广东省深圳市宝安区2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题（word版含答案）

广东省深圳市宝安区2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题
一、情景默写
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1.
根据原文补写岀下列句子中的空缺部分。
（1）恰同学少年，风华正茂；________，________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）________，________，周公吐哺。天下归心。（曹操《短歌行》）
（3）________，不能十步；________，功在不舍。（荀子《劝学》）
（4）《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲，是因为瀛洲________，而天姥山与之相比，却________。
（5）秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》里称赞牛郎织女在“七夕”的短暂相会胜过人间凡俗之爱的句子是：________，________。
二、古代诗歌阅读
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
????????悲善才（节选）
????????李绅
????????东头弟子曹善才，琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
????????天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，转腕拢弦促挥抹。
????????花翻凤啸天上来，徘徊满殿飞春雪。流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月。
????????（注）①层城：京师。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，的一项是（??）
A.首句点明事因，曹善才精于琵琶，所以新改编了乐曲进献给皇帝欣赏。
B.“天颜静听”时，“众乐”都“无敢举”，烘托出气氛的肃穆和皇帝的威严。
C.“衔花”、“转腕”两句用一系列弹奏的动作表现了曹善才技艺的高超娴熟。
D.从诗题的“悲”字，可以推测其余未节选的诗句将在内容和情感上发生转折。
（2）本诗描写善才的音乐艺术所用手法与白居易《琵琶行》有诸多相似之处，请结合本诗作简要分析。
三、文言文阅读
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
????????泰山阳，汶水西流；其阴，济水流。皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
????????余三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，于泰安。是月，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带。
????????戊申晦，，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
????????亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
????????山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，雪与人膝齐。
????????桐城姚鼐记。
????????（选自《惜抱轩诗尤笑》卷十四）
（1）下列各项中加点的词语解释的一项是（??）
A.其阴，济水流???????方其破荆州，下江陵，顺流而也
B.极天云一线异色，成五彩。???吾尝终日而思矣，不如之所学也
C.得日，或否，绛皓驳色，???师焉，或不焉
D.越长城之限，于泰安。???不积步，无以千里
（2）下列各项中加点的词语意义和用法的一项是（??）
A.泰山阳，汶水西流???????彼童子师
B.余乾隆三十九年十二月作???作师说贻之
C.而半山居雾若带???????何为其也？
D.至日观数里内无树，雪与人膝齐。???假舟楫者，非能水也，绝江河
（3）下列各项中句式特征的一项是（??）
A.少杂树，多松，生石罅，皆平顶???輮以为轮，其曲中规
B.当其南北分者，古长城也???道之所存，师之所存也
C.况吾与子渔樵于江渚之上???句读之不知，惑之不解
D.客有吹洞箫者，倚歌而和之???蚓无爪牙之利，筋骨之强
（4）下列对文中加点词语的相关内容的解说，的一项是（??）
A.阳谷，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，阳谷，指的是山南面山谷中的水。
B.乾隆，清高宗的年号。年号是古代皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号。
C.丁未，古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑、戊申，此处“丁未”是纪日。
D.五鼓即五更，是中国古代的一种夜晚计时方法，五鼓指夜四时左右，即拂晓时分。
（5）把下列文言文翻译成现代汉语。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
????????陆贾者，楚人也。以说客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他（人名）平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生（陆贾）至，尉他魋髻箕倨见陆生。陆生因进说尉他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在河北真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。
????????陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差极武而亡秦任刑法不变卒灭嬴氏向使秦已并天下行仁义法先圣陛下安得而有之。”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。
????????吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者，陆生自度不能争之，乃病免家居。有五男，乃出所使越得橐中珠，卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，十日而更。”陆生竟以寿终。
????????（节选自《史记?郦生陆贾列传》，有删改）
????????[注]①魋髻：发髻梳成一撮，形状如椎，为蛮夷打扮，形容傲慢而不讲礼节的样子。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）。
A.昔者吴王夫差极武而亡秦/任刑法不变/卒灭嬴氏/向使秦已并天下/行仁义/法先圣/陛下安得而有之/
B.昔者吴王夫差极武而亡/秦任刑法不变/卒灭嬴氏/向使秦已并天下/行仁义/法先圣/陛下安得而有之/
C.昔者吴王夫差极武而亡秦/任刑法不变/卒灭/嬴氏向使秦已并天下/行仁义/法先圣/陛下安得而有之/
D.昔者吴王夫差极武而亡/秦任刑法不变/卒灭/嬴氏向使秦已并天下/行仁义/法先圣/陛下安得而有之/
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）。
A.中国，古代多用来泛指黄河中下游的中原地区，因居于天下之中而称之为“中国”，与“四夷”相对。
B.剖符，古代天子分封王、侯，要给被封者一种符信，中分为二，天子与受封者各执其一，作为信约。
C.北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。
D.《诗》《书》，《诗经》《尚书》的简称，儒家“五经”中的两部，另外三部是《礼记》《周易》《论语》。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）。
A.陆贾能言善辩，口才出众。他常出使各国，曾代表朝廷出使南越，动之以情，晓之以理，成功游说尉他归顺汉王朝。
B.陆贾有胆有识，敢于直言。汉高祖只重武功轻视文治，陆贾直言进谏，但未说服汉高祖，后来他又写文章继续劝谏。
C.陆贾急流勇退，老有所养。他自度无法与吕后相争，称病在家；把千金均分给五个儿子，轮流食宿，最后得以善终。
D.陆贾聪明睿智，知机识变。他为官时能展示自身才干，不辱使命，说服了尉他；退隐时能妥善安排家务，保全自身。
（4）“陆生乃粗述存亡之征”的目的是什么，请你结合原文简要概括。
（5）请把下列句子翻译成现代汉语。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）
②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》）
四、非连续性文本阅读
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阅读下面的文字，完成下列各题。
????????家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，民族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。民族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成民族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。我称我们这种社群为小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。
????????中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。
????????以生育社群来担负其他很多的功能，使这社群中各分子的关系的内容也发生了变化。在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。我在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”一词去形容它。
????????在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律，纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
????????（摘编自费孝通《乡土中国》）
（1）下列关于中国乡土社会“家的性质”的理解，不正确的一项是（
）
A.中国的乡土社会中，家作为一种事业社群，具有绵续性，而西方的家庭无需担负政治、经济、宗教等功能，一般具有临时性。
B.氏族作为事业组织，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，这种长期性同样是中国乡土社会中的家庭所具备的。
C.家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间，而不是在横向的夫妇之间，这一显著特点是由中国乡土社会中家的性质决定的。
D.中国乡土社会的家庭注重绵续性，求效率，讲纪律，排斥私情的宽容，只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A.依据人类学上的说法，部落是由氏族扩大形成的。部落和氏族都具备事业组织的特点，在这一点上中西方是相同的。
B.中国乡土社会中，家的大小根据事业的大小可以存在很大的差别，这些事业可以包括政治、经济、宗教等诸多方面。
C.社群中各分子的关系的内容发生变化，跟该社群担负的功能有关。西洋家庭担负生育功能，中国家庭担负事业功能。
D.作者在《美国人的性格》一书中曾用“生活堡垒”一词形容夫妻的两性情感。这种情感可以在生活上安慰夫妻双方。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）
A.中国乡土社会采取差序格局作为结构原则，这仅是作者的假设，由此得出基本的家具有氏族性的判断并没有客观依据。
B.中国乡土社会中，家的结构如仅限于亲子的小组合而不加以扩大，就会影响家的长期绵续性，也就不利于经营复杂性事业。
C.中国的家法和三从四德的道德标准，强调讲究负责和服从的纪律性，追求事业维系和发展的效率，冲淡了家人间的亲情。
D.在论述“中国的家”的特点时，作者一再强调“乡土社会”这一概念，表明这些特点的形成与乡土社会的性质密切相关。
五、文学类文本阅读
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阅读下面的文字，完成后面各题。
????????吴县四柏
????????梁衡
????????一千九百多年前，东汉有个大司马叫邓禹的在今天苏州吴县栽了四棵柏树。经岁月的镂雕陶冶，这树竟各修炼成四种神态。清朝皇帝乾隆来游时有感而分别命名为“清”、“奇”、“古”、“怪”。
????????最东边一棵是“清”。近二千年的古树，不用说该是苍迈龙钟了。可她不，数人合抱的树干，直直地从土里冒出，像一股急喷而上的水柱，连树皮上的纹都是一条条的直线，这样一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，显出她旺盛的精力和犹存的风韵。我突然觉得她是一位长生的美人，但她不是那种徒有漂亮外貌的浅薄女子，而是满腹学识，历经沧桑。要在古人中找她的魂灵，那便是李清照了。你看那树冠西高东低，这位女词人正右手抬起，挟着后脑勺，若有所思。柔枝拖下来，风轻轻拂着，那就是她飘然的裙裾。“险韵诗成，挟头酒醒，别是闲滋味。”
????????西边一棵曰“奇”。庞然树身斜躺着，若水牛卧地，整个树干已经枯黑，但树身的南北两侧各劈挂下一片皮来，就只那一片皮便又生出许多枝来，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤萝，像一团绿云，像一汪绿水，依依地拥着自己的命根——那截枯黑的树身。就像佛家说的她又重新转生了一回，正开始新的生命。黑与绿，老与少，生与死，就这样相反相成地共存。你初看她确是很怪的，但再细想，确又有可循的理。
????????北边一棵为“古”。这是一种左扭柏，即树纹一律向左扭，但这树的纹路却粗得出奇，远看像一条刚洗完正拧水的床单，近看树表高低起伏如沟岭之奔走蜿蜒，贮存了无穷的力。树干上满是突起的肿节，像老人的手和脸，顶上却挑出一些细枝，算是鹤发。而她旁边又破土钻出一株小柏，柔条新叶，亭亭玉立。那该是她的孙女了。我细端详这柏，她古得风骨不凡，令人想起那些功勋老臣，如周之周公，唐之魏徽。
????????还有一棵名“怪”。其实，它已不能算“一棵”树了。不知在这树出土的第几个年头上，一个雷电，将她从上至下劈为两半，于是两片树身便各赴东西。他们仰卧在那里相向怒目，像是两个摔跤手同时跌倒又各不服气，正欲挣扎而起。长时间的雨淋使树心已烂成黑朽，而树皮上挂着的枝却郁郁葱葱，缘地而走。你细找，找不见他们的根是从哪里入土的。根就在这两片裸躺着的树皮上。白居易说原上草是“野火烧不尽”，这古柏却“雷电击又生”。她这样倔，这样傲，令人想起封建士大夫中与世不同的郑板桥一类的怪人。
????????这四棵树挤在一起，一共占地也不过一个篮球场大小，但却神志迥异地现出这四种形来，实在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脉好，土气旺，心情舒畅。那“古”柏，大约根须被挤在什么石缝岩隙间，未出土前便经过一番苦斗，出土后还余怒未尽。那“奇”、“怪”二柏便都是雷电的加工，不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同，她们也就各奇各怪。真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢？而且何止艺术本身，你看她们那清、奇、古、怪的神态，那身扎根而挺其力的功力，那抗雷电而不屈的雄姿，那迎风雨而昂首的笑容，那虽留一皮亦要支撑的毅力，那身将朽还不忘遗泽后代的气度，这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗？大自然本身就是一部博大的教科书，我们面对她常常是一个小学生。我想应该让一切善于思考的人来这树下看看，要是文学家，他一定可以从中悟到一些创作的规律，《唐诗》、《聊斋》、《山海经》、《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗？要是政治家，他一定会由此联想到包公那样的清正，贾谊那样的奇才，伯夷、叔齐那样的古朴，还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也会不由地停下脚步，想上半天。云南石林里那些冰冷的石头都会引起人种种联想，何况这些有生命的古树呢？她们是牵着一条历史的轴线，从近二千年以前的大地上走来的啊！
（1）下列对本文相关内容的理解，的一项是（??）
A.文章开篇从邓禹和乾隆的历史故事落笔，表现古树历史悠久，彰显其出身不俗，加深了作品的历史文化底蕴
B.文章写“奇”树初看很怪，细想又有可循的理，指的是“奇”树既是生命的奇迹，又符合生命循环的规律
C.文章大量使用象征手法，看似写人，实则写树，由人及树，强调柏树是有生命力的艺术品，颇具风骨气质。
D.文章写景状物，在与大自然的对话中获得思考与感悟，行文情景交融，这一点和《我与地坛》是相同的。
（2）文末画波浪线的句子包含了哪些深意？请结合文本加以分析。
（3）请从修辞的角度，对文中画横线的语段进行赏析评点。
六、选择题组
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阅读下面的文字，完成下面小题。
????????从“秋天的第一杯奶茶”刷爆网络，再到“初雪的第一顿火锅”占据微博热搜，无不_____出越来越多的人愿意为仪式感买单。
????????“仪式感消费”是经济快速发展的产物，也是人们消费观念转变的鲜明体现。当今社会，网络高度发达，微博、微信等社交媒体占据了人们的大部分业余生活，一个富有仪式感的行为、一个能引起人们兴趣的热点话题往往会以_____的速度在人们的微博、微信朋友图等社交空间迅速传播。今年初，突如其来的新冠肺炎疫情给各个行业都带来了一定影响，歇业半年对于一些小微企业，尤其是餐饮企业来说几乎是___。如今，这种“仪式感消费”对于提振经济、促进小微企业发展将起到积极作用。“仪式感消费”本质上是消费升级的一种表现，对此我们应该理性看待。“秋天的第一杯奶茶”“初雪的第一顿火锅”只是“仪式感消费”的一个缩影。商家可以用仪式感创造新的消费热点，作为消费者，则须____哪些商品和服务是自己真正需要的，而不是盲目从众、跟风消费。只有这样，消费者就能更好地以仪式感点缀生活，“仪式感消费”也就能更加理性、健康地发展。
（1）依次填入文中横线上的词语，的一组是（??）
A.反映???爆炸式???灭顶之灾???辨别
B.反应???井喷式???灭顶之灾???辨析
C.反映???井喷式???无妄之灾???辨别
D.反应???爆炸式???无妄之灾???辨析
（2）下列各句中的引号，与“仪式感消费”引号的一项是（??）
A.况且，他还得顶着研究水稻杂种优势利用是“对遗传学的无知”等权威学者的指责和压力。
B.袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。
C.当老师和学生进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改的一项是（??）
A.只有这样，“仪式感消费”就能更加理性、健康地发展，消费者也就能更好地以仪式感点缀生活。
B.只有这样，“仪式感消费”才能更加理性、健康地发展，消费者也才能更好地以仪式感点缀生活。
C.只有这样，消费者才能更好地以仪式感点缀生活，“仪式感消费”也才能更加理性、健康地发展。
D.只有这样，消费者就能更好地以仪式感点缀生活，“仪式感消费”也就能更加理性、健康地发展。
七、选择题
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下列各句中，的一项是（??）
A.因为接到临时任务，我今日无法光临贵府的宴会，对此深表歉意，同时托舍弟带去薄礼一份，还请笑纳。
B.朋友远在大山支教，那里风景秀美，他常常给我寄当地的风景照，一年时间我已经惠存了上百张照片。
C.翻开筹委会赠阅的《百家论坛活动指南》，看到许多名家都来出席，我的名字也忝列其中，让我受宠若惊。
D.朋友远道而来，主人由于没有计划好时间而没能及时出门迎接，深感抱歉，见到朋友便说：“久违，久违了。”
八、材料作文
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阅读下面的材料，根据要求写作。
随着11月23日，贵州宣布最后9个深度贫困县退出贫困县序列，全国832个贫困县全部脱贫摘帽，全国脱贫攻坚目标任务已经完成。经过8年持续奋斗，近1亿贫困人口实现脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利。
脱贫攻坚中，国家制定了宏伟的战略蓝图，提供政策、资金等全方位的支持；各地方对点帮扶，深度合作，措施得力；产业扶贫、消费扶贫、技术扶贫、教育扶贫……全社会共同参与。扶持帮助为贫困地区输入强劲的新鲜血液。
贫困地区人民没有坐等支援，积极行动，艰苦奋斗；因地制宜，发展特色产业，扩大就业；扶贫干部深入基层、无私奉献，精准到人；互联营销、直播带货、网红IP……新途径、新思路开辟脱贫道路。自力更生使贫困地区具备强大的造血能力。
巩固拓展脱贫攻坚的成果，防止复贫返贫，与贫穷的战斗还在继续。
读了以上材料，你有怎样的感触与思考？请综合以上材料确定主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不要泄露个人信息：不少于800字。
参考答案与试题解析
广东省深圳市宝安区2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题
一、情景默写
1.
【答案】
（1）书生意气,挥斥方道
（2）山不厌高,海不厌深
（3）骐骥一跃,驽马十驾
（4）烟涛微茫信难求,云霞明灭或可睹
（5）金风玉露一相逢,便胜却人间无数
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：“意气”“道”“骐骥”“涛”“霞”“睹”“却”。
二、古代诗歌阅读
【答案】
B
（2）①正面描写。“衔花金凤当承拨，转腕拢弦促挥抹”通过一系列动作的描写表现了曹善才技艺的高超娴熟；②侧面烘托
。“天颜静听”“笙笛参差齐笑语”与“众乐寂然无敢举”的前后对比都有力地衬托出其音乐艺术；③联想想象。最后两联由音乐联想
到“花翻凤啸”“满殿春雪”，把音乐想象为子母流莺在树梢间悦耳宛转的鸣叫，雌雄仙鹤对着明月清丽脱俗的鸣叫。
【考点】
鉴赏表达技巧（古诗词）
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
【解析】
（1）本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌艺术手法的能力。
B．“突出了皇帝的威严”错误，是为了衬托善才的琵琶技艺高超和乐曲的动听。
故选B。
（2）本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌艺术手法的能力。
“衔花金凤当承拨，转腕拢弦促挥抹”，“转腕拢弦促挥抹”这是正面描写曹善才弹琵琶的动作，弹琵琶的动作如行云流水，挥洒自
如，就连“承拨”也是“衔花金凤”般的精美，此句表现了曹善才技艺的高超娴熟。
“笙笛参差齐笑语”“天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举”这是运用对比，通过听众“天颜静听”“众乐寂然”侧面写出曹善才技艺高超
，令“天颜”静听，令其他的音乐“寂然”。
“花翻凤啸天上来，徘徊满殿飞春雪。流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月”这是联想想象。最后两联因为音乐的动听，随着音乐声
，诗人联想到“花翻凤啸”“满殿春雪”，即音乐像是凤凰在花间非常飞去，发出悦耳的声响，满殿都是纷纷扬扬的春雪；又像是流
莺母子在树梢间发出悦耳宛转的鸣叫，或是雌雄仙鹤对着明月发出清丽脱俗的鸣叫。诗人通过一组丰富的想象与联想生动的展
现了曹善才高超的音乐艺术。
【解答】
此题暂无解答
三、文言文阅读
【答案】
A
A
C
B
（5）等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
【考点】
筛选并整合信息
古代文化常识
文言翻译
【解析】
（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．“东”，名词作状语，向东；名词作动词，向东流。
B．“须臾”，都作时间副词，片刻。
C．”或”，都作代词，有的。
D．“至”，都作动词，到。
故选A.
（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“之”，都作结构助词，的。
B．“以”，介词，在；目的连词，来。
C．“然”，助词，词缀，“若“与“然”连用，可译为“像……的样子”；代词，这样。
D．“而”，连词，表并列；连词，表转折，却。
故选A.
（3）本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A．都是省略句。前句，省略句，“生”前面省略主语“树”；“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，即“生（于）石罅”。后句，省
略句，省略代词“之”，即“鞣以（之）为轮”。
B．都是判断句。前句，“……者，……也”何用，表判断。后句，“也”表判断。
C．前句，介宾短语后置句，介宾短语“于江渚之上“修饰“渔樵”，后置了，现代汉语语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”。后句，宾
语前置句，“之”作助词，有提宾的功能，现代汉语语序为“不知句读，不解惑”。
D．都是定语后置句。”“者”有定语后置的功能，定语“吹洞箫”修饰”客”，在此句中后置了，现代汉语语序为“有吹洞箫者客”。后句
，“之”有定语后置的功能，现代汉语语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。
故选C.
（4）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“一个皇帝只有一个年号”错。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个。
故选B。
（5）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
该句得分点：“既”，已经；“上”，登上；“负”，覆盖；“明”，（雪）光；“烛”，照亮。
参考译文：
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷
分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了
泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山
正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半
段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷
，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门
。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空
。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底
往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色
，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日
观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝
显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头
的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的
膝盖一样平齐。
桐城姚鼐记述。
【解答】
此题暂无解答
【答案】
B
D
B
为汉高祖著述国家成败之由，提供治国安邦之策。
①不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教；小的方面学习，大的方面放弃，我看不出他们有什么明智的啊。
②江水像这样不停地流，但它们并没有流去；月亮像这样时圆时缺，却终究也没有增减的变化。
参考译文：
陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。等到高祖做了皇帝，中原地区刚刚平定下来，尉他也平定了南越，就在那里称王了。高祖派遣陆贾赐给尉他印章，封他为南越王。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就上前劝尉他说道：“您本是中原地区的人，亲戚、兄弟祖先的坟墓都在河北真定。而现在您却一反中原人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也将要临头了。大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起的小小南越，在这里称霸一方。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉他听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼了。”陆贾回朝汇报后，刘邦非常高兴，任命陆贾为太中大夫。
陆生在皇帝面前时常谈论《诗经》《尚书》等儒家经典，高祖就对他大骂道：“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》《书》！”陆生回答说：“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，陛下您又怎么能取得天下呢？”高帝听完之后，心情不快，脸上露出惭愧的颜色，就对陆生说：“您尝试着替我著书论述秦朝失去天下，我得到天下的原因是什么，以及叙说古代各国成功和失败的事情。”这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。
吕后掌握朝政，想封吕家的人为王，可又怕大臣中有人反对，陆贾觉得自己这时无法与吕后争执，于是就声称有病而辞官躲在家里。陆贾有五个儿子，他把出使南越所得到的一口袋珠宝都换成了现钱，共得千金，他把这些钱分给了五个儿子，每个儿子二百金，让他们购置产业。陆贾自己则经常乘着舒适的马车，后面跟着十个能歌善舞、弹琴鼓瑟的艺人和侍者，自己挎着价值百金的宝剑，他对他的儿子们说：“现在我跟你们说好：我到达你们谁家，谁家就供给我的人马吃喝，让我们玩个痛快，每过十天我就换一家。”陆贾最后寿终正寝。
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。
【解答】
根据句意断句。“任刑法不变”的主语是“秦”，要连在一起，排除AC．“卒灭嬴氏”意思是最后导致自己的灭亡，句意完整，应在“嬴氏”后断句，排除D．故选B．译文：从前吴王夫差因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，陛下您又怎么能取得天下呢？
D．“另外三部是《礼记》《周易》《论语》”有误，“五经”没有《论语》。“五经”为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
B．“但未说服皇帝”分析有误，据原文“高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：'试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国'”可以看出高祖脸上露出惭愧的神色，最后让陆贾著书论述秦朝失去天下，自己得到天下的原因，所以是说服了皇帝的。
“陆生乃粗述存亡之征”大意是陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因。前面陆贾说到了文治武功并行才能治理好天下，例举了吴王夫差重武，炫耀武功而致使国家灭亡，秦统一天下后实行严刑酷法，不懂得实行仁义之道而二世而亡的例子。他为高祖著述国家兴衰存亡的征兆和原因，意在让高祖要重视文治，为高祖提供安邦治国的策略。
①“句读之不知”“惑之不解”，宾语前置句，应是“不知句读”“不解惑”；“师”，从师学习；“小学”，小的方面学习。译文：不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教；小的方面学习，大的方面放弃，我看不出他们有什么明智的啊。
②“逝者”指江水；“斯”，这样；“而”表转折，但；“盈虚”，指（月亮）圆缺；“卒”，最终；“消长”，增减。译文：江水像这样不停地流，但它们并没有流去；月亮像这样时圆时缺，却终究也没有增减的变化。
答案：（1）B（2）D（3）B（4）为汉高祖著述国家成败之由，提供治国安邦之策。（5）①不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教；小的方面学习，大的方面放弃，我看不出他们有什么明智的啊。
②江水像这样不停地流，但它们并没有流去；月亮像这样时圆时缺，却终究也没有增减的变化。
参考译文：
陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。等到高祖做了皇帝，中原地区刚刚平定下来，尉他也平定了南越，就在那里称王了。高祖派遣陆贾赐给尉他印章，封他为南越王。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就上前劝尉他说道：“您本是中原地区的人，亲戚、兄弟祖先的坟墓都在河北真定。而现在您却一反中原人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也将要临头了。大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起的小小南越，在这里称霸一方。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉他听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼了。”陆贾回朝汇报后，刘邦非常高兴，任命陆贾为太中大夫。
陆生在皇帝面前时常谈论《诗经》《尚书》等儒家经典，高祖就对他大骂道：“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》《书》！”陆生回答说：“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，陛下您又怎么能取得天下呢？”高帝听完之后，心情不快，脸上露出惭愧的颜色，就对陆生说：“您尝试着替我著书论述秦朝失去天下，我得到天下的原因是什么，以及叙说古代各国成功和失败的事情。”这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。
吕后掌握朝政，想封吕家的人为王，可又怕大臣中有人反对，陆贾觉得自己这时无法与吕后争执，于是就声称有病而辞官躲在家里。陆贾有五个儿子，他把出使南越所得到的一口袋珠宝都换成了现钱，共得千金，他把这些钱分给了五个儿子，每个儿子二百金，让他们购置产业。陆贾自己则经常乘着舒适的马车，后面跟着十个能歌善舞、弹琴鼓瑟的艺人和侍者，自己挎着价值百金的宝剑，他对他的儿子们说：“现在我跟你们说好：我到达你们谁家，谁家就供给我的人马吃喝，让我们玩个痛快，每过十天我就换一家。”陆贾最后寿终正寝。
四、非连续性文本阅读
【答案】
D
C
A
【考点】
社会科学类
【解析】
理解词句的含义．它包括三层次意思：①表层意义，即字面意义．
②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）．
③句外意义（言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义．分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识．
理解重要句子的含意应注意的问题：①不要人为地“拔高”；②要学会多角度理解．
【解答】
定义与概念题．本题重在理解中国乡土社会“家的性质”．D项“只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰”，表述过于绝对．
材料与观点题．本题需要根据文中的材料，考生需理解作者观点并判断．C项“西洋家庭担负生育功能，中国家庭担负事业功能”表述错误，根据第一段第一句“家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能．”，可知无论西洋还是中国家庭都包括生育功能．
要点和概括题．本题需要多从文章的写作结构和写作技巧去理解和概括文中要点．A项文中的“假设”的对象是可以用“差序格局”这一理论术语来概括中国乡土社会的特点，而不是“利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业”这一客观特点本身．
五、文学类文本阅读
【答案】
C
（2）答：①古树活了两千多年，历经沧桑而不倒，生命力极强，是生命的奇迹。②古树牵着历史的轴线，串联着历朝历代
的风云人物，见证了中华文化的历史变迁。③古树扎根大地，神态丰盈，蕴含着丰富的人文精神和历史文化底蕴。
（3）答：①排比，将古树的神态、功力、雄姿、笑容、毅力、气度等特质，用相同的句式并列在一起，句式整齐，感染力
强。②拟人，赋予古树人的特质，生动形象地传达了的古树的生命之美。③最后一句反问，强化语气，强化了古树的哲理、思想
与品质的表现力。
【考点】
段落的作用（文学类）
体会语句含意（小说）
鉴赏文学形象
散文
【解析】
（1）本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
C．“看似写人，实则写树，由人及树”错，文章强调柏树是有生命力的艺术品，颇具风骨气质。实际是借助树的风骨气质来表达人
的风骨气质。最后一段写的是由树的特质想到人的品质，可见作者的写作思路是由树及人。
故选C.
（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意。
体会重要语句的丰富含意，要分析出其表层和深层含义，本句是文中的最后一句，起着深化主题的作用，作者借助象征的手法
，将主题蕴含在古树的形象之中。这句话有三个要点。①“牵着历史的轴线”，意味着古树串联着历朝历代的风云人物，见证了中
华文化的历史变迁。②“近二千年”，历经沧桑而不倒，意味着古树生命力极强，是生命的奇迹。③“从近二千年以前的大地上走来
”，意味着古树扎根大地，神态丰盈，蕴含着丰富的人文精神和历史文化底蕴。
（3）本题考查学生鉴赏作品的修辞手法的能力。
题干要求从修辞的角度，进行赏析评点，作答时要分别指出修辞手法：排比、拟人、反问。还要进行具体分析，并指出其表达
效果。文段列出了古树的六种品质：神态、功力、雄姿、笑容、毅力、气度。而且用相同的句式并列在一起，是为排比。而这
六种品质本是人所特有的，故这是拟人手法。最后一问，答案自在其中，故为反问，强化语气，强化了古树的哲理、思想与品
质的表现力。作者运用修辞都是为了更加生动形象且深刻的表达古树的品质特征。
【解答】
此题暂无解答
六、选择题组
【答案】
A
B
C
【考点】
病句辨析修改
标点符号的辨析及使用
【解析】
（1）本题考查学生辨析并运用近义词的能力。
第一空，“反映”：指光的反射、反照，比喻从客观事物的实质表现出来。作动词。“反应”：指有机体受到体内或体外的刺激而引
起相应的活动，引申为对一事情的发生所引起的意见、态度或行为。作名词。根据语境要搭配宾语“越来越多的人愿意为仪式感买
单”可知，此处应选择动词性的“反映”。由此排除B、D两项。
第二空，“爆炸式”：物体体积急剧膨大，使周围气压发生强烈变化并产生巨大的声响，比喻数量急剧增加，突破极限。”井喷式
”：原意是石油业专业用语，网络中指“火爆”、“热门”的意思，比如某个人或某件事一个时间段突然活跃起来。根据“在人们的微
博、微信朋友图等社交空间迅速传播”可知，此处说的是能引起人们兴趣的热点话题，如“秋天的第一杯奶茶”“初雪的第一顿火锅
“一时间消费数量急剧增加，故此处选用“爆炸式”。
第三空，“灭顶之灾”：指水漫过头顶，比喻毁灭性的灾难。“无妄之灾”：指平白无故受到的灾祸或损害。结合语境中一些小微企
业“歇业半年”可知，新冠肺炎疫情给餐饮企业带来毁灭性的灾难，故应选用“灭顶之灾”。
第四空，“辨别”：根据不同事物的特点，在认识上加以区别。如：辨别方向、辨别真假等。”辨别”侧重于在几个或更多对象之间
进行分类、选择。“辨析”：辨别、分析。如：辨析词义、辨析易错字形等。”辨析”侧重于分析。语境是说消费者要从不同商品和
服务中区别出自己真正需要的。
故选A.
（2）本题考查学生正确使用标点符号之引号的能力。
“仪式感消费”上的引号表示特定称谓。
A．“对遗传学的无知”上的引号表引用。
B．“绿色革命”上的引号表示特定称谓。
C．“流落街头”上的引号表示特殊含义。
D．“发扬国光”上的引号表示否定、讽刺。
与“仪式感消费”引号作用相同B项中的“绿色革命”。
故选B。
（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句错误：搭配不当，把两个“就能”改为“才能”。
A．搭配不当，把两个“就能”改为“才能”；语序不当，把“仪式感消费‘才能更加理性、健康地发展”与”消费者也才能更好地以仪式感
点缀生活”。
B．语序不当，“也”的位置不对，把“‘仪式感消费‘才能更加理性、健康地发展，消费者也才能更好地以仪式感点缀生活”改为“消费
者才能更好地以仪式感点缀生活，‘仪式感消费’也才能更加理性、健康地发展”
D．搭配不当，把两个“就能”改为“才能”。
故选C.
【解答】
此题暂无解答
七、选择题
【答案】
C
【考点】
表达得体
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生语言表达得体的能力。
A．“光临”是敬辞，指对方到来，不能用于自己。错误。
B．“惠存”是敬辞，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍时所题的上款，不能用来说自己保存别人的照片。错误。
D．“久违”一般用作久别重逢的客套，此处结合语境“主人由于没有计划好时间而没能及时出门迎接，深感抱歉”，应该用“失迎”。
故选C.
八、材料作文
【答案】
例文：
精神脱贫才是真正脱贫
随着11月23日，贵州宣布最后9个深度贫困县退出贫困县序列，全国832个贫困县全部脱贫摘帽，全国脱贫攻坚目标任务已
经完成。经过8年持续奋斗，近1亿贫困人口实现脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利。在物质上的扶贫取得了重大胜利，但对于一
部分人来说，精神上的脱贫还任重而道远。
贫穷大可分为物质上的与精神上的两种。有资本流动的地方势必有着相对贫穷的人，这或许成为大多数的状况。有人挥金
如土，一场婚礼可斥金上亿；也有人挥汗如雨，一天忙碌也仅有二三百的收入。随着社会发展，人们生活水平提高，物质生活
日渐丰富。而精神贫瘠现象不为罕见。曾经一言不合就逼停飞机；因为家人来晚了就扒住高铁的车门不让列车开动……飞机闹
，高铁闹，汽车闹，医院闹此起彼伏。在自我维权意识高度普及时，缺乏规则与法制意识显示富者的精神贫瘠，在历史上任何
时期都从未如此凸显，原因是“大爷心态”。
增强软实力，在贫困中享受富有的情调。这一切的前提都在于，真正的富有应是精神上的而不是物质上的；真正的贫穷应
是知识严重缺乏而不是物质暂时缺少。历史告诉我们，物质贫穷并不能阻止我们变得“富有”。”穷冬烈风，大雪深数尺”行百里求
学的宋濂，成为“开国文臣之首”，“明初诗文三大家”之一；范仲淹“划粥”苦读，最终修得“下天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的亘
古大志。更有闻鸡起舞，凿壁偷光苦读的典范……华北之大，竟放不下平静书桌的岁月，西南联大学子迎艰克难，最终大都成为
国之栋梁。贫穷，不是愚昧的借口；富贵，不是厌学的理由。
没有精神富有，物质再雄厚也总会清零。《三字经》说得好：“人遗子，金满盈；我遗子，唯一经。”读书能够获得知识，知
识往小里说能改变生活，往大里说能改变命运，这是不争的事实。物质资本总会消耗又通胀时刻，唯有精神上的资本会持续保
值。在知识经济的大时代，有多少一贫如洗负债累累的老赖，曾是令人羡慕的富翁；又有多少新生代首富展现了“后浪”令人羡艳
的物质和精神双重富有的魅力。打好脱贫攻坚战，精神脱贫最重要。
当然，不可否认物质贫穷精神难以脱贫。没有物质保障谈何精神升华？深陷眼前苟且又何能追求诗和远方？贫穷时“腹有诗
书气自华”方能改变，富有时更需多一些“贵族气”方可提升。
李嘉诚、马云和盖茨等人为人们树立了知识改变命运的榜样。贫穷与富有，物质与精神，在一定条件下会转化，避免落入
恶性的陷阱，读书才是进取的不竭动力。
【考点】
材料作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
审题要点
关键句：“脱贫攻坚战取得全面胜利”“全社会共同参与。扶持帮助为贫困地区输入强劲的新鲜血液”“贫困地区人民没有坐等支援
，积极行动，艰苦奋斗”。材料三个主要段落中第一段先说明脱贫攻坚取得了全面胜利，第二段则从外部原因和内原因两个方面
说明取得全面胜利的原因。
材料目标：让学生感受时代使命，党和国家的伟大；了解伟大事业成功的条件；使学生产生时命感和责任感。
审题
材料由四个自然段组成，总体上呈现总分的结构。第一个段落表明脱贫攻坚战取得全面胜利，第二段则从国家、社会的角
度即外部原因来说明贫困县摘帽的原因，第三段则从贫困地区的角度即内部原因来说明脱贫攻坚取得胜利的原因，最后一段则
在前面论述的基础上不失清醒地提出与贫穷的战斗永远在路上。
四段材料我们可以从总体上立意，只要制定具体可行的目标，具有强烈的责任心，拿出踏实的行动，我们的理想一定会实
现。或者，正因为党的正确领导和全国人民的无私关怀和帮助，才会有幸福生活。
我们也可以细化角度，从每个段落找突破口。如从第一段出发，谈脱贫攻坚全面胜利的意义，只有人民幸福的才是一个政
党、一个国家成功的真正成功；从第二段出发，可以谈扶贫不仅仅是扶贫，是一场宏大的社会实践，是凝聚民心的伟大运动
。各级政府创造性地开展工作，检验了党和国家的治理能力，体现了党和国家做事的决心和毅力；从第三则材料出发，可以谈
自力更生的必要性，解放思想的重要性，精神顽强和科学知识的重要性；最后一段虽然短小，但发人深省，暂时脱贫只时万里
长征走完了第一步，如何不返贫，如何由脱贫到致富，如何再到物质和精神都丰富是我们永远追求的目标。
在审题过程中，可以谈以脱贫为主题的内容，也可以谈由脱贫攻坚取得全面胜利带给我们的启示，也可以讴歌党和人民的
伟大等。
立意
1．自力更生、艰苦奋斗的志气永远不能丢；
2．汇聚起百川成海的澎湃伟力；
3．无私奉献、忘我牺牲的担当；
4．新时代共产党人的精神丰碑；
5．脱贫更要脱除精神上的贫困；
6．党的领导是我们成就伟大事业的法宝。
素材
1．罗甸经验位于贵州南部的罗甸，年平均气温接近20℃，是得天独厚的“天然温室”。依托自身独特的资源禀赋，罗甸坚持“人无
我有、人有我优”的发展方向，主攻菜、果、药等优势产业，从贫困山区变成生态示范基地，为全国贫困山区脱贫探索了新道路
2．十八洞村经验湖南十八洞村，扶贫工作队一山—水勘实地、挨家挨户访实情，引导年轻人搞乡村旅游、中老年人养牛羊、留守
妇女做传统苗绣、村集体成立矿泉水厂……短短几年，昔日贫穷落后的苗寨旧貌换新颜。
B．李保国：“太行山上的新愚公”35年来，李保国每年在农村工作200天以上，足迹遍布太行山区。他坚持把科研成果写在太行山
上，先后完成山区开发研究成果28项，走出了一条科技扶贫的新路，让10多万山区人民摆脱贫困，被誉为“太行山上的新愚公
4．越是到了攻坚战即将收官之时，越要善始善终、善作善成。对刚刚脱贫的群众要扶上马、送一程，让他们能够稳定脱贫。贫困
状态是动态变化的，针对脱贫能力不强不稳的脱贫户，要精心排查短板，把脱贫基础夯实。做好设立过渡期的工作，保持脱贫
攻坚政策的总体稳定；建立防止返贫监测和帮扶机制，采取有效举措巩固脱贫攻坚成果；接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔
接，从攻坚期的超常规举措向常态帮扶转变，探索建立解决相对贫困的长效机制。
如期打赢脱贫攻坚战，是对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业。让我们坚定战之必胜的信念，保持目标不变、靶心
不散、尽锐出战、闯关夺隘、攻城拔寨，兑现脱贫路上“一个都不能少”的庄严承诺。
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