湖南省2021—2022学年普通高中学业水平合格性考试 统编版必修下册复习提纲

必修下册
第一单元
考试目标
1.通过本单元内容的学习,理解中国传统文化的一些重要理念,认识其深层内涵与文化价值,形成对传统文化的理性热爱,自觉维护和发扬“中华文明之光”。
2.体会儒、道思想的不同特点,把握先贤对社会和人生的不同看法,从不同角度思考其深层意蕴,并结合当下的社会文化生活思考其现代意义,理解史传中体现出来的智慧、观念,学习对历史叙事进行思辨性阅读,提高认识历史的能力。
3.反复诵读,整体把握文意,借助注释和工具书深化理解,进一步提高独立阅读文言文的能力。分析对比,领会诸子散文在论事说理方面的不同特点和史传散文在叙事写人方面的艺术手法。
4.在学习文化经典的过程中吸取思想养分,滋养理性精神,发展思辨能力,学习论说方法。围绕比较重要的社会、文化话题鉴古而观今。写一篇议论文,阐述自己的观点。
复习要点
本单元的人文主题是“中华文明之光”。本单元所选课文为篇幅较长的诸子散文和史传文,涵盖了中国古代思想史中影响最大的儒、道两家和古代史书的经典,涉及中国传统文化中众多重要的价值观念、社会理想、思维方式和行为模式,切入传统文化的思想根基和精神内核。其中,第1课的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》是“经”和“诸子”部分;第2课《烛之武退秦师》和第3课《鸿门宴》是“史传”部分。
本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。第一课三篇诸子散文虽以说理为主,但也有不少叙事、描写成分,有的篇目还具有较强的文学色彩,凸显了中国古人的思维特点和说理方式。这种选文方式将“提高理性思维水平”与“理解、传承优秀传统文化”两项任务结合起来,既丰富了思辨性阅读的文化内涵,也能增进我们对传统文化的理解。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是孔子因材施教的范例。本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈,四位弟子各自阐述自己的志向,孔子加以点评,具体生动地表现了他们的思想、志向和不同性格,突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。
《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录,它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张,充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色,洋溢着一种波澜壮阔的气势美,而且在论证的过程中又富有逻辑的力量。
《庖丁解牛》选自《庄子》内篇《养生主》。《养生主》是庄子宣扬其养生之道的文章,其中以《庖丁解牛》的预言加以论证:人处世间,只有像庖丁那样,顺其自然,遵开一切矛盾,“以无厚入有间”,才能保身、全身,从其思想上来讲,无疑是消极的,但从另一个角度讲,无不充满了庄子处世的智慧。
《烛之武退秦师》讲述公元前630年,秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近,而合攻郑国,在自己的国家(郑国)危难之际,烛之武只身前往敌营交涉,在强秦面前,其不卑不亢,能言善辩,终于使秦国从郑国退兵。
《鸿门宴》节选自《项羽本纪》,作者通过对鸿门宴全过程的具体生动的描写,揭示了项羽自矜功伐、为人不忍的悲剧性性格及其失败的必然性。而刘邦能化险为夷,与他知己知彼、知人善任、果敢坚决的性格优势密不可分。鸿门宴中人物众多,形态迥异,栩栩如生。矛盾此起彼伏,险象环生,引人入胜。内容精彩纷呈,耐人咀嚼。司马迁以他不虚美，不隐恶的实录，引发我们对人生、历史、性格、命运的重新审视和深入思考。
学法指导
1.反复朗读课文,对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》这些先秦散文,要反复朗读，甚至熟读成诵。
2.抓住人物个性化的言行,鉴赏人物形象。
3理清事件情节发展,在矛盾冲突中把握人物形象,理解人物性格。
4拓展探究,学习古人先贤对社会、人生、历史的深刻思考，探究其现实意义。
第二单元
考试目标
1.理解作品中蕴含的对社会现实的认识和对人生的深切关怀,把握作品的悲剧意蕴,激发同情他人、追求正义、坚守良知的情怀。
2.通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入了解戏剧作品,欣赏戏剧设计冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法,体会戏剧语言的动作性和个性化,深化对戏剧体裁的认识。
3.把握本单元作品的共性与个性,初步认识传统戏曲和现代戏剧,理解悲剧作品的特征,感受不同作者独特的创作风格。
4.通过撰写排演手记、观后感(剧评),总结对作品的感悟和对戏剧表演艺术的认识;以小组评价等方式交流学习心得与感受。
复习要点
本单元的人文主题是“良知与悲悯”,属于“文学阅读与写作”学习任务群。在必修上册的第一、第三、第七单元中,我们学习了诗歌(包括古代诗歌、现代诗歌)、散文、小说三类文学类文本的阅读。本单元学习戏剧作品的阅读。
本单元三篇课文节选自三部戏剧名作:《窦娥冤》是中国传统戏曲(元杂剧)的代表作品,《雷雨》是中国现代话剧的名作,《哈姆莱特》则是西方古典戏剧。这三篇戏剧作品都是悲剧,有着深厚的思想、情感意蕴和高超的艺术成就,且分别呈现出不同时代和地域的风格特点。
《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品,在思想和艺术上达到了很高的高度。剧作通过窦娥的屈辱遭遇,揭露了元代吏治的腐败和残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良和反抗精神。
《雷雨》是我国著名剧作家曹禺先生的代表作,曾在戏剧界引起极大震动,成为当今话剧舞台上的经典剧目。剧作通过一个封建的资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾,深刻揭示了封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾,反映了中国当时的社会现实。
《哈姆莱特》是莎士比亚的“四大悲剧”之一,通过丹麦王子哈姆莱特替父报仇的故事,无情地揭露了以克劳狄斯为代表的专制王朝的罪恶,热情歌颂了哈姆莱特反抗封建暴政的斗争精神,反映了作家人文主义的美好理想与丑恶现实之间的矛盾。哈姆莱特这一人物成为世界文学中的典型形象。
学法指导
1.把握剧情。首先,要弄清人物之间的关系、如《雷雨》(节选)中错综复杂的血缘关系。其次,要明白人物对话是绕什么问题展开的。再次,对舞台说明等也不能忽视。
2.了解冲突。戏刷都必须靠冲变去推动情节发展。并在情节发展过程中完成人物形象的塑造,揭示深刻的社会主题。戏剧中的冲突可能有多方面,欣赏时要注意分清主次。《雷雨》(节选)中既有人性的冲突,更有阶级的对立（最本质的冲突),多种矛盾交织在一起,深刻揭示了《雷雨》(节选)的悲剧性。
3.品味语言。通过品味个性化的人物语言,把握其思想性格特点。如周朴园的话语,虽简短,却盛气凌人。窦娥的语言,体现了她坚强不屈的性格特点。品味人物语言,还要善于体会言外之意,即“潜台词”。如,“这是太太找出来的雨衣吗?”鲁侍萍不由自主地“看着他”回答“大概是的”,平静的笔底隐含着内心复杂的情感。
4.抓住悬念。戏剧悬念安排得好,能造成观众的紧张感，使他们集中注意力注视着剧情的发展,从而达到心理的满足和饱和状态的欣赏效果。哈姆菜特复仇比剑的情节就包含许多悬念。
5.留心铺垫。铺垫和伏笔是否符合事理的发展规律也是衡量戏剧成功与否的一个标准。如《雷雨》(节选)中，鲁大海对周朴园绝子绝孙的诅咒,就是一个很好的伏笔。
第三单元
考试目标
1.学习介绍科学发现过程和成果、展现科学研究艰辛与乐趣的知识性读物,感受不同领域学者的创新意识、探究精神和科学态度,发展科学思维,培养科学精神,激发对科学研究的兴趣和热情。
2.掌握知识性读物的阅读方法,学会在阅读时抓住关键概念、术语和关键语句,把握此类文章的行文思路、主旨情感、语言特点等。
3.尝试调动自己的知识储备和实际经验思考问题,借鉴课文中使用的研究方法进行探究,得出自己的结论,形成自己的见解。
4.把握知识性读物的特点,学习文章说明事物、阐释事理和进行逻辑推理的方法,体会这类文章严谨准确的语言风格。
复习要点
本单元属于必修课程“实用性阅读与交流”学习任务群,所选的四篇文章介绍了自然科学和人文科学领域中的探索和发现,属于知识性读物。该任务群要求我们学习知识性读物的阅读方法,发展科学思维,培养科学精神。阅读时要把握关键概念和术语,理清文章思路;分析作者阐释说明、逻辑推理的方法,体会文章语言严谨准确的特点;还要运用所学知识,探究实际问题,形成自己的见解。
本单元共三组四篇课文,选文以“探索与创新”为人文主题,聚焦于介绍性较强的科普文章和比较浅显的学术论文,难度有浅有深,内容兼容古今、中外、文理,构成比较宽广的学习场域,形成比较复杂的互文关联性。
《青蒿素:人类征服疾病的一小步》是根据屠呦呦2011年接受拉斯克奖时的演讲及同年发表于《自然医学》杂志的论文编写而成的。科学研究需要付出长期艰苦的努力,不是一蹴而就的事情。青蒿素的发现是伟大的,发现青蒿素的科学家是伟大的。这篇文章让我们更了解和尊重科学,从屠呦呦的科研历程中汲取力量。
《一名物理学家的教育历程》是一篇科普说明文,通过对童年的两件对自己启发很大的事情的追溯,告诉了我们走上科学的道路的一些必备的因素。
《中国建筑的特征》运用简洁、严密的语言,阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义,重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征,提出了中国建筑学的“文法”理论,以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题,是梁思成建筑美学思想的具体体现。
《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不“树叶”,又由“木叶”发展为“落木”的原因,从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。
学法指导
1.指导学生搜集、整理资料。
2.对于科普文准确、科学的语言,严谨的结构,采用联想比较法,运用所学过的说明方法和说明顺序进行整理归纳。
3.采用阅读分析法,师生互动,引导学生跟随作者的好奇心走进科学想象的世界,感受科学家精神。
4.补充课外知识,了解建筑大师的精神和情怀,有助于深刻理解课文内涵。
5.精读研究法:学生通过仔细阅读揣摩课文,深化对中国建筑的特征的认识。
6.对比学习法:把中国的传统建筑与西方的建筑进行比较,让学更深刻地了解中国建筑的特征。
第四单元
考试目标
1.有意识地关注信息时代多种传播媒介对人们学习、工作、生活的影响,通过调查,了解不同媒介的传播特点,更好地适应信息时代的生活。
2.比较不同媒介的语言特征,能够撰写具有相应语言特征的文稿,提高信息时代背景下的语言文字运用能力。
3.利用多种媒介传播信息,掌握报刊、广播、电视、网络等多种媒介传播信息的相关方法和注意点,并进行有效实践，不断提升媒介应用能力。
4.了解辨识媒介信息的基本知识、方法,并将其运用于生活之中,提升思维能力;学习判断媒介信息的良莠,树立正确的人生观、价值观,提升媒介素养。
复习要点
本单元属于“跨媒介阅读与交流”学习任务群。本任务群旨在引导学习跨媒介的信息获取、呈现与表达,观察、思考不同媒介语言文字运用的现象,梳理、探究其特点和规律,提高跨媒介分享与交流的能力,提高理解、辨析、评判媒介传播内容的水平,以正确的价值观审视信息的思想内涵,培养求真求实的态度。
同时,这个任务群的学习目标和内容如下:
(1)了解常见媒介与语言辅助工具的特点。掌握利用不同媒介获取信息、处理信息、应用信息的能力。学习运用多种媒介展开有效的表达和交流。
(2)知道信息来源的多样性、真实性,辨识媒体立场,多角度分析问题,形成独立判断。
(3)关注当代网络文学和网络文化,坚持正确的价值导向,辩证分析网络对语言、文学的影响,提高语言、文学的鉴赏能力。
(4)建设跨媒介学习共同体,并将其作为支持语文学习的手段。
本任务群的学习贯穿必修、选择性必修和选修三个阶段。
(1)我们可自主选择有关跨媒介的普及性著作进行研习。通过纸质文本、电子文本的阅读,或参观展览等途径,了解跨媒介的特点。
(2)在实践中了解有关媒介对人们学习、工作、生活等方面的影响,并归纳分析,形成学习成果。
(3)通过实例分析,研讨多种媒介信息存储、呈现与传递的特点,分析合理选择、恰当运用不同类型的媒介对表现主题、传递信息、促进交往所产生的影响,总结形成结论。
(4)理解多种媒介运用对语言的影响,提高综合运用多种媒介有效获取信息、表达交流的能力,培养求真求实的态度。
学法指导
1.学会选择性地阅读网络信息,提高信息筛选、过滤和寻找信息的能力。要有目的地寻找对自己学习生活有价值的信息并加以利用,对于一些新闻事件的报道,学生需扫描式或浏览式阅读,了解基本的客观信息以满足获取信息和社会交往的需要。
2.要对网络媒介及信息进行评估和质疑,提高理性批判能力。首先,要全面看待网络信息,在利用的同时保持批判和质疑的眼光,对于吸引眼球的“噱头”要提高甄别能力,尽可能地甄别出失实的新闻;其次,在强大的與论面前,应保持清醒的头脑,不应丧失独立思考问题的能力。
3.学生应多方面获取信息,尤其注意与传统媒介结合,进行互补式阅读,防止思维定式和思维惯性,增加思辨的反应能力。通过与电视、报纸等传统媒介的接触,学生可以从不同角度获得对事件的认识和理解,全面提高思考问题的能力。
4.使用网络时学生应注重提升个人修养,提高伦理道德与法律意识。在网络交往中应自觉维护他人的隐私和合法权益;应遵守网络公共安全的相关规定,不能从事违法活动,自觉遵守相关法律法规,增强法律意识。
第五单元
考试目标
1.学习革命导师和有为之土的精神品格,领会其襟怀与抱负。关注社会,关注现实,勇于承担时代使命。
2.梳理本单元文章内容和结构,把握其主旨,分析文章语句尤其是一些表意复杂的长句的深层意蕴,感
受作者思想的光辉和准确表达的力量;体会文章的实用性和针对性,感受作者在态度、语气、叙述策
略、表达方式、语体风格等方面的差异。
3.进一步学习演讲稿的写作,培养逻辑思辨能力,运用严密的结构层次,掌握灵活多变的句式和论证方
法,准确、充分地发表见解,阐发主张,表达立场,抒发情感。
复习要点
本单元属于“实用性阅读与交流”学习任务群,由互动性较强的社会交往类文本组成。同属这一学习任务群的还有必修上册第二单元和必修下册第三单元。这三个单元涵盖了高中阶段要求学会阅读的三类实用性文本,即新闻传媒类作品、知识性读物、社会交往类文本。学习本单元,需要正确认识时代责任和历史使命、远大抱负与脚踏实地的关系;需要学习有理有据地发表意见,深入真切地阐发主张;要把握演讲稿、书信的文体特征,体会作者的深挚情感。
《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》是马克思于1856年4月14日在英国伦敦举行的《人民报》创刊纪念会上发表的演说。他以历史唯物主义的观点阐发了蕴含在资本主义生产关系“干硬外壳”下的深层矛盾,宣告了无产阶级的历史使命—担当资本主义灭亡的“执刑者”。文章善用比喻和典故,将睿智的思想和深刻的理论表达得鲜活生动,极具鼓动性和感召力,至今仍然能够让我们领略到经典的魅力。
《在马克思墓前的讲话》是恩格斯作为马克思的亲密战友在马克思的葬礼上发表的讲话。文章深切缅怀了马克思的伟大人格和崇高精神,赞颂了马克思的历史功绩和光辉思想。
《谏逐客书》是李斯的一篇优秀奏疏。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的史实,说明秦若无客的辅助则未必强大的道理;然后列举各种色、乐、珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实与逐客对比,劝说秦王不应该重物而轻人。文章正反论证,利害并举,说明了任用客卿强国的重要性，切中了秦王一统天下的雄心,最终打动了秦王。
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一林觉民写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中,作者表达了对妻子的至爱,或直抒胸臆,或追忆往昔;同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧连，体现了作者舍身为人民的崇高精神。
学法指导
1.熟读课文,学会分析文章结构,并在理解观点和材料之间的关系,分析段落层次之间的关系的基础上理解文章的行文思路。
2抓住文体特征,明确论点,分析论点与材料的内在逻辑关系。
3.学会抓住主干,弄清句子的基本间架;理清“枝叶”,对表这作用:分清层次,明确分句间的关系,理解长句的含义。
4.坚持把自己在学习和生活中的事情、感想和见闻有选择地、真实地记录下来,以便积累知识,积累生活经验和写作素材；这样既有助于培养观察能力、理解能力和表达能力；又有助于提高思想品德修养,激励自己不断进步;并锻炼意志,培养恒心。
第六单元
考试目标
1.学习本单元所选古今中外小说,了解其创作背景和思想意蕴,领会小说这一体裁的认识和教育价值，获得独特审美体验;领略小说多变的叙事手法及其表达效果,把握文学虚构对于小说的意义。
2.进一步了解情节、人物、环境等小说要素,理解它们的作用和相互关系;感受古今中外小说多样的创作风格。
3.学习鉴赏小说的情节,分析小说的人物形象,品味小说的叙事手法和语言,认识场面、肖像、细节等描写的作用,分析小说中伏笔与照应、烘托与对比、写实与象征等手法的运用。
4、养成写读书笔记的习惯,在读书笔记中融入自已的生活经验、读书积累和写作心得,反复咀嚼,深化对小说思想内容和艺术表现的理解;在读写结合中提升对社会人生的观察、判断、分析能力,提升审美品位。
复习要点
本单元属于“文学阅读与写作”任务群,这是该任务群在必修阶段的最后一个单元。在该任务群之前的四个单元中,我们接触了古今中外的诗歌、小说、散文和戏剧,学习了如何借助知人论世、以意逆志等方法把握传统诗歌的内涵,理解了诗歌运用意象抒发情感的手法,学会了发挥联想和想象感受诗歌的意境之美;把握了小说叙事和抒情的特点;品味了散文独特的语言之美,分析了写景抒情散文中作者观察、欣赏景物的角度和表现景物的艺术手法;了解了戏剧设计冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法,能体会戏剧语言的动作性和个性化;学会了从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏不同体裁的文学作品,了解文学作品写作的一般规律,并尝试创作诗歌、写景抒情散文,撰写剧评。
《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》。作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡暂寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时,见证了四叔家先前的女仆祥林嫂去世的悲剧。小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想、封建礼教的无情揭露。同时,也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的社会现状的无动于衷和不知所措。
《林教头风雪山神庙》选自《水浒传》,主要描写了林冲由奉公守法、逆来顺受到奋起反抗、被逼上梁山的经过,反映了官吏恶霸的凶残、封建社会的政治腐败。一波三折的情节变化中,可见林冲由忍辱负重到奋起抗争的性格转变。
《装在套子里的人》用讽刺手法塑造了一个保守、反动,扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象,反映了沙皇专制政府所制造的黑暗、阴沉的社会政治气氛。作品中幽默讽刺的手法和细节描写的运用都极为成功。
《促织》是一篇具有深刻社会意义的小说。它通过主人公成名一家的遭遇,反映了统治者荒淫无道、横征暴敛的社会现实。小说情节曲折离奇、跌宕起伏,描写细膩生动、情态毕现。
《变形记》是卡夫卡创作的一篇小说。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事讽刺了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾的现实,反映了资本主义制度下真实的社会生活。
学法指导
阅读小说,要把握作品的人物形象、环境描写、故事情节、表达技巧及作品主题。
一是分析人物形象。要根据人物的语言、行动、心理描写等分析人物,特别注意细节描写的作用;要从人物的社会历史背景角度来理解人物形象;对人物评价不能停留在固有的静态的和单一的思维上,要知人论世。
二是理解环境描写的作用。小说中的环境描写有社会环境和自然环境两种,它们具有暗示作品主题、烘托人物形象、渲染气氛、推动情节发展等作用。
三是把握故事情节。理清情节发展的脉络,由事见人,看情节发展是如何为人物塑造服务的;见微知著,从场面和细节描写角度分析情节对表现主题的意义。
四是探讨作品的主题。
五是要从中分析刻画人物的手法及各种表达技巧
第七单元
考试目标
1.阅读《红楼梦》全书,体会作者在日常生活事件的细腻叙写中寄寓的深刻思想内容与丰厚文化内蕴，了解小说展现的社会风貌和生活习俗,领悟小说深厚的社会内涵。
2.梳理小说主要情节,理清情节主线,把握小说精巧的艺术结构,建构并积累阅读长篇小说的方法和经验。
3.理清人物关系,欣赏人物形象,把握主要人物的复杂性格,深入探究作品的内涵和主旨。
4.分析小说的艺术手法,整体把握小说的艺术价值,获得审美感悟,丰富自己的精神世界;品味和欣赏小说语言,提高语言鉴赏能力和运用能力。
复习要点
本单元隶属于“整本书阅读与研讨”学习任务群,是高中阶段该学习任务群的第二个单元。在必修上册我们完成了学术著作《乡土中国》的整本书阅读,必修下册我们将完成长篇小说《红楼梦》整本书阅读。学完该任务群后,我们需建构整本书的阅读经验与方法,形成适合自己的读书方法,并在选择性必修和选修阶段运用这些经验与方法阅读相关作品,提升阅读鉴赏能力,养成良好的阅读习惯,对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化进行深人学习和思考,形成正确的世界观、人生观和价值观。
本单元阅读的对象是长篇章回体小说《红楼梦》,这部小说是中国古代小说艺术的一座高峰。小说规模宏大而主线清晰,人物众多而性格鲜明,情节复杂而张弛有度、推进有序。全书共一百二十回,前五回是总纲,第六回到第一百二十回是在前五回铺叙的背景上展开叙述的。整本书由两条主线构成了网状结构:一条主线以贾府为中心叙述四大家族由盛而衰的过程,另一条主线以宝黛钗爱情悲剧为中心,叙述大观园中人物由聚而散的命运。小说不以波澜壮阔的场面或曲折离奇的情节取胜,而是写中国封建社会晚期贵族世家内部的日常生活细节。在这些“闺阁琐事”中,小说又以小见大、折射历史,反映社会,叙写人生,寄寓了作者对社会人生的透彻观察和深刻思索,思想内容博大精深,文化内蕴极其丰厚,是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书。
学法指导
1.选读红学书籍辅读。
《红楼梦》作为一部旷世奇书,历来研究者颇多,其成果集为一门学问,这就是“红学”。要想喜欢上《红楼梦》,解开其中的奥秘,阅读红学作品必不可少。可以阅读一些浅显的红学作品,如周汝昌的《红楼小讲》等。一边读着原著,一边读红学作品,不仅能够释疑加深了解,还能启迪思想加深探究,从而增加学生的阅读兴趣。在读《红楼梦》时,遇到诗词曲赋在所难免,这就需要读相关的辅助书籍,如《〈红楼梦〉诗词赏析》等书。尤其是第五回,里面的诗词曲赋等,更是解读全书的钥匙,暗示着全书主要人物的命运走向,要读懂这些诗词,辅助读物必不可少。
2.简单勾画人物关系图。
《红楼梦》中人物众多,仅有名有姓的就有七百多人，且关系复杂,身份有别。我们可以用图示的方式或用表格的方式,简单勾画人物关系图。在此过程中,学生对人物关系了然于胸,更重要的是完成这一草图是学生自己的成果,因而会产生成就感,更能产生深读甚至研究的欲望。
3.通过实物认知。
如有条件,可参观一下自己家附近遗留下来的古老建筑大户人家的院落建筑请人讲解,就能理解什么是“抄手游廊”“垂花门”,什么是“套间里的暖阁”“碧纱橱”,什么是“穿堂”“过厅”,什么是“影壁”“屏风”等等。对这些建筑上的名词与实物一一对应后,对人物的活动空间就会有更清晰的认识。还有经常漫步于公园花园，了解那儿的小桥、长廊、独亭;看看那儿的桃花、梨花、菊花;认识那儿的槐叶、柳絮、石榴籽……当学生逐渐认识了《红楼梦》中描写的物体时,会产生成就感,并产生更加强烈的兴趣，把这一名著读下去。
第八单元
考试目标
1.学习古代良臣贤土爱国爱民的情怀,以及讲责任、敢担当、心怀天下、坚守道义的精神,形成正确的价值观,增强为中华民族复兴而读书的使命意识。
2.结合相关背景,把握作者观点,理解文章现实针对性,抓住作者解决现实问题的理性思维方式,鉴赏文章的说理艺术。
3.辩证思考作者的观点,客观分析论述过程及所用的论据,学会在辩证分析与合理推理的基础上做理性判断,养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
4.继续学习写作议论性文章,学会选取合适的论据,采用合理的论证方式,清晰、严密地论证自己的观点。
复习要点
本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达”学习任务群。这一任务群的目标是“引导学生学习思辨性阅读和表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水平”,简言之就是发展逻辑思维能力,提升思维品质。
该单元是高中阶段该任务群的第三单元。在“学习之道”中,我们认识了思辨性文本的特质,把握了思辨阅读与表达的一般策略;在“中华文明之光”中,通过先秦诸子散文、史传散文的学习,我们体会了不同的讲道理技巧和表达风格;本单元的主题是“责任与担当”,我们将通过阅读较为复杂的政论性文章,领会古代土人的家国情怀和责任担当意识,把握他们解决现实问题的理性思维方式,学会在辩证分析与合理推论的基础上对作品做出判断,养成良好的批判性思维习惯。
本单元围绕“倾听理性的声音”这一核心任务,选择了两组四篇古代思辨性文本。学习这两组四篇文章,主要为了“倾听”古代优秀士人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”,以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神,培养关注现实、深入思考的意识,学习解决现实问题的思维方式。第15课第一组,课文围绕家国治理,选取了魏征《谏太宗十思疏》和王安石《答司马谏议书》两篇文章,以从他们身上感受到胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品格。第16课为第二组,课文围绕家国兴亡,选取了杜牧《阿房宫赋》和苏洵《六国论》两篇文章,以传承古代优秀士人关注现实政治、以史为鉴的文化传统。
《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年写给唐太宗的奏章,他有感于守成之难,劝谏太宗居安思危,戒奢以俭，积其德义。
《答司马谏议书》是王安石写给司马光的回信,信中，他逐一反驳了对方所加的罪名,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。
《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民匡世济俗的情怀。
《六国论》是苏洵的史论作品。通过分析六国破灭的原因,提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。
学法指导
1.诵读法
“授人以鱼不如授人以渔”,教学生学文言文,实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。本单元选文文辞流畅,表情达意清晰,便于学生理解品读。反复朗读有助于提高学生的文言文阅读能力。
2.探究法。
高一的学生喜欢独立思考问题,寻根究底,质疑争辩。在教学过程中,运用探究法,充分发挥学生的主动性,引导他们相互讨论,说出自己的见解,一来可以锻炼学生的思辨能力,二来可以激发学生的积极性。这样可以促进全体学生思维的发展,也可以培养他们自主、合作、探究的学习习惯。
3.理清思路。
阅读议论文,理清思路是至关重要的,是学生把握作者观点、理解作者写作意图的最根本的方法。如《阿房宫赋》先叙事,然后议论。在充分记叙秦始皇骄奢生活后,作者再论证观点就会更有说服力。《六国论》作者开门见山点明观点,接着分两个论点论证中心论点,最后以历史教训警示当权者。
4.整合比较阅读。
本单元选文分为两个课文组。单篇课文讲解完成后,教师要引导学生进行课文组课文的比较阅读,如《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》课文组，以引导学生通过比较两篇文章的语言表达,理解语言在表达个人观点中的作用,学习古人敢于担当的精神；《阿房宫赋》和《六国论》课文组通过比较阅读,引导学生从历史中获取智慧,借古鉴令,学习解决现实问题的理性思维方式。
古诗词诵读
考试目标
1.知人认世,透过写作背景和作家时代,还原具体的创作语境,积累文学文化常识的同时,步人与作家对话的殿堂,更深刻、更全面地理解和评价作者思想情感。
2.准确把握诗歌中的关键字词,联系具体语境,赏析“诗眼”或关键词在定位情感中的重要作用,体味诗歌“炼字”“炼句”之美。
3.缘景明情,透过诗歌的意象,体察诗人通过意象所营造的意境之美,进而触摸作者对生活、对生命的思考和领悟,提升思维水平和鉴赏能力。
复习要点
古诗词诵读在必修上册已安排了四首,通过诵读、涵泳中国古典诗词的优秀作品,增加了中国古典诗词的积淀,提升了诗词审美鉴赏能力。必修下册也安排了四首诗歌,并通过“文学阅读与写作”任务群的学习,我们大致学会知人论世,理性地与古代优秀作家对话;也能透过关键字词的理解,品味“炼字”之美;通过意象意境的体味,不断提升思维水平和诗歌鉴赏能力。
本册诵读部分共四首古诗,体裁有唐诗、宋词和元曲,以“生命意识”为人文主题,有关心民生疾苦,心系国家安危的忧愁,有对历史和现实怀有深沉的反思,有超越世俗的宠辱得失之豪情,有要求身心解放、追求个性自由的愿望。“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”这些经典作品脍炙人口,千古流传,自有其原因。其中《登岳阳楼》是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一,是运用赋法创造艺术形象的典范;《桂枝香·金陵怀古》情景交融,境界雄浑阔大,风格沉郁悲壮,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格,堪称名篇;《念奴娇·过洞庭》的作者张孝祥词风最接近苏东坡的豪放,这首词和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似,但这首词在情与景的交融上有独到之处,天光与水色,物境与心境,昨日与今夕,全都和谐地融会在一起,光明澄澈,给人以美的感受与教育;《游园》是汤显祖的一首曲,全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻画人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。