(共26张PPT)
短
歌
行
曹操
教学目标
2.反复诵读,体会本诗运用的表达技巧,学会鉴赏诗歌的方法。并积累一些常见的表达技巧.
1.体会诗句流露出曹操的思想感情,体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。
歌行是我国古代诗歌中的一种体裁,分为“长歌行”和“短歌行”。
长歌、短歌是指曲调长短而言。
一般说,长歌比较热烈奔放,而短歌的节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
“短歌行”是汉乐府曲调名
《短歌行》是曹操按旧题写的新辞。
解
题
歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行:《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟:《秦中吟》《白头吟》
引:《李凭箜篌引》
曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有:谣、辞等别称
别
称
曹操的诗歌继承《诗经》、《辞》、汉乐府的传统,
具有强烈的现实主义精神,其基本风格是苍凉悲壮。
字孟德,小字阿瞒。东汉沛国谯县人。
是东汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。
他的作品集是《曹操集》
代表作是诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》
曹
操
知人论事
曹
操
之
最
政治上最得意的一笔是:挟天子以令诸侯
军事上最成功的一仗是:官渡之战
失败得最惨的一次是:赤壁之战
最受肯定的是:他的才略
最受指责的是:他的人品
最有争议的是:他的历史功过
最没有争议的是:他的文学成就
建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
拓
展
据考证,这首诗作于曹操晚年,大败赤壁之战后。
当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对战乱连年,
统一中原的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。
但他并不灰心,仍以统一天下为己任,
决心广泛廷揽人才,招纳贤士致力于建功立业。
写作背景
看过三国演义的人都知道,
在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中,赤壁之战前夕,曹操和众部将一起狂饮,
他四顾空阔,心中大喜,与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。
这时候,看到乌鸦向南飞去,他已经喝得大醉,拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩,一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。
他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可栖?”不吉利,他很生气刘馥扫他的兴,于是拿起槊就刺死了他。
另一种法
短歌行(其一)
曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
?????
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
?????
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
?????
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
?????
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
?????
越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。
?????
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
qì
zā
bǔ
整体感知
几何:多少
去日苦多:过去的时光实在太多
慨当以慷:当以慷慨
何以解忧:以何解忧
青青子衿:对人的尊称,多指男子
忧从中来:内心
乌鹊南飞:向南,名词活用作状语
绕树三匝:三,泛指多次;匝,圈、周
山不厌高:满足
几何:多少
去日苦多:过去的时光实在太多
慨当以慷:当以慷慨
何以解忧:以何解忧
青青子衿:对人的尊称,多指男子
忧从中来:内心
乌鹊南飞:向南,名词活用作状语
绕树三匝:三,泛指多次;匝,圈、周
山不厌高:满足
字词点拨
借酒消愁的常见写法
何以解忧唯有杜康
年年花前常病酒
以酒解愁——写内心的愁绪
举杯浇愁愁更愁
——酒都不能消愁,更显愁的浓重。
潦倒新停浊酒杯
——连借酒消愁都不可以,更显愁的浓重
一、这首诗表达了诗人的什么感情?试找分析
二、哪些手法?请简要分析。
研读探究
一忧
——
人生苦短
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
相传最早造酒的人
借代:代酒
以何:宾语前置
无实际意义
人生几何
苦
忧思
忧
何以解忧?
明确:
第一节
借酒消愁的常见写法
何以解忧唯有杜康
年年花前常病酒
以酒解愁——写内心的愁绪
举杯浇愁愁更愁
——酒都不能消愁,更显愁的浓重。
潦倒新停浊酒杯
——连借酒消愁都不可以,更显愁的浓重
第二节
二忧
——
贤才难得
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
艾蒿
诗人如何表达对,人才的渴盼?
青青子衿
——
希望贤才主动投奔
曹操将如何对待人才?
呦呦鹿鸣
——
必将礼遇、
重视贤才
小声叨念和思索
香草美人写法
源于《离骚》,屈原的美政思想
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
佩戴香草、采摘香草
——写自己品德高尚,修养品性
后世成为托物言志的写法
美人写法
以美人自喻,或以美人的品质写自己的品质或希望君王眷顾或美人见弃,不被重要,怀才不遇。
以美人喻君王,希望得到美人的眷顾——君王的赏识
第三节
三忧
——
贤才不够
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈嬿,心念旧恩。
小声叨念和思索
枉驾
久别重逢
是更深层次的忧。此处忧贤才不够多,
诗人用月比喻人才,发出深情的呼唤何时才能得到你们呢?
虽然有贤才来投,但自己要完成一统天下的伟大事业需要更多的人才。
这里的“忧”和上文的“忧”一样吗?面对满座嘉宾诗人为何还忧?
第四节
四忧
——
功业未就
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
通“餍”,满足
表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。
周公吐哺:一沐三握发,一饭三吐哺
诗言志,结合诗人的忧,说说诗人的志?
英雄的慷慨悲歌
一统天下
人生苦短
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
忧
求贤不得
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
志
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
功业未成
回顾
借代
杜康:以发明酒的人名来代指酒
比兴
赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。
赋:平铺直叙,铺陈、排比。比:比喻。兴:先言他物以引起所咏之词。
用典
以古比今,以古证今,借古抒怀。
虚写
想象贤才从四面八方来投奔自己的景象。
艺术手法
【用典】
用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,以为比喻,而增加词句之含蓄与典雅者,即称“用典”。
诗词用典的主要形式。用典从形式来看,常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事,也叫“用事”。即把典故浓缩化为诗句,借以抒怀言志或影射时事。如李清照的《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。三、四句用典,用高度概括的形式颂扬了项羽不苟活的崇高气节,从侧面对南宋统治者苟且偷安、忍辱偷生的行径进行了有力的讽刺,表达了作者强烈的爱国情怀。
【用典】
另一种用典形式是化用前人诗句,也叫用句。也分两种,一是直接引用前人现成诗句,毛主席七律《人民解放军占领南京》诗最后两句:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑!”“天若有情天亦老”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》。原诗:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
用句的另一种是在原句基础上改动一字或数字,或是只借用其中的某些词语。李白著名的《行路难》其一中之名句:“拔剑四顾心茫然!”实是化自鲍照《拟行路难》十八首其六中的“对案不能食,拔剑击柱长叹息!”这便是有名的模仿诗句之水平过于原典之典型一例。
1.典故的情感——诗人的典故
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
山不厌高,海不厌深。
2.典故隐藏的内容——诗人的情感
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音。
周公吐哺,天下归心。
3.反用典故