8《梦游天姥吟留别》课件（26张PPT）2021-2022学年高中语文统编版必修上册第三单元

梦游天姥吟留别
李白
台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
导 入 新 课
壹
初步认识李白诗歌的艺术特色；
贰
叁
鉴赏“梦游”的意境；
领悟评价作者的思想感情。
学 习 目 标
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
知 人 论 世
李白早年就有“济苍生”“安社稷”的抱负，唐玄宗天宝元年（742）李白的朋友道士吴筠推荐了李白，玄宗于是召他到长安，李白进京本想借此机会施展才能，有所作为，然而很不如意,玄宗只把他看作一介词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。天宝三年（744）李被赐金放还，第二年，他由东鲁南下吴越故地，本诗就是在他南下吴越与友人离别前所作，以表其心情。
时 代 背 景
题目解读
①题目的断句：梦游天姥/吟留别
②根据题目明题材：赠别诗
③“吟”乐府诗一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
初读诗歌，注
意字音和节奏
瀛洲 　　 　　　 　　　
天姥 　　　
剡溪
渌水 　　　
脚著谢公屐 　
石扉 　
澹澹 　
訇然 　
魂悸　　
yíng
mǔ
shàn
lù
zhuó 　 jī
fēi
dàn
hōng
jì
诵读诗歌，理解诗眼
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
这一诗句揭示主旨，诗人一吐长安三年的郁闷之气表现他追求个性自由和蔑视权贵的精神。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
齐读诗歌，理清结构
梦游的原因-----叙述
梦游的景象-----描写
梦醒后的情感-----抒情议论
梦前天姥
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
赏 析 文 本
译文
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
赏 析 文 本
天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么手法？
高大、巍峨。先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。用正面与侧面相结合及对比、衬托、夸张的手法，极力表现高耸、时隐时现的天姥山，勾起了作者神游天姥的强烈愿望，为幻想做好准备。
赏 析 文 本
梦到剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
译文
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
时间---月夜
赏析动词“飞”“照”“送”，为何要提“谢公”？
赏 析 文 本
诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。“飞”字写出了他急切兴奋、自由自在之情。
用“照”、“送”写出明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。

这几句在全文起什么作用？
承上启下的过渡作用。空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。
赏 析 文 本
登山途中所见
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡
时间——早晨。
译文
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
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山顶所见（洞外）
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
时间——日暝昏暗恍惚恐怖
译文
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
赏 析 文 本
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山顶所见（洞内）
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
译文
霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。
时间——日暝
光辉灿烂，壮丽非凡
作者以 时间为序（以地点为序），本段共描绘了4幅图景
　　
月夜——剡溪清幽
　　白昼——山中壮美
　　傍晚——洞外恐怖
　　夜晚——洞中仙乐
赏 析 文 本
赏 析 文 本
“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山高峻特点
“千岩万转”、“迷花倚石”又表现诗人忘情山水之态可掬。
“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”四个短句节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。

思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
理想之梦：
A浪漫：邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。
B神奇：天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。
梦境手法：丰富的想象 大胆夸张。
试述“梦”的过程，找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及表现的情感。
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抒情言志
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文
忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
赏 析 文 本
直接抒情
“世间行乐亦如此”中的“如此”何解？
像一场梦。
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。

赏 析 文 本
赏 析 文 本
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？
明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
中心思想
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素：
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
1、诗风浪漫 想像丰富 夸张大胆
2、借景抒情 梦由、梦境为结尾抒情张本
3、虚实相生 梦境的虚 现实的实
4、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
艺 术 探 究
谢
谢
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