湖南省2021—2022学年普通高中学业水平合格性考试 统编版必修上册复习提纲

必修上册
第一单元
考试目标
1.感受革命领袖的伟大革命抱负和豪放胸襟,理解作者对国家前途命运的关注，激发青春的热情,理解青春的价值。
2.领会本单元诗歌与小说的内容,理解诗歌运用意象抒发感情的手法,把小说叙事和抒情的特点,体会诗歌和小说的独特魅力。
3.鉴赏诗歌和小说的语言、形象和表达技巧,获得审美体验,提离文学作品的鉴赏能力。
4.结合对本单元诗作的学习,尝试写作诗歌。从生活出发,寻找素材,激发诗情,抒发真情实感。
复习要点
本单元的人文主题是“青春激扬”,属于“文学阅读与写作”任务群,共有词一首,诗四首,当代短篇小说两篇。这些作品创作于不同的历史时期,都是对青春的吟唱。学习这些作品可以使我们体验到各具特色的文学表达,点燃澎湃的青春激情。
《沁园春·长沙》中,词人描绘眼前绚丽的秋景,充满激情地回忆了青年时期“粪土当年万户侯”的岁月,抒发了革命青年的豪情壮志,洋溢着不可抗拒的青春热情。
《立在地球边上放号》的内容和形式,有着鲜明的五四色彩,有利于我们认识“五四”精神,理解当时青年的理想与奋斗。
《红烛》中,诗人借助红烛的形象,表现了不惜牺牲、为民主自由献身的斗土精神。
《峨日朵雪峰之侧》是当代诗人昌耀的诗作,这首诗情感沉郁,既有激情的表达,又有理性的思考,内涵深广。
《致云雀》这首诗以云雀为歌咏对象,从多个方面对云雀进行了描写和赞美,歌颂了理想、欢乐与光明,诗人以云雀自比,表达了改造社会的坚定决心。
茹志鹃的《百合花》以诗一样的笔调写了战争中的几个年轻人表现了战争中年轻人的生活和追求,展现了风景之美、风俗之美、人性之美。
铁凝的《哦,香雪)表现了改革开放之初山村的日常生活,展示了年轻人对美好生活的向往。
学法指导
1.知人论世,了解文本。
今了解作者的生平经历和创作风格、作品的创作背景等,并围绕不同的青春”这一单元主题,把强诗歌和小说对青春、青年和理想的不同解读。
2抓住特征,体会艺术。
文学体裁不同,其艺术手法、语言风格等艺术特征便不同。围绕“青春是如何呈现的”这一问题,从语言、构思、形象、意蕴等多个角度探究作者拉到的艺术创造,提升文学欣贯水平。
3.善于发现,学会表达。
以“我的青春”为学习主题,用杂感、随笔、评论、研究性论文等方式,写出自已的读感受和见解,诉说青春故事、青春情感,加深对作品的理解,提赏与表达能力。
第二单元
考试目标
1.学习优秀劳动者的杰出事迹,体会单元人文主题“劳动光荣”的含义,形成正确的劳动观念,自觉继承和发扬尊重劳动、热爱劳动的美德。
2.学习通讯报道,学会准确把握新闻信息,学习通讯报道的写法,分析报道角度,理解新闻的倾向性,有效提升自己的媒介素养。
3学习新闻评论,理解新闻评论针对社会现实和新闻事件提出的观点,理解新闻事实与评论的关系,理解评论的舆论导向性。
4.鉴赏两首古代诗歌,体会劳动之美,丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验,增强适应社会、服务社会的能力。
复习要点
本单元的人文主题是“劳动光荣”,属于“实用性阅读与交流”任务群,共有三篇人物通讯、一则新闻评论和两首表现劳动的古诗。这些作品从不同角度引导我们认识“劳动改造世界,劳动创造文明”的道理,教育我们继承和发扬中华民族崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德,培养新时代青年树立无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
《喜看稻菽干重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》介绍了农学家袁隆平通过长期而艰苦的劳动为人类作出使“饥饿的威胁在退却”、引导一场新的“绿色革命”卓越贡献的事迹。
《心有一团火,温暖众人心》记述了张秉贵在平凡劳动岗位上取得不平凡成就的事迹。
《“探界者”钟扬》介绍了植物学家、科普达人、援藏干部和教育专家钟扬在不同领域作出杰出成就的事迹。
《以工匠精神雕琢时代品质》结合时代特点阐述工匠精神的內涵及价值,呼吁每个人在自己的工作中努力践行。
《芣苢》描绘了采摘芣苢的劳动过程,表现了欢快的劳动场景和劳动女性的愉悦之情,体现了劳动之美。
杨万里的《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的劳动情景,表现了插秧者的辛苦,同情、赞美之意见于言外。
学法指导
1.把握情感。
本单元所选课文,从不同角度引导我们认识“劳动改造世界,劳动创造文明”的道理,教育我们继承和发扬中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德,培养新时代的青年们树立无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
2.分析文本。
根据文本特点,或结合典型形象分析人物精神,分析报道的立场、角度、倾向性,理解事实与观点的关系;或分析文本评论角度的选择特点以及文中现象与本质的关系,理解文本直面现实、引导舆论的特点;或分析场面描写与情感表达之间的联系,理解文本的情感内涵。
3.学习写法
三类不同文体写作特点各不相同,在提升阅读分析、理解领悟能力的同时,注重文本写作方法的学习,提升写作素养
第三单元
考试目标
1.掌握鉴赏古诗词的基本方法,认识古诗词的当代价值,增强对中华优秀传统文化的传承意识。
2.在诵读和想象中感受诗歌的意境,欣赏其独特的艺术魅力。
3.感受作者的精神世界，体会作者对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位。
4.联系既往对文学作品的学习,尝试写作文学短评。
复习要点
本单元的人文主题是“生命的诗意”,属于“文学阅读与写作”学习任务群。精选了魏晋至唐宋时期的经典诗词作品八首,分为三课,分别是魏晋诗歌、唐代诗歌、宋词。
《短歌行》是曹操用乐府旧题创作的一首四言诗,抒写诗人求贤若渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
《归园田居(其一)从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人农村生活的舒心愉快,表达了诗人对自然和自由的热爱。
《梦游天姥吟留别》是记梦诗,也是游仙诗,诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不亢的叛逆精神。
《登高》通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情和抱负无成的怅恨。
《琵琶行并序》是一首乐府诗,白居易借与“天涯歌女”的偶然相逢,唱出了“沦落天涯”的悲慨。
《念奴娇·赤壁怀古》借对古战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了词人功业未就的抑郁心情。
《永遇乐·京口北固亭怀古》运用典故,借古喻今,抒发了词人晚年郁郁不得志的悲愤,又表现了词人为国效力的满腔热情。
《声声慢》(寻寻觅觅)通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发词人因国破家亡、天涯沦落而产生的孤独寂寞的忧郁情怀。
学法指导
1.掌握方法,知人论世
借助互联网和其他网络资源,查阅这八首诗词创作的时代背景，考查作者是在什么样的时代、什么样的状态下创作了作品,作品可能反映了作者什么样的生命状态,寄寓了作者什么样的内心情感。
2.深人领悟,探究情感。
通读这八首诗词,探究作品中作者的生命表达，借助“知人论世”得出的结论深度体察作者的情感世界与精神追求。
3.探讨诗歌形式,明确诗体特点。
探讨作者对诗歌形式的具体选择，如古体诗不讲求对仗、平仄,押韵较宽,诗句长短不限,体格自由,适合笔随兴致、自由奔放的情感表达。格律诗结构严谨,字数、句数、平仄、用韵都有较严格的限制,语言精练,讲究对偶,适合表达深沉悲慨之志。
4.勤于诵读,把握诗歌。
借助声音传递对诗歌作品的把握,呈现诗人的生命追求与精神品格。
第四单元
考试目标
1.思考家乡文化生活与自我成长之间的关系,形成关注和参与当代文化生活的意识,培养家国情怀。
2.了解访谈的基本概念和特点,掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等;提高在具体情境下的语言文字运用能力。
3.学会从现象中提炼有价值的典型问题,形成专题研究的意识,根据事实说话,学会论证说理。
4.学会写作风物志、调查报告、建议书等,提高写作能力。
复习要点
1.记录家乡的人和物
我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗,承载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值,也许某个物件有着特殊的来历,这些都值得我们寻访探究。参考下面的活动提示,采访有关人物,了解家乡的人、物、历史、习俗等,并收集相关的文献资料和实物资料,写一篇《家乡人物(风物)志》。
活动提示:
（1）访谈之前要作充分准备。可以查阅相关材料,也可实地考察风景名胜、建筑设施,或走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象,确定访谈的主题(如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说等),然后拟定访谈提纲,根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。
（2）访谈中提出问题应具体明确,切忌笼统、含糊不清。可将问答变为交谈,使访谈气氛融治一些。交流中要注意倾听受访人的看法,随时给予积极回应。访谈结束后要及时整理访谈记录,整合访谈内容,为“志”的写作准备好基础材料。
（3）“志”是记述、记载的意思。如地方志,就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的人物,既可以是历史名人，也可以是有一技之长或有独特经历的普通人;风物,既可以是家乡的建筑、特产、老物件,也可以是传统习俗等。
（4）撰写“志”要突出家乡特色。记述人物,要写清楚人物的生平、主要事迹,突出他对家乡的贡献或影响。记述风物,要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的表述方式以叙述和说明为主,语言力求准确、平实、简明,在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。
2.家乡文化化生活现状调查
家乡不仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。你家乡的文化生活状况如何?那里的文化设施是否齐全?使用情况如何?人们日常都开展哪些活动?有没有图书阅览室?是否经常开展读书活动?参考下面的活动提示,以小组为单位,通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状。可以撰写调查报告,也可以制作成演示文稿。
活动提示：
（1）开展家乡的文化生活调查可以选择不同的主题,如人际关系、道德风尚、文物古迹的保护、文化生活的方式等。不求全面,任选一个主题深入调查即可。
下面的题目可供参考：
①家乡文化遗产保护传承情况调查
②家乡群众性业余文化活动调查
③家乡图书室藏书与借阅情况调查
④家乡商家招牌体现的商业文化调查
⑤家乡文化习俗生活方式的变化调查
（2）调查前要规划调查路线,确定调查重点。调查时要认乡真观察,做好记录,尽可能详尽地留下第一手材料(包括影像资料)。要注意准确记录各种信息的来源。
（3）运用专题访谈网上查阅、实地考察等调查方法取得的通资料大多是鲜活生动的,但往往比较零散,因此对资料进行整查理就十分必要。可采用图表的方式加以呈现,做到一目了然。
（4）对材料作深入挖掘分析,对家乡文化生活现状有自己的认识和思考。
3.参与家乡文化建设
了解家乡的文化生活,参与家乡的文化建设,是语文学习向课外的延伸,也是我们的责任。在对家乡文化生活现状进行调查的基础上,参考下面的活动提示,对丰富家乡的文化生活提出建以。
活动提示：
（1）可以考察家乡的风俗习惯、邻里关系,生活方式,文化环境等,选择其中的一项,看看哪些方面需要改进,有哪些改进的可能,具备了哪些条件,等等。
（2）所提建议应当从家乡实际出发,具有可操作性,切忌空泛。应先征求各方面意见,和同学讨论后再拟定建议。可以写成建议书,陈述建议的内容、建议的理由、实施的步骤和可行性等。
（3）所提建议要基于对当代文化发展和区域文化生活的理解,以利于家乡文化的健康发展;要符合社会主义核心价值观,倡导新文化、新风尚,有利于和谐社区的建设。
学法指导
1.学考试题常将深厚的家国情怀以贴近现实、贴近生活的方式呈现在试题中,值得关注。[文化传承与理解]
2.学考作文要求中明确指出要掌握常见的应用文的写法,历年高考试题也多有涉及。学习写作各类应用文是备考重点之一。[审美鉴赏与创造]
第五单元
考试目标
1阅读全书,了解中国乡士社会的特点,增进对农村传统文化和社会结构的理解,思考中国乡土文化的现代意义和历史局限。
2.理解书中的关键概念,把握作者的学术观点,把握作者的逻辑思路,理清本书的知识体系。
3.了解本书的学术价值、现实意义;学以致用,以书中的理论和分析方法,认识当下乡村社会的巨大变迁。
复习要点
《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特的学术著作,首次出版于20世纪40年代。
这本书是费孝通根据他所讲授的“乡村社会学”的课程内容,在大量的社会调查与思考的基础上写成的。它以其对传统中国农村社会的经典概括和描述而闻名于世。书中尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。在论述这个问题时还参照了一个“他者”,即西方社会。
这本书不是一个具体社会的描写,这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。
全书由《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》14篇文章组成,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等,是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
主要学习任务：
1.抓住核心概念,理解作者观点
费孝通在《乡土中国》的序言中说:“它不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出的一些概念。”“差序格局”就是他提出的一个重要概念,指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。作者在解释这个抽象概念时,运用了比喻等方法。分小组讨论,谈谈你对“差序格局”概念的理解。之后联系全书,梳理作者用以指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念。
2.分析整体框架,把握知识体系
学术著作具有较强的逻辑性,各个篇章共同呈现出一个相对完整的学术知识体系,比如《乡土中国》中的14篇文章相互关联,综合分析阐述了中国乡村社会的结构和特点。在阅读文章的基础上,归纳各篇主旨,撰写相应的内容摘要。注意摘录和使用文中关键的概念,简洁、准确地概括作者的学术观点。之后,以小组为单位讨论各篇之间的内在联系,尝试把握这本书的知识体系。
3.关注“向题”,学以致用
阅读学术著作,要关注其中“问题的提出”和“问题的解决”。当今中国社会正处于转型的关键时期,传统与现代的交织和转换,乡村与城市的碰撞和融合,使社会发生着巨大变化。在这样的背景下,本书关于乡土社会的论述能给我们带来哪些思考?试以“今日中国乡村的变迁”为话题,从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度中任选一个,开展调查访问,写一篇不少于1000字的报告。在此基础上,运用多种形式,如制作手抄报、举行演讲、开展辩论、设计网页等,与同学交流。
4.拓展阅读,知人论世
费孝通不仅在社会学、人类学的研究领域中成就卓著，还有着强烈的社会责任感和爱国之情。查找资料,了解其生平，并拓展阅读他编著的其他作品,如《中华民族多元一体格局》，更全面地认识费孝通的学术思想和成就。
学法指导
阅读《乡土中国》,总的要求是读通、读懂,理解基本内容,并力求触类旁通,掌握学术著作的一般读法。学术著作大多追求的是在相关领域或者某一专题上的探索与创造,强调科学性、系统性和逻辑性,重在理论发现或解决实际问题。阅读这类著作,除了关注作者运用的材料、提出的概念,以及作出的理论阐释,还要看它在前人研究的基础上有什么创造,这种创造经历过怎样的探索,具有怎样的价值。
下面的一些策略,可以为我们阅读《乡土中国》这样的学术著作提供帮助。
1.要有阅读的“预期”。阅读学术著作的目的一般比较明确,如阅读《乡土中国》,可能是为了解中国乡村的历史与文化,也可能是想学习一些社会学研究的方法,还可能是为解决当今农村问题寻找答案,等等。无论带着哪种预期去阅读,目标明确了,才能达到预期的效果。
2.先“粗”后“细”,逐步推进。所谓“粗”,一是阅读“序言”“后记”等,了解作者的写作背景和写作目的;二是通过浏览目录大体了解著作的基本内容和章节结构。所谓“细”,即注重概念、材料、论证、推理等要素,深入思考,不断提炼。阅读《乡土中国》中的各篇文章,可以先读篇章标题,预测推想；再读各段,筛选重要的概念或语句,了解各段的内容;最后观照全篇,更好地把握作者的观点和论述的逻辑。
3.抓住核心概念,找出概念间的联系。学术著作往往会提出一些重要的概念,然后从理论上进行阐释。阅读《乡土中国》要特别关注其中的重要概念,如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。这些都是作者从大量的田野调查材料中提炼出来的,用以归纳某些现象,并从理论高度解释这些现象。抓住并理解核心概念,就掌握了阅读学术著作的钥匙。
4.关注作者研究的思路。《乡土中国》是基于田野调查的研究,阅读时要注意作者怎样从调查材料中提炼典型的现象，形成概念,又怎样上升到理论的高度进行阐释。不仅要知道结论,还要注意形成结论的过程,看作者怎样通过辨识、分析、比较、归纳,提出和研究问题,获得新的理论发现,甚至开拓新的研究领域。
5.反复阅读,积极思考。学术著作理论性强,涉及的术语多，语言表达比较抽象,阅读时难免会遇到不明白的地方。这时就要多读几遍,调动自己的经验和知识积极思考,还可以参阅一些资料,促进对学术著作的理解。
第六单元
考试目标
1.学习富有思辨色彩的古今中外文本,通过对“学习之道”的梳理、探究和反思,把握学习的价值、意义、原则和方法,形成正确的学习观,提高学习能力。
2.阅读课文,注意把握思辨类文本中作者的观点和态度,理解作者思考问题的角度,学习有针对性地表达观点的方法。
3.研读课文,把握说理的逻辑思路,感受思辨中蕴含的逻辑思维,感受思辨的力量,提高理性思维水平。
4.在深入阅读文本、学习文本论述方法的基础上,学会选择合适的角度,以恰当的方式,有针对性地阐述自己的观点。
复习要点
本单元的人文主题为“学习之道”:属于“思辨性阅读与表达学习任务群。把握学习的价值、意义、原则和方法,通过读书和学习提升自身修养,培养终身学习的理念;借助理性思维,认清事物的本质,辨别是非、善恶和美丑。
《劝学》从不同方面论述了学习的重要性和必要性,从而勉励人们要锲而不舍地学习。
《师说》论述了从师求学的必要性和重要意义,批判了不从师求学的恶劣风气。
《反对党八股(节选)》针对延安政治工作、宣传工作中出现的不当的学风和文风作深入的剖析,深刻揭露了党八股的八大罪状提倡务实、求实的工作作风。
《拿来主义》论述的是对待传统文化和外来文化的正确态度,即实行拿来主义,正确传承传统文化,选择性借鉴外来文化。
《读书:目的和前提》认为读书是获得教养的主要途径,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
《上图书馆》的作者选择他在不同阶段上图书馆的经历,展示了图书馆在人的学习、成长过程中的重要作用
学法指导
1.重视积累和应用
借助课下注释和工具书识记、积累重要的文言实词、虚词及其他文言知识点。同时,能够结合语境准确地翻译课文,进而理清文章层次,把握文章内容。
2.把握观点,分析手法
学习议论性散文,首先要明确文章的中心论点,可以通过解读文章题目和文中的关键语句来把握中心论点。然后弄清文章是如何围绕中心论点摆事实、讲道理,如何运用例证、引证、对比论证、比喻论证等论证方法来阐述道理的。
3.勇于探究和实践。
举办“学习之道”演讲会或“学习之道”讨论会,有条理地表达自己的观点,有风度、有礼貌、有针对性地辩论。
第七单元
考试目标
1.学习不同时期、不同风格的写景抒情散文,感受文人笔下的美景,关注作中的景物描写和人生思考,激发对自然的真爱之心和对生活的热爱之情。
2.分析和把握作者观察景物的角度和表现景物的艺术手法。重点关注作者是如何抓住景物特点表现景物的独特之美的,体会文章情景交融、情理结合的写作手法。
3.反复诵读,感受作品的语言之美,学习作者高超的语言艺术。
4.捕捉创作灵感,运用一定的艺术手法,写一篇情景交融的散文。
复习要点
本单元学习写景抒情散文,属于“文学阅读与写作”学习任务群,其人文主题是“自然情怀”:感受自然之美,提升感悟力,激发对自然的珍爱和对生活的热爱;培养与自然和谐相处的理念,树立合理的自然观;探寻民族文化观念和审美心理。
《故都的秋》描绘北平秋色,赞美故都的自然风物,抒发了对故都之秋的向往、眷恋之情,并表现出作者作为传统文人特有的审美情趣。
《荷塘月色》描绘了令人陶醉的月下荷塘美景,抒发了作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁。
《我与地坛》(节选)写作者在地坛的见闻和感受,抒发了作者对生命的感悟和对母亲的怀念之情,表达了作者走出困境、重塑自我的勇气和力量。
《赤壁赋》运用主客问答的形式,描写了月色下长江的优美景色,心情由舒畅到悲凉,再到达观解脱,表现了苏轼豁达的人生态度。
《登泰山记》叙说了登山经过,描写了泰山夕照和日出佳景,再现了隆冬时节泰山的壮丽景色,同时抒发了作者对祖国山河的热爱赞颂之情。
学法指导
1.分析写景
在不同的作者笔下,散文呈现出不同的形象、色彩、趣味和情调,所以不仅要认寞细致地品味每一篇文章将它们放在一起比较分析、综合评判,以获得更为广阔的视野。
2.体会情感
首先,带着感情朗读课文,通过朗读体会文章的独特情味;其次,要专注于查寻作者的感情基调、感情线索等，品味散文中的情。
3.品味语言
散文语言是艺术化的语言,透过优美的语言在心中获得有关景物的生动形象,获得对作者思想感情的体会和对课文美的感知。
4.理解哲理,注重审美
学习时要注意结合作者的人生经历,理解他们所表达的思想,挖掘其中的民族审美心理和特征。
5.读写结合
鉴赏散文作品的写作技法,获取写作的启示。挑出课文中优美隽永的语句加以品味并进行仿写。动手写借景抒情的片段和赏析文章等。
第八单元
考试目标
1.运用多种方法积累词语,扩大词汇量,丰富词语积累。
2.探究一词多义现象,通过具体语境把握多义词的含义,了解词义发展的一般规律。
3.辨析词义的细微差异,理解词语除了概意义还有感彩和语体色彩。
4.学会根据表达的需要选择和运用词语,领会作家选词炼字的艺术。
复习要点
1.丰富词语积累
从小学到中学,我们一直都在积累词语。汉语中的词语数量巨大,我们不可能全部掌握,但每个人都应当有意识地扩充自己的词语库,努力提升阅读和表达的能力。有些人说话写文章干巴巴的,拙于表达,词不达意,就是因为积累的词语太少。
（1）了解词语“家族”,让积累更加有效
汉语中的词语并非杂乱无章,而是有“家族”、成系统的。有些词包含共同的语素,如包含语素“理”的词语有“理解”“理由”“整理”“办理”“梳理”“条理”等。有些词,通过语义上的各种关系聚合在一起,如同义关系、反义关系、亲属关系、顺序关系等。从词语的“家族”或者“系统”出发,触类旁通,可以大大增加词汇量。
（2）丰富熟语积累,让语言多姿多彩
无论说话还是作文,我们经常会用到熟语。熟语主要包括成语、惯用语和歇后语。可以尝试按照这几个类别,分类搜集、整理一些熟语。每类中各选五个例子,理解它们的含义并分别运用它们说一两句话。还可以找出意思相近的成语、惯用语和歇后语,做做互换练习。
（3）关注新词语,让语言鲜活生动
随着社会生活各方面的变化,新词语在不断涌现,为汉语增添了鲜活的生命力。积累词语,不能不关注新词语。新词语的来源多种多样,主要包括汉语自身的新造词和外来词,如“供给侧”“高铁”“刷屏”“博客”“作秀”等。
2.把握古今词义的联系与区别
积累学习词语,要特别注词义。随着社会的发展和人们认识的深化,词义也会不断发展变化。古今词义既有联系,也有区别。阅读古诗文,要留意一词多义、古今词义不同的现象,避免以今律古;阅读现代作品,也要准确理解词义,避免望文生义。
（1）探究一词多义
词一多义现象在古汉语中非常普遍,阅读古诗文时,要注结合语境仔细甄别,正确理解。
（2）把握古今词义的不同
一词多义是词义发展演变的结果,而演变的结果并不一样。如“江”,在古代专指长江,而后来多泛指大河,词义的外延扩大了,我们说是“词义的扩大”;“子”,古代可以指儿子和女儿、现在多专指儿子,词义的外延缩小了,是“词义的缩小”。再如“涕”，在古代多指眼泪,而现在除了成语“痛哭流涕”“感恩涕零”等还保留“涕”的古义外,均指鼻涕,这是词义发生了转移。又如“爪牙”,古代多用作中性词,指动物的尖爪和利牙,也比喻勇士,形容勇武,现在喻指坏人的党羽,用作贬义词,这是感彩发生了变化。
（3）避免以今律古
词义是不断发展变化的,词语的古义和今义,既有联系有区别。阅读古诗文时,要注意避免以今律古。
3.词义的辨析和词语的使用
词语是造句成文的基础。“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。”(刘勰《文心雕龙·章句》)词语的选择,不仅讲究用“对”,也追求用“好”;既要准确,也要生动。古人早就有“炼字”一说,这说明词语的选择不但极其重要,而且绝非易事。
（1）准确理解词义,把握词语的用法
老舍在《关于文学的语言问题》一文中说,有些词意思相近,“只看你把它搁在哪里最恰当、最合适就是了”。要做到“恰当”“合适”,就要仔细辨析词义,准确理解词语的意义,把握其用法。
（2）体会词语的感彩
汉语中不少词语带有或褒或贬的感彩，即使是中性词,在具体的语境中也常带有褒贬色彩。
（3）把词语的语体色彩
有些词语常用于特定的语体中,带有鲜明的语体色彩。词语的语体色彩主要分为口语色彩和书面语色彩两大类。语体色彩表明,不同的词适用于社会交际的不同范围,适用于不同的文体。通常情况下,具有某种语体色彩的词语要用于相应的语体,以求得风格的协调一致。例如,“可以”“现在”“打算”等带有口语色彩的词语就不太适合用于公文中,而要用“准予”“兹”“计划”等这些带有比较庄重、严肃的书面语色彩的词语。在交流和表达中,人们往往根据对象和内容需要,交错运用不同语体色彩的词语。文学作品中就有很多这样的例子。
学法指导
词语的积累与词语解释属于“语言建构与运用”的语文素养,也是其他语文素养的基础。同时是阅读现代文、解答文言文阅读题的基础,通过学习,养成丰富语言积累、梳理语言现象的习惯,观察、探索语言文字现象,自主积累语言知识,增强语言运用的敏感性。[语言建构与运用]
古诗词诵读
考试目标
1.通过古诗词诵读,认识古诗词的当代价值,提高思想修养和文化品位,增强对中国优秀传统文化的传承意识,增强文化自信。
2.通过诵读涵泳,发挥联想和想象,感受诗歌的意境之美,独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。
3.借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵,体察诗人对爱情、对人生、对生命的思考,理解诗人的精神境界,提升综合审美鉴赏力。
复习要点
古诗词诵读仍属于“文学阅读与写作”任务群。通过诵读、涵泳中国古典诗词的优秀作品,在感受意象意境、品味语言、体验情感的过程中增加中国古典诗词的积淀,提升诗词审美鉴赏能力。
本诵读部分共四首古诗词,以“人间深情”为人文主题,有青年男女恋爱的欢歌,有游子思妇别离的忧伤,有亡国君主的满怀愁绪,有忠贞不渝爱情的宣言。“人生无物比多情,江水不深山不重。”其中《静女》选自《诗经·邶风》,是周代民歌,语言浅显,情趣盎然;《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》为汉末文人诗,游子思归、思妇盼归,用语浅易却言情深挚;《虞美人》与《鹊桥仙》则是词,“词至李后主而眼界始大,感慨遂深”,《虞美人》为李煜的血泪之作,更是心绪繁杂,情思绵密,婉曲而深致；秦观虽位列“苏门四学士”,却是婉约巨擘,其代表作《鹊桥仙》,融情、景、理于一炉,清丽婉转,情高意深。