(共24张PPT)
复习课
格林
学 习 目 标
1、了解作者，了解“铭”、“说”的文体特点
2、积累课文中出现的常见的文言词语
3、能翻译文中的重点句子
4、能背诵两篇课文
5、学习托物言志的写作特点
6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向
知识点拨
※ 作家作品常识
※ 重点字词释义
※ 重点句子的翻译
※ 文章结构和题旨
《 陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。
《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。
“说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。
背诵课文
有仙则名 惟吾德馨
出名 （品德）高尚
谈笑有鸿儒 往来无白丁
学识渊博的人 没有学问的人
无案牍之劳刑 可爱者甚蕃
官府的公文 使身体劳累 多
陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖
仅 洗涤 美丽而不庄重
菊之爱，陶后鲜有闻 牡丹之爱宜乎众矣
（xi n）少 当然
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
竖立 玩弄 亵，亲近而不庄重
斯是陋室，惟吾德馨
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
何陋之有
有什么简陋的呢？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。
中通外直，不蔓不枝
（它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节的。
香远益清，亭亭净植
香气远播，越发清芬；洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉
可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！
莲，花之君子者也
莲，是花中的君子。
菊之爱，陶后鲜有闻
对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。
※ 翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份
主旨句：
斯是陋室， 惟吾德馨。
主题：
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
托物言志：
文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。
景色之雅：
交往之雅：
情趣之雅：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境优美（清幽景）
生活情趣（高雅事）
引古贤以自况
反问点题
交友高雅（不俗人）
陪衬比喻 托物言志
安贫乐道 高洁傲岸
（君子之德）
艺 术 特 色
志言物托
法手等偶
对
兴比
合结散骈
齐整式句
谐和调音
韵协篇
通
骈 散 句：“斯是陋室，惟吾徳馨。”
“孔子云:何陋之有 ” 是散句
其余都是骈句。
押韵的字：名、灵、馨、青、丁、
经、形、亭。
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
生长环境
体态香气
风度气质
菊、牡丹
（衬托）
托物言志
在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度，
以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视
陶渊明独爱菊对写莲有何作用呢？
正面衬托莲的形象
文中以菊来正面衬托莲的形象，为什么还要写到牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征（“牡丹，花之富贵者也”）。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。
1、读《陋室铭》回答
（1）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
答:三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。
（2）作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
答：强调作者的品德高尚，志趣高远。
2、读《爱莲说》回答
（1）文中写莲花品质的名句是
（2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是
（3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是
（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（5）文章的主旨句是
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝,香远益清
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
莲，花之君子者也
解释下列加点词
斯（ ）是陋室 鸿（ ）儒
无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯（ ）清涟
不妖（ ） 不蔓不枝（ ）
亭亭净植（ ） 亵玩（ ）
辨别下列句中“之”字的用法
1．水陆草木之花 之：
2．予独爱莲之出淤泥而不染 之：
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 之：
4．孔子云：何陋之有 之：
5．渔人甚异之。 之：
翻译下列句子
1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．予独爱莲之出淤泥而不染。
4．中通外直，不蔓不枝。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、孔子云：何陋之有 《陋室铭》教案
王晓梅
教学目的：
1．加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。
2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。
3．学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点：
学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教字方法：导读法（通过"三读"达到理解课文内容，当堂背诵全文）
教学课时：一课时
教学过程：
一、创设情景导入新课
现在我们的生活水平不断提高，极目远眺,所见皆是高楼大厦,我们也是所居者之一,如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住,可是我们唐朝伟大的文学家不但身居陋室，而且还提出了陋室不陋的观点，这是为什么呢？下面就让我们一起走进刘禹锡的《陋室铭》一起去看个究竟吧。
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）
作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心拥护王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。晚年曾任太子宾客，世称刘宾客，他著有《刘宾客集》或称《刘梦得文集》。
2、关于《陋室铭》
刘禹锡被贬至安徽和州当通判，当时的和州知县策某是个势利小人，便对刘禹锡横加刁难，先安排刘禹锡住到城南门，面江而居，刘禹锡非但没生气，还写了幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这可气坏了策知县，下令将其住所调到城北，由三间缩为一间半。刘禹锡又写了幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍是优哉游哉，再次下令搬家，只给他安排了一间斗室。狗官欺人，但自己不能自欺，刘禹锡便愤然提笔写下了千古名文《陋室铭》。
3、关于“铭”
铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘。后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）
三、初读课文，熟悉课文
1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）
3、渔歌问答，男女生互相翻译。
五、创设问题情境，组织学生小组合作完成。
1、课文从哪几个方面写出陋室不陋的？
总结：（1）自然环境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）运用正面、侧面描写，烘托或衬托出陋室的不陋；由此可见，陋室虽然简陋，但关键看是谁住了。同学们说一说什么样的人住进去才不感到简陋呢？
明确：像刘禹锡那样品德高尚之人。这正是应验了哪一句话呢？能不能在文中找出一句话来概括主题？明确：斯是陋室，惟吾德馨。
2、既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？怎么理解这种写法？
明确：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龙就成为灵异的水了。同样，房子不在乎简陋，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了。我们可以发现。这三句话在表达上极其类似，由前两句话可以很快的导入到本文的主题。我们把这种形式称之为“类比引题”。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句话是再一次证明了我们的主题“斯是陋室，惟吾德馨”。前面开头是用山和水来证明，后面结尾是用历史人物来证明，中间是作者自己的亲身经历和体会。因此刘禹锡在最后能够水到渠成地引用大圣人孔子的话：“何陋之有”来结束全文。
3、课文表达了作者怎样的情感？你怎样看待作者的这种生活态度？(让学生联系生活畅所欲言，老师恰当适机地给予引导和评价)
总结：全文对陋室中的景色、社交、生活加以描写，通过赞美陋室，表达了作者不慕名利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣，这种写法即托物言志。
（以上先组织学生自读思考，再小组交流讨论，形成组内意见班级交流，组织学生互评。）
六、开发资源、拓展探究：
创设情境导入：我们一起赏析了刘禹锡的陋室铭，老师也找了几篇，大家来来点评一下。你认为它反映了怎样的情趣？（组织学生读、探究）
附：
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。可以画漫画，写书信。无书声之乱耳，无作业之劳形；虽非跳舞场，堪比娱乐厅。学子云：混张文凭！”
公仆铭
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”
1、组织学生发言，师生互动，学生点评，老师小结。
2、组织学生结合自己的生活体验，仿写一篇或几句情趣高雅的《 铭》，或反面讽刺，或正面赞颂，通过某事物表达出你的情操和志趣。
3、学生仿写、交流、师生评价。
4、小结、组织学生背诵。
板书设计：
环境清幽（景）
陋室不陋 友人博学（人） 惟吾德馨
情趣高尚（事）
