第9课
两宋的政治和军事
1．宋太祖开宝六年六月壬寅（20日），“诏参知政事吕余庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”；庚戌（28日）“复诏吕余庆、薛居正与普（宰相赵普）……以分其权”。这表明宋太祖
A．授权参知政事与宰相轮流执政权力
B．分割相权，使参知政事成为宰相
C．提高参知政事的职权完善行政制度
D．扩大了参知政事权力，削弱相权
2．欧阳修编撰的《新唐书》云：“夫恶危乱而欲安全者，庸君常主之能知，至于措置之失，则所谓困天下以养乱也。唐之置兵，既外柄以授人，而末大本小。”鉴于唐朝的上述问题，北宋初年统治者
①实行保甲法，加强军队训练
②派文官担任地方行政长官
③削弱地方的军队，充实禁军
④地方赋税交由中央来掌控
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
3．顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。材料反映
A．唐代国力强盛；宋代以降国力转趋衰弱
B．唐代建筑技术已达颠峰，后代难以超越
C．宋以后坊市制崩溃，无力维修城郭街道
D．宋代以降财政集权中央，地方经费困窘
4．《宋史·职官志》载：“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之人，朝廷不预，一归三司，通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’，位亚执政，目为‘计相’。”上述机构设置的根本目的是
A．消除地方割据的基础
B．统筹国家财政收支
C．分割相权以加强皇权
D．减少中央决策失误
5．北宋建立以后，“令诸州自今岁受民租及管榷之课，除支度给用外，凡缗帛之类，悉数送往京师”。其后，又逐步建立健全了转运使、通判、主簿这样一套地方朝政管理机制，地方支用“悉出于三司”。这说明宋代
A．提高了转运使的权力
B．强化了君主专制
C．消除了地方割据势力
D．加强了中央集权
6．《宋代职官大辞典》称“乾德三年（965年）三月，朝廷遣官立转运使总一道之财赋，此为道一级之设官。”在材料中，朝廷设转运使“总一道之财赋”，对政治方面产生的主要影响是
A．保证了中央的财政供给
B．加强了地方对财政的管理
C．使朝廷获得了充足的“岁币”
D．削弱了地方割据的经济基础
7．熙宁二年（1069年），宋神宗为配合王安石变法，在原二府三司之外，增设制置三司条例司，以“掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利”。然次年神宗却单独诏曰“今大端已举”，将“其罢归中书”。该司被撤的主要原因可能是
A．该司变法使命已经完成
B．权势过盛违背宋室家法
C．中枢机构间的争夺权力
D．王安石失去宋神宗信任
8．据记载，北宋规定，在皇帝登基前就要学习《孝经》，登基后，皇帝不仅常听侍从官员讲授《孝经》，还常与辅臣讨论《孝经》，甚至也亲自书写《孝经》，作《孝经》诗，挂《孝经图》，还将御书《孝经》刑刻于石碑，时时警醒自己。这一现象
A．体现了程朱学说思想内涵
B．开启了以孝治天下的模式
C．改变了儒家传统伦理结构
D．体现了儒学政治化的特点
9．发运使是宋代重要的官职之一，管理一支庞大的漕运系统，总领几路上供，职责除漕运外还有和籴及监管茶盐、赈灾、按察地方等，但与转运使无隶属关系。发运使的设置
A．分割转运使权力
B．激化了社会矛盾
C．导致宋朝的贫弱
D．加强了中央集权
10．宋太祖尝令后院造一熏笼，数日不至。帝责怒，左右对以：事下尚书省，尚书省下本部，本部下本寺，本寺下本局，覆奏，又得旨，依方下制造，乃进御，以经历诸处故也。帝怒，普曰：此是自来条贯……使后代子孙若非理制造奢侈之物，破坏钱物，以经诸处行遣，须有台谏理会。此条贯深意也。太祖大喜。这表明宋太祖
A．对熏笼制造迟缓的理解
B．注重以法治抑制官吏行为
C．支持制度建设维护国本
D．崇尚勤朴节俭的社会风气
11．通进银台司是北宋掌握政令封驳的机构。11世纪前期，国家军事决策由二府（枢密院和中书门下）协商后，经皇帝批准便可直接执行。有官员上奏道：“（通进银台司）有封驳之名，曾无改正之实。”这说明
A．通进银台司的职权发生异变
B．分权过细降低了行政效率
C．紧急事态影响中央政务运作
D．二府出现了一体化的趋势
12．宋初，设转运使作为征讨大军的粮饷官，也是地方及新征服地区的财物运往朝廷的督运官，机构称转运使司，正副长官为转运使、副使、判官，寄禄官（宋代的一种官阶，有官名有待遇，但没有实际职事）官高者称都转运使。转运使的设置
A．增加了地方的财政收入
B．加强了中央对地方的控制
C．避免了国家的分裂动荡
D．解决了集权与分权的矛盾
13．据《文献通考》记载：“（宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵。兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧。是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊。此制兵得其道也。”这反映了宋初统治者采取措施
A．促进国家统一，推动经济发展
B．提高军队战斗力，实现富国强兵
C．加强中央集权，防止武将专权
D．加强官僚队伍建设，完善文官政治
14．行政中枢是一个王朝行政的核心。下列各项中描述宋朝行政中枢的是
A．将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力被削弱
B．确立三省六部制，职权分工明确，彼此相互制约
C．设枢密院掌管军政，三司掌管财政，分宰相权力
D．设立军机处，使其成为处理全国军政事务的中枢
15．北宋名臣范祖禹指出:“唯本朝之法,上下相维,轻重相制,如身之使臂,臂之使指…藩方守臣,统制列城,付以数千里之地,十万之师,单车之使,尺纸之诏,朝召而夕至,则为匹夫!”这说明宋初政制
A．有利于维护政权稳定
B．强化了各级机构权力
C．增强了军队的战斗力
D．引发了严重财政危机
16．南宋学者叶适在《水心别集》中说：“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者”。作者意在强调
A．唐朝后期藩镇割据动乱频发
B．唐朝措施提高了行政效率
C．宋朝加强集权措施存在弊端
D．宋初有效解决了割据问题
17．王安石变法中将公使钱（用作宴请及馈送过往官员的费用）由原来的中央追拨付或预留系省钱，改为由系省钱与不系省钱合并支付，“谓如本州额定公使钱一千贯，则先计其州元收坊场、园池等项课利钱若干，却以不系省钱贴足额数”。这一变法举措有利于
A．整治官场贪腐之风
B．缓解中央财政压力
C．压缩地方财权空间
D．强化公使钱的管理
18．宋朝赵普一人为宰相，太祖欲分其权，设参知政事为副相；政事堂设于禁中；中书、门下、尚书三省及其他行政机构，官无定员，也无专职，都由别的官以差遣的名义掌管其事。这些措施的主要目的是
A．使中央官员相互牵制
B．加强对地方官的控制
C．提高中央政府的效率
D．削弱相权以加强皇权
19．宋代除向工商行户收取商税外,官府需要的材料、人工，都向各行初派；熙宁六年（1073
年）八月，开封府开始实行免役法，各工商行户出免役钱后，不再向官府无偿提供物品或
服劳役。免役法的推行
A．反映了重农抑商政策的松弛
B．使商人政治地位得到提高
C．导致了大土地所有制的出现
D．有助于宋代工商业的发展
20．经筵是专门为皇帝学习经书、史书而开设的课程，汉朝以来即有零散事例，宋朝则完全制度化，除寒暑期外隔日--讲。宋儒们讲书时多所规劝，时云“天下治乱系宰相，君德成就责经筵”。这反映了宋代
A．理学成为官方哲学
B．重文轻武的社会风气影响深远
C．科举制度日益成熟
D．士大夫对皇权存在--定的制约
21．王安石的“青苗法”一直备受争议。阅读下列材料：
材料一
（青苗法）与今世银行所营之业相近，青苗则农业银行之性质也。以国家为唯一之资本家，为唯一之企业家，更无第二者以与之竞争。现今之经济社会，惟有听其供求相调剂，而自至于平。所谓自由竞争者，实其不可动之原则也。国家为唯一之兼并者而莫与抗焉，则民之憔悴，更安得。
——摘编自梁启超《王安石传》
材料二
青苗者，其立法之本意，固未为不善也。但其给之也以金，而不以谷，其职之也以官吏，而不以乡人士君子。是以王氏能以行于一邑，而不能以行于天下。
——摘编自《朱子文集》
材料三
青苗法推向全国时，却引发了灾难性后果。各地都有固定的贷款准备金，上级下达的任务是要全部贷出去，并完成百分之二十的增值。有了硬指标，官员们就要用手段。他们根据农户的经济情况，将之分为不同等级，各自要承担不同的贷款额度，而不论是否需要。青苗法实行后连年自然灾害，官员逼债，农户纷纷破产，连富户也无法幸免。
——摘编自梁小民《王安石变法——动机与效果》
完成下列要求：
（1）据材料一指出青苗法的实质及其影响，并列举出与其相似的一个措施。
（2）据材料二、三归纳青苗法“不能以行于天下”的原因。
（3）综合上述材料，谈谈你对改革的认识。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一
宋神宗继位后不治宫室，不事游幸，勤于正事，励精图治。他经常找大臣商讨富国强兵之道……宋神宗求治心切，召王安石“越次”入对。王安石指出只要“择术”正确，不要说大唐盛世，连尧舜之治也可达到，这种引导和激励使宋神宗信心大增……王安石又上书回答宋神宗提出的为何“祖宗守天下能百年无大变”的问题。他说，前面几位皇帝，“于理财大抵无法，故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强，赖非夷狄昌炽之时，又无尧汤水旱之变，故天下无事，过于百年”。这正切合宋神宗“当今理财，最为急务”的思想……熙宁二年（1069年），在中国历史上影响深远的王安石变法便大张旗鼓地开展起来。
——摘编自钟葵《王安石变法问题出在哪里》
材料二
陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百……其议论最多者，五事也：一日和戎，二日青苗，三日免役（也称募役），四日保甲，五日市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均……市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——摘编自王安石《临川先生文集》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析王安石变法能够大张旗鼓地开展起来的原因。
（2）根据材料二，概括王安石变法取得的成效。结合所学知识，分析王安石变法失败的原因。
参考答案
1．D
【详解】
依据“诏参知政事吕余庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”“复诏吕余庆、薛居正与普（宰相赵普）……以分其权”和所学知识可知，宋太祖为了分割相权、加强皇权，设参知政事为副宰相，分割宰相的行政权，D项正确；题干不是反映参知政事和宰相轮流执政权力，而是反映参知政事分割宰相的行政权，排除A项；宋太祖提高参知政事的职权分割相权，但不是使参知政事成为宰相，排除B项；提高参知政事的职权不是为了完善行政制度，而是为了削弱相权、加强皇权，排除C项。故选D项。
2．D
【详解】
根据“唐之置兵，既外柄以授人，而末大本小”可知欧阳修认为唐代设置的藩镇制度严重威胁了中央集权。结合学内容可知，鉴于这个问题，北宋设置转运使掌控地方财政，派文官担任地方行政长官，削弱地方军队，充实禁军，②③④符合题意，选择D项；保甲法是北宋中期王安石变法的内容，不属于北宋初期，①错误。排除ABC项。故选D项。
3．D
【详解】
结合所学知识可知，与唐朝相比，宋代及其以后的地方政府修筑的城郭、街道和官署等公共建筑越来越简陋，反映出中央集权的加强导致了地方财政经费困窘，D项正确；唐代以后，封建社会继续发展，地方公共建筑日趋简陋并非因为“国力衰弱”，排除A项；材料不能说明唐代建筑技术“难以超越”，排除B项；宋以后坊市制崩溃是商品经济发展的结果，并非封建国家无力维修城郭街道，排除C项。
4．C
【详解】
根据材料及所学知识可知，宋初，设立中书门下为最高行政机构，最高长官行使宰相职权。为了制约宰相，后来又增设参知政事、枢密使和三司使，分割宰相的行政权、军权和财权。这样就削弱了宰相的职权，皇帝得以总揽大权，所以C正确；根据所学知识可知，三司属于中央官制，其根本目的是削弱相权，不会消除地方割据的基础，所以A错误；“统筹国家财政收支”属于三司的职责，不是设置这一机构的根本目的，所以B错误；材料中机构的设置与“减少中央决策失误”无关，所以D错误。
5．D
【详解】
根据材料“除支度给用外，凡缗帛之类，悉数送往京师”、“悉出于三司”，可得出地方财政收入、支出受到中央节制，加强了中央集权，D项正确；材料中的措施不是为了提高转运使的权力，排除A项；材料体现的是对地方的管理，没有体现强化君主专制，排除B项；“消除了地方割据势力”这种说法夸大了材料中措施的作用，排除C项。
6．D
【详解】
结合所学知识可知，宋朝时期设置转运使负责转运地方的财赋，主要是为了削弱地方割据的经济基础，D项正确；材料与保障中央财政供给及加强对财政的管理无关，AB项排除；材料与供给少数民族岁币无关，C项排除。故选D。
7．B
【详解】
材料体现的是三司条例司的出现是为了配合王安石变法，后大局已定又将其“其罢归中书”，这主要是因为该司权势过盛违背宋室家法，B正确；当时变法的使命并未完成，A排除；材料与中枢机构政权夺利无关，C排除；D与材料无关，排除。故选B。
8．D
【详解】
根据材料并结合所学可知，北宋皇帝在登基前后都要接受儒学《孝经》的熏陶、教育，让皇帝熟知孝道和孝治思想，以便更好地从政，这体现了儒学政治化的特点，故D项正确；《孝经》成书于秦汉之际，而程朱学说出现在宋代，故A项错误；材料无法体现“开启了以孝治天下的模式”，故B项错误；皇帝学习《孝经》不会改变儒家传统伦理结构，故C项错误。
9．D
【详解】
发运使管理漕运系统和其他涉及地方财政收支的事务，且与转运使无隶属关系，直接对中央政府负责，这一设置加强了中央集权，故答案为D项；发运使和转运使负责不同的事务，即使是出于分割权力的考虑，也是为了加强中央集权，排除A项；这一设置与社会矛盾激化没有必然联系，排除B项；导致宋朝贫弱的是“三冗”局面，排除C项。
10．C
【详解】
根据材料可知，宋太祖想在后院造一熏笼，但因为需要层层审批，几天未见踪影，皇帝大怒。宰相赵普解释说，这是按照制度办事、按流程办事。且这样做可以抑制后代子孙随意奢侈浪费，意义重大，宋太祖听后十分高兴。这表明宋代政治制度有制约机制，对巩固政权有利，所以宋太祖支持制度建设，以维护国本，故C项正确；“对熏笼制造迟缓的理解”只是表面现象，未能反映材料本质，故A项错误；材料体现的是程序、制度对皇帝行为的制约，未体现“注重以法治抑制官吏行为”，故B项错误；材料反映的是程序制度抑制了宋太祖的奢侈行为，不能体现宋太祖本人具有崇尚勤朴节俭的社会风气，故D项错误。
11．C
【详解】
根据所学知识可知，通进司掌接受银台司所领天下章奏案牍及文武近臣奏疏进呈，以及颁布之事。银台司掌抄录奏状，并发付有关机构检查，纠正其违失，监督其执行，材料中“（通进银台司）有封驳之名，曾无改正之实”，说明了通进银台司有名无实，紧急事态影响中央政务运作，故C正确；材料中没有体现其职权的变化，只是通进银台司有名无实，故A错误；“分权过细降低了行政效率”说法错误，根据所学知识，分权一定程度上提高行政效率，故B错误；北宋二府三司相互制约、相互协作，没有一体化趋势，故D错误。
12．B
【详解】
根据材料可知，宋初设置转运使，负责运输地方粮食和财物，通过转运使把地方的粮食和财物运至中央，这样就使得地方割据失去了物质基础，有利于加强中央对地方的控制，所以B正确；转运使负责把地方的粮食和财物运至中央，没有体现“增加了地方的财政收入”，所以A错误；C、D项中“避免了”“解决了”语言表述欠妥，所以CD错误。
13．C
【详解】
根据材料“惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵。兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧”并结合所学知识可知，宋初统治者采取加强中央集权的举措，防止武将专权，C正确；宋代并未实现统一，排除A；B与题干内容无关，排除；D与题干中涉及的军事内容无关，排除。
14．C
【详解】
根据所学知识可知，设枢密院掌管军政，三司掌管财政，分宰相权力是宋代加强君主专制，改革行政中枢的措施，C项正确；将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力被削弱是在东汉时期，A项错误；确立三省六部制，职权分工明确，彼此相互制约是隋唐时期的做法，B项错误；军机处设立并成为处理全国军政事务的中枢是在清代雍正年间，D项错误。
15．A
【详解】
材料“唯本朝之法,上下相维,轻重相制”“藩方守臣,统制列城,付以数千里之地,十万之师,单车之使,尺纸之诏,朝召而夕至”体现是官僚机构和官员相互制约，统兵权与调兵权分离，这有利于中央集权的加强和政权的稳定，A正确；B说法与材料无关，排除；北宋强干弱枝的政策不利于军队战斗力的提高，C排除；材料与引发财政危机无关，D排除。故选A。
16．C
【详解】
叶适认为相比于唐代而言，宋代为了加强中央集权，导致内外皆弱，不利于国家安全，说明宋朝加强中央集权存在弊端，C正确；作者强调的是宋朝而非唐朝，排除A、B；作者强调的是宋代过度加强中央集权的弊端而非强调其进步性，排除D。
17．B
【详解】
根据材料“王安石变法中将公使钱由原来的中央追拨付或预留系省钱，改为由系省钱与不系省钱合并支付”可知，中央不再拨付公使钱，而是由地方筹集，这有利于减少中央财政支出，缓解当时财政困难的局面，故Ｂ项正确；公使钱全由地方筹集，易造成地方盘剥百姓，加剧贪污腐败之风，故Ａ项错误；材料没有涉及地方财政权力问题，故Ｃ项错误；强化公使钱的管理，不符合材料主旨，故Ｄ项错误。故选Ｂ项。
18．D
【详解】
结合所学知识可知，宋初分化相权、将政事堂设于皇宫中，中枢机构无定员、无专职，以差遣名义管事等措施，主要是为了削弱相权以加强皇权，D项正确；使中央官员相互牵制是宋初加强皇权的具体做法，不是主要目的，A项错误；加强对地方官的控制与材料中改革中央机构不符，B项错误；提高中央政府的效率并非宋朝皇帝改革中央官制的主要目的，C项错误。
19．D
【详解】
由材料“各工商户出免役钱后，不再向官府无偿提供物品或服劳役”及所学知识可知，免役法推行后，工商业者可以相对安心地进行生产和经营，有助于宋朝工商业的发展，故选D项；重农抑商是古代封建国家的基本政策，免役法的推行不能反映重农抑商政策的松弛，也无法反映商人政治地位的提高，故排除A项和B项；免役法的推行是宋代工商业发展的原因之一，但不是大土地所有制出现的原因，故排除C项。
20．D
【详解】
宋代经筵制度化，这就使得士大夫通过对皇帝讲经学史而对皇权形成一定的制约，故选Ｄ；材料主要反映了宋代经筵的制度化，不能说明理学成为官方哲学和重文轻武的社会风气影响深远，排除ＡＢ；材料中没有科举选官的内容，排除Ｃ。
21．
（1）实质：国家用金融手段调控经济；
影响：国家垄断经济，危害百姓；
措施：市易法。
（2）原因：收息以钱；政府强推；用人不当﹔自然灾害。
（3）认识：关注民生；善于用人；完善制度。
【分析】
（1）
实质：由材料“以国家为唯一之资本家，为唯一之企业家，更无第二者以与之竞争”得出，青苗法的实质是国家用金融手段调控经济；
影响：由材料“国家为唯一之兼并者而莫与抗焉，则民之憔悴”并结合所学知识可知，国家垄断经济，会危害百姓；
措施：结合所学知识可知，与其相似的措施是市易法。
（2）
原因：由材料二“青苗者，其立法之本意，固未为不善也。但其给之也以金，而不以谷，其职之也以官吏，而不以乡人士君子。是以王氏能以行于一邑，而不能以行于天下”及由材料三“他们根据农户的经济情况，将之分为不同等级，各自要承担不同的贷款额度，而不论是否需要。青苗法实行后连年自然灾害，官员逼债，农户纷纷破产，连富户也无法幸免”得出，青苗法“不能以行于天下”的原因是收息以钱、政府强推，用人不当和自然灾害。
（3）
本题是开放型题目，可结合材料及所学知识分析，只有符合题意言之有理即可。如：关注民生，完善制度，善于用人等。
22．（1）原因：北宋中期面临严重的财政危机；土地兼并严重，阶级矛盾激化；辽和西夏威胁着北宋的安全；宋神宗励精图治，希望实现富国强兵；王安石通过“人对”和“.上书”激励宋神宗的变法信心；宋神宗支持王安石变法。
（2）成效：保证农民生产时间；政府财政收人增加。
原因：损害了大官僚大地主的利益，引起他们的反对；新法在执行过程中存在着危害百姓的现象。
【详解】
（1）根据材料“宋神宗继位后不治宫室，不事游幸，勤于正事，励精图治。他经常找大臣商讨富国强兵之道”可知，宋神宗励精图治，希望实现富国强兵；根据材料“宋神宗求治心切，召王安石‘越次’入对。王安石指出只要‘择术’正确，不要说大唐盛世，连尧舜之治也可达到，这种引导和激励使宋神宗信心大增……王安石又上书回答宋神宗提出的为何‘祖宗守天下能百年无大变’的问题”、“这正切合宋神宗‘当今理财，最为急务’的思想”可知，王安石通过“入对”和“.上书”激励宋神宗的变法信心；宋神宗支持王安石变法；结合所学知识可知，王安石变法的原因还包括：北宋中期面临严重的财政危机；土地兼并严重，阶级矛盾激化；辽和西夏威胁着北宋的安全。
（2）成效：根据材料“免役之法成，则农时不夺，而民力均……市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣”可知，保证农民生产时间；政府财政收人增加。
原因：根据所学知识可知，王安石变法实行青苗法、方田均税法、募役法，损害了大官僚大地主的利益，引起他们的反对。同时，新法在执行过程中急于求成，政策执行不力，存在着危害百姓的现象，引起人民的抵触。
试卷第1页，总3页第11课
辽夏金元的经济与社会
1．据《元丰九域志》统计，宋元丰年间两淮共有市镇176个，且多集中在沿准、沿江和运河两岸，如蕲州蕲口镇、舒州皖口镇、真州瓜步镇、扬州瓜州镇，皆以货物集散转运而兴，成为江北沿江重镇，甚至比领辖它的州城还重要得多。这反映出北宋时期
A．草市经济发展迅速
B．市镇经济发展的专业化
C．重本抑末政策松动
D．交通发展推动商业繁荣
2．北宋谢逸云：“余自识事以来几四十年矣，见乡闾之间，曩（过去）之富者贫，今之富者曩之贫者也。”张载亦云：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。”这些记载说明当时
A．商品经济加快社会阶层流动
B．富不过三代是历史的必然
C．宋朝富裕之家秉持节俭理念
D．北宋时期百姓的负担较轻
3．北宋初年，占城稻传入中国福建地区，宋真宗因江淮两浙地区遇早少水，遣使到福建取占城稻，并命张贴榜文“……稻比中国者，穗长而无芒，粒差（稍）小，不择地而生。”对材料解读正确的是
A．北宋对外贸易以农业为主
B．张贴榜文的可能是地方通判
C．经济重心南移到福建一带
D．北宋政府对南方农业的重视
4．北宋时，“蕃禺最豪者，蒲姓，本占城（今越南）之贵人也，既浮海而遇涛，惮于复反，愿留中国以通往来之货”，“使者（市舶使）方务招徕，以阜国计，且以其吾国人，不之问。”据可知
A．经济重心南移促使区域均衡发展
B．政府推行有利于发展外贸的政策
C．海外贸易成为政府收入主要来源
D．抑商政策松动加剧城乡贫富分化
5．北宋丁骘《请禁登科进士论财娶妻疏》中言：“窃闻近年进士登科，娶妻论财，全乖礼义。衣冠之家随所厚薄，则遣媒妁往返，甚于乞丐，小不如意，弃而之他。”这说明
A．北宋官商勾结政治腐败
B．买卖婚姻得到官方认可
C．婚姻嫁娶推动经济发展
D．商品经济冲击传统观念
6．北宋开国前后，四川通行的是铁钱。铁钱体重值小，买卖交易用钱量大。大铁钱每千枚重二十五斤，小铁钱每十贯重六十五斤。买一匹绢，需用两万个小铁钱，重量共达一百三十斤，得用车载驴驮，极为不便。于是在淳化年间出现了交子，对交子出现解读有误的是
A．铁钱体重值小
B．“蜀道难，难于上青天”
C．商品经济发展
D．民间对铁钱的信任度降低
7．“予谓方朝廷在故都时，实仰东南财赋，而吴中又为东南之根柢。”诗人陆游这句话可以印证
A．榷场贸易的发达
B．孙吴政权开发江南
C．北方人口的南迁
D．经济重心南移完成
8．朱熹的外祖父祝确所经营的商栈、邸舍（即旅店）酒肆，曾占据歙州城一半以上，人称“祝半城”。朱熹的著作都由祝家书坊印销，出版收入丰厚。这表明南宋时期
A．商业繁荣促进文化的发展
B．工商业市镇的新发展
C．程朱理学已成为官方哲学
D．印刷技术的日臻成熟
9．宋代立法规定,百姓砍伐桑树、剥桑条皮当柴烧的必须治罪;剥桑条皮三工(计量单位)以上为首者死，从者流放三千里。该法
A．推动了小农经济的发展
B．体现了严苛的连坐思想
C．突出了环境保护的意识
D．摒弃了儒家的民本理念
10．汉唐期间,漕运为东西方向,由东至西;唐宋期间,漕运变为东、西北方向,由东南向西北；元明清时期,漕运却转变为南北方向,由南至北。古代漕运空间变化的根木因素是
A．经济重心南移的影响
B．社会救济救助的需要
C．经济政治格局的变动
D．海上丝绸之路的畅通
11．宋代朝廷善于把税收作为政策性工具来治理国家，如大中祥符六年（1013年）宋真宗下诏：“自今诸路州军农器并免税”，此后农器免税被历代沿用。除此之外，粮食、布帛和其他民间曰常生活用品交易也长期享受免税政策。这一系列税收政策的推行
A．体现了重农抑商的经济传统
B．有利于商品经济的繁荣
C．大幅降低了政府的财政收入
D．改变了积贫积弱的局面
12．宋代史籍所载商人投资教育、延师设学、令子弟科场得志的实例颇多。如神宗时官至参知政事的冯京，出身于商贾之家，立志向学，最终“三元及第”，蟾宫折桂。这些记载反映了宋代
A．价值取向具有时代性
B．理学义利观受到冲击
C．传统四民社会加速瓦解
D．重农政策有所松弛
13．宋代文人陆九渊分析了金溪农民农闲时从事制陶业这一现象,提出“今时农民多困穷,农业利薄,其来久矣,当藉他业以相补助者,殆不止此。”据此可知,他认为当时农民从事制陶业
A．有利于农产品的商品化
B．导致了人民物质生活拮据
C．推动了家庭手工业繁荣
D．源自于农民经济负担沉重
14．斯塔夫里阿诺斯《全球通史》评述：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”宋朝的“商业革命”是指出现了
A．地域性“商帮”
B．统一货币“半两钱”
C．纸币“交子”
D．“工官”和“匠户”
15．我国古代北方和南方政区分布密度不断变化。依下表所示，影响其分布密度变化的主要因素是
A．中央集权的加强
B．民族关系的融合
C．南方的交通便利
D．经济地位的消长
16．宋代瓷器较前代更加丰富，有碗、盘、碟、洗、盏、托、瓶、壶、罐、钵、尊、盆、渣斗、炉、枕等。工匠们利用粗细、横直、长短、弯曲不同的外部轮廓线，组合成不同形体，它们有的匀称秀美，有的轻盈俏丽。这反映出宋代瓷器
A．生产工序较复杂
B．主要服务于下层民众
C．商品化程度较高
D．兼具实用性和审美性
17．秦汉开始直至元朝的1500多年是丝绸之路的1.0时代,这一时代,陆上丝绸之路主要维系了中原与周边少数民族的交往。1405年,朱棣派遣郑和第一次下西洋,此后郑和又六次下西洋,最远到达东非,拓展了海上丝绸之路。这是丝绸之路2.0时代的开端。促成这种转变的因素主要是
A．经济重心的南移
B．明朝对外政策开明
C．航海技术的进步
D．商品经济的发展
18．《历代经济变革得失》指出，宋代的国有专营制度比汉代和唐代更为严格，它专营的领域更广，惩罚的制度更严酷……另一方面，政府又放宽对民间经济的管理，允许民间经营的商品包括针线、服装、肉食和儿童玩具等。此说意在强调宋代
A．经济政策具有灵活性
B．政治变革导致经济政策混乱
C．专制主义进一步强化
D．私营工商业有良好发展环境
19．在政府的管理下,元朝的纸币打破了地域界限,在中原地区的东西南北之间不断流通,在汉人、蒙古人和色目人之间不断流转,并通过以回及穆斯林商人为主的商业势力进一步流出国门,通往世界。据此可知
A．元朝政府信用关系获得发展
B．游牧民族商业文化主动进取
C．农耕民族商品经济较为落后
D．游牧民族习俗异于农耕民族
20．南宋时，“钱荒”一直十分严重，货币远不能满足社会流通需求激增的需要。南宋时出现“钱荒”的主要原因是
A．商业贸易的发展
B．政权长期分裂割据
C．政府铸钱质量差
21．（唐宋婚姻习俗的变迁）
材料一
唐代社会上层极重择婚时的门当户对，世人多以能与世家大族通婚为荣。旧士族之间互相通婚，门第低的人家往往要付出很高的“陪门财”抵消门第差距，以致唐太宗时下诏限定“陪门财”。唐朝人的贞节观念比较淡漠，不仅有和亲政策下的异族通婚，妇女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者23人，其中三嫁者4人，民间拘束就更少了。
——改编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二
出于门阀士族的消亡和商品经济的发展，宋代择偶不像以前那样重门阀世族，官僚择婿更看重金榜题名之人。婚嫁论财的社会观念盛行，厚嫁之风成为惯例，富商娶宗室女的现象司空见惯。宋初尚允许妇女再嫁，南宋后社会对妇女道德诉求则日趋严格。
——改编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋婚姻习俗的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析导致唐宋婚姻习俗变化的原因。
22．牛在新石器时代就已经被人类驯化,在古代牛很重要,私自杀牛是法律明文禁止的。
材料一
北宋初年《宋刑统》规定:“诸故杀官私牛者,徒一年半”;“主自杀牛马者,徒年。”宋真宗时下诏:“自今屠耕牛及盗杀牛,罪不至死者,并系狱以闻,当从重断。”淳化五年（994年）下语:“自今エ官为弓弩,其纵理用牛筋,他恐以羊马筋代之。
材料二
《宋会要辑稿》记载…盖一牛之价不过五七千,一牛之肉不下三二百斤,肉每斤价值百钱,利入为厚,故人多贪利,不顾重刑……贪利之民计会上下,许作病牛倒死。
材料三
《水浒传》中颇多杀牛宰马的情节,加上吃食的情节,总共有140多处,其中分之一以上指明是牛肉。“小ニ,给我上一壶好酒,再来二斤牛肉!”俨然已成梁山好汉用餐的标配。
（1）结合材料一和所学,说明北宋政府为何多次颁行禁宰耕牛政策?
（2）有人认为《水浒传》中“小二,来二斤牛肉!”是最大的谎言。试结合材料和所学,指出这一情节合理的理由。
参考答案
1．D
【详解】
北宋江准地区由于运河交通的发展、河网交通的形成，各地方相继出现了一批商业市镇，这些市镇大多与运河交通及物资的集散转运密切相关，商业繁盛一时，D项正确；草市是唐后期农村兴起的集贸市场，排除A项；材料的主旨是强调宋代运河水运交通的发展推动沿淮、沿江和运河两岸市镇经济的兴起，市镇经济发展的专业化是明清时期江南社会经济发展的显著特征，排除B项；材料并未反映宋代传统经济政策松动的信息，排除C项。
2．A
【详解】
材料“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿”体现的是当时商品经济发展对于推动社会阶层流动的重要性，A项正确；材料与富不过三代的说法无关，B项排除；材料与富人秉持节俭理念的说法无关，C项排除；材料未涉及当时的百姓负担，D项排除。故选A。
3．D
【详解】
材料“宋真宗因江淮两浙地区遇早少水，遣使到福建取占城稻”体现的是政府对南方农业的重视，D项正确；北宋对外贸易主要以商业为主，A项排除；通判负责监督知州，因此不可能是通判，B项排除；经济重心南移完成是在南宋，C项排除。故选D。
4．B
【详解】
根据“愿留中国以通往来之货”、“使者（市舶使）方务招徕，以阜国计”可知北宋时期市舶使也愿意启用越南蒲姓人留在中国从事海外贸易，由此可知当时政府重视海外贸易，推行有利于发展外贸的政策，故选B；材料体现的是对外贸的重视，不能体现经济重心的南移，排除A；材料中没有比较信息，不能说明海外贸易成为政府收入的主要来源，排除C；北宋时期抑商政策并没有松动，排除D。
5．D
【详解】
根据“窃闻近年进士登科，娶妻论财，全乖礼义”可以看出，随着商品经济的发展，人们的社会观念也发生了一定的变化，嫁娶是以财产多少为标准，更注重家庭的经济实力，故反映出商品经济冲击传统观念，D项正确；材料反映的是人们社会观念的变化，而不是官商勾结，排除A项；材料中没有体现官方的态度，排除B项；材料没有反映婚姻嫁娶的影响，排除C项。故选D项。
6．D
【详解】
交子的出现是因为铁钱使用不便，而非当时民间对铁钱的信用度下降，D符合题意；铁钱铁钱体重值小，使用不便，因此交子出现，A不符合题意，排除；四川地区交通不便，交子便于携带，因此出现，B不符合题意，排除；交子出现是商品经济发展的结果，C不符合题意，排除。故选D。
7．D
【详解】
根据材料“予谓方朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中（江苏苏州）又为东南之根柢”可知，宋朝时期，江南一带经济发展，成为政府财政的重要来源，且成为我国经济重心，D项正确；榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场，排除A项；孙吴政权开发江南是三国时期，大批北方农民为躲避战乱，逃往南方，与材料不符，排除B项；北方人口的南迁是在晋朝，材料中没有体现人口迁移，排除C项。故选D项。
8．A
【详解】
根据“朱熹的著作都由祝家书坊印销，出版收入丰厚”可得出，朱熹的创作受到了自家商业发展的影响，为其奠定了经济基础，故反映出商业繁荣促进文化的发展，A正确；B项是在明清时期，排除B；南宋时期程朱理学没有成为官方哲学，排除C；材料不能证明印刷技术的日臻成熟，排除D。
9．A
【详解】
”百姓砍伐桑树、剥桑条皮当柴烧”的行为破坏了男耕女织的小农经济,不利于小农经济的稳定,因而政府立法进行惩罚,故选A项；题干没有提到连坐到其他人,排除B项；百姓砍伐桑树、剥桑条皮当柴烧对环境保护有一定危害,但是立法并不是为了突出环保意识,排除C项；对百姓砍伐桑树、剥桑条皮当柴烧的行为治罪本身是对民本思想的体现,是在践行儒家的民本思想,排除D项。
10．C
【详解】
秦汉时期漕运为东西方向，是因为首都在长安；从唐代开始，政治中心大多在中原或北方，但经济重心逐渐南移，漕运主要为南北方向。因此漕运出现上述变化的原因是经济政治格局的变迁，C正确，A排除；B与材料无关，排除；D是影响因素之一，但是并非根本原因，排除。故选C。
11．B
【详解】
由材料可知宋朝推行的免税政策，有利于减少商业运营的成本和商人的经济负担，有利于商品的流通和商业的发展，故B项正确；由材料“民间日用品交易享受免税政策”可知宋朝的免税政策对商品交易有刺激作用，并没有体现重农抑商，故A项错误；题干反映了宋代某些日常生活用品交易长期享受免税政策，但没有体现其他方面的税收政策，不足以得出一定大幅降低了政府的财政收入，故C项错误；宋代并没有能够彻底改变积贫积弱的局面，故D项错误。故选B。
12．A
【详解】
根据材料“商人投资教育、延师设学、令子弟科场得志的实例颇多”“参知政事的冯京，出身于商贾之家”等信息并结合所学可知，宋朝时期随着商业的发展，重农抑商观念受到一定的冲击，宋代商人社会地位一定的提高，初步形成富有时代特色的功业意识，反映了宋代价值取向随着时代变化而变化，即价值取向的时代性，所以A项正确；材料没有体现理学义利观，所以B错误；材料没有体现四民社会的瓦解，所以C错误；宋代重农政策有所松弛，但不符合材料主旨，所以D错误。
13．D
【详解】
材料体现的是陆九渊认为金溪农民农闲时从事制陶业这一现象的根源是“农业利薄”，不能满足家庭的日常生活，因此D正确；材料与农产品商品化无关，A排除；人民生活拮据是当时从事制陶业的原因，并非是结果，B排除；材料未涉及家庭手工业繁荣，C排除。故选D。
14．C
【详解】
根据所学知识可知，宋朝对整个欧亚大陆有重大意义的“商业革命”是，出现了世界上最早的纸币“交子”，C项正确；地域性“商帮”是明清时期商业发展的表现，A项错误；统一货币“半两钱”的是秦始皇，B项错误；“工官”和“匠户”是古代手工业经营特点，并非宋代商业革命的表现，D项错误。
15．D
【详解】
通过观察表格信息，结合所学知识可知，中国古代特别是唐朝以后，封建国家在南方设立的政区增多，分布密度逐渐超过北方，主要是因为经济重心的南移，即南北经济地位的消长，D项正确；中央集权的加强与南北政区分布密度的变化无关，A项错误；民族关系的融合不是国家更重视南方管理的主要原因，B项错误；南方的交通便利是客观条件，并非主要原因，C项错误。
16．D
【详解】
宋代瓷器较前代更加丰富，有碗、盘、碟、洗、盏、托、瓶、壶、罐、钵、尊、盆、渣斗、炉、枕等，这体现了宋代瓷器的实用性；工匠们利用粗细、横直、长短、弯曲不同的外部轮廓线，组合成不同形体，它们有的匀称秀美，有的轻盈俏丽，这反映出宋代瓷器的审美性，故D正确；材料信息未涉及生产工序，故A错误；材料中没有服务对象和商品化程度较高的信息，故BC错误。
17．A
【详解】
根据材料可知，从秦汉开始直至元朝的丝绸之路的1.0时代，以陆上丝绸之路为主要，维系了中原与周边少数民族的交往；自郑和下西洋，拓展了海上丝绸之路，并开启了丝绸之路2.0时代。结合所学可知，丝绸之路由以陆路为主转到以海路为主，从北方转移到南方，主要是因为经济中心南移，故A项正确；明朝实行闭关锁国政策，郑和下西洋是朝贡贸易的体现，所以“明朝对外政策开明”的说法与史实不符，故B项错误；“航海技术的进步”、“商品经济的发展”都得益于经济重心的南移，所以C、D两项均不是材料现象形成的主要因素，故排除C、D两项。
18．A
【详解】
根据材料可知，宋代的国有专营制度比汉代和唐代更为严格，但政府又放宽对民间经济的管理，这既有利于增加国家的财政收入，也有利于民间商品经济的发展，体现了宋代经济政策的灵活性，所以A正确；材料没有体现政治变革的内容，也没有体现宋代经济政策混乱，所以B错误；材料没有涉及专制主义的强化，所以C错误；根据材料“宋代的国有专营制度比汉代和唐代更为严格，它专营的领域更广，惩罚的制度更严酷”可知，国有专营制度的强化，不利于私营工商业的发展，所以D错误。
19．A
【详解】
元朝发行的纸币在不同民族甚至在疆域之外流通，说明当时元朝政府的信用度较高，A正确；材料并未强调元朝商业发展情况，排除B；题干没有比较农耕和游牧经济之间的差距，排除C、D。
20．A
【详解】
根据所学，随着宋代商品经济的发展，南宋时出了现“钱荒”，A项正确；BCD项都不是其主要原因，排除。
21．
（1）变化：①由唐代重门第关系到宋代重科举出身；②由唐代限制“陪门财”到宋代婚嫁论财；③由唐代贞节观念宽松到宋代日趋严格。
（2）原因：①门阀士族的消亡，科举制的完善；②商品经济的发展，婚嫁论财的社会风尚；③抑商政策的松动；④理学的兴起
【详解】
（1）变化：根据材料“唐代社会上层极重择婚时的门当户对”“官僚择婿更看重金榜题名之人”可归纳出由唐代重门第关系到宋代重科举出身；根据材料“门第低的人家往往要付出很高的“陪门财”抵消门第差距”“婚嫁论财的社会观念盛行，厚嫁之风成为惯例”可归纳出由唐代限制“陪门财”到宋代婚嫁论财；根据材料“唐朝人的贞节观念比较淡漠”“南宋后社会对妇女道德诉求则日趋严格”可归纳出由唐代贞节观念宽松到宋代日趋严格。
（2）原因：根据材料“出于门阀士族的消亡和商品经济的发展”和所学知识可知，可从当时科举制的影响、商品经济发展的推动、抑商政策的宋代及理学的而英雄等角度进行分析即可。
22．（1）耕牛是重要的农业生产资料，农耕之本；牛皮、牛筋等，是重要的战略物资；北宋土地人口增加、农业发展、战乱等都使耕牛供应紧张。
（2）《水浒传》反映的时代背景是北宋末年，政治黑暗、吏治腐败，政令不行；商品经济发展，利润刺激，不顾重刑；吃朝廷禁止食用的牛肉这样的情节，更能体现农民起义的反叛精神和英雄气概。
（其他等宋江起义主要活动地点在北方，受游牧民族饮食习惯的影响等言之有理也可得分）
【详解】
（1）说明：根据材料“自今エ官为弓弩,其纵理用牛筋,他恐以羊马筋代之”可归纳出牛皮、牛筋等，是重要的战略物资；结合所学知识可知，耕牛是重要的农业生产资料，农耕之本；北宋土地人口增加、农业发展、战乱等都使耕牛供应紧张。
（2）理由：结合所学知识可知，可从当时《水浒传》的政治创作背景、商品经济发展、政府的政策、耕牛的地位及体现农民起义的反叛精神等角度进行分析即可。
试卷第1页，总3页第10课
辽夏金元的统治
1．《金史》写道：“章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗
A．延续了金世宗的功业
B．建立了猛安谋克制度
C．实行了南北面官制度
D．造就了“大定之治”
2．元代行省设置别具特色，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地，湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西。中书省直辖地区却跨太行山东西两侧，兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域。这一做法
A．打破了地区间的隔绝状态
B．顺应了经济格局变动趋势
C．消除了地方分裂割据威胁
D．有利于文化的交流与融合
3．据《元史·地理志》记载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这主要说明元代
A．边疆管理呈现出与内地一体化趋向
B．对边疆地区实施了比较稳定的统治
C．疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向
D．改革赋役制度使财政收入大幅增加
4．元朝地方区划“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失”。据此可知，这种地方区划
A．有利于加强中央集权
B．加强了地方的军事防御
C．利用了自然地理屏障
D．旨在削弱地方经济实力
5．藏文史籍《萨迦世系史》载，元帝辖十一省，西藏之地面虽不足一省，但因为它是八思巴的住地和教法所在，故作为一省委付与八思巴。管理这一省的中央机构是
A．中书省
B．西藏行省
C．巡检司
D．宣政院
6．据统计，《宋史》列传中的北宋人物，出身于高官家庭的不过四分之一左右，而出身于布衣的则超过二分之一，时代愈晚，布衣出身的比例也愈高，而布衣官员入仕的途径，在北宋初期以科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。这反映了
A．科举制更能选拔出最优秀的官吏
B．选官制度的开放和阶层的流动
C．北宋官僚队伍膨胀问题日益严重
D．限制世家子弟是科举制的特点
7．宋仁宗庆历四年（1044年），北宋与西夏达成协议，史称“庆历和议”。关于这次和议的说法正确的是
A．西夏取消帝号
B．西夏向宋称臣
C．宋送西夏“岁币”
D．确保战争不再发生
8．日本学者杉山正明说：“到了全无草原和中华之界限的名副其实的世界帝国蒙古，整个欧亚大陆才基本上成为一个开放的世界，一时打开了远远超越陆地和海域界限的往来和交流。作为其支撑的核心地区，无疑是中华。”他意在说明
A．元朝以前欧亚大陆并未出现海陆交流
B．元朝的民族融合有利于巩固国家统一
C．蒙古帝国促进了亚欧大陆文明的交流
D．蒙古帝国推动了欧亚大陆-体化进程
9．忽必烈即位后，以“祖述变通”为立国方针，吸收、采用了一系列前代中原王朝的典章制度和统治经验，同时又保留了大量蒙古旧制以维护蒙古贵族的特权利益。这表明元朝
A．推行汉法成效显著
B．建立了中央集权的官僚机构
C．国家体制的二元性特征明显
D．保留旧制以维护贵族特权
10．下表为辽宋榷场贸易中商品交易种类与限制交易情况。这反映了宋辽时期
类别
内容
宋对辽输出的主要商品
茶、药材、布帛、瓷器、珍珠、象牙
宋对辽严禁输出的商品
铜钱、金、银、铜、铁等金属，硫磺、硝、书籍
辽对宋输出的主要商品
羊、骆驼、皮革、毛毡、盐、马具
辽对宋严禁输出的商品
马、粮谷
A．北方少数民族封建化程度加深
B．宋与辽的经济互补性非常强
C．宋辽间交流又对立的特殊关系
D．南北方经济文化交流的频繁
11．13世纪初，蒙古征服撒马尔罕（现位于乌兹别克斯坦境内）后不久，有人看到有较多来自中国的工匠和来自周边地区的人在一起恢复该城基础设施建设，还有大量商人在此经商。这反映出蒙古西征
A．客观上推动了中华文化的传播
B．旨在与西方国家建立经济联系
C．未给撒马尔罕带去灾难与痛苦
D．使元朝的统治范围进一步扩大
12．今西藏博物馆保存有两方青玉印。两块玉印虽然形制不一样,但是印文都是以八思巴文拼写的汉字“统领释教大元国师”。元朝时期,中央政府曾赐予西藏众多僧俗首领各式印章。这说明
A．西瘢归属中央政府管辖
B．八思巴文成为唯一官方文字
C．元朝民族交融逐渐加强
D．元朝政府继续推行羁縻政策
13．元朝的河南江北行省，东西跨越将近2000里，从今连云港起，沿陇海铁路线直到潼关，黄河以南到长江以北的区域，均由其管辖。这种以北制南、北向门户洞开和人为形格势禁的做法意在
A．缓和尖锐的民族矛盾
B．有效的加强中央集权
C．密切南北间经济联系
D．促进行政区划的完善
14．元代许衡《许文正公遗书》写道“国朝土字旷远，诸民相杂，俗既不同，论难速定。考之前代，北方俺有中夏，必行汉法，可以长久。故后魏、辽、金历年最多，其他不能实用汉法，皆乱亡相继。”这一主张
A．强调实行四等人制产生的弊端
B．强调学习汉族相关制度的必要性
C．肯定少数民族政权的长期存在
D．旨在提高元朝行省制度行政效率
15．《辽史》记载，辽太祖曾问侍臣：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”耶律倍日：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，即建孔子庙。据此可知，此时辽国
A．民间宗教信仰盛行
B．心学占据主导地位
C．官方接受儒家文化
D．推行无为而治理念
16．元代，许有壬云：“都省（中书省）握天下之机，十省分天下之治”。《元史·百官志七》也说：“行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省互为表里。”这反映出元代
A．行省制具有两重性的特征
B．消除了地方分裂割据的隐患
C．奉行因俗而治的治国理念
D．加强了对地方的制约与监察
17．中国历代地方行政机构的设置都有它独特的风格和特点。例如元代行省设置的犬牙交错；陕西行省越过秦岭而有汉中盆地，湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西，江西行省也同样跨过南岭而有广东；河南江北行省则合淮水南北为一。这样的做法目的是
A．加强中央对地方的控制
B．推动文化的交流与融合
C．打破地区间的隔绝状态
D．推动经济重心向南转移
18．元朝，江浙、湖广、江西行省以镇压新征服地区和搜刮财赋为基本宗旨，其治所往往设在便于与朝廷联络和指挥的水陆交通要冲；位于中原、关中及西南边境要地的陕西、四川云南、河南行省，则往往以控制军事重镇为重心；至于岭北、辽阳行省则以“防范蒙古诸王，控制蒙古部众以及供给军需”为主要使命。这反映了元朝行省
A．导致了地方权力“大而不专”
B．达到了中央与地方势力的平衡发展
C．使全国形成以北制南的格局
D．带有浓重政治控驭和军事镇遏色彩.
19．元朝时，路、府、州县在行省督办下征集赋税，由行省汇总并将其中七成解运京师，留三成供地方支用；行省严格管束地方的经费，有权批准金额在一千锭以内的开量销。行省的这些规定
A．有利于增加国家收入
B．体现集权与分权的结合
C．造成了地方积贫积弱
D．因权力过大易滋生腐败
20．契丹族发源于我国北方辽河流域，公元916年建立政权，后为适应统治面积的扩大，改国号为过，施行“南北面官”制度。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。“南北面官”制度的设立
A．促进了契丹族的农业发展
B．体现了“因俗而治”的特点
C．不利于缓和民族间的矛盾
D．促进了生产方式的深度融合
21．辽宋夏金时期传统民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成密切相关。阅读材料，回答问题。
材料一
辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”，主要表现在以.下几个方面。第一，辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。……第二，辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中国”的思想认识……第三，袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中.国，同时，也承认宋朝在“九州”之内，也是“中国”。……金人进入中原以后，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外，他们认为金、宋都是“中国”
材料二
2003年，辽宁阜新蒙古族自治县平安地乡阿汉土村宋家梁屯北山辽墓出土了《永清公主墓志》，其碑文记载说“盖国家系轩辕皇帝之后”，轩辕即黄帝。
——以上材料均摘自赵永春《“中国多元--体”与辽金史研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对辽人、金人“中国观”认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
（2）说明材料二所载墓志对研究材料一中辽人“中国观”的价值。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一
郡县制是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，几乎盛行了整个封建时代。该制度是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制。郡县制的出现既有历史文化传承因素，也有经济发展的现实政治需要。
——摘编自百度百科一郡县制（词条）
材料二
行省的设置形成了“都省握天下之机，十省分天下之治”之势。行省既是中央派出机构，代表中央，也是地方最高行政机构，代表地方，它使中央权力下移了一个层次，同时又使地方机构上升了一级，它的两重身份使上下紧密结合。行省制稳定治理了“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”的大元帝国。
——摘编自张金铣《元代地方行政制度研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳郡县制的特点并分析中国古代长期实行郡县制的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析行省的性质，并概括行省制设置的历史意义。
参考答案
1．A
【详解】
根据材料“承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规”，说明金章宗延续了金世宗的功业，A项正确；金太祖完颜阿骨打确立了猛安谋克制度，B项排除；南北面官制度是辽朝的政治制度，C项排除；大定之治是指金国在金世宗完颜雍在位期间出现短暂的稳定繁荣的局面，D项排除。故选A项。
2．D
【详解】
根据材料信息“陕西行省越过秦岭而有汉中盆地，湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西”和所学知识可知，元朝时期的犬牙交错原则打破了前代的区域划分格局，有利于各地的文化交流与融合，D项正确；元朝之前各地区也并非是孤立状态，A项排除；材料与经济格局变动无关，B项排除；“消除”的说法过于绝对，C项排除。故选D。
3．A
【详解】
结合所学知识可知，元代在原来唐代羁縻诸州，设立岭北等行省，同内地一样征收赋役，主要说明元代边疆管理呈现出与内地一体化的趋向，A项正确；材料不能说明元代对边疆地区的统治“比较稳定”，排除B项；元代疆域范围比唐朝扩大化与“羁縻之州……今皆赋役之”等不符，排除C项；材料体现的并非改革赋役制度的影响，排除D项。
4．A
【详解】
根据材料及所学知识可知，元代的这种地方行政区划方式打破了传统的“山川形便”的原则，呈现出“犬牙相入”的特点，元朝这样做的目的主要是为了防止地方割据，有利于加强中央对地方的控制，A项正确；元代的这种地方行政区划是为了削弱地方，排除B项；根据材料“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失”可知，消除地理上的险峻和障碍，排除C项；这种地方区划削弱地方经济实力，但不是主要目的，排除D项。故选A项，
5．D
【详解】
元朝在西藏设立宣政院，管辖西藏事务，这是西藏归属中央政府的开始，西藏在元朝正式纳入中国版图，D项正确。
6．B
【详解】
根据材料可知，北宋时期下层人员出任高官的数量显著上升，这主要和科举制对普通民众开放，促进社会阶层流动有关，B项正确；材料只涉及平民官员比重增加，不能得出“科举制更能选拔出最优秀的官吏”的结论，排除A项；材料内容与官僚队伍膨胀无关，排除C项；科举制具有开放性，限制世家子弟的说法错误，排除D项。故选B项。
7．B
【详解】
“庆历和议”规定西夏保持帝号，同时向北宋称臣，北宋每年送给西夏钱物，称为“岁赐”，故选B项，ACD项排除。
8．C
【详解】
根据“整个欧亚大陆才基本上成为一个开放的世界，一时打开了远远超越陆地和海域界限的往来和交流”可知蒙古帝国的统一使欧亚大陆成为一个开放的整体，即蒙古帝国促进了亚欧大陆文明的交流，故选C；元朝之前欧亚大陆之间存在海陆交流，排除A；材料反映的是蒙古帝国的建立对亚欧大陆文明交流的促进作用，没有体现民族融合的作用，排除B；亚欧大陆并没有实现一体化，排除D。
9．C
【详解】
根据材料可知，元朝既吸收和采用了一系列前代中原王朝的典章制度和统治经验，同时又保留了大量蒙古旧制，体现了国家体制的二元性特征，所以C正确；材料没有体现元朝推行汉法的成效，所以A错误；“建立了中央集权的官僚机构”属于吸收、采用前代中原王朝的典章制度和统治经验，但不符合材料主旨，所以B错误；“保留旧制以维护贵族特权”只体现了材料的部分内容，不符合材料主旨，所以D错误。
10．C
【详解】
根据材料可知，从贸易的类别可以看出，宋辽并立对峙，因此双方在贸易方面，都会限制一些重要物资的贸易，反映了宋辽间交流又对立的特殊关系，所以C正确；材料没有体现封建化，所以A错误；从限制的商品可得出并不是互补性，所以B错误；材料不能体现文化交流频繁，所以D错误。
11．A
【详解】
根据材料”蒙古征服撒马尔罕（现位于乌兹别克斯坦境内）后不久，有人看到有较多来自中国的工匠和来自周边地区的人在一起恢复该城基础设施建设，还有大量商人在此经商“，可得出通过战争使当地加入了外来人口，带来了先进的技术和文化，故A项正确；蒙古西征是掠夺人口和土地，并不是与西方国家建立经济联系，故排除B项；”未给撒马尔罕带去灾难与痛苦“这种说法不符合史实，故排除C项；蒙古西征确实使统治范围扩大，但这不是题干所表达的主旨，故排除D项。
12．A
【详解】
根据材料信息“今西藏博物馆保存有两方青玉印。两块玉印虽然形制不一样,但是印文都是以八思巴文拼写的汉字‘统领释教大元国师’”和所学知识可知，八思巴文曾在忽必烈时期是元朝的国书，今西藏博物馆保存有两方青玉印，印文用八思巴文拼写的汉字‘统领释教大元国师’说明西藏归属元朝的管辖，根据材料“元朝时期,中央政府曾赐予西藏众多僧俗首领各式印章”可知，以中央政府的名义赐印给西藏，说明西藏归属中央政府管辖，故A正确；“八思巴文成为唯一官方文字”中的“唯一”错误，故B错误；材料反映的是关于官印的说明，属于政权的归属，不是民族融合，故C错误；“元朝政府继续推行羁縻政策”不反映材料主旨，故D错误。
13．B
【详解】
结合所学内容可知，这种以北制南、北向门户洞开和人为形格势禁的做法打破了地方的地理限制，能够一定程度上防范地方割据势力的形成，从而加强中央集权，故选B；这一做法是为了加强中央对地方的控制，从而强化统治，ACD均不符合这一目的，排除。
14．B
【详解】
许衡认为少数民族政权中，只有实行了汉族的政治制度，国祚才能长久，元朝国土面积辽阔，更应当学习汉制，即许衡强调学习汉族相关制度的必要性，B正确；A与题无关，排除；许衡认为不实行汉制的少数民族政权并未长久，排除C；D与题无关，排除。
15．C
【详解】
材料“太祖大悦，即建孔子庙”体现的是辽朝统治者对儒家思想的推崇，主要是为了维护自身统治，C正确；儒家思想不属于民间宗教，A排除；孔子思想不属于心学，B排除；无为而治是道家思想，D排除。故选C。
16．A
【详解】
根据材料“都省（中书省）握天下之机，十省分天下之治”、“行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省互为表里。”可知，行省“分天下之治”“掌国庶务”，且与朝廷都省互为表里，密切相连，这就说明了它具有中央派出机构和地方最高官府的双重性，故A项正确；B项说法不符合史实，故排除；C、D两项在材料中体现不出来，故排除。
17．A
【详解】
根据材料并结合所学可知，元朝为了管辖辽阔的疆域，改变了前代按山川形便原则划分区域的原则，采用犬牙交错的原则设置行省，将自然、人文和社会环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，其目的是防范地方割据，加强中央对地方的控制，故A项正确；元朝这一做法不利于文化的交流与融合，故B项错误；“打破地区间的隔绝状态”与处理主旨不符，故C项错误；南宋时期经济重心已经完成南移，故D项错误。
18．D
【详解】
根据材料可知，元朝各行省设置的目的各有侧重，主要还是为了加强中央对地方的政治和军事控制以维护统治，故选D项；“大而不专”指的是地方权力虽然较大但也要受到中央的节制，材料并未体现，故排除A项；B项说法过于绝对，故排除；元朝行省地域的划分遵循“犬牙交错”的原则，把自然地理环境相差较大的区域划分到同一个行省，形成了以北制南的格局，材料中并未体现，故排除C项。
19．B
【详解】
根据材料“由行省汇总并将其中七成解运京师，留三成供地方支用；行省严格管束地方的经费，有权批准金额在一千锭以内的开量销”可知，行省督办州县征收赋税，而且大部分上缴中央，少部分留归地方，这体现了中央集权，而行省严格管束路府州县的经费，有权批准金额在一千钉以内的开销，这体现了地方有一定的自主权，说明元朝在国家管理方面体现出中央集权和地方分权的特征，B项正确；材料内容主要体现了元朝时期管理地方的措施，不是为增加国家财政收入，A项错误；中央集权措施造成地方积贫积弱的是宋朝，材料所述元朝措施没有造成地方积贫积弱，C项错误；根据材料信息可知，元朝时期严格管束地方，没有权力过大，D项错误。
20．B
【详解】
由材料可知，南北面官制度的设立正是基于维护统治的需要，发展民族关系，体现因俗而治的特点，故B项符合材料意思；没有在契丹族推行农业生产，排除A项；因俗而治有利于缓和民族矛盾，排除C项，胡汉民族不同的生产方式是基于特定的历史条件而形成的，可以相互吸收借鉴，但深度融合表述有误，选D项错误。
21．
（1）辽人、金人都自称中国，但并没有将宋人排除于中国之外。因此辽人、金人“中国观”已经突破族群和地理界限；注重文化认同；具有包容性和开放性。由此可见“中国”是一个内涵不断丰富发展的概念。“中国”最初是一个地理方位名词，与华夏族群联系紧密，特指中原或华夏。随着民族交往交流交融的扩大，“中国”的内涵随之扩大。凡是接受中原礼仪文化的族群都渐渐被纳入中国的范畴。“中国”也就日益成为一个超越地理与族群的共同体。总之，“中国”是各民族共同创造的，具有多元一体的特征。
（2）材料二所载墓志作为实物史料，证明材料一中辽人“中国观”不仅见于文献记载,也为近年来的考古发现所证实。
【详解】
（1）依据材料一“辽人在自称‘中国’的同时，并不反对宋人称‘中国’……”“金人进入中原以后……自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外，他们认为金、宋都是‘中国’”可见辽人、金人都自称中国，但也没有把宋人排除于中国之外，这说明“中国观”已经突破族群和地理界限；注重文化认同；具有包容性和开放性。再结合所学知识，对“中国观”的发展演变进行解读，“中国”是一个内涵不断丰富发展的概念。“中国”最初是一个地理方位名词，与华夏族群联系紧密，特指中原或华夏。但是随着民族交往交流交融的扩大，“中国”的内涵随之扩大。凡是接受中原礼仪文化的族群都渐渐被纳入中国的范畴。“中国”也就日益成为一个超越地理与族群的共同体。总之，“中国”是各民族共同创造的，具有多元一体的特征。
（2）依据材料二“（《永清公主墓志》）其碑文记载说‘盖国家系轩辕皇帝之后’，轩辕即黄帝”，可知材料二所载墓志作为实物史料，证明材料一中辽人“中国观”不仅见于文献记载,也为近年来的考古发现所证实。
22．（1）特点：两级管理（分层治理）；延续时间长；中央垂直管理地方（郡县严格服从中央）；官吏由中央直接任免，实行任期制。
原因：加强中央集权，稳定社会秩序的需要；小农经济发展的要求；人民渴望国家统一、安定。
（2）性质：既是中央派出机构，又是地方最高行政机构，具有双重性。
历史意义：达到了中央集权与地方分治的统一；明确了中央与地方的关系；巩固了元朝的统治；有利于统一多民族国家的巩固与发展；为明清两朝所沿用，对近现代地方行政区划产生了深远影响。
【详解】
（1）特点：根据“郡县制是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度”得出两级管理（分层治理）；根据“几乎盛行了整个封建时代”可得出延续时间长；根据“该制度是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制”可得出中央垂直管理地方，官吏由中央直接任免，实行任期制。原因：结合所学可从加强中央集权，稳定社会秩序的需要、小农经济发展的要求、人民渴望国家统一、安定等方面概括。
（2）性质：根据“行省既是中央派出机构，代表中央，也是地方最高行政机构”可得出既是中央派出机构，又是地方最高行政机构，具有双重性。历史意义：根据“行省制稳定治理了“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”的大元帝国。”可从加强中央集权、巩固统治、促进民族交融、对后世产生影响等角度概括。
试卷第1页，总3页第12课
辽宋夏金元的文化
1．汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
A．孔孟之道在北宋开始成为正统思想
B．统治者开始重视伦理道德的价值
C．儒家思想的地位并未发生重大变化
D．荀子的思想逐渐淡出了政治舞台
2．马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到：“火药、指南针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料认为三大发明
A．是西欧社会转型的决定性力量
B．改变了西欧社会发展的趋势
C．在西欧才开始发挥其应有价值
D．是中国对世界文明的最大贡献
3．在出土的明清瓷器的图案中，常见有岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、卧冰求鲤、单刀赴会、精卫填海等源于中国古代传统文化的题材。这主要表明
A．主流价值观念深入影响社会生活
B．手工业生产技术水平领先于世界
C．传统文化的经济价值被发掘利用
D．思想界出现提倡个性自由的倾向
4．柳诒徵的《中国文化史》载：“（宋朝）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是（ ）
A．印刷术的发展
B．科举制度完善
C．造纸术有突破
D．图书成为商品
5．理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制订了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法
A．扼杀人的自然欲求
B．标志理学成为官方哲学
C．标志着儒学的世俗化
D．实现乡村基层自主管理
6．元曲名家马致远写的最多的是“神仙道化”剧，主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出
A．浪漫主义的文学创作风格
B．元代文人内心矛盾和苦闷
C．士人归隐山林的价值取向
D．元代市民阶层的娱乐需要
7．“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是(??
)
A．荀子思想
B．董仲舒新儒学
C．宋明理学
D．汉初“无为而治”
8．与汉唐以雄浑见长的风格不同,宋代的士大夫别有一种精致细腻的文化品味,如以婉约柔美见长的宋词,淡远柔润、萧散简古的宋画,“惟务洁净”且以简朴清秀为雅的服饰。宋代文化出现这些变化的主要因素是
A．国家分裂的局面
B．商品经济的活跃
C．科举制度的创立
D．理学思想的发展
9．战国后期的儒家学者孟子与荀子齐名，孟学与荀学都十分兴盛。但宋代以后，孟子与孟学大显于世，与荀子、荀学已不可同日而语。这一变化主要是由于
A．荀子的主张背离了孔孟儒学
B．宋儒在心性论上“尊孟批荀”
C．理学传承了孟子的民本思想
D．宋代科举制进一步发展完善
10．宋传奇中的士人形象，从功名事业层面而言是多否少泰，从情爱婚恋层面而言是多离少合；而宋话本中的士人形象，从功名事业层面而言则多发迹变泰，从情爱婚恋层面而言则多如愿以偿。由此可知，这种人物塑形的差异
A．说明宋代理学对文学艺术有着深刻影响
B．表明两种文学对社会的描绘都存在弊端
C．实质是现实主义与浪漫主义文学的差异
D．反映了不同主体的文化精神和伦理意识
11．如图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是
文学诗文选本蔚成风气，白话小说大量出现书法帖学兴起，碑帖印本广泛流通绘画版画和年画成为新画种，民众喜闻乐见
A．印刷技术发展
B．城市经济繁荣
C．科举制度完善
D．市民文艺兴起
12．宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
A．不畏权贵，忠君爱国
B．自我克制，廉洁奉公
C．格物致知，自我修行
D．有所为有所不为
13．唐代韩愈创导的新儒学在北宋中叶重新兴起。如活跃在宋真宗和宋仁崇初年的晁迥，“通释、老书，以经传傅致（涂上、加上），为一家之说”。这说明，宋代新儒学
A．丰富完善了儒学思想体系
B．重新确立了儒学正统地位
C．出现儒释道三教合-趋势
D．完成儒家信仰体系的重建
14．钱钟书在《宋诗选注》的序言中写道:“宋诗还有个缺陷,那就是爱讲道理,爱发议论……·同时宋代七言诗讲?性理'或?道学”的多得令人生厌,而写爱情的少得可怜。”宋诗的这一特点
A．不利于重文风气的形成
B．代表了文学的世俗化倾向
C．反映了思想领域的变化
D．源自国家分裂的社会现实
15．南宋理学家朱熹设计一种礼服,称为“朱子深衣”。礼服上衣为四幅(布),代表一年有四季,下裳由十二片布组成,代表一年有十二个月:衣呈圆弧状以应规,交领处成矩状以应方,代表做人要规矩;后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下,代表做人要正直。由此可见朱子深衣
A．凸显了南宋的时代风尚变化
B．体现了儒家天人合一的思想
C．融入了儒家礼仪教化的理念
D．反映了当时小农经济的意识
16．明代方孝南认为，朱熹学问的根底在“博文以致其志，主敬以笃其行，而审于义理之辨”。因此，他特别主张治学应通过洒扫应对、处世接物等“小学”功夫，以养其心志。方孝南意在倡导
A．存理灭欲的人生观
B．唯物主义的哲学观
C．格物致知的认识论
D．心即是理的世界观
17．北齐画家曹仲达画的人物紧袖薄衫、长衣贴体、衣纹稠叠，若出水之状，人称“曹衣出水”。这种画法传自印度和西城，一度风靡北朝，但唐宋之后逐渐淡出历史舞台。“曹衣出水”的兴衰反映了
A．丝绸之路的开通促进中外文化融合
B．希腊和印度文化传人后迅速本土化
C．唐宋绘画的艺术源流离断于前代
D．社会思潮变迁深刻影响艺术创作
18．元杂剧中出现了有关水浒故事的剧本，流传后世的有李文蔚的《燕青博鱼》和康进之的《李逵负荆》等，虽然燕青、李逵是“盗贼草寇”，但剧作家们却赋予了他们闪光的灵魂：刚烈而柔情，不铁面无私却豪爽真诚。这些剧本
A．肯定了农民起义的斗争精神
B．固化了大众的历史认知
C．迎合了市民阶层的心理需要
D．受到了《水浒传》影响
19．宋明儒士，几乎没有一个不涉猎佛神，不受佛禅之影响的。凭借早年出人佛禅的深厚积淀，他们一方面坚决划清儒、释界限，一方面对佛教进行了釜底抽薪式的的批判。这现象说明
A．佛教理论存在重大缺陷
B．儒士对佛教认识更全面
C．儒学存在思辨化的缺陷
D．佛教严重威胁儒学地位
20．朱熹自述在科考时，在答卷中糅进了佛理，因此得中进士。但他成学后，对佛、道有很多批评和攻击的言论，对二程弟子受佛教影响的地方，也进行指责。这反映了
A．朱熹维护理学地位
B．佛教社会影响逐渐衰微
C．科举制度尚待完善
D．二程弟子背离理学正统
21．古代中国思想与政治制度有紧密的联系。阅读下列材料：
儒学在宋代理学思潮中发展到了极致，……国家被视为一个大家庭，君主同父亲一样享有至高无上的权威，但像孟子所强调的，他必须具有完美的道德。……朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
（1）依据材料并结合所学知识，概括宋代理学家的政治理想。
（2）请依据材料谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料
中国早期的地图基本上是手绘的。两宋时期开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用。据《古杭杂记》载，“驿路有白塔桥，印卖《朝京里程图》，士大夫往临安，必买以披阅”。
宋代印刷地图流传下来的较多，多是作为书籍插图得以传世。大约有三种类型：第一种是在儒学经典的图释中出现，可称为释经图，如杨甲《六经图》所附《十五国风地理图》、程大川《禹贡山川地理图》、傅寅《禹贡说断》所附《禹贡山川总会之图》等地图，以及程公说《春秋分纪》中的《九州指掌图》；第二种是类书插图，如南宋末成书的《事林广记》，地舆类有《历代国都图》《历代舆图》，宫室类有宋东京图三幅；第三种是方志地图，主要是各州县城市地图。
——摘编自《文物中国史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明两宋时期地图的特点，并分析其广为流传的原因。
（2）综合上述材料，你如何认识两宋时期地图的史学价值？
参考答案
1．C
【详解】
根据“自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词”可得出儒家思想的地位稳固，并没有产生实质性的动摇，C项正确；开始的说法错误，排除AB项；D项不是材料的主旨，排除D项。故选C项。
2．A
【详解】
根据所学知识可知火药、指南针、印刷术在欧洲的传播和应用，促进了欧洲资本主义的发展，对于推动欧洲打破封建社会的制约向着生产力水平更高的资本主义社会发展起了关键的作用，即三大发明是西欧社会转型的决定性力量，故A正确；人类社会的发展有其客观规律，技术的突破和创新会加速这一过程，但是并不能改变社会发展的方向，故排除B；火药、指南针、印刷术在其故乡中国，也发挥了其重要作用，例如指南针被应用于航海，促进了中国航海事业的发展，故排除C；中国文化博大精深，火药、指南针、印刷术这三大发明只是其中很小的一部分，所以并不能说三大发明是是中国对世界文明的最大贡献，故排除D。故选择A。
3．A
【详解】
所学知识可知，在明清时期，瓷器是人们日常生活中的常用品。依据材料“岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、卧冰求鲤、单刀赴会、精卫填海等”，结合所学可知，这些绘画内容都属于传统儒家思想的范畴，由此可知，材料反映出社会主流思想即儒家思想已经深入影响到了人们的日常生活，故A正确;材料没有述及瓷器的绘画内容是由封建政府所规定的，故B错误;材料内容仅是涉及社会主流思想影响到了人们的日常生活，没有涉及传统文化的经济价值所在，故C错误;材料内容着重强调传统儒家思想诊入到了人们的日常生活，其着重点在于瓷器图案的内容，而不是瓷器本身的思想价值，故D错误。故选A。
4．A
【详解】
宋朝时活字印刷术的出现，使书籍得以大量印制，为士大夫藏书提供了方便，故A项正确。
5．C
【详解】
题干中未提及《家礼》和《增损吕氏乡约》对人的自然欲求的扼杀，故A项错误;理学成为官方哲学是在南宋时期，且应该是整体、系统的理学体系，不只是朱熹的具体做法，故B项错误;根据题干中“制订了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容”，推知朱熹使理学世俗化，故C项正确;实现乡村基层自主管理应该是乡村自治的具体操作实施，朱熹的做法只是为乡村自治铺垫而已，故D项错误。
6．B
【详解】
根据“主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。”可得出元代文人苦于民族压迫，以及社会矛盾的尖锐，在文学作品中呈现了矛盾和苦闷，B项正确；马致远的曲并不是浪漫主义，排除A；材料体现的是对现实的反映，而不是归隐山林的价值观，排除C；材料与市民无关，排除D。
7．C
【详解】
根据材料及所学知识可知，宋明理学主张天理是世界的本原，万物只是一个理，并认为“三纲五常”等封建伦理道德和封建等级制度就是天理，从而使儒学更加理论化和思辨化，与材料信息“世界本原”、“思辨色彩”等相符，故C正确；荀子主张礼法并用、“君舟民水”、性恶论等，并未探讨世界本原问题，与材料信息“世界本原”、“思辨色彩”等不符，故A错误；董仲舒新儒学的内容主要是“君权神授”、“天人合一、天人感应”、“春秋大一统”等，并未探讨世界本原问题，与材料信息“世界本原”、“思辨色彩”等不符，故B错误；“无为而治”是道家的治国理念，即不妄作为，不违背客观规律，遵循客观规律而为，与材料信息“把世界本源、社会、人生融为一体”不符，故D错误。
8．D
【详解】
根据材料关键信息“精致细腻”“婉约柔美”“淡远柔润、萧散简古”“惟务洁净”“简朴清秀”并结合所学知识可知,宋代士大夫这种“精致细腻”的文化品味,在词、画、服饰里都有体现,这是理学强调道德修养的结果，故选D项；国家的分裂可能会影响宋代词、画风格的变化，但无法影响服饰,故排除A项；商品经济的活跃带来的是市民世俗文化的发展，而材料反映的是士大夫上层文化的雅化，两者不能等同,故排除B项；科举制度创立于隋朝,故排除C项。
9．B
【详解】
根据材料并结合所学可知，孟子主张性善论，荀子主张性恶论，而宋代理学家主张“性善习远”，因而在心性论上“尊孟批荀”，B项正确；荀子的主张没有背离孔孟儒学，排除A项；理学传承了孟子的民本思想，荀子同样有民本思想，因此“理学传承了孟子的民本思想”不是主要原因，排除C项；宋代科举制的发展完善与孟子、荀子地位变化无关，排除D项。
10．D
【详解】
根据材料可知，宋代传奇中的士人形象更多悲彩，而宋话本中的士人形象则更多喜剧情调。结合所学可知，这种差异往往蕴含叙事主体的伦理考量。宋传奇通过士人的悲剧故事和显明的伦理介入，有强烈的劝善惩恶意图;宋话本偏重叙述士人的喜剧故事、风流故事，虽也有一定的劝惩意识，但伦理介入并不显明，叙事的优先考虑是娱乐性。由此可见，这种人物塑形的差异反映了不同主体的文化精神和伦理意识，故D项正确；材料无法体现宋代理学对文学艺术的影响，故A错误；材料信息无法体现二者对社会描绘的弊端，故B项错误；根据材料信息无法判断是何种文学形式，故C项错误。故选D。
11．A
【详解】
根据所学可知宋代雕版印刷术推广，印刷技术发展直接推动了宋代文学艺术的发展，故A项正确；城市经济繁荣有利于宋代文学艺术的发展，但是对题干上所述的变化并不起直接作用，故排除B项；科举制度完善有利于宋代文学艺术的发展，但不符合对题干中所述的直接作用，故排除C项；市民文艺兴起是宋代文学艺术领域变化的表现，而非因素，故排除D项。
12．B
【详解】
根据材料可知，朱熹认为官不在大小，而在于为公。如果为公即使再小的官，也受人尊敬，反之，，哪怕做到宰相三公的地步，也跟没了下半截的马鞭子一样，没个好结果。在这里朱熹实际上强调国家公职人员要自我克制，廉洁奉公，故B项正确；材料未体现“不畏权贵，忠君爱国”，故A项错误；“格物致知，自我修行”与材料无关，故C项错误；材料未涉及“有所为有所不为”，故D项错误。
13．A
【详解】
题干所示为唐代韩愈掀起的儒学复兴运动，其创导的新儒学在北宋中叶重新兴起，新儒学吸收了佛学和道家的相关思想，从而丰富和完善了儒学思想体系，故A项正确；自从汉武帝以来，儒学的正统地位尽管受到冲击，但一直并未改变，B项不符合史实；隋唐时期，已经出现儒释道三教合一的趋势，C项不符合史实；陆九渊的心学完成了儒家信仰体系的重建，D项排除。
14．C
【详解】
根据材料可知,宋诗中的七言诗讲“性理”或“道学”较多,这与当时理学思想的兴起和发展密不可分故选C项;宋诗的这一特征并不影响诗歌的发展及重文风气,故排除A项;宋诗的这一特征体现不出文学的世俗化,故排除B项;宋诗的这一特征与国家分裂的现实无关,故排除D项。
15．C
【详解】
“朱子深衣”不同部分代表着不同的道德要求，这说明朱熹将儒家的礼仪教化理念融入了服饰，C正确；朱子深衣只能体现出朱熹的主张，而非时代风尚，排除A；天人合一在材料中并未体现，排除B；朱子深衣与小农意识无关，排除D。
16．C
【详解】
根据“博文以致其志，主敬以笃其行，而审于义理之辨”“他特别主张治学应通过洒扫应对、处世接物等……”可以看出，方孝南强调要“笃行”，即通过实践接触了解事物，才能明理，即格物致知，C项正确；材料没有涉及存理灭欲，排除A；朱熹并不主张唯物主义，排除B；D项是心学，与理学并不一样，排除D。
17．D
【详解】
根据材料可知，“曹衣出水”在北朝一度风靡，但唐宋之后逐渐淡出历史舞台。结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，各民族之间文化互相吸收与融合，社会风气开放，因此“曹衣出水”大受欢迎。但唐宋之后，随着理学的兴起，“紧袖薄衫、长衣贴体、衣纹稠叠，若出水之状”的画法不符合理学的要求，因此，逐渐被人们遗弃，所以D正确；“丝绸之路的开通促进中外文化融合”说法正确，但不符合材料主旨，所以A错误；材料没有涉及希腊文化，所以B错误；根据所学知识可知，“唐宋绘画的艺术源流离断于前代”说法错误，唐宋绘画也继承和发展了前代绘画的优良传统，所以C错误。
18．C
【详解】
结合所学知识可知，元杂剧中出现讲述水浒故事的剧本，燕青等“盗贼草寇”，在剧中有着闪光的灵魂和鲜明的个性，人物形象丰满，故事引人入胜，迎合了市民阶层的心理需要，C项正确；肯定了农民起义的斗争精神与将燕青、李逵定位成“盗贼草寇”不符，A项错误；固化了大众的历史认知与燕青、李逵等“盗贼草寇”却个性鲜明，有“闪光的灵魂”不符，B项错误；元杂剧中的水浒故事为小说《水浒传》的创作提供了素材，而不是受到了后者的影响，D项错误。
19．B
【详解】
结合所学知识可知，宋明时期，儒家知识分子在了解佛教的前提下，坚决与佛教划清界限，还用佛教批判佛教，说明儒士对佛教认识更全面，B项正确；佛教理论存在重大缺陷在材料中没有体现，A项错误；存在思辨化是儒学发展的表现，与儒士了解佛教、批判佛教无关，C项错误；佛教严重威胁儒学地位只是儒学发展的背景，不是材料核心，D项错误。
20．A
【详解】
根据材料并结合所学可知，宋代儒学受到佛教、道教冲击，理学在吸收佛教、道教合理因素的基础上得以形成，所以朱熹在科考时，因在答卷中糅进了佛理，因此得中进士；但在朱熹成学后，为了维护理学的正统地位，对佛、道有很多批评和攻击的言论，对二程弟子受佛教影响的地方，也进行指责，故A项正确；“佛教社会影响逐渐衰微”与题意不符，故B项错误；材料与科举制度是否完善无关，故C项错误；“二程弟子背离理学正统”的说法错误，故D项错误。
21．
（1）理想：君主享有至高无上的权威，并具有完美的道德；认为道掌握在儒家手里，儒家拥有干预政治的天然权力；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。
（2）作用：材料认为“仁”是一切道德价值的本原，应有强烈的社会责任心，突出了道德和自我约束的力量，有利于塑造中华民族性格；主张“正君心”，有利于稳定社会秩序和社会和谐。
【详解】
（1）理想：依据材料中“君主同父亲一样享有至高无上的权威……他必须具有完美的道德”，可知，君主享有至高无上的权威，并具有完美的道德；根据“仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法‘正君心’”，结合所学知识可知，宋代理学家认为道掌握在儒家手里，儒家拥有干预政治的天然权力，儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。
（2）作用：综合材料内容，结合所学知识，运用唯物史观，从社会政治、文化和民族发展等方面分析可知，宋代儒学将“仁”看作一切道德价值的本原，重视社会责任心，突出了道德和自我约束的力量，有利于塑造中华民族性格，主张“正君心”，有利于稳定社会秩序和社会和谐。
22．（1）特点：主要是石刻和印刷地图；地图的使用已经十分普及；流传于后世；种类丰富等。
原因：雕版印刷术的发展和造纸术的进步；商品经济的繁荣，市民阶层的兴起；儒学教育的推动；巩固统治，加强中央集权的需要等。
（2）两宋地图是第一手史料（实物史料），史学价值极高。通过地图可以了解中国古代的测绘与制图技术；知晓当时的行政区划与自然地理分布；也可以了解雕版印刷术和造纸术的进步与发展；可以窥见两宋时期的社会生活等。
【详解】
（1）特点：根据“两宋时期开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用”得出主要是石刻和印刷地图；地图的使用已经十分普及；根据“宋代印刷地图流传下来的较多，多是作为书籍插图得以传世。大约有三种类型”得出流传于后世；种类丰富等。原因结合所学内容可知主要是雕版印刷术的发展和造纸术的进步；商品经济的繁荣，市民阶层的兴起；儒学教育的推动；同时还是出于巩固统治，加强中央集权的需要等。
（2）综合材料和所学内容可知，两宋地图是第一手史料，因此史学价值极高。通过地图可以了解中国古代的测绘与制图技术；知晓当时的行政区划与自然地理分布；也可以了解雕版印刷术和造纸术的进步与发展；可以窥见两宋时期的社会生活等。
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