马的世界——第六单元综合性学习

(共50张PPT)
马 的 世 界
——第六单元综合性学习
“人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马。”马和人类同生死，共荣辱，经历了千年的风风雨雨，成为我们忠诚的朋友。在现代社会中，尽管马的作用越来越小，但是我们不该淡忘这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴。现在就让我们通过这次综合性学习，走进这个陌生而又亲切的马的世界吧。
马是草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。马是人类忠实的朋友。它身体高大，面部很长，小耳直立，尾有长毛，四肢强健。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，没有一点虚假。马禀性温驯，有令则行，有禁则止；行走灵活，善于奔跑，适应性强。不但能耕、挽，而且能乘、运。因而千百年来成为人们可靠的运输工具。
马的象征意义
　　马在中华民族的文化中地位极高,具一系列的象征和寓意。
　　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。
走进马的世界……
汉语文字中的马
历史传说中的马
文学艺术作品中的马
（图1）甲骨文的写法，横过来看像一匹马。（图2）为春秋战国时金文的写法。秦始皇制定规范字——秦篆马字（图3）隶字。（图4）把鬣毛变为三横，四足简化为四点。（图5）楷体继承隶字结构。如今的简化字“马”。（图6） 王羲之《澄清堂帖》中草书“马”。（图7）楷化而来。
1 、请在1分钟内写出10个
以马为偏旁的字。（写
一个2分）
驾、驶、驮、驯、　驳、驱、驴、驻、驿、骄、骇、骤、骞、骗、驸、驼、骠、驹、骓……
2、请在1分钟内写出5个含
“马”字的成语。
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面. 【千军万马】形容士兵众多,声势壮大. 【天马行空】喻才思豪放飘逸. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳. 【老马识途】喻经验丰富的人. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱. 【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴. 【车水马龙】形容繁华热闹. 【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非. 【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为. 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论. 【声色犬马】形容生活非常糜烂.
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马 饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥 倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰 以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 阵马风樯 走马赴任
走马观花 仗马寒蝉 走马看花 走马上任 竹马之交
走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
含“马”的成语：
马不解鞍 马到成功 万马奔腾 人强马壮 龙马精神 马失前蹄 一马当先 一马平川 人仰马翻 马革裹尸 蛛丝马迹 车水马龙 马马虎虎 牛头马面 走马观花 马首是瞻 鞍马劳困 宝马香车 汗马功劳 快马加鞭 老马识途 厉兵秣马 招兵买马 单枪匹马 驷马难追 金戈铁马 天马行空 五马分尸 信马由缰 心猿意马 走马上任 兵荒马乱 驴唇马嘴 牛高马大 犬马之劳 害群之马 悬崖勒马 千军万马 青梅竹马 塞翁失马 指鹿为马
终日奔忙谓之__________，不迷方向称之__________ ，不乱行止惟__________ ，祝事业有成应说__________ ，喻指勇士之奋进常用__________ ，谦称自己虚度年华，没有成就说__________ ，夸奖老人年老志不衰，老当益壮，莫不言__________ 。
填 一 填
马不停蹄
老马识途
马首是瞻
马到成功
龙马精神
马齿徒增
老骥伏枥
马——歇后语对对碰
（1）马鞍套在驴背上---
（2）马背上打电话----
对不上号
奇（骑）闻
出题（蹄）
自由自在
上下为难
提不起来
随人耍
胡来
（3）马儿伸腿---
（4）马散笼头---
（5）矮子骑大马----
（6）马尾巴栓豆腐----
（7）马戏团的猴子----
( 8 )马嚼子戴一牛嘴上---
人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
心急马行迟。
“快马加鞭”
——找一找马的俗语
马大哈、打马虎眼、捅马蜂窝、露马脚 、拍马屁 、马后炮 、驴唇不对马嘴 、风马牛不相及 、路遥知马力，日久见人心 、白马王子 、驸马 、黑马
马的各种称谓
　　儿马，公马
　　骒(kè)：母马。
　　驹(jū)：小马。
　　骟(shàn)：丧失生育能力的马。
　　骠(biāo)：黄色的马。
　　骝(liú)：黑鬃黑尾的红色马。
　　骃(yīn)：浅黑带白色的马。
　　骅(huá)：枣红色的马。
　　骊(lí)：黑色的马。
。
　　騧(guā)：黑嘴的黄色马。
　　骐(qí)：青黑色的马。
　　骓(zhuī)：黑色白蹄的马。
骢(cōng)：青白相间，类似蓝色的马。
　　驽(nú)：跑不快的马，劣马。
　　骁（xiāo）：强壮的马。
　　骍(xīng）：赤色的马。
　　骏马（jùn）走得快的好马。
　　
春秋时期，有一个名叫孙阳的人，有鉴别千里马的特殊技能。孙阳善于根据马的外貌特征鉴别马的素质优劣。凡是经他相中的马，必定是千里良驹。曾经有人在街上卖马，等了三天也没人过问，后被孙阳相中而使这匹马身价十倍，由此可见他的相马才能。后来人们就用天上掌马星伯乐的名字来称呼他。唐朝韩愈《杂说》中曾写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”就是说明发现人才、选拔人才的重要意义。 人们根据这个故事，用“伯乐识马”这个成语来比喻有真知灼见的人善于发现人才，选拔人才。
汉血马经典故事
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为 “大宛马”、“两极天马”，现称为“阿哈马”。 二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。
　　春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他把自己识马的经验写成书，名为《相马经》。这本书图文并茂地介绍了各类好马，所以人们把孙阳叫“伯乐”。孙阳的儿子熟读了这本书后，以为自己学到了父亲的本领，便拿着《相马经》去找好马。一天，他在路边看见一只癞蛤蟆，前额和《相马经》上好马的特征相符，就以为找到了一匹千里马，马上跑去告诉父亲：“和你书上画的好马差不多，只是蹄子不像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，不好驾驭。”骥：好马。这个成语比喻机械地照书本上的知识，不求事物的本质。
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
千金买骨
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。
国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。
指鹿为马
秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
九方皋相马
秦穆公对伯乐说："您的年纪大了，您的家里有能相马的人吗？"伯乐回答说："好马可以从外貌、筋骨上看出来，但千里马很难捉摸，其特点若隐若现，若有若无，我的儿子们都是才能低下的人，我可以告诉他们什么是好马，但没有办法告诉他们什么是千里马。我有一个朋友，名字叫九方皋，他相马的本领，不比我差，请您召见他吧！"秦穆公于是召见了九方皋，派遣他去寻找千里马。三个月之后，九方皋回来了，向秦穆公报告说："千里马已经找到了，在沙丘那个地方。"穆公问他："是一匹什么样的马呢？"九方皋回答说："是一匹黄色的母马。"秦穆公派人去取，结果是一匹公马，而且是黑色的。秦穆公非常不高兴，于是将伯乐召来，对他说："真是糟糕，你让我派去的那个寻找千里马的人，连马的颜色和雌雄都分辨不出来，又怎么能知道是不是千里马呢？"伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。 "
……
老马识途
塞翁失马
秦琼卖马
杀马毁车
盲人瞎马
千金买骨
王亥驯马
燕昭王：求士 伯乐：千里马 田忌：赛马 项羽：乌骓马 汉武帝：汗血宝马 吕布：赤兔马 李世民：昭陵六骏 秦琼：卖马 尉迟敬德：马死人亡 成吉思汗：两匹骏马 徐悲鸿：画马
1．的卢马，是刘备的坐骑。一次刘备遇难，骑的卢马逃跑，危急之时落入檀溪中，刘备着急地对的卢马说：“的卢，令天遇到大难，你一定要帮忙呀！”于是，的卢一跃三丈，带刘备逃出险境。
2．昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸 和白蹄乌。李世民为纪念它们。将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手，工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人们心目中被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后，骑兵也突然消失。后来，据守护昭陵的官员说，就在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。
3．白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音变为白马，随唐僧师徒到西天取经。
4．汗马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。
1.古代上常见车马并举。战国以前，车马是相逢的，一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。
2.春秋时代可能有骑马的事，但那只是极个别的情况。盗了战国时代，赵武灵王胡服射箭，才从匈奴人那里学会了骑马之术。此后才形成了骑马之风。
3.一车四马为一乘。春秋战国时代，按车乘多少区分国之大小。天子是万成之国，诸侯是千乘之国。
我国古代的马车
文学艺术作品中的马
一、关于马的文学作品
1:经典古文
马说 ----韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
2：千古名句
隋·虞世基《出塞》诗 ---- 懔懔边风激，萧萧征马烦。
唐·王维《观猎》诗 ---- 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 ---- 竹批双耳峻，风入四蹄轻。
宋·柳咏《少年游》词 ---- 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 ----夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
元·刘因《山家》诗 ----马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
三国魏·曹植《白马篇》---- 白马饰金羁，边翩西北邓。
南朝梁·萧纲《系马诗》---- 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
“文学作品中的马”诗文朗诵会。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 (李白：《送友人》)
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 （马致远《天净沙·秋思》）
夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 (陆游：《十一月四日风雨大作》)
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 （白居易《钱塘湖春行》）
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》）
射人先射马， 擒贼先擒王。 （杜甫《前出塞》）
春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》）
郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》）
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》）
艺术作品中的马
照夜 白 图（韩幹）
　　韩幹是唐朝著名的画马名家，《照夜白图》是他存世的作品。“照夜白”是匹名马，它是唐朝皇帝玄宗李隆基特别喜爱的坐骑。从它的名称就可以知道，这是一匹浑身雪白的骏马。画面构图比较简单，一匹马和一根木桩。但是画幅却非常有气势。这匹“照夜白”被栓在木桩上，马首高高昂起，马的鬃毛飞扬，双耳直立，两目圆瞪，鼻孔张得大大的，裂着嘴在嘶叫，四只马蹄腾跃踢踏，好一匹性子刚烈志在千里的“千里驹”。画家韩幹用并不很多的笔墨就将这匹烈马的形和神，描绘得恰如其分，给观者留下十分深刻的印象。这幅《照夜白图》现在收藏于美国纽约的大都会艺术博物馆。
牧 马 图（韩幹）
（2）韦堰
中国唐代画家。一作韦鶠。京兆（今陕西省西安市）人，后移栘居四川，生卒年不详，主要活动于唐肃宗至代宗时期（8世纪下半期）。其父韦鉴善画龙、马；叔父韦銮官至少监，亦以画山水花鸟著称。韦偃受家庭熏陶，绘画上颇有成就。他精于鞍马、山水，能以简率的笔墨表现马的腾倚、龁飲，或惊或止、或走或起的不同姿态；尤善于画成群小马，能以极其概括的笔墨手法写成，达到宛然如真，曲尽其妙的境地。他的山水画，精于老松怪石，能表现“咫尺千寻，骈柯攒影，烟霞翳薄，风雨飕飕”富有变化的姿态和壮美的气势，张彦远在论及唐代山水画时谓：“树石之状，妙于韦偃。”
这是一幅宋朝画家李公麟临摹唐朝画家韦偃的作品。画幅为长卷形式，从右自左展开。
全图共画了人一百四十余口、马一千二百多匹，可谓洋洋大观。
画中的马匹和人物均用墨线勾勒，线条挺拔有力，色泽较浓重，坡石墨色稍淡，略有皴擦，再用赭石色渲染，加强了画面的气氛。构图和笔墨的变化。使整个作品主次分明、生动活泼，避免了呆板、重复和混乱。
双 骑 图（韦 偃）
（3）徐悲鸿
　徐悲鸿（1895—1953年），江苏宜兴人，原名寿康。中国现代美术事业的奠基者之一，杰出的画家和美术教育家。徐悲鸿父亲是个小有名气的画家。自幼承袭家学，研习中国水墨画。　徐悲鸿坚持现实主义艺术道路，创作了《田横五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列对现代中国画、油画的发展有着巨大影响的优秀作品，在中国美术史上起到了承前启后的巨大作用，是我国伟大的爱国画家。《奔马图》采用了豪放的泼墨和劲秀的线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。画中的马雄骏、矫健、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，奔马强壮有力，生气勃勃，这幅《奔马图》不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想———为振兴民族艺术而奋斗！
八骏图
3：雕刻名作
石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。六骏均为三花马鬃，束尾。这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。昭陵六骏是原置于昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。
4：音乐名作
（1）《十面埋伏》
这是一首历史题材的大型琵琶曲,它是中国十大古曲之一。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易（772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。
（2）《赛马》
这首乐曲是根据中国北方少数民族蒙古族音乐创作而成。乐曲将蒙古风格的音阶和节奏同汉族音乐中常用的装饰音巧妙地结合使用，使乐曲即有欢快奔腾的场景，又有抒情般地歌唱景象。同时，拨奏和连奏的技巧运用，使乐曲显得更加生动活泼。由著名作曲家黄怀海在1964年创作的。乐曲表现的是我国内蒙古人民在传统节日“那达慕”盛会上进行赛马比赛时的背景。
“龙马精神”
——谈一谈自己的感受
发挥你的想像，假如你是一匹马，你愿意（希望）做一匹怎样的马？
一、作业——与马共舞（任选一题）
1、从所收集到的与马有关的资料中选一则，改写成一个小故事，要求叙事完整，描写生动，不少于500字 。
2、以“马，人类无言的朋友” “马，我为你哭泣”为题写一篇作文，谈谈你在这次活动中的感受，恰当引用一些自己收集的资料，不少于500字。
1.改写故事——凭借已有的历史故事改写一则小故事。这类作文，一是要注意展开适当的想象，是历史故事中的“人物”变得血肉丰满；二是要把自己的情感倾向融进历史故事，这样写出来才会感人。为此，可对原有的故事的主题、结构进行改造。作为故事，要有一定的情节，脉络清楚，叙述语言力求生动。
2.“谈谈感想”，这类作文偏重于议论，也可适当融进抒情。行文中有“述”的部分，一般要“述”得简明，相当于概述、综述之类。