2021-2022学年统编版必修中外历史纲要上册第2课 诸侯纷争与变法运动 课时练习（word版含解析）

第2课
诸侯纷争与变法运动
1．《史记商君列传》评论商鞅变法：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。其中明显具有夸大嫌疑的是
A．秦民大悦
B．道不拾遗，山无盗贼
C．乡邑大治
D．勇于公战，怯于私斗
2．春秋战国时期，许多诸侯国的国君纷纷信奉法家思想，推行变法，如齐、魏、韩等。其初衷是
A．缓和社会矛盾，发展社会生产
B．富国强兵，争取兼并战争中的有利地位
C．压制其他派别，实现思想统一
D．顺应历史潮流，适应社会制度变革要求
3．诸子中“子”的称呼，在春秋战国最为流行，孔子，老子，韩非子……以下关于诸子的叙述符合史实的是
A．老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，同时崇尚逍遥自由
B．孔子生活在春秋时期，他对现实状况极其不满，主张隆礼重法
C．墨子是战国时期墨家学派的创始人，代表新兴地主阶级的利益
D．韩非子主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想
4．战国时，赵国铸造了大量的样式多样的青铜货币，其中布币是最主要的货币形式；还有为适应与燕齐交界地区的商业交往而铸的刀币，以及受秦国影响铸造时间较晚的圜钱。这反映了当时赵国
A．手工业技术很发达
B．具有工商立国思想
C．一度取得霸主地位
D．积极开展商贸活动
5．春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是
A．社会大变革的时代
B．分裂中孕育统一
C．繁荣与开放的社会
D．构建平等的社会
6．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代"，“人类意识“首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是
A．“百家争鸣”和文艺复兴
B．“罢黜百家”和启蒙运动
C．“罢黜百家”和宗教改革
D．“百家争鸣"和智者运动
7．春秋早期，晋国连年灾荒，向具有姻亲关系的秦国提出购买粮食的请求。秦国大夫丕豹主张趁机攻晋，而大夫百里奚认为“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也”，力主援助晋国。最终，秦穆公表示“其君是恶，其民何罪？”决定输粟于晋。这说明当时
A．宗法血缘关系占有重要地位
B．诸侯国之间争霸斗争激烈
C．救灾扶助符合基本道德观念
D．孔孟的民本观念影响深远
8．春秋战国时期是中国历史的大变革时代，这一变革的表现不包括
A．交通发展，城市发达
B．经济上生产力发展，土地私有化
C．政治上各国先后进行变法
D．思想上百家争鸣
9．被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后可以在城里的市场上进行交易。这一变化反映了
A．政府放弃重农抑商政策
B．商业发展推动商人地位变化
C．政府不再监管商业活动
D．商人政治地位得到较大提升
10．导致“百家争鸣”局面出现的根本原因是
A．频繁的兼并战争
B．生产力的发展
C．新兴地主阶级的产生
D．私学的兴起
11．中国历史上第一次思想解放运动发生在
A．春秋战国时期
B．隋唐时期
C．宋元时期
D．明清时期
12．奠定了中国思想文化发展基础的第一次思想解放运动是
A．春秋战国时期的“百家争鸣”
B．汉武帝将儒家思想确立为正统思想
C．南宋以后程朱理学成为官方哲学
D．明清之际活跃的儒家思想
13．《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。这反映了
A．春秋战国时期的贫富悬殊
B．齐国都城的经济繁荣景象
C．战国进入到战乱动荡时期
D．商鞅变法促进了经济发展
14．梁启超把春秋战国时期几个重要的思想流派分别概括为“无治主义”“德治主义”“法治主义”等。下列选项中说法最准确的是
A．“无治主义”适用于战乱后的休养生息阶段
B．“德治主义”在战国时期政治实践非常充分
C．“法治主义”是战国变法的根本原因
D．这些“主义”都适应了当时社会发展趋势
15．商鞅变法的措施中，直接损害贵族利益的是
A．重农抑商
B．统一度量衡
C．迁都咸阳
D．按军功授爵
16．列国纷争和社会变革时期指
A．公元前770-公元前221年
B．公元前221年-公元25年
C．公元前1600年-公元前1046年
D．公元前1046年-公元前770年
17．先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆
A．束缚了百姓的思想及其生活
B．提升了人们的族群认同
C．宣示了夏商周政权的合法性
D．娱乐性取代了教化功能
18．战国时期，出现了富商大贾大肆盘剥农民，使之破产流亡，或沦为商贾之家奴婢的问题。这表明
A．商人社会地位高于农民
B．商业发展影响国家收入
C．各诸侯国推行重商政策
D．农业经济出现衰败困境
19．若围绕“百家争鸣”“战国七雄”“商鞅变法”设计一个研究主题，下列最恰当的主题是
A．社会变革
B．思想解放
C．民族交融
D．走向统一
20．积极进取的精神对于政治成功往往有重要的作用，但在某些历史背景下，中国带有原始朴素色彩的“重柔者吉，重刚者灭"的辨证法应用于政治生活中，有时也表现出有效的作用。以下主张符合“重柔者吉"的是
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．变风俗，立法度，最方今之所急也
C．汤武不循古而王，夏、殷不易礼而亡
D．漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也
21．材料题：
史料一　“平王立，东迁于洛邑，避戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐楚秦晋始大，政由方伯（霸）。”
——《史记》
史料二　春秋中期，随着中原各国的强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征服、吞并，如西戎为秦所驱，赤狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所灭，濮夷为楚、鲁所灭，蛮为楚所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐步被华夏所同化，华夷差别慢慢地消失了。
——《国史概要》
（1）据史料一及所学知识，概括归纳春秋时期分封制逐渐崩溃的原因。
（2）孟子认为“春秋无义战”，也有人认为春秋战国时期的争霸与兼并战争是灾难性的战争。据史料一、二，谈谈你是如何认识春秋战国时期的争霸与兼并战争的？
22．周平王东迁之后，中国历史进入了东周时期。东周分为春秋、战国两个历史阶段。
春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸。
“春秋五霸”是春秋时期特定阶段的历史产物，
春秋五霸为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）
春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国田氏也取代了原来的姜姓国君。经过长时间的兼并战争，许多的中小诸侯国都消失了，形成了齐、楚、韩、燕、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周朝传统的以分封制、宗法制主要内容的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。
春秋争霸战争与战国兼并战争的异同点？
参考答案
1．B
【详解】
材料“道不拾遗，山无盗贼”说法明显具有夸大的嫌疑，且不符合当时生产力低下的史实，B项符合题意；奖励耕战必然会使秦民大悦，A项排除；实行连坐法等措施，必然会乡邑大治，C项排除；实行军功爵制必然会勇于公战，排除D项。故选B项。
2．B
【详解】
根据题干信息及所学可知，法家主张以法治国，追求功利；践行法家思想，有助于实现富国强兵，在兼并战争中处于有利地位，避免在争霸战争中失败或成为别国兼并的对象，这是各诸侯国国君推行变法的出发点，B项正确；法家思想突出以法治国，严刑峻法，可见缓和社会矛盾不属于“初衷”，A项错误；春秋战国时期诸侯割据混战，实现富国强兵等政治、军事的目标是各国尊奉法家的“初衷”，而不在于统一思想和顺应历史潮流等，排除CD项。故选B项。
3．D
【详解】
据所学可知，韩非子是法家集大成者，强调以法治国，主张建立一个君主专制的中央集权国家，故D项正确；据所学可知，庄子崇尚逍遥自由，排除A项；据所学可知隆礼重法是荀子思想，排除B项；墨子代表下层平民利益，排除C项。故选D项。
4．D
【详解】
题干信息反映了战国时期赵国为适应商业发展的需要，铸造了样式多样的青铜货币，其中除最主要的货币布币外，还铸造了与燕齐地区商业交往的刀币和受秦国影响的圜钱等，可见赵国积极开展商贸活动，D项正确；AB两项在题干中无体现，故排除；C项不符合史实，故排除。故选D项。
5．A
【详解】
春秋战国时期，生产力发展，社会变革，因此出现了百家争鸣的局面，A项正确；通过题干信息无法得出统一的结论，排除B项；春秋战国不属于繁荣时期，排除C项；平等社会的构建是墨家主张，在其它思想家的思想中并未体现，排除D项。故选A项。
6．D
【详解】
明确公元前6—公元前3世纪是指古代中国的春秋战国时期和欧洲的古希腊时期，符合这一时期思想文化领域特征的“诸子并立，百家争鸣”和西方的智者运动，D项正确；文艺复兴时间是在14世纪，与题干时间不符，排除A项；启蒙运动是在17、18世纪开展，排除B项；
宗教改革是在16世纪开展，排除C项。故选D项。
7．C
【详解】
根据材料“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也”、“其君是恶，其民何罪”、“决定输粟于晋”等信息和结合所学知识可知，在诸国争霸战争的年代，晋国发生天灾时，秦国救援灾难，体恤晋国，这是国家的道义，符合基本道德观念，C项正确；材料强调诸侯国之间救灾扶助符合基本道德观念，与宗法血缘关系无关，排除A；材料强调秦晋之间救灾扶助，而不是争霸斗争，排除B；孟子是战国时期儒家代表人物，与材料时间不符，排除D。故选C。
8．A
【详解】
结合所学知识可知，春秋战国时期的特点是社会大变革、大动荡，如经济上生产力发展，土地私有化、政治上各国先后进行变法及思想上百家争鸣，BCD项不符合题意；春秋战国时期的城市并不发达，A项错误，符合题意。故选A项。
9．B
【详解】
材料中商人由不被允许进城交易到允许纳税后交易，是由于商业发展促使政府放宽对商人的限制，商人地位合法化，B项正确；中国古代政府有时放松但没有放弃重农抑商政策，A项错误；秦汉至隋唐，商人经商受到时间、地点的限制，材料中“可以在城里的市场上进行交易”不等于不再监管，C项错误；向政府纳过税表明合法化，并不能反映商人在政治生活中重要性的提升，D项错误。故选B项。
10．B
【详解】
根据所学知识可知，春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面，B项正确；频繁的兼并战争属于“百家争鸣”局面出现的主要原因，不是根本原因，排除A项；新兴地主阶级的产生属于“百家争鸣”局面出现的主要原因，不是根本原因，排除C项；私学的兴起属于“百家争鸣”局面出现的主要原因，不是根本原因，排除D项。故选B项。
11．A
【详解】
春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，故答案为A项；中国历史上第一次思想解放运动是指百家争鸣，不是发生在隋唐、宋元和明清时期，其他三项均不符合史实，排除B、C、D项。
12．A
【详解】
根据所学知识可知，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，A项正确；汉武帝通过“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为正统思想，并没有起到思想解放的作用，排除B项；南宋以后程朱理学成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治，并没有起到思想解放的作用，排除C项；明清之际活跃的儒家思想，促使我国传统文化重新焕发生机，具有思想解放的作用，但不符合“第一次”，排除D项。故选A项。
13．B
【详解】
根据“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者……”可以看出，当时的齐都城人口众多，城市经济繁荣，故B项正确；材料只涉及到一个城市，没有比较，排除A项；材料没有体现战乱，排除C项；材料与商鞅无关，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】
根据材料并结合所学可知，“无治主义”是指道家，道家这一学说适用于战乱后休养生息阶段，有利于社会经济恢复发展，A正确；“德治主义”是指儒家，儒家在战国时期政治实践中乏善可陈，与时代要求不符，受到冷落，而非实践充分，排除B选；“法治主义”是指法家，法家思想是战国时期各国变法的主要理论来源，并非根本原因，排除C项；“这些‘主义’都适应了当时社会发展趋势”说法太绝对，且与史实不符，道家和儒家在当时与社会发展趋势还有一定程度的差距，排除D项。故选A项。
15．D
【详解】
根据所学知识可知，商鞅变法废除“世卿世禄制”，实行按军功授爵，贵族没有立军功者，要剥夺其贵族身份，D项正确；重农抑商直接损害的是商人的利益，排除A项；统一度量衡有利于经济的发展，与材料不符，排除B项；迁都咸阳有利于秦国的发展，与材料不符，排除C项。故选D项。
16．A
【详解】
由所学知识可知，列国纷争和社会变革时期分别是指春秋时期和战国时期，即公元前770-公元前221年，A项正确；公元前221年-公元25年，是西汉和王莽新朝存在的时间，排除B项；公元前1600年-公元前1046年是商朝存在的时间，排除C项；公元前1046年-公元前770年是西周存在的时间，排除D项。故选A项。
17．B
【详解】
根据“不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验”可知先秦时期通过节庆使人们有了共同的理念，这就是人群有了认同感，增加了族群的认同，故选B；材料反映的是节庆促进了人们的族群认同，并不是强调对百姓的束缚，排除A；材料中并没有涉及夏商周政权合法性的内容，排除C；材料内容并没有强调先秦节庆的娱乐性，D项说法与题意主旨不符，排除D。
18．B
【详解】
根据材料“富商大贾大肆盘剥农民，使之破产流亡，或沦为商贾之家奴婢”可知，商业的无节制发展不利于农民的正常生产与生活，进而影响到国家的税收，B项正确；材料内容体现富商大贾大肆盘剥农民，与商人的社会地位无关，排除A项；材料内容体现富商大贾大肆盘剥农民，没有体现各诸侯国推行重商政策，排除C项；材料重在阐述商业的无节制发展不利于农民的正常生产与生活，没有说明农业经济出现衰败，排除D项。故选B项。
19．A
【详解】
结合所学知识可知，“百家争鸣”“战国七雄”“商鞅变法”是春秋战国时期的社会变革在思想、政治上变动的表现，A项正确；思想解放的说法片面，B项排除；材料与民族交融无关，C项排除；战国七雄体现的是当时局部走向统一的趋势，说法片面，D项排除。故选A。
20．D
【详解】
根据材料可知，“重柔者吉，重刚者灭"体现了辨证法思想，而“漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也”是老子的无为思想，也体现了辨证法思想，所以D正确；“民为贵，社稷次之，君为轻”即民贵君轻，与材料内容不符，所以A错误；“变风俗，立法度，最方今之所急也”的意思是改变过去的风俗，树立新法并大力推行，这就是现在最急迫的事情。与材料内容不符，所以B错误；“汤武不循古而王，夏、殷不易礼而亡”的意思是商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴旺，殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。与材料内容不符，所以C错误。
21．
（1）原因：政治上，周王室日益衰微，大诸侯国不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面。经济上，随着铁农具和牛耕的推广，私田大量出现，井田制瓦解。根本原因是社会生产力的发展，经济基础决定上层建筑的变化。
（2）认识：春秋战国时期的争霸与兼并战争掠夺财富、兼并土地，都给社会造成灾难性的影响，但争霸战争客观上加速了各个区域的民族融合，促使华夏认同加强、华夏族发展，促进了社会的转型，初步实现了局部统一，为秦统一全国奠定了基础。
【详解】
（1）原因：根据史料一中“周室衰微，诸侯强并弱”“政由方伯（霸）”等信息，结合所学知识，运用唯物史观，从政治、经济等方面分析可知，春秋时期分封制逐渐崩溃的主要原因是，周王室日益衰微，大诸侯国不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面，随着铁农具和牛耕的推广，私田大量出现，井田制瓦解；根据所学知识可知，导致分封制崩溃的根本原因是社会生产力的发展（或经济基础决定上层建筑的变化）。
（2）认识：根据史料二中“中原各国的强大与争霸”“戎狄蛮夷先后被征服、吞并”“春秋末年，戎狄蛮夷逐步被华夏所同化，华夷差别慢慢地消失了”等信息，结合所学知识，运用唯物史观，从政治、经济、民族、思想和社会发展等方面辩证分析可知，春秋战国时期的争霸与兼并战争，在掠夺财富、兼并土地，给社会造成灾难性影响的同时，客观上加速了各个区域的民族融合，有利于华夏认同加强和华夏族发展，促进了社会的转型，初步实现了局部统一，为秦统一全国奠定了基础。
22．相同点：①都具备争夺土地与人口的特性。②都给人民带来了灾难。③都加速了中国统一的步伐④都客观上促进了民族融合
不同点：①阶级不同：春秋争霸战争是奴隶主大国的争霸战争，战国兼并战争具有封建地主阶级兼并战争的性质。②目的不同：春秋争霸战争是大国间争夺霸主地位，战国兼并战争目的是富国强兵，消灭其他国家，达到统一。
【详解】
相同点：根据材料中“一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争”“经过长时间的兼并战争，许多的中小诸侯国都消失了”，结合所学知识，运用唯物史观，从主观目的、客观作用等方面辩证分析可知，春秋争霸战争与战国兼并战争，都具备争夺土地与人口的特性，都给人民带来了灾难，都加速了中国统一的步伐，都客观上促进了民族融合。不同点：根据材料中“（春秋时期）一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争”“（战国时期）周朝传统的以分封制、宗法制主要内容的政治秩序完全被破坏”，结合所学知识，从历史阶段、阶级性质和主观目的等方面分析可知，春秋争霸战争是奴隶主大国的争霸战争，战国兼并战争具有封建地主阶级兼并战争的性质，春秋争霸战争是大国间争夺霸主地位，战国兼并战争目的是富国强兵，消灭其他国家，达到统一。
试卷第1页，总3页