部编版必修上册第四单元 当代文化参与 单元测试卷（含解析）

人教部编版必修上册《第四单元
当代文化参与》2020年单元测试卷（2）
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）
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1.
阅读下面的文字，完成各题。
????????唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种，现存的这一两千种唐宋诗文选本可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类，这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。
????????从学术价值来说，一是保存文献之功。以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本得以留存至今。如刘昚虚诗，《全唐诗》存13首；陶翰诗，《全唐诗》存17首；元结《箧中集》收沈千运等7位诗人24首。有些家族性、地域性选本，辑佚的材料更为丰富，这些选本中还有大量的异文可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，对研究李白诗歌有重要意义。二是批评史价值。选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，可以引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯《唐三味集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时；沈德潜《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。如姚铉《唐文粹序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，钟惺、谭元春《唐诗归》提倡“幽情单绪”“孤怀”，等等，无不对当时文坛产生重要影响。唐宋诗文选本中有大量评点材料，如殷璠《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拒检”，评高适“诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”等，均被后世奉为圭臬。又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“古文评点第一书”，开古文评点之先河。明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象。
????????从文化价值来看，选本作为传播中华优秀传统文化的重要载体，在当下的境遇还不尽如人意。要改变这一现状，应从两方面入手：学术层面上，应加大对古代优秀选本整理的力度。现在唐人选唐诗已有较完善的整理本，但宋代至清代的选本，有许多沉埋在图书馆或博物馆中。普及层面上，与广大受众对唐宋诗文的喜爱形成强烈对比的是，目前流行的选本尤其是新选新注本数量太少，影响不大。唐诗选本最流行的是中国社科院文学所编的《唐诗选》，有较高的学术水平，但毕竟是40年前的作品，且选诗数量较少。2013年出版的刘学锴先生《唐诗选注评鉴》是一部非常优秀的唐诗选本，该书集逸、注、评、鉴为体，学术性很强通俗性稍有不足。钱锺书先生的《宋诗选注》久负盛名，但选诗与注释过分展现学者的学术个性，选诗数量少。除此之外，还有一两种宋诗选本行世，但影响面有限。建议将人民文学出版社的《唐诗选》《宋诗选注》《唐文选》《宋文选》等选本列入大中学生的参考书目，并推出导读系列丛书。
????????（摘编自丁放《唐宋诗文选本的现代价值》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.尽管现存的唐宋诗文选本价值很高，但当代学者的挖掘、整理、研究仍有很大的空间。
B.一些家族性、地域性选本中的材料更丰富，不少异文对研究古代诗歌有重要意义。
C.南宋吕祖谦的《古文关键》开古文评点之先河，引导了明清两代文学发展的走向。
D.《唐诗选注评鉴》《宋诗选注》等选本体现了选者极高的学术水平，但通俗性不足。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.文章从学术和文化两方面阐释唐宋诗文选本的价值，并就两方面的关系进行论证。
B.文章第二段以大量资料为例，增强了文章的论证力量，也增添了文章的学术色彩。
C.文章论证唐宋诗文选本的现代价值时，既角度不同又层次分明，条分缕析、结构严谨。
D.文章在论证唐宋诗文选本价值的基础上，指出了在普及层面上推出新选本的必要性。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.唐宋诗文选本极大推动了唐宋时期的文学创作和发展，对文学鉴赏和批评有着重要意义。
B.唐宋诗文选本序跋中的学术观点对作家风格的形成发挥了重要作用，影响着当时的文坛。
C.越来越多的人喜爱唐宋诗文，这与唐宋诗文新选本的日益增多和普及有很大关系。
D.通过整理唐宋诗文存世选本，不仅可从中获取学术资料，更可以传播优秀传统文化。
二、实用类文本阅读（本题共3题，12分）
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阅读下面的文字，完成各小题。
????????材料一：
????????书法是如人的生命体一样呈现的，而不只是写字，六朝书论中已经对心理学表达的书法与作为汉字工具的写字之间的区别做了论述。后来的所有对书法的评价用语，都提示了书法虽抽象，但传递出来的书法意象却一点都不抽象，比如我们在学书法的时候，总是被老师告知看字要看气息，书法不能写得太甜，而要有苦味。这里的“苦”与“甜”不是以味觉的通感来论的，这个“甜”的意思是“过于流美”，反书法之“甜”包含了书法线条中的人生态度。为了使书法线条像逆水行舟那样不要太流畅，书法运笔上要取“涩势”。虽然中国戏剧在悲剧上不太发达，但书法线条被提升到类似悲剧的意境，这是文人士大夫对书法表达上的要求。
????????随之而来的书法审美都带有这样的人生态度，从而在书法的意趣上形成了关键词，如书法除了要有仙气、清气，还要有都拔之气乃至苍茫之气。书法的高级趣味都要求远离“流美”。而用笔和用墨中的点画和转锋的技法都是从这样的人生态度中来寻找可表达性。书法史和书法批评史告诉我们，书法不是把字写好看那么简单，相反，书法为了达到上面提到的高级趣味，恰恰在说“流美即俗书”，这是书法发展的一条最重要的线索。这条线索通常将汉字写好看与书法完全区分为两回事。
????????也就是说，当我们在讨论书法的时候，是不能把写字当作书法的。书法成为艺术对象，是以书法批评文献为起点的，然后在书法批评史的不断发展中形成了一部书法史。而现代书法在现代批评理论的指导下形成了书法和线条从字形中走出来并让这些线条成为语义本身的创作方向，这种现代书法理论的建立其实在发展了传统书法批评理论的同时也瓦解了作为字、形、义统一体的传统书法，它将汉字视为可拆解的部件并对其进行局部的发展，所以无论是有字形的现代书法，还是无字形的现代书法，它们都在这样一种理论层面上推进。
????????（摘编自王南溟《现代书法为什么会这么难懂》）
????????材料二：
????????可以肯定的是，书法教育的基础是写字，因此要进行所谓书法教育，首先就要做到识字教育，写字教育，在规则、技术学习的基础之上，才能进行审美与文化教育。其实在技术学习的同时，美育也在悄无声息地进行，因为在学习汉字的运笔，结构与节律的过程中，肯定要涉及平衡、和谐、刚柔、阴阳等传统审美内容。只要在一定规则指导下书写汉字，就会不自觉地接触到这些传统美学元素。更重要的是，在书写汉字的过程中，还会伴随气息的控制与调整，这是在书写别的文字时所不具备的重要特征。因此不能孤立地区分书法教育和写字教育。不能说开几节审美教育理论课，就叫作书法教育；也不能说写字教育就不是书法教育。书法教育、审美教育都要从写字实践中来。
????????少儿书法教育要充分认识到儿童的需要和家长、老师的需求之间的矛盾。儿童有一个自我的、自由的世界，而家长和老师有一个规范的、强制的世界。儿童学习的过程就是这两个世界达到平衡的过程，但是如何达到平衡，就需要我们因材施教，重视过程，寻找每个儿童的审美天性与技术学习之间的平衡点。儿童书法教育不能仅仅是日复一日的临摹，对于技术的规范也不能过于苛刻，可以在一定技术规范内，顺应孩子自由的天性，给孩子一定的发挥空间。在发挥的过程中，既学到技术，体会到传统审美，又能够顺应自然，表达感情，并使观察力和毅力得到提升。
????????（摘编自向净卿《书法教育≠写字教育？》）
????????材料三：
????????纵览中国书法史，历代庙堂之迹和摩崖石刻最能体现书法的正大气象。所谓正，反映在书法上是法度正、气韵正、思想正；所谓大，反映在书法上是气象宏阔、书风雄浑。像周代钟鼎文，秦泰山刻石、汉隶、魏碑、唐楷、唐草等，在韵、法、态、势、意等方面各有开拓，但都在特定时代的审美风尚中呈现正大气象。
????????正大气象的生成，首先在于书法家思想人格正大，柳公权所说的“心正则笔正”，黄庭坚所言的“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”。都意味着书法创作不仅仅是舞文弄墨之趣，还要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和重任，由此成就书法的风骨。比如颜真卿在安史之乱中，怀着对叛军的满腔义愤，对侄儿为国献身的无比悲痛，情不自禁，一气呵成，终写就流芳千古的《祭侄文稿》。书法承载了书家的情感与气节。
????????正大气象的生成，还在于书法家创作格局正大。作为中国精神承载体，中国画和中国书法都不只是技术，还是化。历史证明，没有一个大家是以邪怪小巧闻名的。像王羲之的行书、张旭的草书、颜真卿的楷书等，都在严守法度的基础上，于大疏大密，变化统一、平正险绝的节奏中创造大境界，给人积极向上的审美熏陶。
????????要写出正大气象，书法家应当正确认识书法艺术，深研书法传统，认真学习先贤治学之道，临其经典，悟其精神，在掌握传统法度和美学意蕴的基础上着力提振作品的“精气神”，不媚俗，不取巧。而“精气神”源自书法家对生活的感悟、对时代精神的提炼，正如清代石海所言“于墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换去毛骨，混沌里放出光明”，由此实现形式与内容、意境与意蕴相统一，成就书法艺术的内在精神品格。
????????（摘编自刘寿堂《书法应有正大气象》）
（1）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.书法虽然是抽象的，但传递出来的书法意象却是具象的，欣赏书法，要欣赏书法所体现出来的意趣。
B.现代书法形成了让线条成为语义本身的创作方向，这与作为字，形，义统一体的传统书法不同。
C.根据现代书法批评理论，书法和线条将从字形中走出来，汉字成为可拆解的部件，字形不复存在。
D.在日复一日临摹的基础上，儿童书法教育给予儿童一定的发挥空间，从而提升儿童的多项能力。
（2）下列说法中，不可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（
）
A.立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
B.握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
C.且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高者，韵自胜焉。
D.学书者有二观：日观物，日观我。观物以类情，观我以通德。
（3）写字与书法之间存在怎样的关系？请结合材料谈谈你的看法。
三、文学类文本阅读（本题共3题，15分）
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阅读下面的文字，完成各题。
????????端午的阳光
????????公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
????????当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。
????????最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。
????????端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
????????节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。
????????所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”
????????以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。
????????我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。
????????现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。
????????后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。
????????历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样﹣﹣它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。
????????事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。
????????我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。
（有删改）
（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（
）
A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。
B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。
C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。
D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。
（2）文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？
（3）从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。
三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）
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阅读下面的文言文，完成各题。
????????蒋堂侍郎为淮南转运使，属县例致贺冬至书，皆投书即还。一县令使人独不肯去，须责回书，左右喻之皆不听，以至呵逐亦不去。曰：“宁得罪，不得书不敢回邑。”时苏子美在坐，颇骇怪，曰：“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰：“不然。令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云乃天章阁待制社杞也。
????????盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其オ雅，明日置酒召之。人有谓有章曰：“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之。至客次先使人持诗以入公得诗不发封即还之使人谢有章曰度已衰老无用此诗不复得见
有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。刁绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：“无，未曾发封。”又曰：“无乃笔札不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章今日献诗何如？”公曰：“不曾读，已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公曰：“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事’．得一幕僚官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏，候到任一年召试，明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。
????????景祐中，审刑院断狱，有使臣何次公具狱，主判官方进呈，上忽问“此人名‘次公’者何义？”主判官不能对，是时庞庄敏为殿中丞审判院详仪官，从官长上殿，乃越次对曰：“臣尝读《前汉书》，黄霸字次公，盖以‘霸’次‘王’也。此人必慕黄霸之为人。”上颔之。异日复进献，上顾知院官问曰：“前时姓庞详议官何故不来？”知院对：“任满，已出外官。”上遽指挥中书与在京差谴，除三司检法官，俄擢三司判官，庆历中，遂入相。
????????（取材于沈括《梦溪笔谈》）
????????【注释】①盛文肃：姓盛，名度，字公量，宋仁宗时人。卒谥文肃。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.至客次/先使人持诗以入公/得诗不发/封即还之/使人谢/有章曰/度已衰老无用/此诗不复得见/
B.至客次/先使人持诗以入/公得诗不发封/即还之/使人谢有章曰/度已衰老/无用此诗/不复得见/
C.至/客次先/使人持诗以入公/得诗不发/封即还之/使人谢有章/曰度已衰/老无用/此诗不复得见/
D.至/客次先/使人持诗以入/公得诗不发封/即还之/使人谢有章/曰度已衰/老无用/此诗不复得见/
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不准确的一项（
）
A.冬至，是“二十四节气”之一，也是中国民间的传统节日，中国北方民间，每年冬至日有吃饺子的习俗。古代官场的惯例，下属在此日要送上祝贺。
B.扬州，宋代的一个州，与《禹贡》中所描述的“扬州”不同。相传大禹治水时，把“天下”分为九州。一般认为是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
C.字，指“表字”。古人的“字”不是随便起的，是有年龄、性别、含义规范的。只有男子才能有字，必须在加冠之后，而且和“名”要互为表里，所以叫“表字”。如孔子，名丘，字仲尼，因为“祷于尼丘而生孔子”。
D.庆历，年号。由汉武帝首创，至民国废止。现在的日本仍然使用年号，今年是令和元年。皇帝在位期间，是可以根据实际更换年号的。武则天在位期间就用了18个年号。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不准确的一项（
）
A.盛文肃善于察人。原本称赞夏有章才情高雅，并摆酒招待他，后来却因看了夏有章写的诗封而断定他没有前途。
B.夏有章受到盛文肃的款待后，以诗答谢，不料突遭冷遇，大惑不解。几年后死于国子监主簿兼郑州推官之任上。
C.刁绎与夏有章交情深厚，亲自到盛文肃处询问“退诗”原因，得到的答复出乎意料。
D.蒋堂眼光独到，勇于推荐人才。能从皂隶的野狠中推测出县令是一个能吏，并为他传扬声誉。这是蒋堂成为名臣的重要原因。
（4）将下面画横线的句子译为现代汉语。
①一县令使人独不肯去，须责回书，左右喻之皆不听，以至呵逐亦不去。
②得一幕僚官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。
（5）宋仁宗认为庞庄敏是一个有才干的人，对他大力提拔。那他是怎么判断出来的？请简要说明。
四、古代诗歌阅读（本题共1小题，11分）
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阅读下面这首诗，完成各小题。
????????雨中花
????????高观国
????????旆拂西风，客应星汉，行参玉节征鞍。缓带轻裘，争看盛世衣冠。吟倦西湖风月，去看北塞关山。过离官禾黍，故垒烟尘，有泪应弹。
????????文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩．知素有、平戎手段，小试何难？情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒．立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。
????????【注】①高观国：南宋词人。开禧元年（1205）七月，史达祖随李壁使金祝贺金主完颜璟的生辰。吟社词友为他送行，其好友高观国写下本词赠之。②旆：古代旌旗末端形状像燕尾的飘带，泛指旌旗。③客应星汉：借用“乘槎上天河”典故喻指出使。④颖露囊锥：用毛遂“锥处囊中”之典。⑤呼韩：即汉呼韩邪单于，这里指金主。⑥“寄梅”用陆凯自江南寄梅花给范晔的典故，“梦雁”用梁简文帝《赋得陇坻雁初飞》“相思不得反，且寄别书归”句意。
（1）下列对本词的理解与分析，不正确的一项是（
）
A.“旆拂西风……盛世衣冠”用“玉节征鞍”、旌旗、“缓带轻裘”等意象极力渲染了出使场面的宏大非凡，表现了南宋统治者的腐朽奢侈。
B.“吟倦……关山”句视野开阔，意境高远。词人猜想，西湖边的吟咏作诗，已令友人产生缕缕倦意，正好趁此行一睹北边边塞的关山。
C.“过离宫……泪应弹”承接前句“看北塞关山”，虚写友人出使路上的所见所感，“离宫禾黍”“故垒烟尘”为已废弃的故国宫苑和堡垒工事。
D.“情寄……霜寒”，虽连用典故，但并不晦涩，读者即使不知所引典故，也可从“情寄”“梦随”处领会诗意收到了言简意丰的表达效果。
（2）词人借本词表达了哪些感情？请简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中从时间，空间两个角度表达诗人老病孤愁的苍凉心情的句子是“________，________”。
（2）在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中，运用这一意象表达愁苦的句子是“________，________”。
（3）辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分准备，即使有“________”的雄心，也难免“________”。
六、语言文字运用（20分）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
????????中国经济的贡献，体现于作为全球经济增长的重要引擎，____世界经济可持续发展。改革开放至今，（
）国际金融危机____以来，中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30%以上。2018年，中国经济实现了6.6%的较高增速，经济总量首次突破90万亿元大关。今年前4个月，中国经济保持了良好增长____，主要经济指标数据超出预期，提升了全球经济复苏的信心。国际社会认为，中国经济已成为世界经济发展的稳定之锚。在经济全球化进程遭遇挑战的形势下，中国秉持“和”“合”理念，倡导合作共赢、共同发展，为推动经济全球化注入_____的动力和活力。中国把自己的事情办好了，作为一个拥有近14亿人口的发展中大国而言，就是对世界贡献巨大。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（
）
A.推动暴发态势滔滔不绝
B.推动爆发趋势源源不断
C.拉动爆发态势源源不断
D.拉动暴发趋势滔滔不绝
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.中国经济多年保持快速稳定增长，创造了东方传奇，举世瞩目
B.中国经济多年保持快速稳定增长，创造了举世瞩目的东方传奇
C.中国经济创造了举世目的东方传奇，多年保持快速稳定增长
D.中国经济创造了东方传奇，举世瞩目，多年保持快速稳定增长
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.作为世界而言，中国这个拥有近14亿人口的发展中大国，自己把事情办好了，就是巨大的贡献。
B.对于世界而言，一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是贡献巨大。
C.对于一个拥有近14亿人口的发展中大国，把中国自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。
D.作为一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。
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有一度假山庄的设计布景，完全体现了陶渊明《归园田居（其一）》的意境，有草屋、榆柳、桃李、远村、狗吠、鸡鸣等，且取名“渊明山庄”。请你写一段赞美（或宣传）“渊明山庄”的话，要求语言生动、有文采、有意境，能吸引游客，80字左右。
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校学生会拟开展“如何与陌生人交往”的主题活动，为学习交往经验，将对某老师进行访谈，请你设计三个访谈问题。
要求：①紧扣访谈目的，问题步步深入；②语言表达简明得体。
七、写作（60分）
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
土，地之吐生物者也。﹣﹣《说文解字》
土里生长的不只是庄稼，还有习俗、文化……﹣﹣《乡土中国》
参考答案与试题解析
人教部编版必修上册《第四单元
当代文化参与》2020年单元测试卷（2）
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）
1.
【答案】
C
A
D
【考点】
社会科学类
梦游天姥吟留别（李白）
【解析】
（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】
C．“引导了明清两代文学发展的走向”理解有误，强加因果，原文第二段为“又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国‘古文评点第一书’，开古文评点之先河。明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象”；
A．“并就两方面的关系进行论证”分析有误，文中没有涉及两方面的关系。
A．“唐宋诗文选本极大推动了唐宋时期的文学创作和发展”理解错误，原文第二段为“无不对当时文坛产生重要影响”；B．“对作家风格的形成发挥了重要作用”于文无据；C．“日益增多和普及”说法有误，原文最后一段为“普及层面上，与广大受众对唐宋诗文的喜爱形成强烈对比的是，目前流行的选本尤其是新选新注本数量太少，影响不大”。
二、实用类文本阅读（本题共3题，12分）
【答案】
C
B
（1）C（2）B（3）①写字只是书法的一部分，不能把写字当作书法，写字注重将汉字写得好看，书法更多体现的是书写者的人生态度。②写字是书法教育的基础，在写字的基础之上才能进行书法的审美与文化教育。
【考点】
社会科学类
科普阅读
【解析】
（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查学生筛选概括文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后到材料中圈出相关的内容，根据这些内容进行归纳总结。
【解答】
C．“字形不复存在”理解错误，由材料一第3段中的“而现代书法在现代批评理论的指导下形成了书法和线条从字形中……无论是有字形的现代书法，还是无字形的现代书法”可知，字形仍然存在。
故选C。
B．“握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚”是书法书写要领。其他三项均与材料三第2段中的“正大气象的生成，首先在于书法家思想人格正大”相契合。
故选B。
本题的答题区间是材料一和材料二。由材料一中的“书法是如人的生命体一样呈现的，而不只是写字”“书法不是把字写好看那么简单”可知，写字只是书法的一部分；由材料一中的“随之而来的书法审美都带有这样的人生态度，从而在书法的意趣上形成了关键词”可知，书法更多体现的是书写者的人生态度。由材料二中的“书法教育的基础是写字，因此要进行所谓书法教育，首先就要做到识字教育，写字教育，在规则、技术学习的基础之上，才能进行审美与文化教育”可知，写字是书法教育的基础，在识字教育和写字教育的基础之上才能进行书法的审美与文化教育。
答案：（1）C（2）B（3）①写字只是书法的一部分，不能把写字当作书法，写字注重将汉字写得好看，书法更多体现的是书写者的人生态度。②写字是书法教育的基础，在写字的基础之上才能进行书法的审美与文化教育。
三、文学类文本阅读（本题共3题，15分）
【答案】
写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系（端午节纪念屈原的来由）
表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。
它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。
3．（1）它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。（2）它是屈原的精神之光、品德之光（或精神的光芒）。（3）它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。
【考点】
散文阅读
【解析】
略
【解答】
写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系（端午节纪念屈原的来由）。
表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。
它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。
3．（1）它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。（2）它是屈原的精神之光、品德之光（或精神的光芒）。（3）它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。
三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）
【答案】
B
C
D
①只有一个县令派来的人不肯离去，一定要索取回信，侍郎的属员要他走，他一概不听，甚至呵斥驱赶他也不走。
②当个幕僚就如此轻佻。你只管看吧，必定就当到这个职位了，他已内心满足了（他的志向已经满足）。
宋仁宗是通过观察庞庄敏的言行做出判断的。①庞庄敏作为一个低级官员，在殿上敢于大胆发言，这是自信勇气的体现。②庞庄敏博学多识，凸显高超的才能。
参考译文：
蒋堂侍郎任淮南转运使时，下属各县按惯例送来祝贺冬至的书信，都是递交贺信后就回去。只有一个县令派来的人不肯离去，一定要索取回信，待郎的属员要他走，他一概不听，甚至呵斥驱赶也不走，说：“宁可冒犯大人，拿不到回信不敢回县城。”当时苏子美在座，感到特别吃惊和奇怪，就说：“做仆从的如此蛮横无理，那县令可想而知。”蒋堂说：“不是这样的，县令一定是个能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度。”于是就写了一封信答复他，那差役才离去。苏子美回到吴中一个多月后，收到蒋堂的来信说：“那县令果然是一位能干的人。”于是为他传扬声誉，后来终于成为名臣。有人说那位县令就是（后来的）天章阁待制杜杞。
盛文肃以尚书右丞之职任扬州知州，庄严持重而对人少有称许、肯定。当时夏有章从建州司户参军升任郑州推官，路过扬州，盛文肃屡次称赞他有才能，风度不俗，第二天备酒招待他。有人对有章说：“盛公未曾宴请过路过的客人，特别器重的人款待一顿饭。”有章感激盛公的情意，另一天作了一首诗感谢他，到旅店住下后，先让人拿着他封好的诗笺进门递交。盛文肃拿到诗函没有开封，当即还给了来人，让人告诉有章说：“我（盛度）已衰老无用，不用看这诗了。”（夏有章）不再有能见到盛文肃的机会。夏有章完全没有料到（会这样），就去见通判刁绎，详细说出事情的原委。习绎也不明白其中的缘由，说：“盛公性格不那么随和，诗里该不会有什么地方触怒他了吧？”有章日：“（他）原本就没开封。”刁绎又说：“恐怕是信封写得不讲究吧？”有章说：“是我亲笔写的，非常严谨。”刁绎说：“这样看来，一定是奉命给你办事的人对盛公有所冒犯了。”于是（刁绎）去见文肃并问他“夏有章今天献的诗怎么样啊？”盛公说：“没有看，已经退还给他了。”刁绎说：“您先前十分厚待有章，现在却连他献的诗都不看，为什么呢？”盛公说：“起初见他风度不俗，以为必是个前途远大的人。今天见他诗封上竟自称‘新圃田从事’，当个幕僚就如此轻佻不稳重。你只管看吧，必定就当到这个职位了，他已内心满足了（他的志向已经满足）。千万记住我的话、今后可以验证。”贾文元当时任参知政事，与夏有章有关系，就荐举他做馆职。有诏令，等到任一年后参加考试，第二年被授为馆阁校勘。御史揭发了他以往的过失，于是取消对他的任命，改任国子监主簿，仍兼带郑州推官的职名。没过多久，（有章）就在京城去世。文肃观察人物多像这样，不再依仗其它什么方法。
景佑年间，审刑院判案，有使臣何次公整理上报的案卷，主判官刚呈上去，皇帝忽然问道：“此人名次公是什么意思？”主判官答不上来，当时庞庄敏正担任殿中丞审判院详议官，跟随长官上殿，就越级应答说：“臣曾经读过《前汉书》，黄霸字次公，大概是因为把霸道放在王道之后了。这位何次公一定是仰慕黄霸的为人。”皇帝点头称是。另一天又递呈案卷，皇帝看着审刑院主判官说：“前些日子那个姓庞的详议官，今天为什么没来？”主判官回答说：“他在京中任期满了，已经外派做官去了。”皇帝急忙命令中书省给（庞庄敏）安排京城的职务，（先是）任命他为三司检法官，不久又提升为三司判官，庆历年间，当上了宰相。
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
（1）本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。
（2）本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。
（4）本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。
（5）本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。
【解答】
“客”作“至”的宾语，中间不应断开，排除CD．“公”作“得诗”的主语，中间不应断开，排除A。
译文：到旅店住下后，先让人拿着他封好的诗笺进门递交。盛文肃拿到诗函没有开封，当即还给了来人，让人告诉有章说：“我（盛度）已衰老无用，不用看这诗了。”（夏有章）不再有能见到盛文肃的机会。
故选：B。
C．女子在及笄后可以有字。
D．“能从皂隶的野狠中推测出县令是一个能吏，并为他传扬声誉”错误，原文第一段“子美归吴中月余，得蒋书曰：‘县令果健者。’遂为之延誉，后卒为名臣”，是苏子美为他传扬声誉，不是蒋堂，也不是蒋堂成为名臣，是那个县令后来最终成为名臣。
①使人：派来的人；责：要求；喻：告诉。
译文：只有一个县令派来的人不肯离去，一定要索取回信，侍郎的属员要他走，他一概不听，甚至呵斥驱赶他也不走。
②轻脱：轻佻；但：只。
译文：当个幕僚就如此轻佻。你只管看吧，必定就当到这个职位了，他已内心满足了（他的志向已经满足）。
从“是时庞庄敏为殿中丞审判院详仪官，从官长上殿，乃越次对曰”可见，敢于越级而出回答问题，体现出庞庄敏自信大胆；“臣尝读《前汉书》，黄霸字次公，盖以‘霸’次‘王’也。此人必慕黄霸之为人”这是他的话，体现出他博学多才，宋仁宗就是从他的言行中看出他的为人的。
答案：（1）B。（2）C。（3）D。（4）①只有一个县令派来的人不肯离去，一定要索取回信，侍郎的属员要他走，他一概不听，甚至呵斥驱赶他也不走。
②当个幕僚就如此轻佻。你只管看吧，必定就当到这个职位了，他已内心满足了（他的志向已经满足）。（5）宋仁宗是通过观察庞庄敏的言行做出判断的。①庞庄敏作为一个低级官员，在殿上敢于大胆发言，这是自信勇气的体现。②庞庄敏博学多识，凸显高超的才能。
参考译文：
蒋堂侍郎任淮南转运使时，下属各县按惯例送来祝贺冬至的书信，都是递交贺信后就回去。只有一个县令派来的人不肯离去，一定要索取回信，待郎的属员要他走，他一概不听，甚至呵斥驱赶也不走，说：“宁可冒犯大人，拿不到回信不敢回县城。”当时苏子美在座，感到特别吃惊和奇怪，就说：“做仆从的如此蛮横无理，那县令可想而知。”蒋堂说：“不是这样的，县令一定是个能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度。”于是就写了一封信答复他，那差役才离去。苏子美回到吴中一个多月后，收到蒋堂的来信说：“那县令果然是一位能干的人。”于是为他传扬声誉，后来终于成为名臣。有人说那位县令就是（后来的）天章阁待制杜杞。
盛文肃以尚书右丞之职任扬州知州，庄严持重而对人少有称许、肯定。当时夏有章从建州司户参军升任郑州推官，路过扬州，盛文肃屡次称赞他有才能，风度不俗，第二天备酒招待他。有人对有章说：“盛公未曾宴请过路过的客人，特别器重的人款待一顿饭。”有章感激盛公的情意，另一天作了一首诗感谢他，到旅店住下后，先让人拿着他封好的诗笺进门递交。盛文肃拿到诗函没有开封，当即还给了来人，让人告诉有章说：“我（盛度）已衰老无用，不用看这诗了。”（夏有章）不再有能见到盛文肃的机会。夏有章完全没有料到（会这样），就去见通判刁绎，详细说出事情的原委。习绎也不明白其中的缘由，说：“盛公性格不那么随和，诗里该不会有什么地方触怒他了吧？”有章日：“（他）原本就没开封。”刁绎又说：“恐怕是信封写得不讲究吧？”有章说：“是我亲笔写的，非常严谨。”刁绎说：“这样看来，一定是奉命给你办事的人对盛公有所冒犯了。”于是（刁绎）去见文肃并问他“夏有章今天献的诗怎么样啊？”盛公说：“没有看，已经退还给他了。”刁绎说：“您先前十分厚待有章，现在却连他献的诗都不看，为什么呢？”盛公说：“起初见他风度不俗，以为必是个前途远大的人。今天见他诗封上竟自称‘新圃田从事’，当个幕僚就如此轻佻不稳重。你只管看吧，必定就当到这个职位了，他已内心满足了（他的志向已经满足）。千万记住我的话、今后可以验证。”贾文元当时任参知政事，与夏有章有关系，就荐举他做馆职。有诏令，等到任一年后参加考试，第二年被授为馆阁校勘。御史揭发了他以往的过失，于是取消对他的任命，改任国子监主簿，仍兼带郑州推官的职名。没过多久，（有章）就在京城去世。文肃观察人物多像这样，不再依仗其它什么方法。
景佑年间，审刑院判案，有使臣何次公整理上报的案卷，主判官刚呈上去，皇帝忽然问道：“此人名次公是什么意思？”主判官答不上来，当时庞庄敏正担任殿中丞审判院详议官，跟随长官上殿，就越级应答说：“臣曾经读过《前汉书》，黄霸字次公，大概是因为把霸道放在王道之后了。这位何次公一定是仰慕黄霸的为人。”皇帝点头称是。另一天又递呈案卷，皇帝看着审刑院主判官说：“前些日子那个姓庞的详议官，今天为什么没来？”主判官回答说：“他在京中任期满了，已经外派做官去了。”皇帝急忙命令中书省给（庞庄敏）安排京城的职务，（先是）任命他为三司检法官，不久又提升为三司判官，庆历年间，当上了宰相。
四、古代诗歌阅读（本题共1小题，11分）
【答案】
A
（1）A（2）①伤悼故国之情。词人设想友人出使途中的所见所感，看到故国荒凉破败，故垒布满烟尘；也抒写了自己的伤悼故国之情。②对友人文才武略的盛赞之情。词中借用毛遂自荐的典故，暗示友人是有才之人，同时也直接评价友人文然，且素有平戎之才。③对国家未来的自信豪迈之情。友人名动金国，说明南宋并不缺乏才俊，同时“立勋未晚”也洋溢着个人建立功业、国家必有未来的自信与豪迈。④对友人的思念之情。借用典故，设想友人到达金国时，词人将从江南寄梅花以表思念，也希望友人能捎回书信以慰相思之情。
白话译文：
持节使金的队伍即将跨马启程，旌旗在西风中飒飒飘动。你仿佛那乘槎上天河的海边之人一样，也是出使队伍的一员。人们纷纷从四面八方涌来，争看个个身着宽带轻裘的豪华出行队伍。都说他们颇具盛世仪容，不输我大宋国威。
你在西湖边对着无边风景吟咏作诗，已有缕缕倦意，正好可趁此行一睹北边边塞之山关。当你经过“彼黍离离”的故国宫苑，目睹那布满烟尘早被废弃的防御工事时，你将油然而生黍离之悲、沧桑之叹，并为此掉下几滴酸楚的眼泪。
你所写的诗词文章英锋俊彩，绝伦超群，盛名甚至传到了金主耳中，而且我知道你平素对抗金平戎的策略有自己独到的见解，正好可趁出使小试牛刀，相信你会很出色的完成出使任务。
估计你到达金国时已是秋冬季节，我会将一枝带着冷香的吴梅从江南给你寄去，也希望你能早日让那塞北的鸿雁将你的书信捎给我，以解我魂牵梦绕之相思。等你立功而回，我们依旧可以在一起饮酒赋诗，结社郊游，共度美好时光。
诗歌鉴赏：
这是一首满含深挚情谊的赠别词，同时也流露出词人渴望抗金平戎的爱国情怀。
开禧元年（1205）七月，在史达祖随李璧使金前夕，吟社词友为之置酒送行，史达祖在席上赠赋《龙吟曲?陪节欲行留别社友》词。作为他的亲密社友，高观国于是也写下本词，预祝友人完成使命，早日归来。词的上片设想出使盛况和出使途中的见闻感受，寄托了深深的亡国之痛；下片称赞词友的文韬武略，对其此次出使寄予厚望，并婉转表达了对密友的真挚情谊。
“旆拂西风，客应星汉，行参玉节征鞍。缓带轻裘，争看盛世衣冠。”旆：古代旗末状如燕尾的垂毓，此泛指旌旗。星汉：即银河、天河，又称河汉。玉节：玉做的符节，古代用作出使的重要信物。几句大意是：持节使金的队伍即将跨马启程，旌旗在西风中飒飒飘动。你仿佛那乘槎上天河的海边之人一样，也是出使队伍中的一员。人们纷纷从四面八方涌来，争看个个身着宽带轻裘的豪华出行队伍，都说他们颇具盛世仪容，不输我大宋国威。开头几句设想出使前的盛况，旌旗、“玉节征鞍”、“缓带轻裘”、“盛世衣冠”等意象极力渲染场面的′豪华，而“客应星汉”句则借用“乘槎上天河”的典故喻指出使，增添了几许神秘浪漫气息。据张华《博物志》载，传说天河与海想通，近世有位住在海边的人，年年八月乘浮槎前往天河，并遇一牵牛之人。后至蜀中问严君平，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿”。
“吟倦西湖风月，去看北塞关山。过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹。”离宫禾黍：指战乱后的中原故都。《诗?王风?黍离》序云：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，文周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”几句大意是：你在西湖边对着无边风景吟咏作诗，已有缕缕倦意，正好可趁此行一睹北边边塞之关山。当你经过“彼黍离离”的故国宫苑，目睹那布满烟尘早被废弃的防御工事时，你将油然而生黍离之悲、沧桑之叹，并为此掉下几滴酸楚的眼泪。此四句设想词友出使途中的感受，寄寓着词人自己的伤悼故国之情。
“文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩。知素有、平戎手段，小试何难！”颖露囊锥：比喻有才能的人脱颖而出。据《史记?平原君列传》载，战国时，赵国平原君门客毛遂自荐请求随平原君出使楚国，以囊中之锥自比，后果然帮平原君出色完成使命。颖，锥尖。呼韩：即汉代的呼韩邪单于，这里借指金主。几句大意是：你所写的诗词文章英锋俊彩，绝伦超群，盛名甚至传到了金主耳中。而且我知道你平素对抗金平戎的策略有自己独到的见解，正好可趁出使小试牛刀，相信你会很出色地完成出使任务。
这几句盛赞词友的文采武略，并表示现在正是他一显身手，为国效命的时候，并能不辱使命完成出使的人物。当时侂胃当权，力主北伐，李璧使金表面上是去祝贺金主完颜璟的生辰“天寿节”，实际则是欲借此窥察敌情，为北伐战争作准备。史达祖是韩侂胃的亲信，是坚决支持北伐的，因此被派陪李璧同行，是负有特殊使命的。这些情况想必词人也是深知的，故词中才提及“平戎手段，并云“小试何难！”表达出其对金国的蔑视和对抗金平戎的必胜信心。
“情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。”吴梅：吴地（江南）的梅花。这句用陆凯自江南寄梅花给范晔的典故，并云“江南无所有，聊赠一枝春”的典故，表示对友人的思念。梦随陇雁：用梁简文帝《赋得陇坻雁初飞》诗中“相思不得反，且寄别书归”句意，盼望词友早日寄书信归来。几句大意是：估计你到达金国时已是秋冬季节，我会将一枝带着冷香的吴梅从江南给你寄去，也希望你能早日让那塞北的鸿雁将你的书信捎给我，以解我魂牵梦绕之相思。等你立功而回，我们依旧可以在一起饮酒赋诗，结社交游，共度美好时光。“情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒”两句化用二典，表意委婉缠绵，富有韵味，而深挚的友情尽在其中。
全词工巧含蓄，情真意切，风致绮丽，用典生动贴切，颇有清真余绪，通篇叙事和抒情融合，议论和赞扬相称，个人之情和爱国之情统一，语言圆熟，如弹丸脱手，格调清新，具有较高的审美价值。
【考点】
古诗词比较阅读
【解析】
（1）本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
（2）本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，然后要回顾抒情的方式有哪些，再结合具体的诗句分析表达的情感。抒情的方式主要包括直接抒情和间接抒情，间接抒情包括借景抒情、用典抒情、借事抒情等。
【解答】
A.“旆拂西风，客应星汉，行参玉节征鞍”确实渲染了出使场面的宏大非凡，因为依据注解，此次词人的友人也跟随出使，词人作此词赠别，意在肯定此次出使的意义与价值，而不是借出使场面讽刺南宋统治者。同时，下文的“争看”主语应是百姓，百姓争先恐后的围观出使的队伍，可见此次出使是得民心的，可知作者也并非借机讽刺当朝统治者。
故选：A。
这是一首满含深挚情谊的赠别词，同时也流露出词人渴望抗金平戎的爱国情怀。词的上片设想出使盛况和出使途中的见闻感受，寄托了深深的亡国之痛；下片称赞词友的文韬武略，对其此次出使寄予厚望，并婉转表达了对密友的真挚情谊。通篇叙事和抒情融合，议论和赞扬相称，个人之情和爱国之情统一，语言圆熟。全词通过词人送友人史达祖出使和想象出使后的情景，表现了作者对天下大事的关心，对友人的期望，词中流露的感情是积极向上的．写作手法采用虚虚实实，虚实结合的手法，上片“吟倦西湖风月，去看北塞关山．过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹”以写实为主，下片“立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛”以写虚为主，突出对友人的思念情怀．
答案：（1）A（2）①伤悼故国之情。词人设想友人出使途中的所见所感，看到故国荒凉破败，故垒布满烟尘；也抒写了自己的伤悼故国之情。②对友人文才武略的盛赞之情。词中借用毛遂自荐的典故，暗示友人是有才之人，同时也直接评价友人文然，且素有平戎之才。③对国家未来的自信豪迈之情。友人名动金国，说明南宋并不缺乏才俊，同时“立勋未晚”也洋溢着个人建立功业、国家必有未来的自信与豪迈。④对友人的思念之情。借用典故，设想友人到达金国时，词人将从江南寄梅花以表思念，也希望友人能捎回书信以慰相思之情。
白话译文：
持节使金的队伍即将跨马启程，旌旗在西风中飒飒飘动。你仿佛那乘槎上天河的海边之人一样，也是出使队伍的一员。人们纷纷从四面八方涌来，争看个个身着宽带轻裘的豪华出行队伍。都说他们颇具盛世仪容，不输我大宋国威。
你在西湖边对着无边风景吟咏作诗，已有缕缕倦意，正好可趁此行一睹北边边塞之山关。当你经过“彼黍离离”的故国宫苑，目睹那布满烟尘早被废弃的防御工事时，你将油然而生黍离之悲、沧桑之叹，并为此掉下几滴酸楚的眼泪。
你所写的诗词文章英锋俊彩，绝伦超群，盛名甚至传到了金主耳中，而且我知道你平素对抗金平戎的策略有自己独到的见解，正好可趁出使小试牛刀，相信你会很出色的完成出使任务。
估计你到达金国时已是秋冬季节，我会将一枝带着冷香的吴梅从江南给你寄去，也希望你能早日让那塞北的鸿雁将你的书信捎给我，以解我魂牵梦绕之相思。等你立功而回，我们依旧可以在一起饮酒赋诗，结社郊游，共度美好时光。
诗歌鉴赏：
这是一首满含深挚情谊的赠别词，同时也流露出词人渴望抗金平戎的爱国情怀。
开禧元年（1205）七月，在史达祖随李璧使金前夕，吟社词友为之置酒送行，史达祖在席上赠赋《龙吟曲?陪节欲行留别社友》词。作为他的亲密社友，高观国于是也写下本词，预祝友人完成使命，早日归来。词的上片设想出使盛况和出使途中的见闻感受，寄托了深深的亡国之痛；下片称赞词友的文韬武略，对其此次出使寄予厚望，并婉转表达了对密友的真挚情谊。
“旆拂西风，客应星汉，行参玉节征鞍。缓带轻裘，争看盛世衣冠。”旆：古代旗末状如燕尾的垂毓，此泛指旌旗。星汉：即银河、天河，又称河汉。玉节：玉做的符节，古代用作出使的重要信物。几句大意是：持节使金的队伍即将跨马启程，旌旗在西风中飒飒飘动。你仿佛那乘槎上天河的海边之人一样，也是出使队伍中的一员。人们纷纷从四面八方涌来，争看个个身着宽带轻裘的豪华出行队伍，都说他们颇具盛世仪容，不输我大宋国威。开头几句设想出使前的盛况，旌旗、“玉节征鞍”、“缓带轻裘”、“盛世衣冠”等意象极力渲染场面的′豪华，而“客应星汉”句则借用“乘槎上天河”的典故喻指出使，增添了几许神秘浪漫气息。据张华《博物志》载，传说天河与海想通，近世有位住在海边的人，年年八月乘浮槎前往天河，并遇一牵牛之人。后至蜀中问严君平，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿”。
“吟倦西湖风月，去看北塞关山。过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹。”离宫禾黍：指战乱后的中原故都。《诗?王风?黍离》序云：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，文周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”几句大意是：你在西湖边对着无边风景吟咏作诗，已有缕缕倦意，正好可趁此行一睹北边边塞之关山。当你经过“彼黍离离”的故国宫苑，目睹那布满烟尘早被废弃的防御工事时，你将油然而生黍离之悲、沧桑之叹，并为此掉下几滴酸楚的眼泪。此四句设想词友出使途中的感受，寄寓着词人自己的伤悼故国之情。
“文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩。知素有、平戎手段，小试何难！”颖露囊锥：比喻有才能的人脱颖而出。据《史记?平原君列传》载，战国时，赵国平原君门客毛遂自荐请求随平原君出使楚国，以囊中之锥自比，后果然帮平原君出色完成使命。颖，锥尖。呼韩：即汉代的呼韩邪单于，这里借指金主。几句大意是：你所写的诗词文章英锋俊彩，绝伦超群，盛名甚至传到了金主耳中。而且我知道你平素对抗金平戎的策略有自己独到的见解，正好可趁出使小试牛刀，相信你会很出色地完成出使任务。
这几句盛赞词友的文采武略，并表示现在正是他一显身手，为国效命的时候，并能不辱使命完成出使的人物。当时侂胃当权，力主北伐，李璧使金表面上是去祝贺金主完颜璟的生辰“天寿节”，实际则是欲借此窥察敌情，为北伐战争作准备。史达祖是韩侂胃的亲信，是坚决支持北伐的，因此被派陪李璧同行，是负有特殊使命的。这些情况想必词人也是深知的，故词中才提及“平戎手段，并云“小试何难！”表达出其对金国的蔑视和对抗金平戎的必胜信心。
“情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。”吴梅：吴地（江南）的梅花。这句用陆凯自江南寄梅花给范晔的典故，并云“江南无所有，聊赠一枝春”的典故，表示对友人的思念。梦随陇雁：用梁简文帝《赋得陇坻雁初飞》诗中“相思不得反，且寄别书归”句意，盼望词友早日寄书信归来。几句大意是：估计你到达金国时已是秋冬季节，我会将一枝带着冷香的吴梅从江南给你寄去，也希望你能早日让那塞北的鸿雁将你的书信捎给我，以解我魂牵梦绕之相思。等你立功而回，我们依旧可以在一起饮酒赋诗，结社交游，共度美好时光。“情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒”两句化用二典，表意委婉缠绵，富有韵味，而深挚的友情尽在其中。
全词工巧含蓄，情真意切，风致绮丽，用典生动贴切，颇有清真余绪，通篇叙事和抒情融合，议论和赞扬相称，个人之情和爱国之情统一，语言圆熟，如弹丸脱手，格调清新，具有较高的审美价值。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
【答案】
万里悲秋常作客,百年多病独登台
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴
封狼居胥,赢得仓皇北顾
【考点】
名篇名句默写
【解析】
本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】
万里悲秋常作客
百年多病独登台
（重点字：作）
梧桐更兼细雨
到黄昏、点点滴滴
（重点字：兼）
封狼居胥
赢得仓皇北顾
（重点字：赢）
六、语言文字运用（20分）
【答案】
C
B
D
【考点】
综合读写
【解析】
（1）考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。
（2）考查语句连贯，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。
（3）考查辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。
【解答】
第一空：推动：使事物前进；使工作展开。拉动：采取措施使提高，增长或发展。因所搭配的是“经济增长”，应选“拉动”。
第二空：暴发：突然发财或得势（多含贬义）；突然发作。爆发：突然发作；（事变）突然发生。“国际金融危机”属于事变，突然发生。应选“爆发”。
第三空：态势：状态和形势。趋势：事物发展的动向。“中国经济保持良好增长”有状态和形式两层意思。应选“态势”。
第四空：源源不断：形容接连不断。滔滔不绝：像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。此处限制是“动力和活力”，又接连不断的意思。应选“源源不断”。排除ABD。
根据逻辑关系，应先有“多年保持快速稳定增长”，然后才谈得上创造了“东方传奇”，排除CD两项；从上下文语意的连贯性看，不宜将“举世瞩目”独立开来，排除A项。
“作为世界而言，中国这个拥有近14亿人口的发展中大国”“对于世界而言，一个拥有近14亿人口的发展中大国”语序不当、介词使用不当，应：作为一个拥有近14亿人口的发展中大国，排除AB；“对于一个拥有近14亿人口的发展中大国”介词使用不当，“把中国自己的事情办好了”语序不当，应：作为一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，排除C。
【答案】
现代都市充满无奈，春天的鸟啼，夏天的蝉鸣，秋天的虫叫，冬天的雪声，这些大自然的声音难以听到，而汽车发动机的声音却四季叫器。去渊明山庄一游。会让你洗去烦躁郁闷，让你的心灵保持宁静旷达。这里有清风流水，有桃红柳绿，有狗吠鸡鸣，在这里，你可以为心灵找到归宿。
【考点】
综合读写
【解析】
本题考查语言表达准确鲜明生动的能力。此类题目要审清题千要求，语言表达要做到鲜明生动，可以考虑运用一些修辞，用词要讲究文采，句式等也可以运用排比等。
【解答】
本题要体现陶渊明诗歌中静谧的意境，要突出“渊明山庄”在涤荡人心方面的作用。语言要优美，以吸引游客为目的。比如可以运用对比的手法，写都市中听到、看到是什么，渊明山庄听到、看到的是什么，突出这里的环境之优美、之宁谧；具体描写时可以运用排比手法来写，比如可以采用“这里有……”的句式来写；选择意象可以用题干中的草屋、榆柳、桃李、远村、狗吠、鸡鸣等，意境方面突出“静谧”；另外必须写可以荡涤一身的烦躁和疲惫，让人的心灵受到洗涤等，以吸引游客。
【答案】
①在和陌生人的交往中您印象最深的事是什么？
②从这些事例中您总结出了哪些与陌生人交往的技巧？
③为帮助我们更好地与陌生人交往，您还有哪些建议？
【考点】
综合读写
记录家乡的人和物
【解析】
本题考查了学生综合运用语言的能力．解答此类题型的关键是审清题意，注意答题要点的全面．
【解答】
解析：本题是用书面形式考查考生口语表达能力，要求学生能根据不同的场合和目的，恰当地表达交流．
七、写作（60分）
【答案】
大地河山仓颉曲
江南杏花春雨，塞北骏马秋风，东瀛樱花清酒，西洋荷马海伦。青海花儿调、黄河船夫曲、蓝水多瑙乐、红土孔雀歌，苍原赶车谣、清乡水磨腔：一方方水土，一曲曲歌诗。毕竟，土地无声，脚印留痕：林语堂在彼岸美国重绘《京华烟云》用ABCD，陈寅恪在故国中土阐述“独立自由”用仓颉方块，赵无极在巴黎用马蒂斯色彩《向杜甫致敬》、用庐山瀑布《向马蒂斯致敬》……
大地河山，吞吐着冬夏，长存在那些有情有义、有笑有泪、有方有智者的心里、梦里、手里，集于舌尖、嗓间、指肩、纸笺……
如果说茫茫黄土当然地肥育了《诗经》，那深浅水域自然冲荡着《楚辞》。王国维对屈原精神的阐述深得后学之心：“大诗歌之出，必须俟北方之感情与南方之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可……”
龙应台的父亲少年离乡、乡音难改、改葬方归。当司仪用湘语唱起“上﹣﹣香”“拜﹣﹣”时，她深深跪下，眼泪决堤。千古以来，故乡人就一定是以这样悲怆楚音招魂的：“魂兮归来，反故居些。”“在这里，楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大；司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，每一个音都重创儿女。”此时此刻，她方才理解父亲灵魂的漂泊，方才明白他何以听《四郎探母》泪下，方才欣悦他真的是回到了梦里的家。
如果生活之地与精神之地交织重叠，人生之树就可能更加茂然，所以，我们记住了基于大地的写作：
莫言的红高梁仍然在山东暗燃，艾芜的绿森林仍然在云南明媚，李白的江油城仍然在四川在后世招月，赵佶的万岁山仍然在南宋在遗民触泪，萧红的《呼兰河》仍然在黑土地静流，迟子建的《额尔古纳河》仍然在中俄边界呜咽，齐邦媛的《巨流河》仍然与渤海冲击，马克吐温的《密西西比河》仍然在广褒的北美无拘无束浩荡……
我承认水土养人，但人不是植物，土地决定植物但不决定人性人心人格，也许我们不必把地与人划上等号或强加因果。你能想到吗？明末清初，北方降旗林立之时，水润江南却为了汉唐衣冠而发愤一击；保百里河山，留千年魂魄，写万卷气节。
也许，我们更应在意是否养育过某方水土？是否记得住、留得住、对得住所经历的每方水土？你可以写不出《我的阿勒泰》、画不出“我的高尔泰”，你至少可以留下一株金麦穗、一缕稻花香。
【考点】
材料作文
【解析】
本题为材料作文。材料的第一句话“土，地之吐生物者也”，是关于“土”的基本解释，也是作文立意的逻辑起点。这一基本内涵，应该贯穿本次写作始终。材料的第二句话是对第一句话的申发，目的在于帮助考生开阔视野，拓展思路，如：土生万物，土创文明，土蕴情感……材料中的“土”是正面的、积极的、正能量的物象，立意不能偏离这一理解。作为核心要素，凡是能紧扣土地的承载、孕育、根基等特质为文的，都视为切题。
参考立意：
①土地孕育了中国传统文化中的许多美德。
②土地为我们提供了衣食，养育了万物，我们应该对这一片土地永怀敬畏感恩之心。
③土地是中国文化之根。
④热爱土地，呵护土地。
【解答】
大地河山仓颉曲
江南杏花春雨，塞北骏马秋风，东瀛樱花清酒，西洋荷马海伦。青海花儿调、黄河船夫曲、蓝水多瑙乐、红土孔雀歌，苍原赶车谣、清乡水磨腔：一方方水土，一曲曲歌诗。毕竟，土地无声，脚印留痕：林语堂在彼岸美国重绘《京华烟云》用ABCD，陈寅恪在故国中土阐述“独立自由”用仓颉方块，赵无极在巴黎用马蒂斯色彩《向杜甫致敬》、用庐山瀑布《向马蒂斯致敬》……
大地河山，吞吐着冬夏，长存在那些有情有义、有笑有泪、有方有智者的心里、梦里、手里，集于舌尖、嗓间、指肩、纸笺……
如果说茫茫黄土当然地肥育了《诗经》，那深浅水域自然冲荡着《楚辞》。王国维对屈原精神的阐述深得后学之心：“大诗歌之出，必须俟北方之感情与南方之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可……”
龙应台的父亲少年离乡、乡音难改、改葬方归。当司仪用湘语唱起“上﹣﹣香”“拜﹣﹣”时，她深深跪下，眼泪决堤。千古以来，故乡人就一定是以这样悲怆楚音招魂的：“魂兮归来，反故居些。”“在这里，楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大；司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，每一个音都重创儿女。”此时此刻，她方才理解父亲灵魂的漂泊，方才明白他何以听《四郎探母》泪下，方才欣悦他真的是回到了梦里的家。
如果生活之地与精神之地交织重叠，人生之树就可能更加茂然，所以，我们记住了基于大地的写作：
莫言的红高梁仍然在山东暗燃，艾芜的绿森林仍然在云南明媚，李白的江油城仍然在四川在后世招月，赵佶的万岁山仍然在南宋在遗民触泪，萧红的《呼兰河》仍然在黑土地静流，迟子建的《额尔古纳河》仍然在中俄边界呜咽，齐邦媛的《巨流河》仍然与渤海冲击，马克吐温的《密西西比河》仍然在广褒的北美无拘无束浩荡……
我承认水土养人，但人不是植物，土地决定植物但不决定人性人心人格，也许我们不必把地与人划上等号或强加因果。你能想到吗？明末清初，北方降旗林立之时，水润江南却为了汉唐衣冠而发愤一击；保百里河山，留千年魂魄，写万卷气节。
也许，我们更应在意是否养育过某方水土？是否记得住、留得住、对得住所经历的每方水土？你可以写不出《我的阿勒泰》、画不出“我的高尔泰”，你至少可以留下一株金麦穗、一缕稻花香。
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