第5课
三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
一、选择题
1.东汉末年,由于中央集权的衰落,少数民族开始进入中原,农牧经济格局逐渐受到冲击。西晋灭亡后,游牧民族大批进入中原,畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期( )
A.北方形成农牧并重局面
B.南北经济的互补性增强
C.少数民族完成汉化过程
D.北方生态环境相对恢复
2.电视剧《上阳赋》近期在网上热播。国际巨星章子怡饰演的士族千金王儇和周一围饰演
的寒门武将萧綦是该剧重要角色。虽是架空历史,但网友们还是根据剧情推测出其时代很可
能是东晋时期。下面关于东晋时期士族的表述正确的是( )
A.“下品无士族”表明当时社会阶层相对固化
B.东晋时期皇家成员构成了士族的核心阶层
C.九品中正制抑制了士族势力的进一步膨胀
D.南朝士族势力衰落的根本原因在于科举制
3.东晋吴兴太守会见宰相谢安时,“唯设茶果而已”,权臣桓温为扬州牧时,“每宴唯下七奠盘茶果而已”;齐武帝临死前也曾下诏规定“以茶饭代替牲祭”。这反映出东晋南朝时期( )
A.统治者倡导节俭之风
B.饮茶之风盛行全国
C.南北生活习俗相似
D.贵族们反对铺张浪费
4.三国两晋南北朝时期,我国历史发展的主流特征是(
)
A.繁荣开放的社会风貌
B.政权分裂与社会倒退
C.中外交流与经济发展
D.民族交融与区域开发
5.北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是( )
A.抵制土地兼并
B.促进人口增长
C.增加财税收入
D.稳定个体小农
6.485年,北魏统治者颁布诏令规定:凡15岁以上的男子,每人授给种植谷物的露田40亩,女子20亩。……所受之田不准买卖,农民年老身死,还田给官府。此制度的实施( )
A.以政府控制全国所有土地为前提
B.有利于北方经济恢复和社会稳定
C.使农民对国家的人身依附关系有所削弱
D.表明当时封建土地私有制被废除了
7.孝文帝禁止穿鲜卑服,要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语,改鲜卑姓为汉姓。孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生活,推行均田制,采用汉族农耕经济。这说明孝文帝(
)
A.数典忘祖
B.脱离实际刚愎自用
C.学习先进文化
D.实行“藩汉分治”
8.下面三幅图画摹绘自敦煌莫高窟壁画。这些原是北方少数民族坐具,后引入内地。根据所学知识,判断这些坐具逐渐融入汉族人民的生活之中,最有可能是发生于下列哪一时期(
)
A.秦汉时期
B.魏晋南北朝时期
C.隋唐时期
D.宋元时期
9.北魏在平定中原后,政府把人民迁移到平城周边并分给他们土地,实行“计口授田”;太武帝时期推行劝课农桑的政策;孝文帝时期实行了均田制,将无主荒地分给农民耕作,农民得到土地后,向国家交纳赋税。对上述材料理解正确的是( )
A.北魏豪强地主加强对农民人身控制
B.发展农耕经济是北魏长期国策
C.农民平均分配土地的愿望得到满足
D.自给自足的小农经济得以确立
10.北魏太武帝与南朝交战,其战书上写道:“吾今所遣斗兵,尽非我国(鲜卑)人。城东北是丁零与胡,南是氐、羌。设使丁零死,正可减常山、赵郡贼;胡死,减并州贼;氐、羌死,减关中贼。”这不能说明( )
A.北魏统治者实行民族歧视政策
B.我国北方处于分裂状态
C.北魏统治范围民族种类众多
D.我国处于大分裂状态
11.孝文帝时大多数人主张迁都比洛阳富裕的邺城(今河北临漳),而孝文帝却选择“崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原”的洛阳。这一做法旨在( )
A.保障北魏政权粮食供应
B.更利于吸收汉族先进文化
C.缓解鲜卑贵族内部矛盾
D.完成南下伐齐统一的大业
12.某同学查阅了有关“文成公主入藏”、“汉人胡食”、“北魏孝文帝改革”的一些历史资料进行主题探究,他探究的主题是( )
A.统一国家的建立
B.民族融合
C.繁荣与开放的社会
D.民族关系的发展
13.成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土,至洛阳,始知衣冠土族,并在中原。”这段文字主要反映了( )
A.秦国的商鞅变法导致富国强兵
B.5世纪的洛阳商业盛极一时
C.北魏迁都洛阳促进经济发展
D.北宋王安石变法解决冗兵问题
14.十六国到北魏诸政权以五德终始说来论证“天命”,如北魏立国之初的“土德”说,利用黄帝祖先说结合拓跋氏的祖先传说,对胡族身份有所回避。其用意是( )
A.推崇儒家的伦理道德观
B.论证本国政权的合法性
C.淡化本民族的历史传统
D.发挥古神话的资鉴功能
15.“北朝四史(《魏书》《北齐书》《周书》《北史》)所记当时在历史舞台上的人物共计7188位,其中汉族4941人,约占总人数的68.72%,鲜卑族人物1737人,约占19.10%,匈奴人物215人,约占3.10%,其余氐、羌、羯、蛮、柔然、吐谷浑、杂胡和西域人共计1080人,约占9.08%”。这一现象的出现产生的主要影响是(
)
A.结束了南北对峙
B.推动了民族交融
C.促进了儒学复兴
D.导致了北人南移
二、非选择题
16.中华文明多元并存,各族文化相互交融。阅读下列材料,回答问题。
材料一
北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二
史臣曰:“有魏始基代、朔,廓平南夏,辟壤经世,咸以威武为业,文教之事,所未遑也。高祖……钦明稽古,协御天人,帝王制作,朝野轨度,斟酌用舍,焕乎其有文章,海内生民咸受耳目之赐。
——《魏书?高祖记》
(1)根据材料一,概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。
(2)根据材料一,概括这一时期民族融合的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析北魏孝文帝改革的意义。
17.材料
东晋给予北方移民安置点以郡、县的建置,沿用其原籍的郡名、县名,称侨郡、侨县,并任命流民中的士族担任郡守、县令。“一时侨州至十数,侨郡至百,侨县至数百”,形成了州中有州、县中有县的“插花地”,同一地区出现了不同行政区划,造成地名系统的大混乱。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户。晋成帝时下令土断,将白籍用里伍形式重新编制,使之固着于土地上,与黄籍户一样承担国家税役,改籍当地州郡县。许多侨州郡县也被省并。但直到隋朝重新划定政区,大举省并州县,改州为郡、以郡统县,才根除掉侨置州县问题。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出东晋时期推行“土断”的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简评东晋时期推行的“土断”。
参考答案
1——1:5:DAADC
BCBBB
BBCBB
16.(1)现象:汉族向少数民族学习。
(2)特点:汉化为主;相互学习;方式多样。
(3)意义:促进民族融合;促进北魏文化的繁荣;有利于北方经济恢复与发展;为隋唐时期重新统一奠定基础。
17.(1)背景:东晋政局相对稳定,大量北民南迁;侨置州县造成行政管理体系混乱,兵源、财政短缺;士族势力影响皇权;土著和移民矛盾突出。
(2)简评:加强了中央对地方管理,缓和了社会矛盾;促进了南方开发和民族交融;但改革不彻底,遗留了一些问题。