人民的爱戴，据记载，百里奚去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的号子。在当时是其贡献是多方面的，在历史上有着极高的地位。
编辑本段 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )后世影响
奠定一统基础
百里奚辅佐秦穆公称霸，对以后秦国兼并六国结束分裂局面，形成大一统的中华帝国，奠定了基础。孔子在一次与齐景公的交谈中，曾经谈到秦国。齐景公问，秦国从一个弱小的西方狄戎之国，变强的原因是什么？孔子说：秦国国小，但志大。“其谋也和，法无私而令不愉。”秦穆公和百里奚谈了三天，然后授之以政。这种情况，若不称霸，也就很少有的了。(共43张PPT)
你知道吗？
故事一：一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？
原来如此!
原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。
故事二：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡
孟子画像
生于忧患
死于安乐
执教人 彭龙
音准 句通 明节奏
应读准下列蓝色字的读音
舜 畎亩 傅说
胶鬲 百里奚 法家拂士
shùn
quǎn
yuè
gé
xī
bì
生于忧患，死于安乐
《孟子》 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。
然后/知/生于忧患，而/死于安乐也。”
理解词义
运用课文注释，查阅工具书，自主解释文中不理解的词语的意思
1、常见的实词。
举于版筑之间 本文指“捣土用的杵” 。
举于士 古代泛指官吏，本文指狱官。
2、常用虚词
于 舜发于畎亩之中 （从）
故天将降大任于是人也 （给）
征于色（在）
生于忧患（由于）
而 而后作（表承接）
而死于安乐也（表并列）
3、一词多义
发 发于畎亩 （举，被人用）
发于声 （表现）
拂 行拂乱其所为（阻挠，违反）
拂士 （同“弼”，辅佐，辅弼）
4、词类活用
劳其筋骨 使---劳累（形容词的使动用法）
饿其体肤 使---饥饿（形容词的使动用法）
空乏其身 使--贫困缺乏（形容词的使动用法）
所以动心 使----惊动 （动词的使动用法）
忍性 使---坚韧 （形容词的使动用法）
行拂乱其所为 使---受到阻挠（动词的使动用法）
人恒过 犯错误、犯过失（名词活用于动词）
5．通假字。
曾同“增”，增加
曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺
衡于虑。
拂同“弼”，辅佐
入则无法家拂士。
舜从田野之中被任用
傅说 从筑墙工作中被举用。
胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。
管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
百里奚从市井中被举用登上了相位 。
理解课文
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
前
畎亩
版筑
鱼盐
士
海
市
后
君主
相
辅佐武王
相
令尹
大夫
举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发：起，指被任用 畎：田间小沟 举：被举用 士：狱官 市：市场
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
②故天将降大任于是人也，
降：下达 大任：重大责任 是：这样的
所以，上天将要下达重要使命给这样的人，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
苦：使…痛苦 心志：意志，感情 劳：使…劳累 饿：使…受饥饿 体肤：躯体 空乏：使…受贫困 拂：违背意愿 乱：使…颠倒错乱
一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，
所以动心忍性，曾益其所不能。
所以：用这些办法 动：使…惊动 忍：使…坚忍 曾：同“增”，增加 不能：本来不具备的才能
用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。
③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
恒：常 过：犯过失 衡：同“横”，梗塞，指不顺 作：有所作为 征：表现 喻：了解
一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
入：国内 拂：同“弼”，辅弼 出：国外
（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会导致灭亡。
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
然后：这样以后 生：使…生存 死：使…死亡
这样以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
列 举 六 位 名 人 事 例
然后
说明人才必先经过一番磨练
从正面论证个人身处逆境须努力奋发
从反面论证国家无忧患易灭亡
得出结论：生于忧患，死于安乐
首先
接着
最后
（中心论点）
1．指出下列各句的通假字。
（１）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿ （2）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿ （3）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿
曾
增
拂
弼
衡
横
随堂练习
2、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ） A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
D
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。你还能举出其他人的例子吗
请将你的思考写成文，题目自拟。
仲尼厄而作《春秋》
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
屈原放逐，乃赋《离骚》。
司马迁受宫刑而作《史记》。
欧阳修两岁丧父，笃而成才。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗。舜，也称虞舜，黄帝的八世孙，因生于姚地，以地取姓氏为姚。 姚姓族人是黄帝
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舜题跋像
、舜的后裔。 清乾隆《诸城县志》载：“县人物以舜为冠，古迹以诸冯为首。”证明山东诸城是虞舜的故乡。【今山东诸城 ( http: / / baike. / view / 31356.htm )市万家庄乡诸冯村人。】 舜，历来与尧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )并称，为传说中的圣王。 舜名重华，晋代皇甫谧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )又说他字都君。舜又称虞舜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，建国号有虞，都 蒲阪。按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )帝舜。舜出生于姚墟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，故姓姚氏，唐代张守节 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )特别指出：“蒲州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )河东县本属冀州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。孟子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )认为舜是东夷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。" 《中庸 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )》子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！” 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，是个盲人 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，继母两面三刀 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，弟弟桀骜不驯 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，几个人串通一气 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )(济南南郊的千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )
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舜帝
)耕耘种植，在雷泽 ( http: / / baike. / view / 432196.htm )(在今山东荷泽东北)打鱼，在黄河 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )之滨制作陶器 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，总之生计艰难，颠沛流离 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，为养家糊口 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )而到处奔波。 相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )(细葛布 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。 舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )！”舜也不放在心上，一如既往 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。 后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”、“八恺 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )族”，即帝鸿氏 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的不才子浑敦、少皞氏 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的不才子穷奇 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，颛顼氏的不才子梼杌 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、缙云氏 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的不才子饕餮 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，虽然恶名昭彰 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。 经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。 舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。 传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，以示宽大。但又设鞭刑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )流放到幽州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，把欢兜 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )流放到崇山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，把三苗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )驱逐到三危，把治水无功的鲧 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )流放到羽山 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，坏人受到惩处，天下人心悦诚服 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。 按照《史记 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )《毛诗正义 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。 尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、皋陶 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、契 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、弃 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、伯夷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、夔 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、龙 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、垂 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、益 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，治理水土；命弃担任后稷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，掌管农业；命契担任司徒 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”，主持礼仪；命夔为乐官 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，
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舜帝雕像
他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业 ( http: / / baike. / view / 49204.htm )。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。 舜在年老的时候，认为自己的儿子商均 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )不肖 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。 据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。但是，对于此一说，却有颇多疑义。首先苍梧于当时乃荒芜之地。既非经济、文化中心，也非抵御外族的军事要地。舜当时已近百岁高龄，没有理由巡视至此。其次，舜定都蒲坂，即今山西永济县。与苍梧相距数千里。以当时的交通情况，舜若想来回一次，须得花上数年时间。况且，舜乃南巡，苍梧或许并非终点，而年近百岁的舜绝无那样的体力与精力，进行如此长征般的南巡。综上所述，有人提出一个观点：舜当时远行，肯定有其不得已的苦衷。或是武装押送，不得不去；或是后有追兵，盲目逃生。两者当居其一。 舜与尧一样，同是先秦时期 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子继孔子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )之后对儒学 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的日子，为了共享天伦之乐 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )文化传统中留下极深刻的影响。历史上胶鬲原为纣王大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐。昔日泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗，胶鬲是其中之一，是作为盐商的祖宗被供奉的，别处供奉的两位，一是海盐生产的创始人夙沙氏，一是食盐专营的创始人管仲 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )发现，拟举为重臣。但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王嘱托，仍留在商朝策反作内应。后来，胶鬲官居少师，并作为上邦使团成员出使周朝，使团以纣王之兄微子 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )为首，成员除胶鬲外，还有伯夷、叔齐等。时文王已去逝，由武王执政。武王兄弟分别给使团成员做工作，要他们反商助周，许诺微子世为长侯，胶鬲加富三等，就官一列。微子、胶鬲答应了，只伯夷、叔齐没接受。不久，武王伐纣：“选车三百，虎贲三千,朝要甲子之期，而纣为禽。”微子得知武王出兵的消息后，马上命胶鬲去周师联络。武王接见胶鬲，商定了十五日后，也就是甲子日到达朝歌，然后胶鬲速赶回去通报。武王挥军东进，一路不断遇到恶劣的天气和险要的道路，行军十分艰难，部下劝武王歇息缓进。武王认为：自己与胶鬲已约定甲子之期，如不能按时赶到，胶鬲将有危险，他不愿失信于天下，也不愿失信于胶鬲。于是催兵疾进，按期赶到，以4万5千多人的兵力讨伐纣王，纣王拼凑了70万人迎战于牧野。由于微子、胶鬲等人的策反工作成效显著，纣王70多万人一经接触，士崩瓦解，很多士兵纷纷反戈冲向纣王，纣王大败，自焚而亡。武王建周之后，“微子胶鬲，皆委质为臣”。 相传胶鬲死后葬于无锡安镇胶山，现山之西有殷商贤人胶鬲墓，胶山由此而得名孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，楚国期荆州 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )沙市人，在海子湖边被楚怀王举用，孟子在《生于忧患，死于安乐》中写到“孙叔敖举于海”被举于楚国令尹，以贤能闻名于世。《淮南子·人间训》：孙叔敖在出任令尹前，“决期思之水（今河南固始县境的史河），而灌云雩之野”，即带领当地人民兴建水利工程，灌溉农作物，这项水利工程，就是中国古代历史上著名的“期思陂”(《大平御览·地部》：“楚相作期思陂，灌云雩之野。”)。春秋时期杰出的政治家。楚国名相，蒍氏，名敖，字叔敖，一名蒍猎，蚡冒之后，“世为列姬，国地朝廷”。公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。 祖父蒍吕臣曾官拜楚成王令尹。父亲蒍贾，任楚国司马 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。孙叔敖出生于郢都(纪南城) 北海子湖边白土里(又称孙家山，今雨台山附近)。 孙叔敖少年时，曾遇两头蛇，时俗认为见此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看见。于是，他斩杀了这蛇，埋入山丘，其品德为族人赞佩（出典见《贾子》）。那山丘因而得名 “蛇入山”在今江陵 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )城北约二十里。及成年，因父亲获罪，他举迁期思（今淮滨期思镇）邑。 约公元前605年，孙叔敖在期思，雩娄（今河南省 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )固始县史河湾试验区境内）主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区（期思陂），相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )），在今湖北江陵一带也兴修过水利。 楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为令尹，主张“施教于民”，“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。楚国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网 )出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。
