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赤壁赋
宋·苏轼
苏轼：字子瞻，号东坡居士（1037—1101）四川眉山人。唐宋八大家之一，北宋文学家、书画家，其词开豪放一派，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思想。
入世:积极进取，怀才不遇；
出世:逃避现实,寄情山水。
写作背景：
宋神宗熙宁年间，苏轼反对新法，请求外调出京，后屡遭贬官。元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫游，写下了赤壁赋。
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。有
时虚设主客，通过“抑主伸客”
的方式阐述观点。
1、请找出作者感情变化的内在线索
乐甚 —愀然 —— 感悟 ——喜而笑
问题探究：
2、为何而乐？
观景而乐
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲 .
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所至并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
清风徐来，水波不兴
白露横江，水光接天
（景美）朦胧迷离、羽化登仙
英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者
天地阔远
而自身渺小
长江无穷
而人生短暂
欲求仙而不得
托遗响于悲风
3、苏轼的悲从何而来？
从歌声中来 （政治失意）
从箫声中来 （箫声幽怨）
从历史人物中来 （人生无常）
从个人境遇中来 （生命短暂）
4、 由悲而悟，苏轼有了哪些悟？
一：变与不变
二：取与不取
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”
———旷达乐观
取与不取：
通过泛游赤壁时主客之辩，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者虽身处逆境却仍然旷达乐观的人生态度。
语言特点：
因景生情、借物喻理，将写景、抒情、议论三者融汇统一。
结构特点
主客问答，抑客伸主
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
一、虚词
1． 而
连词
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 转折
（2）倚歌而和之 修饰
（3）正襟危坐，而问客曰 承接
（4）侣鱼虾而友麋鹿 并列
（5）逝者如斯，而未尝往也 转折
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也 转折
(7)自其不变者而观之 修饰
2. 之
（1）月出于东山之上（助词,的）
（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词,的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取独)
（6）耳得之而为声（代词，它 ）
(7)取之无禁，用之不竭（代,它们）
（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取独)
3. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）
（3）徘徊于斗牛之间(介词,在)
（4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）
（5）此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
(7)寄蜉蝣于天地（ 介词，在）
（8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）
4. 乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）
（3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问）
（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ）
（6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ）
二、实词
1. 通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ）
（2）山川相繆（通“缭”，环绕 ）
（3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒 ）
（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒 ）
2. 古今异义
（1）徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
2）白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
3. 一词多义
（1）东
a顺流而东（动词，向东进军）
b东望武昌（方位名词作状语，向东）
（2）望
a七月既望（名词，农历每月十五）
b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）
（3）下
a方其破荆州，下江陵（动词，攻占）
b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
（4）如
a纵一苇之所如 （动词，往）
b如怨如慕（副词，像）
4. 词类活用
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
（2）下江陵（名词用作动词，攻占）
（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ）
（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）
（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）
（10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像 ）
（11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ）
三、文言句式
1. 判断句
是造物者之无尽藏也
（语气词“也”，表判断）
2. 疑问句
（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）
（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
（3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）
（4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
（5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
3. 省略句
（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4. 变式句
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
（3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）
（4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）
（6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
四、重点语句翻译
1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也
译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。粤教版必修2 《赤壁赋》课时训练
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～5题。
赤壁赋
苏 轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是( )
A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下 泛：漂浮
B．客有吹洞箫者，倚歌而和之 倚：依，按
C．山川相缪，郁乎苍苍 缪：萦绕
D．则天地曾不能以一瞬 曾：曾经
解析：选D。D项“曾”的意思是“竟”、“简直”。
2．下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是( )
A．①月出于东山之上 ②此非孟德之困于周郎者乎
B．①泣孤舟之嫠妇 ②耳得之而为声
C．①顺流而东也 ②抱明月而长终
D．①浩浩乎如凭虚御风 ②相与枕藉乎舟中
解析：选C。A项，于：①介词，在；②介词，表被动。B项，之：①助词，的；②代词，这些景象。C项，而，都是连词，表修饰。D项，乎：①形容词词尾，的样子；②介词，相当于“于”。
3．下列语句全都是“苏子对悲伤的客人进行劝慰”的一项是( )
①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
②逝者如斯，而未尝往也
③寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
⑤耳边得之而为声，目遇之而成色
⑥客喜而笑，洗盏更酌
A．①③⑥ B．②④⑤
C．①④⑥ D．②③⑤
解析：选B。①是劝客人饮酒，写主客之乐。③是客人的悲慨。⑥是苏子劝慰客人后的结果。排除这三句即可。
4．下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是( )
A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。
B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。
C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。
D．在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法以客人的悲观衬托苏轼的豁达。
解析：选D。这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。
译文：________________________________________________________________________
(2)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译文：________________________________________________________________________
解析：翻译的重点是文言实词的含义和虚词的用法，要注意语句的通畅。“和”，应和；“斯”，指代江水；“卒”，最终。
答案：(1)有一个同游的吹洞箫的客人，按着歌声节拍吹箫相应和。(2)江水总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
二、语言运用
6．从下面的语段中提取出三个主题词。
据《成语探源辞典》统计，出自《诗经》的成语有177条，出自《论语》的成语有173条，出自《孟子》的有136条，出自“春秋三传”的有255条，出自《庄子》的有161条，出自《史记》的有265条，出自《汉书》的有158条，出自唐诗的有310条，出自宋代诗词的有140条。
答：__________、__________、__________
解析：这段文字介绍的重点是成语的来源，从来源看，主要出自中国古典文化经典。据此提取中心词即可。
答案：成语 经典 来源
7．相传宋徽宗把绘画列入科举考试，出题考考生。有一次，翰林图画院用“竹锁桥边卖酒家”这诗句作为考题。一位考生在画纸上作画：一弯清清的流水，有一座小桥横架于水上，桥畔岸边有竹林，从竹林中斜挑出一幅酒帘，迎风招展。这位考生并未画出酒家，结果得了第一名。而其他考生在画纸上画有酒家，却未得第一名。
简析这位考生绘画的主要艺术手法和他得第一名的主要原因。要求语言简明，不超过50字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：抓住画面的特点和题目的含义，紧扣画面是怎样体现“锁”的即可。
答案：运用了虚实结合的手法，虚实相生。主要原因是，由实见虚，切合题意。桥边的竹林隐藏着酒店，竹子把它锁在了里面，凭酒帘可知。
一、基础知识
1．下列词语中加点字的注音，全部正确的一项是( )
A．壬戌(rén) 窈窕(tiǎo)
举酒属客(zhǔ) 凭虚御风(pínɡ)
B．桂棹(zhào) 嫠妇(lǐ)
旌旗蔽空(jīnɡ) 横槊赋游(shuò)
C．愀然(qiū) 江渚(zhǔ)
山川相缪(liáo) 倚歌而和(hè)
D．蜉蝣(yóu) 匏樽(báo)
相与枕藉(jiè) 酾酒临江(shī)
解析：选A。B项，“嫠”读lí；C项，“愀”读qiǎo；D项，“匏”读páo。
2．下列语句加点字解释不正确的一项是( )
A．抱明月而长终 长：永远
B．举酒属客 属：劝酒
C. 方其破荆州，下江陵 下：攻占
D．纵一苇之所如 如：好像
解析：选D。“如”为动词，意思是“到”。
3．下列语句中加点的词古今意思完全相同的一项是( )
A．①飘飘乎如遗世独立 ②于是饮酒乐甚
B．①徘徊于斗牛之间 ②白露横江，水光接天
C．①哀吾生之须臾 ②山川相缪，郁乎苍苍
D．①凌万顷之茫然 ②惟江上之清风，与山间之明月
解析：选C。C项，“须臾”、“山川”同现代汉语用法。A项，“独立”的古义：独自存在。今义：不依靠别人或摆脱了外力的控制。“饮酒”古今意思相同，喝酒。B项，“斗牛”古义：星宿名。今义：西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。“白露”古义：白色的水雾。今义：二十四节气之一。D项，“茫然”古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子。“清风”古今意思相同，凉爽的风。
4．下列语句中加点的“于”，用法不相同的一项是( )
A．①苏子与客泛舟游于赤壁之下
②少焉，月出于东山之上
B．①徘徊于斗牛之间
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
C．①寄蜉蝣于天地
②况吾与子渔樵于江渚之上
D．①此非孟德之困于周郎者乎
②托遗响于悲风
解析：选D。D项，“于”：①表被动，引出动作的主动者；②介词，表对象，给。其余的都是介词，在。
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面文字，完成5～8题
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
5．下列加点词解释不正确的一项是( )
A．击空明兮溯流光 溯：逆流而上
B．酾酒临江，横槊赋诗 临：靠近，临近
C．苏子愀然，正襟危坐 危：端正
D．哀吾生之须臾 哀：哀叹，感慨
解析：选B。“临”的意思是“面对”。
6．下列语句全都表现客人面对赤壁之景“悲伤”的一项是( )
①倚歌而和之。其声呜呜然
②月明星稀，乌鹊南飞
③山川相缪，郁乎苍苍
④固一世之雄也，而今安在哉
⑤哀吾生之须臾，羡长江之无穷
⑥知不可乎骤得，托遗响于悲风
A．①③⑥ B．②④⑤
C．①④⑥ D．②③⑤
解析：选C。排除②③两句即可选出答案，②是曹操的诗句，不能表现客人之悲，③是赤壁的景色，引出客人对赤壁之战的联想。
7．对文本节选部分的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“于是饮酒乐甚”一句，点出“乐”字。“乐”借“酒”来助兴，“酒”又增添“乐”趣。古人往往“痛饮”伴随以“狂歌”，作者在“饮酒乐甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌之”了。
B．“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，这位为苏轼歌唱伴奏的客，正是按照苏轼的感受吹箫的，因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子。
C．“何为其然也？”一句，苏轼郑重其事地向客询问，于是由客的回答带出这篇赋写“客之悲”文字来，这句承上写“乐”，启下写“悲”。通过“客曰”，从反面揭示一个“悲”字。
D．客人一方面“哀吾生之须臾”，另一方面“羡长江之无穷”。但是，“知不可乎骤得”，因而忧伤愁苦，并把这忧伤愁苦通过冷清秋风里的箫声传达出来，“托遗响于悲风”，点出了“悲”字。
解析：选B。客人是按照他自己的感受吹箫的。
8．将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
译文：________________________________________________________________________
(2)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
译文：________________________________________________________________________
(3)知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。
(2)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由得羡慕长江的没有穷尽。
(3)知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。
(二)阅读下面的文字，完成9～13题。
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷③之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣④，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔⑤之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【注】 ①巉(chán)岩：高峻险要的岩石。②披蒙茸：披，分开。蒙，覆盖。茸，这里指杂草。③冯夷：传说中的水神。④玄裳缟衣：玄，黑中带红。缟，白色。裳，下衣。衣，上衣。⑤畴(chóu)昔：过去，以前。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．二客从予过黄泥之坂 从：跟随
B．顾安所得酒乎 安：哪里
C．掠予舟而西也 西：西方
D．道士顾笑 顾：回头
解析：选C。“西”，名词作动词，向西飞去。
10．下列加点的虚词，意义和用法不相同的一项是( )
A．①将归于临皋 ②渔樵于江渚之上
B．①今者薄暮，举网得鱼 ②此非孟德之困于周郎者乎
C．①而江山不可复识矣 ②固一世之雄也，而今安在哉
D．①以待子不时之需 ②举匏樽以相属
解析：选B。A项，“于”都是介词表处所。B项，“者”①用在表时间的词之后，其补充音节的作用；②代词，表“的地方”。C项，“而”都是连词，表转折关系。D项，“以”都是连词，表目的关系。
11．对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是( )
A．象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人。
B．象征作者出世的理想。
C．象征因“客去”而感觉孤寂的作者。
D．象征作者“羽化”的游仙思想。
解析：选C。作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭贬谪的缘故，即使“客”也只是陪衬而已。
12．对本文的理解和赏析不恰当的一项是( )
A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《前赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。
D．本文和《前赤壁赋》都表现出一种消沉和虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。
解析：选D。“消极和虚无思想”不准确。
13．将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。
译文：________________________________________________________________________
(2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？
译文：________________________________________________________________________
解析：翻译这两句话时，第一句要把握“曾”“几何”的意思，第二句要结合注释，理解“畴昔”的含义，把“非子也邪？”的语气翻译出来。
答案：(1)才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了。(2)昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？
参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说： “有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子很像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！
我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我忽地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀像两个车轮，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说： “赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
三、语言表达
14．请仔细阅读“中学生偶像崇拜相关情况”抽样调查表，完成后面的题目。
“中学生偶像崇拜相关情况”抽样调查表(高102班)
偶像类
科学家 娱乐明星 企业家 父母 总计
男 11 6 10 2 29
女 5 19 4 2 30
总数 16 25 14 4 59
(1)由上表可以得出两点结论：
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
(2)上面的结论，引发了你怎样的思考？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：抓住表格中栏目的设置和数字中最大和最小的情况。如。女生崇拜“娱乐明星”的人数明显高于男生，男生崇拜“科学家”和“企业家”的人数明显高于女生。无论男生还是女生，很少有人崇拜自己的父母。引发的思考应从结论中来。
答案：(1)①在偶像崇拜上，男女生存在差异。②中学生崇拜父母的人数较少。(2)在偶像崇拜上，女生更带有感性色彩，而男生则表现得更为理性；中学生缺少感恩情怀，我们应该学会感恩；父母应该树立自己的良好形象。
15．近来，南京准备移栽数百棵树龄百年的法国梧桐树，为地铁三号线的建设让路。梧桐树是南京标志之一，是当地人引以为自豪的一道风景。树龄较大的树移栽后存活率很低，但日益拥堵的城市交通状况也给百姓的出行带来了诸多不便。而采用增加下挖深度避免大树遭损的做法，又使建设成本大增。
一方面是耗资上百亿的特大利民工程，一方面是具有文化符号意义的梧桐树，孰去孰留，请发表你的看法。
要求：①观点鲜明；②运用反问手法阐述理由；③不超过50个字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：这是一个主观性较强的表述题，只要观点鲜明，能说出其中的依据即可。
答案：(示例)①地铁应该让道。现代文明的发展难道非得以破坏历史文化为代价吗？②梧桐树应该让路。社会要发展总得要有所“牺牲”，且移栽不等于灭绝。死守文化符号难道就是进步吗？
