8.1《梦游天姥吟留别》教学设计 2021-2022学年统编版高中语文必修上册第三单元

《梦游天姥吟留别》教学设计
【教学目标】
1、反复诵读，因声求气，逐步加深对李白“诗仙”内涵的理解。
2、结合文本，理解“诗仙”艺术的浪漫特色及人生的理想追求。
3、读写结合，以写“对偶句”的方式呈现对“诗仙”内涵的理解。
【教学准备】课前布置预习，让学生反复阅读《梦游天姥吟留别》，在阅读过程中，结合阅读疑问或阅读感触，圈点勾画，写下批注。教师收集、整理学生批注，了解学情，以学定教，把有共性的问题作为重要的课程资源，在此基础上进行教学设计。
【教学过程】
一、课堂导入
1、同学们，提到盛唐诗人李白，你会想到他的哪些诗句呢?我们一起来回顾一下。
明确：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
“天门中断楚江开，碧水东流至此回”
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
2、李白的很多诗句我们耳熟能详，李白有一个美誉，大家也一定十分熟悉。这个美誉是哪两个字?
明确：“诗仙”。
3、“诗仙”的美誉流传千年。胡适曾经说过：“做学问，要在不疑处有疑。”“诗仙”之名，看似毋庸置疑，到底有何内涵?我们走近李白的一首传世名篇《梦游天姥吟留别》，一起来品诗、品人，品味“诗仙”的内涵。请学生解释诗歌题目。
明确：梦游，梦中游历。
全篇分别写了梦前、梦中、梦后三个层次。
“吟”是诗体名。
留别和送别相对，李白写诗留给送别的朋友。
在这个题目中，梦游天姥是写作内容，留别是写作原因。
二、文本研读
(一)“梦前”部分
1、词义理解：“梦前”部分共八句话，展示学生批注中关于词义理解的疑问，如“信难求”的“信”是什么意思?
方法引导①：引入学生学习过的一些古诗文例句，充分调动学生已有的知识积累，同时提供《辞源》的一些词语义项供学生参考，引导学生建立新旧知识间的联系。
方法引导②：注意词不离句，句不离文，根据上下文，结合具体语境，结合前后文进行理解分析。
2、手法理解：资料——明代王思任《天姥》节选：“天姥（比之于天台），仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城’耶?……”
引导：这段话的大意是“天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈，充其量身材比较魁伟罢了，怎么可能‘势拔五岳掩赤城’呢?……”。王思任似乎怀疑李白在“开玩笑”!
明确：引导学生了解真正的天姥山并不高大，明确李白是运用了“夸张”“对比”等写作手法描绘自己心中的天姥山，进而圈点勾画“连、横、拔、掩、倒”等词语，体会诗人运用这些富有表现力的词语来突出天姥山的高大巍峨。
3、读写结合：请学生补充填写一个不完整的批注：(
)笔墨源自(
)胸襟
明确：王国维先生曾经说过：“一切景语皆情语。”同学们品诗、品人、品味诗仙的一些内涵。
4、“梦前”背诵
结合梦前部分的几个关键词，“信、或、连、横、拔、掩、倒”等，请学生尝试把“梦前”部分背诵下来。
(二)“梦中”部分
1、“梦游之旅”——展示班中学生在课前所写的有关“梦游之旅”概括的批注。
如：飞度：飞度镜湖，一跃千里
登临：一路高攀，一路见闻
山景：千岩万转，万物震响
洞天：电闪雷鸣，石门中开
仙境：虎瑟鸾车，仙人盛会
梦醒：戛然梦醒，回到现实
2、诵读“梦中”请学生结合自己的理解，有感情地诵读“梦中”部分。
3、品读梦境
教师选择几则有代表性的品读梦境的批注，请写作者诵读所选择的诗歌原句，再读自己的批注内容，进一步解释批注的原因或依据。师生对话、生生对话，感受诗歌的意境，品味“诗仙”的内涵。
4、讨论疑难——在学生品读梦境的基础上，同时结合学生课前批注的共性问题，整合出富有挑战性的问题引导学生思考：“诗人的‘梦’，是美梦，还是噩梦，又或者是……?请结合诗句及背景资料，表达你的看法。”
学生自主思考后合作探究，课堂发言。在学生充分讨论的基础上，教师引入北大教授葛哓音《天与俱高的艺术境界》一文片段，给予学生启示：“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”
引导：对于本诗的“梦境”，评论界说法不一：有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。同学的发言，也是在谈诗歌给予自己的丰富印象，以及自己的相关联想，这是一个不断走进作品，读自己的过程，这样的探究思考是很有价值的。
明确：在诗歌方面，诗人以天马行空的想象，神奇大胆的夸张，为我们呈现了一个“天与俱高的艺术境界”，可谓是“浪漫艺术”。诗人是托梦言志，托梦抒怀，借这样一个神奇瑰丽的梦，表达他对永恒光明世界的向往，他所追求的人生是超越现实的人生，可谓是“理想人生”。无怪乎杜甫赞美李白之诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
(三)“梦后”部分
1、诵读“梦后”——师生齐读“梦后”七句话。
2、分析“诗眼”——理解“诗眼”的文意以及所蕴含的丰富情感。
在分析情感时引入两则资料：
①诗歌题目中的“吟”，诗体名，多有悲愁慨叹之意。
②清代文学家龚自珍对李白的评点：“庄(周)、屈(原)实二，不可以并，并之以为心，自白始。”
引导：可以结合“吟”的特征来理解李白的感情。另外，了解作者的思想往往是解读作品的一把钥匙。儒道本不相容，但穷达之间却相容于个体，李白既怀抱儒家“兼济天下”的理想，又崇尚道家遗世独立的精神。
结合上面的材料，同学们看到一个有着怎样丰富情感的李白?
明确：李白既有维护人格尊严的傲岸，也有追求理想人生而不得的愤激。傲岸与愤激并之以为心，这是“诗仙”本色吧。
三、写作尾批
在中国诗歌史上，“李杜”齐名，李白是“诗仙”，是浪漫主义高峰，对照杜甫这座现实主义高峰，来体会一下“诗仙”之名的内涵。根据所给出的对偶句上句，写一个下句。
江畔孤舟，途中瘦马，沉郁顿挫，杜子美为诗圣
在学生写作结束之后，请学生当堂诵读写作成果，展示学生对“诗仙”内涵的理解。
四、课堂导出
1、《天姥》余音引入王思任《天姥》一文的后面文字：“山灵有力，夤缘(攀附上升)入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。”
明确：这段话的大意是“天姥山攀援入李白之梦，李白一做梦便吟诗，一吟诗就使得天姥山与天台山不分伯仲。”明代大文学家王思任其实理解：李白写的是“梦游”，是用浪漫的艺术来抒发对理想人生的热烈追求。
2、诵读诗篇请全体学生起立，师生充满感情地诵读“梦后”部分，其中的“诗眼”两句连读三遍。
3、“专题”延伸——李白一生为我们留下了近千首诗歌。此节课只是走进他的名篇之一《梦游天姥吟留别》，初步品味了“诗仙”内涵。课下继续阅读李白诗作，如《将进酒》《月下独酌》等，更进一步地品味“诗仙”内涵。