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短歌行
曹操
1.了解曹操基本情况及创作背景
2.学会鉴赏诗中比兴用典的艺术手法
3.
读懂曹操忧而奋发、慷慨旷达的思想感情
学
习
目
标
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功,内兴文学”,统一中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。
作者简介
建安是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安前几年至魏明帝(曹叡)最后一年(239年)这段时间的文学,创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植),建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)。建安作家用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为建安文学,也称建安风骨。
建安诗歌的时代特征:
(1)政治理想的高扬。东汉末年的动乱,既使建安文人饱受生灵涂炭之苦,也激起他们的政治热情,建功立业、扬名后世,成为他们共同的追求。曹操“挟天子以令诸侯”,以天下为己任,其政治理想最具有代表性,对同时代的文人有很大的影响。曹丕博通经史百家,又善骑射,好击剑,颇有“救民涂炭”之志。
人生短暂的哀叹。建安诗歌这种悲凉慷慨的精神,具有鲜明的时代特色。
(2)人生短暂的哀叹。人生苦短的哀叹,是建安诗歌的另一个主题。当时社会动乱,生灵涂炭,疾疫游行,人多短寿。这种情况对文人刺激很大。面对短促而又多艰的人生,建安诗人采取了三种不同的态度:第-种是单纯的哀叹。第二种是慨叹岁月短促、功名未立,却仍努力追求,曹操的《短歌行》就是这方面的典型。第三种是努力突破天命的限制,在有生之年追求更高的人生价值,这在曹操的《龟虽寿》等诗中得到充分体现。后两种思想体现了建安诗人积极的人生观,对后世有志之士有很大的激励作用。
(3)强烈的个性表现。建安时代是文学开始走向自觉的时代,也是诗人创作个性高扬的时代。建安诗人多高自标置,以文才武略自负,在进行诗歌创作时,便不肯踵武前贤或效法同辈,而是另辟蹊径,努力展现自己独特的风貌。在诗体的运用上,也各具匠心。曹操的四言诗独擅一时;曹丕的《燕歌行》二首被誉为七言之祖;曹植、王粲、刘桢、蔡琰则以五言诗名世。在诗歌语言方面,曹操、阮踽、陈琳诸人较为朴质;曹丕、王粲等人则较秀美;曹植既有风骨,又富文采,成为那个时代最杰出的代表。鲜明的个性色彩,是建安诗歌独具魅力的标志。
(4)浓郁的悲剧色彩。由于“世积乱离,风衰俗怨”,建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩。建安诗人处于时代与个人双重悲剧的交汇点上,都敢于正视苦难的社会与人生,勉励自己及他人惜时如金,及早建功立业,赢得不朽的名声。
赤壁大战。时曹操已53岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士。致力于建功立业。
建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空,江面风平浪静,曹操乘船查看水寨,后设酒宴请诸将,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
“行”是古代诗歌的一种体裁,可配乐歌唱。
“短歌行”与“长歌行”的区别:指歌词音节长短而言。
一般说,长歌比较热烈奔放,而短歌的节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
关
于
歌
行
乐府是古代音乐机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令,公元前112年,正式成立于西汉汉武帝时期,收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。
短歌行
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
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慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
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青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
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呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
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明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
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越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
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月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
运用了哪些修辞手法?
一边喝着酒一边唱着歌,感叹人生有多少?生命如朝露易逝,苦于过去的日子太多了。
宴会的歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
①设问,表达诗人对人生的思考。?
②比喻。用“朝露”为喻,表达年华易失的感慨。?
③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出。
酒就是忧
思考一下,我们学过的关于酒的诗句:
抽刀断水水更流,举酒消愁愁更愁。—
李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
花间一壶酒,
独酌无相亲。
举杯邀明月,
对影成三人。——李白《月下独酌》
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。——李白《将进酒》
总结:很多时候酒是“愁”的象征
忧人生短暂,因而作者借酒浇愁。这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的?
“何以解忧,唯有杜康”,从表面看,曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生,我们不难做出判断,曹操是积极进取的,看似及时行乐,实则把深沉的情感隐藏在酒中。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
诗人如何表达对人才的渴盼的?
①用典。②兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴,表达作者求贤若渴的心情,?说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,在绿坡悠然自得地啃食。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
赋比兴是《诗经》?的主要三种表现手法。(以四言为主,我国第一部诗歌总集,现实主义作品,共305首)
赋:平铺直叙,铺陈、排比。
比:比喻。
兴:先言他物以引起所咏之词。
比兴
“青青子衿,悠悠我心”出自《诗经.郑风.子衿》,原文为:
“青青子衿,悠悠我心
,
纵我不往,子宁不嗣音?”
这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?
“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
出自《诗经·小雅·鹿鸣》,原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得,故尽礼娱宾。
这里用来比喻渴望得到有才学的人。
此处表达贤才若来,对贤才的礼遇。
所谓用"典",是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用:典雅耐读
富于文采
增加内涵容量
咏史以言志或抒情
有据可依,生动形象,含蓄简洁
用典
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
这里运用的手法是什么?
当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢;
我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
穿过纵横交错的小路,贤才屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
运用了比喻的手法,用明月比喻贤才。意即:天下的贤士们呀,我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节,仍是想象贤才归已时的欢快场面。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么,本句有没有更深刻的内涵呢?
明月升起
,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
我要像周公那样热切殷勤地见到贤才,使天下人才心悦诚服地归顺。
①以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才?,殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。
短歌行
人生短暂
功业未就
思
思慕贤才
求贤若渴
盼
贤才择主
天下归心
忧
比兴手法
引用典故
迎
宴待贤臣
仰慕贤才
《短歌行》这首诗是曹操的代表作之一。全诗围绕“忧思”抒情言志。诗人面对短促的人生抒发了功业未就的深沉感慨,表现出诗人求贤若渴的急切心情和积极进取、延揽贤才才能完成统一大业的宏大理想。
小结