湖南省2021—2022学年统编版高中学业水平合格性考试语文必修上册达标训练（一）（word版含答案）

达标训练（一）
1.下列加点词语读音无误的一项是（
）
A.
国粹
(cuì)
平仄(zē)　
暴殄天物(tiǎn)
B.
恐吓（xià）
文钞(chāo)
揠苗助长(yà)
C.
细腻(nì)
自诩（ｘǔ）
子丑寅（yín）卯
D.凋(diāo)谢
坍圮(qǐ)
暴风骤雨(zòu)
2．选出下列各项中没有错别字的一项（
）
A.
古懂
　陷阱　
人才备出
枯燥无味
B.
憔淬
胆怯
祖上荫功
祸国泱民
C.坐落
蓑弱
量体载衣
黄城人海
D.包涵
弥漫
历尽沧桑
不能自已
3.下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
（
）
A．我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的
。
B．你对我态度如此恶劣，却指望我对你怎样友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。
C．党八股这个形式，因为不便于表现革命精神，所以非常容易使革命精神窒息。
D．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”
4.下列关于文学常识表述不正确的一项是（
）
A.诗歌在形式上不是以句子为单位,而是以行为单位,分行的主要依据是节奏,而不是内容。
B.词是我国古代的一种诗体,它可配乐歌唱，句式长短不一,又名长短句等,兴盛于宋。
C.古人根据字数的多少,把词分为小令、中调和长调,《沁园春·长沙》属于中调。
D.“沁园春”是词牌名,它规定了词的字数、平仄、押韵等;“长沙”是标题,揭示了词的内容。
5.下列各句中引号的作用,与其他三项不相同的一项是（
）
A.“已经借来了,再送回去,倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子,又好笑,又觉得可爱。
B.《哦,香雪》被拍成了电影,这在铁凝看来是难以想象的。她自认为这篇小说讲述的是“没有故事的故事”。
C.香雪并没有住,更不打算去找“北京话”的什么亲戚,他的话倒使她感到了委屈,她替风娇委屈,替台儿沟委屈。
D.他们在茶几旁边跳着唱着:“月亮堂堂,敲锣买糖……”或是唱着:“月亮嬷嬷,照你照
我……”
阅读下面的文字,完成第6～8题。
工匠精神自古就是“中国气质”
张柏春
①如今,大家一提工匠精神,一般都先想到德国、日本等发达国家。殊不知,自古以来,工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高,但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰就是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。明朝宋应星撰写的《天工开物》,被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
②中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值,留下不少重要的发明,为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求,例如,早在6000多年前,中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”进行注解时说:“治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
③其实,在工业化早期阶段,德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品被要求标注“MadeinGermany”,相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激,他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力才后来居上,使“MadeinGermany”成为精品的标记。曾经,“东洋货”也是劣质产品的代名词,现在日本产品却大都是世界精品。
④精品的产出,当然需要制度作为保障。比起标注“MadeinGermany”,中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡,为控制产品质量,推行标准化生产奠定了基础。在秦始皇统一中国之前,秦国就实行了“物勒工名”制度——要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上,以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名,以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字,就要受到处罚。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构,以及分工负责制度。做得好的,也有具体的奖励办法。由于有了这些制度,我们就不难理解,为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。
⑤在中国历史上,工匠制度的传承发展,渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念,对工匠的行为有很强的约束力。以瓷器工匠为例,官窑生产的好产品呈给皇家,出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统:仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度做保证,中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品,如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等,铸就东方文明古国的灿烂文化。
⑥目前,工匠精神之所以成了全社会广泛关注的热点话题,是因为它切中时弊、符合时代需求。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬,或者说找回中国工匠“精益求精”的精神,全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献,使“MadeinChina”成为精致美好、质量信得过的标签。
(有删改)
6.下列关于原文内容的表述,正确的一项是（
）
A.秦朝之所以能够制造出铜马车、兵马俑等精湛的艺术品,是因为秦朝建立的质量管理制度,不光有处罚规定,还有奖励办法。
B.中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度,出现了很多名垂青史的匠人,他们为中华文明的形成与繁荣做出了重要的贡献。
C.在产品上标注制造者姓名的制度为推行标准化生产奠定了基础,并且便于逐级追查产品质量的责任人,从根本上保证了产品的质量。
D.中国工匠们往往以打造精品为追求,早在6000多年前制作玉器时就讲究琢磨,精益求精,这是对工匠精神的最好注解。
7.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（
）
A.文章在论证工业化早期阶段的工匠精神时,将德国和日本进行了对比。
B.文章论证兼顾历史与现实,既有对历史沿革的叙述与分析,又有对现实的思考。
C.文章以瓷器工匠为例,论证了工匠理念对工匠的行为有很强的约束力。
D.文章采用提出问题—分析问题的方式,论证了工匠精神自古就是“中国气质”的观点。
8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（
）
A.只要当代中国产业界和其他行业都找回并积极弘扬中国工匠“精益求精”的精神,那么“MadeinChina”就将成为精致美好、质量信得过的标签。
B.德国制造、“东洋货”,现在被普遍认作精品,然而在工业化初期阶段,德国制造、“东洋货”却是劣质产品的代名词。
C.中国历史上特有的工匠文化和工匠理念以及相关制度,产出了历朝历代名扬四海的精品,铸就了灿烂的文化。
D.目前,工匠精神之所以成了全社会广泛关注的热点话题,是因为它切中时弊、符合时代需求。我们应找回逐渐被遗忘的工匠精神。
阅读选文,完成第9～12题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(《劝学》节选)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(《师说》节选)
9.下列句子中加点字词的解释,有错误的一项是（
）
A.声非加疾也,而闻者彰
彰:清楚,明白
B.师道之不传也久矣
师道:从师求学的风尚
C.位卑则足羞,官盛则近谀
羞:感到羞耻
D.于其身也,则耻师焉,惑矣
惑:疑惑
10.下列各组句子中,加点字词的意义和用法相同的一组是（
）
A.于其身也,则耻师焉
或师焉,或不焉
B.欲人之无惑也难矣
士大夫之族
C.其皆出于此乎
授之书而习其句读者
D.吾尝豉而望矣
犹且从师而问焉
11.下列对选文的理解,有错误的一项是（
）
A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。
B.《劝学》选段连用生活中常有的四个经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。
C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写了不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。
D.《师说》选段最后对士大夫之族的批判的力度加深,“其可怪也欤!”一句话对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。
12.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟者，非能水也,而绝江河。
(2)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
13.默写出下列空缺处的文字
(1)鹰击长空，鱼翔浅底，
。(毛泽东《沁园春·长沙》
(2)
，忧思难忘。何以解忧？
。?（曹操《短歌行》）
（3）
，池鱼思故渊。（陶渊明在《归园田居（其一）》）
(4)我欲因之梦吴越，
。（李白　《梦游天姥吟留别》）
(5)
，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
阅读下面诗歌,完成第14～15题。
农家望晴
雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回?
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
14.第三句运用了什么修辞方法,有什么表达效果?
15.本诗抒发诗人怎样的思想感情?
阅读下面作品,完成第16～18题
麦　客
李德霞
一大早，爷爷就拎把镰刀出了门。爷爷再进门时，就领个麦客回来。
麦客是揽工割麦的。母亲做好了早饭，一看爷爷身边的麦客，惊讶地“咦”一声，皱着眉头对爷爷说：“爹，咋是个孩子啊？”
爷爷晃了晃手里的镰刀，嘿嘿一笑说：“别看人小，本事不小。刚才我领他到麦地里溜一圈，试试他割麦的本领，一点不孬。”
父亲和母亲都是割麦的好手。以前，我家从不雇麦客。可是今年不同，麦子黄了的时候，一向身强体壮的父亲病倒了，腰痛得站不起来。小叔先是领着父亲去了县医院，查不出结果，又去了省医院。爷爷老了，割不动麦子；小婶教书，脱不开身。两家的麦子有四十几亩，靠母亲一个人是无论如何也割不完的。母亲跟爷爷商量了半天，才决定雇个麦客……
吃过早饭，母亲领着小麦客下了地。中午回来，母亲惊喜地连声称赞：“果然不孬，连我都撵不上，不是他的对手哩。”
母亲做饭，小麦客也不闲着，一会儿到院里提桶水，一会儿帮母亲烧个火。闲谈中，母亲知道，小麦客满十九了，老家在甘肃陇南一带，父母已去世多年，家里还有七十多岁的爷爷奶奶。小麦客两年前就离开了学校，跟着村里人过黄河，一路向东来我们这边当麦客。
麦子割倒一半时，小叔从省城匆匆赶回来。父亲要做手术，他是回来取钱的。母亲七凑八凑，卖了一头猪，才凑了三千块。送走小叔，母亲拿着剩下的四十块钱对小麦客说：“我家男人要做手术，家里拿不出雇麦客的钱了……这是你的工钱，拿着另找一家雇主吧。”
小麦客没接钱，一脸诚恳地说：“大嫂，你家麦子熟透了，不能再扛了，就让我帮你割完吧。你家有难，工钱就先欠着……”
母亲一愣：“欠着？”
母亲不知道陇南在哪里，但母亲明白陇南离我们这里一定很遥远，隔山隔水的远。母亲说：“欠账没有欠这么远的呀！”
小麦客说：“我明年还来，到时我登门来拿……”
母亲断然地摇摇头。
这时，一旁的爷爷说话了，爷爷说：“哪有半道打发麦客的理儿？留下吧。工钱的事我想办法。舍着这张老脸，还愁借不到几十块钱？”
爷爷借钱去了。鸡卵大个村子，没人不给面子，东家三块，西家五块，总算凑够了小麦客的工钱。
小麦客要走。母亲起个大早，烙了香喷喷的鸡蛋葱花饼。母亲去喊小麦客，连喊几声没人应。推开下房门一看，里面空荡荡的，小麦客早走了。更让母亲万分惊愕的是，叠好的被子上撂着一沓钱，正是母亲昨天晚上交给小麦客的八十块工钱……
母亲捏着钱撵出门去，问遍了村里早起的人，都说麦客鸡叫头遍就结伴出了村，这会儿怕是到镇上的车站了。母亲呆呆地站在村口，一阵晨风拂过，吹落母亲满眼的泪水。
第二年，麦客没来。
第三年，麦客还是没有来。
小婶说，麦客的老家这几年也好起来了，男人们不用出门当麦客了。母亲听后，有几分欢喜，也有几分失落。
一晃，三十年过去。母亲也是快六十的老人了，母亲常常念叨起当年的那个小麦客。母亲说：“他也是奔五十的人了，该是老婆孩子一大家了吧？”母亲还说：“不知道他还记不记得咱家？也不知道他还记不记得咱欠他八十块工钱……”
前年，甘肃陇南发生泥石流，伤亡惨重。那些日子，母亲坐在电视机前，看着一幕幕令人揪心的画面，看得老泪纵横。
我回城的头天晚上，母亲突然问我：“城里有没有捐款的地方？”我说：“有，到处都是。”母亲翻箱倒柜找出个旧存折交给我。母亲说：“替我捐了吧。”我一看，存折上只有八十块钱，存期已经三十年。我明白了，这不就是当年我们家欠小麦客的工钱吗？这些年来，我们家也苦过、难过，可母亲硬是没动里面的一分钱。只是当年的八十块，现在已变成了六百元。
回城后，我添了四百，凑足一千，郑重地捐给了甘肃陇南灾区，是以母亲的名义……
16.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.小说题为“麦客”，但几乎一半篇幅是在写母亲，这是因为母亲是作者有意塑造的一个人物形象，与麦客一样具有重要的审美意义。
B.作者不吝笔墨，介绍麦客的境遇是为与母亲的境遇互相补充，让情节发展更趋合理，展现了特定年代下中国传统的人性美、人情美。
C.全文采用第三人称叙述视角，该视角能自由地展现事件的过程、人物的心理，还拉开了叙述者与故事之间的距离，使故事更具客观性。
D.麦客家乡发生泥石流，母亲捐出了保存三十年的欠麦客的工钱给灾区人民，既出自对灾区人民的同情，又源自欠麦客的钱无法归还等复杂情感。
17.请简要分析文中母亲的心理变化过程。
18.本文的语言富有特色，请结合全文对此加以赏析。
19.罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书,下面三副对联送得恰当的是（
）
（甲)大启尔宇,长发其洋
（乙)交以道接以礼,近者悦远者来
(丙)室有芝兰春自永,人如松柏岁长新
A.甲送乔迁新居者;乙送分店开幕者;丙送过七十大寿者
B.甲送分店开幕者;乙送乔迁新居者;丙送过七十大寿者
C.甲送过七十大寿者;乙送乔迁新居者;丙送分店开幕者
D.甲送过七十大寿者;乙送分店开幕者;丙送乔迁新居者
20.阅读下面这个片段,找出这位领导在致辞中用词不当的地方。
一位县领导有一次率领考察团到外省的一个县里去参观,在临别的欢送酒会上满面春风地致辞道:“我们县考察团光临贵县,惠顾了贵县的公司、集团……”会上笑声大起,掌声不绝。该领导见气氛这么热烈,情绪更为高涨,接着说道:“贵县领导和群众的一片深情厚意我们就笑纳了,真是不成敬意。”
参考答案
1.C(A.“仄”应读“
zè”B.“吓”应读“hè”D.“
圮”应读
pǐ；“骤”应读
zhòu。）
2.D（A.“懂”应为“董”；“备”应为“辈”。B.“淬”应为“悴”；“荫”
应为“阴”；“泱”应为“殃”。C.“蓑”应为“衰”；“载”应为“裁”；“黄”应为“皇”。）
3.B（A．残羹冷炙，剩下的饭菜或别人的施舍，复习资料题型陈旧与此两义都无关。C．“不便于表现革命精神”“非常容易使革命精神窒息”都是党八股的危害，后者程度更重，二者应是递进关系。D．抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方。）
4.C【解析】小令58字以内、中调59≈90字、长调91字以上。《沁园春·长沙》的字数多于91字,应为长调。
5.C【解析】C项,表示特定的称谓。其他选项均表示行文中引用的话(包括谈话、对话、名言、警句、诗文、谚语、寓言、典故等)。
6.B【解析】A.选项表述错误,由原文“在秦始皇统一中国之前……考核工匠的技艺”“秦朝还建立了从中央……兵马俑等艺术品了”,可知秦朝能够制造出精湛艺术品的原因不仅仅是有奖惩机制。C.选项表述错误。原文说的是“秦始皇统一度量衡,为控制产品质量,推行标准化生产奠定了基础”。D.文中的“早在6000多年前,中国人开始制作玉器”,并没有说那时就开始追求精益求精。根据“朱熹对《论语·学而》中……对工匠精神的精彩解说”,可知朱熹的注解是对工匠精神的精彩解说,“最好注解”于文无据。
7.A　【解析】“将德国和日本进行了对比”表述错误。两者之间没有进行对比。
8.A【解析】“只要……就”表述过于绝对,而且少了一个条件,“全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献”。
9.D【解析】惑:糊涂。
10.A【解析】A项都是句末语气词。表陈述语气。B项，助词,主谓之间取消句子独立性；
代词,相当于“这”。C项，副词,表推测,相当于大概”；代词,其中。D项均为连词,表目的；顺接。
11.B【解析】选段未提到注重积累。
12..(1)借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,并非擅长游泳,却能够横渡江河。【解析】关键字:假、利足、水、绝。
(2)所以圣人更加圣明,愚人更加愚钝。圣人能成为圣人的原因,愚人会成为愚人的原因,大概都(是)出于这个吧?【解析】关键字:圣、愚、所以、其。
13.(1)万类霜天竞自由(2)慨当以慷，唯有杜康（3）羁鸟恋旧林(4)一夜飞度镜湖月(5)万里悲秋常作客
14.比喻。“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态，极富表现力。“如鹤”的比喻与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动,表现了他希望天晴的迫切心情。
15.这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,表现了诗人对劳动人民的深切同情,对农民的歌颂,诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中。
16.C【解析】C项，文末人称转换成了第一人称“我”，叙述视角转换，增加了故事的真实性。
17.①麦客初来，母亲见他年龄小怀疑他能否割麦，心里讶异不满，见他割麦好后连声赞叹，心里很满意；②麦客见母亲家中有难处，拒绝另找雇主挣钱的建议，帮母亲割完麦子且没拿工钱，感动得母亲满眼泪水；③麦客再没回来拿工钱，母亲时时念叨，听说麦客家乡遭难，母亲担心得老泪纵横，捐出了当年银行里存的欠麦客的工钱。【解析】抓住文章能展现母亲心理变化的词语和句子便可得出答案。爷爷领麦客来，母亲“惊讶”“皱着眉”，结合母亲的语言，可见母亲的不满；母亲领麦客下地，“惊喜地连声赞叹”可见母亲认可了麦客能干；麦客没拿工钱离开，母亲“万分惊愕”“吹落母亲满眼的泪水”可见母亲内心的感动；麦客再也没有出现，母亲常常念叨，听到麦客家乡伤亡惨重，“看得老泪纵横”，此处无疑是为麦客，甚至是为处在苦难中的人们担心。
18.①叙述语言生活化、口语化、亲切自然，如“一大早，爷爷就拎把镰刀出了门”等；②人物对话有地域特点，鲜活真实，如开篇母亲与爷爷的对话“爹，咋是个孩子啊”，麦客与母亲的对话“你家麦子熟透了，不能再扛了”等；③遣词用句准确，整体上形成了率真不做作的语言风格。听到小麦客明年来拿工钱，母亲“断然地”摇摇头，准确地展现了母亲的性格，与后文母亲将欠麦客的工钱全部捐出去相呼应，用词准确。【解析】　赏析语言可以从作者的叙述语言、人物语言、遣词用句、文章内容等方面分析。答题时概括出语言特点，结合具体语句加以分析即可
19.A【解析】考查对传统礼仪文化的了解,还有对联的鉴赏能力,其中也包含了语文应用能力。甲联中“宇”指房檐,借指房屋,送乔迁新居等,排除B、C、D项,选A项。同时乙联“交”,交往,合适送分店开幕,丙联“松”“柏”在传统文化中与长寿相关。
20.“光临、惠顾”“笑纳”是敬辞,“不成敬意”是谦辞。这几个词语在使用的时候都有一定的方向性:①“光临”是主人用来对客人表示敬意的词,是说客人的到来给主人增了光。②“惠顾”一词多用于表示商家对顾客的尊敬态度,不能客人自已用。③“笑纳”“不成敬意”是指用于送礼方对受礼方的客套话。如果将这段话中的“光临”改成“来到”,“惠顾”改成“参观”,“笑纳”改成“接受”,“不成敬意”改成“非常感谢”就比较得体了。【解析】本题考查同义词的辨析和应用。有些同义词虽然基本意义相同,但在使用时有自身的特殊限制,如果不了解这一点,就有可能闹笑话。