第四单元阅读提优训练·2012语文人教版九年级上-步步为营

第四单元阅读提优训练
(一)中国人失掉自信力了吗(27分)
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1. 应该如何理解文章题目的含义？(4分)
答：____________________________________________________________________________
2. 第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点？(4分)
答：____________________________________________________________________________
3. 阅读⑦⑧段，分析作者用什么方法证明自己的观点。(3分)
答：____________________________________________________________________________
4. “中国的脊梁”是指什么？(4分)
答：____________________________________________________________________________
5. 阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？(6分)
答：____________________________________________________________________________
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6. 本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中一两个例子加以剖析。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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(二)让科学之光洒满成长的心灵(27分)
①面对科技和社会发展的要求，新时代的人才必须掌握现代科技的最新成果，必须具有较强的能力和宽厚的基础。这就对我们的学习和阅读提出了新的要求。在初中生中掀起科普阅读的热潮，提高科普阅读的水平，已经是当务之急。
②科普阅读是青少年全面发展、健康成长的需要。《十万个为什么》丛书主编王国忠先生打了一个很有趣的比方：“初中生读书，我建议不妨学学狗熊。熊猫和狗熊这两种动物，没有人不认识的。前者可爱但娇气十足，挑食，只吃某一类竹子，因而体弱多病。一旦这类竹子大面积死亡，熊猫也会活活饿死。狗熊不一样，食性杂，上树下水，荤素皆吃，所以能补充各种营养，体质强壮，力大无穷，在森林里称王称霸。初中同学要多阅读科普作品，最好不要‘偏食’。要博览、泛取，收开卷有益之功。”
③少儿时期通过阅读科普读物培养起的兴趣爱好和获得的知识，会影响一个人的一生。科普作家陈钰鹏先生说：“初中是人生培养兴趣的重要阶段，一个人如果在初中阶段受到优秀科普读物的熏陶，从而爱上科学，凡事喜欢提出‘为什么’，那么他的人生也许会因之改变。如果将来在这些学生中能出一位对科学进步有所贡献的专家，那么对整个人类都是一大贡献。”
④通过科普阅读，培养初中生的科学意识和科学精神，也具有重要的现实意义。在法轮功痴迷者天安门广场自焚事件中，19岁的女大学生陈果和年仅12岁的小学生刘思影的悲剧，向我们发出了沉痛的警示：科学精神的缺失，比文化知识的缺乏更加可怕。是否具备科学精神与一个人的知识水平高低有时并没有直接的关系。练习“法轮功”的人员中，有一些是高级知识分子，就说明了这一点。一个人是否具备科学精神，体现在他对待世界和人生的根本态度上，体现在他是否能够用客观、科学的眼光去分析、处理问题，体现在他是否迷信所谓的“权威”以及虚无的力量。
⑤随着“科教兴国”战略的逐步实施，初中生群体对科学知识的兴趣也逐渐浓厚，但科普阅读的现状却依然不容乐观。初中生学业重，闲暇时间少，阅读科普文章的机会极为有限。大多数初中生只有啃课本的份儿，没有“闲心”去品味科普的清新与芬芳。在“请写出你所知道的科普作家及其作品的名字”的问卷调查中，只有少数同学写出了儒勒·凡尔纳、凡纳·卫斯理及其作品的名字。当然，我们不能怪罪这些“可怜的小鱼儿”，因为我们提供给他们成长的“空间”太小，无法使他们自由地遨游于“海洋”。我们的科普创作和科普教育均未能为科普阅读提供良好的条件。
⑥应重视科普教育，让科普阅读走进学校，走进课堂。老师要带头读科普，要向学生推荐好作品，这可以起到良好的引导作用，形成科普阅读的风尚；各科老师讲解与科普有关的教学内容时，可以穿插讲解或引导学生学习一些相关的科普知识，这样既可以活跃课堂气氛，也可以提高学习效率；学校还可以开展一些科普演讲或讲座活动。这些都可以极大地激发起学生阅读科普的兴趣。
⑦我们的初中生是喜爱科普阅读的，只要我们科普作者、出版部门、学校、老师乃至全社会共同努力，科普阅读就一定会得到普及。让成长的心灵洒满科学之光，我们民族的明天也将是一片光明！
7. 请将本文划分为两个部分，并写出第一部分的主要内容。(4分)
答：____________________________________________________________________________
8. 本文是从哪三个角度论证“在初中生中掀起科普阅读的热潮，提高科普阅读的水平，已经是当务之急”这一观点的？(6分)
(1)____________________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________________________
(3)____________________________________________________________________________
9. 揣摩加点的词语在文中的含义，完成下面两题。(6分)
(1)第②段中写熊猫“偏食”意在告诫我们，读书要________________________________。
(2)第⑤段“可怜的小鱼儿”比喻的是 __________________________________________。
“海洋”比喻的是__________________________________________________________。
10. 作者在第④段中说：“是否具备科学精神，与一个人的知识水平高低有时并没有直接的关系。”对此，你是怎么看的？(5分)
答：____________________________________________________________________________
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11. 结合上文，根据你的见解，给学校图书馆提三条建议。(6分)
(1)____________________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________________________
(3)____________________________________________________________________________
(三) 学术人尤其需要自律意识（24分）
罗志敏
①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。
②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：
③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。
④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。
⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
(选自《人民日报》2011年2月15日)
12. 文因时而作，本文主要是针对__________________的现象，提出了____________________的观点。(4分)
13. 下面说法与原文意思不相符的一项是(　　)(4分)
A. 强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有很强的自主性和独立性，不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。
B. 羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则，可以限定学术人的行为，形成内在的道德力量。
C. 学术人的敬畏意识，既指对从事学术活动这一崇高事业产生的“敬重”，又指对亵渎学术带来的后果所产生的“畏惧”。
D. 激发学术人的成就意识，表明学术人应当树立一种不计条件优劣，不计手段可否，努力取得学术成果的信念和意志。
14. 从论证的角度，第③段引用孟子和龚自珍的话的作用是__________________，引用朱熹的话的作用是__________________。(6分)
15. 文中第③④段的顺序能否颠倒？为什么？(4分)
答：____________________________________________________________________________
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16. 读了本文后，你获得了什么启示？联系自身实际，就某一点作简述。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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(四)愉快是读书的基本标准（22分）
周国平
①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。
②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就是基本的标准。
③读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界．陶渊明做了最好的表述：“好读书。不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在据的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和内塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称做最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想借此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。
⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以把握地判断它是失败了。
(选自《周国平选集》，海南出版社，有删改)
17. 本文的中心论点是什么？(4分)
答：____________________________________________________________________________
18. 结合全文，理解“读书唯求愉快，这是一种很高的境界”的深刻含意。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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19. 第④段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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20. 梁启超在《敬业与乐业》中提出要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。(6分)
答：____________________________________________________________________________
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第四单元阅读提优训练
1. 中国反动派及其御用文人失掉了自信力，人民没有失掉自信力。　2. 我们有并不失掉自信力的中国人在。　3. 例证法(或举例论证)反证法。　4. 埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。　5. (1)自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。(2)借喻有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量；借代，指反动御用文人。　6. 例如：第⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国革命力量。7. 第一部分：①～⑤；第二部分：⑥～⑦。第一部分主要讲科普阅读的重要性和初中生科普阅读的现状。　8. (1)科普阅读是青少年全面发展、健康成长的需要。(2)少儿时期通过阅读科普读物培养起的兴趣爱好和获得的知识，会影响一个人的一生。(3)通过科普阅读，培养初中生的科学意识和科学精神，也具有重要的现实意义。　9. (1)博览、泛取，收开卷有益之功　(2)没有“闲心”去品味科普的清新与芬芳的初中生 丰富的科普读物(知识)　10. 开放性试题，言之成理即可。　11. 如：增添更多的科普读物，介绍最新科普读物，提供科普信息，举办科普读物讲座等等。　　12. 学术圈内屡见不鲜的学术不端事件　学术人尤其需要自律意识 13. D 14. 作论据　作结论 15. 不能。(扣住两者之间是层进关系，具体阐述即可) 16. 能联系自身实际谈即可。17.愉快是读书的基本标准。 18.读书不能出于利益，而要出于真性情。(意近即可) 19.示例1：引用论证。引用毛姆的话强调要重视自己读书的感受，从而证明读书要以愉快为基本标准。示例2：举例论证。用蒙田敢于指责柏拉图的对话录等，证明真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。示例3：正反对比论证。将“真正把读书当作享受的人”与“不感兴趣而硬读”的人读书的结果作对比，证明读书要以愉快为基本标准，要有一种诚实的态度。(任意答出一种即可) 20.从正反两方面作答均可，要求有观点，有阐述，能言之成理。示例1：我认为读书是愉快的事。因为通过读书我能从中吸取精神营养，陶冶情操，充实自己的人生。示例2：我认为读书是苦事。在我的实际读书过程中，很多时候不能自主选择所读内容，只能硬着头皮读，自然无法感受读书的快乐。