中小学教育资源及组卷应用平台
《古人谈读书》教学设计
一、教学目标
1.朗读课文，感受古文的韵味。尝试背诵课文二、三则。
2.借助注释，用自己的话说说两则课文的大意。
3.能够在阅读中结合实际，习得一些读书和习作的方法。
第一课时
谈话导入
给大家介绍一个“小偷”，你认识他吗？这个小偷就是匡衡，他偷的是灯光，为的是读书。你爱读书吗？你能想到哪些和“读书”有关的名人故事？周恩来为中华崛起而读书、李白铁杵磨针、孙康映雪夜读……古人有许多关于读书的心得，今天我们走进第八单元的学习，学习读书方法，学会梳理信息。今天学习第一课，（板书:古人谈读书）
二、检查预习
通过课前预习，你知道了哪些方面的内容？
这些文字与以前学过的课文不同，都是文言文。
你发现两则短文出自两个不同的作者。第一则出自《论语》，你读准了“论”的读音。第二则出自朱熹。（板书：《论语》)
通过预习，你还读明白了哪些内容呢？两则短文都是谈关于读书的。孔子是春秋战国时期著名的教育家，《论语》是他的弟子在他去世以后记录他的言行的著作。朱熹是宋代的思想家，留下了许多宝贵的思想。
三、读准字音和节奏
他们要告诉我们关于读书的哪些体会呢？这节课我们就先向孔子学习。
书读百遍，其义自见。老师请两个同学分别读课文，看看字音读得怎么样。
指导读准了“识”字。特别提醒大家注意“默而识之”中“识”的读音。相机提示“为 好”的读音。
读准字音，还得读准节奏。最后一句不太好断句，指导读准最后一句节奏。
三、理解大意
要读好文言文，就得基本理解文章的意思。这六句话，旁边的注释很多，会很容易理解。请同学们借助注释理解课文意思，不理解的地方可以联系上下文猜一猜，也可以和小组同学交流讨论。文言文不要逐字翻译，而要结合整句话理解大意
1.“知之为知之，不知为不知，是知也”。
前面几个“知”都是“知道”的意思。最后一个“知”是通假字，通“智”，表示智慧，要读第四声。在理解字意的时候，我们要根据这个字所在的语言环境来判断。
“书读百遍，其义自现”“学而时习之，不亦说乎？”中的“现 说”都属于通假字。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。这句话告诉我们学习要实事求是、求实务真。（板书：求实）
拓展介绍孔子告诫弟子子路不要不懂装懂的故事。
2.“敏而好学、不耻下问“。
好学的人以什么为耻呢？以求知好学为荣，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这句话告诉我们学习要谦虚。（板书：谦虚）
生活中你向哪些人请教就是不耻下问呢？
3.默而知之，学而不厌，诲人不倦。
这里的“厌”是满足的意思，比如成语“贪得无厌”。文言文中，我们要特别注意古今义区别较大的字。在学习的道路上，我们要把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。这句话教导我们学习还要勤奋。（板书:勤奋）
4.这几句话分别告诉了我们什么道理？总结道理。后边三句话没和前边三句话意思有相近之处，都是告诫我们读书要求实勤奋的。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子是在用自己告诫弟子们:没有天生就知晓知识的圣人，老师之所以能达到这一境界，也是由于喜爱古代文化，勤奋好学的缘故。这里的“敏”指勤勉，与“敏而好学”中的意思有所不同。“一词多义”在文言文中很常见，需要我们结合语境做出判断。
5.学如不及，犹恐失之。
“犹恐失之”就是说学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又担心会失去。这句话和“学而不厌”一样都是告诉我们要多学习、勤奋学习。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
“尝”是什么意思呢？结合字典意思理解“尝”是曾经的意思。借助字典，联系上下文选择恰当的意思，也是学习文言文的好方法。
四、拓展延伸，熟读成诵
1.孔子一遍遍教导弟子学习要求实、要谦虚、要勤奋，和他自己的成长经历密不可分。
孔子3岁时，父亲去世，母亲带着他回到故乡山东曲阜。孔子的母亲粗通文墨，教会了孔子最起码的读书写字。
孔子17岁时，母亲去世。为谋取生存，孔子担任过管理仓库和管理牛羊的小官。这不就是“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也“吗？
即使生活艰辛，一有空余，孔子就会专心读书，自己的书读完，就四处去借，有不懂的就到处请教。
孔子不仅拜访当时的大师，也向当时生活在社会底层的人们学习，甚至还向7岁的儿童求教，真正做到敏而好学、不耻下问。他这么谦虚、勤奋、好学，所以才能成为万世师表。
2.孔子的六句话告诉我们关于读书的态度：读书要实事求是；读书要聪敏、谦虚；读书要踏踏实实、孜孜不倦；知识来自勤奋好学；要有主动进取的态度；思考要以学习为基础。你能根据意思猜测出这是孔子的哪句话吗？
（板书:态度)光有这些还不够，还得有好的方法，下节课我们继续走进《古人谈读书》，向朱熹学习读书的方法。
课后请同学们继续搜集《论语》中的名言警句，向孔子取经，获得更多的智慧。
板书设计:
古人谈读书
学习态度
求实 谦虚 勤奋
第二课时
回顾旧知 导入新课
上节课已经读通了课文，学习了《论语》中孔子的名言。当同桌想不懂装懂的时候，你会告诫他——知之为知之不知为不知，是知也。
当你不好意思向同桌请教的时候，你应该告诫自己——敏而好学，不耻下问。
当你羡慕爸爸博学多才的时候，爸爸对你说——我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
这节课接着学习小古文，向朱熹学习读书的方法。齐读课题。
二、运用方法，迁移学习
1.自由朗读第二则小古文，尝试读准节奏，想一想，这篇短文主要想要表达什么观点？
朱熹说读书要做到哪三到？（板书：心眼口）这篇课文就是围绕第一句话来写的。
2.指名读课文，其他同学注意倾听。指导读准课文的节奏。
指导读准第二个长句子。
文言文大多由陈述句构成，但最后一句比较特别，指导读好疑问的语气。
同桌互相读课文，借助注释，说一说课文大意。
指名交流。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
联系上下文，这里的“余”这指的是谁？我。句话中有两个谓字，你是怎么知道意思的？
带着你的理解读一读。做到音断而意不断。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
你觉得“三到”中哪个最重要？
如果读书不能做到心到，就会——眼不看仔细；如果心眼不专一，就只是——漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
让学生感受到小古文的节奏特点，注意语速有明显缓急变化。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
最急就是心到最——重要。“岂有此理”中的“岂”和这里的“岂”都是表示难道的意思，读出反问的语气。
你能试着把它改成陈述句吗？
小结：就是这样一句一句地读，一遍一遍地诵，我们读懂了小古文。
5.朱熹是这么说的，也是这么说做的。 在一个桃花盛开的季节，朱熹的父亲要求他抄写唐诗《赠汪伦》，其中有“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”两句。当时朱熹很小，也很调皮，心不在焉，寻思着：桃花盛开，我还在这里写桃花干嘛，还不如出去看看桃花呢？心里一急，就把桃花的桃写成了“挑”字。写完后请父亲检查。
父亲发现了错字，没有直说。而是十分严肃地告诉他：“心正则字正，心不正则字不正”。
朱熹非常羞愧，赶紧把桃字重新抄写了一千遍。此时雷声大作，风雨交加，把满院的桃花都打落在地，而朱熹专心致志地写字，丝毫不没有察觉外面的大风大雨。
6.心到就是专心致志。你想到了哪个词？能这样说一说吗？心到就是聚精会神；一心一意、 心无二用、 全神贯注、心无旁鹜。心到是朱熹写桃字一千，不察室外风雨交加，心到还是谁怎么做？
孔子学琴,锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。陈毅蘸墨吃饼专心看书。
再读课文，你觉得“心到、眼到、口到”三者可以调换顺序吗？结合自己的经历说一说。
朱熹是怎么认为的？用课文语句回答。
8.朱熹不愧是著名的理学家，短短四句话就把自己的读观点表述得非常清楚。先开门见山，告诉我们——；然后说明为什么这么排序——，最后得出结论，用反问句再次强调。
9.指导读出感悟，多种形式，熟读成诵
朱子说，多诵数遍，自然上口，久远不忘。请诸生多次诵读，争取背诵。
小结：我们就这样一遍一遍地读，一遍一遍地诵，读出了理解，读出了韵味，熟读成诵。
10. 朱子的读书三到，让我们受益匪浅，我们是怎么学的呢？结合本节课的学习，说一说学习文言文要做到哪些“三到”？（读准节奏；读懂大意；读出韵味，熟读成诵）
课后收集更多关于读书方法的名言，向智者学习。选择自己喜欢的读书名言抄写下来，制作成小书签。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
25古人谈读书
第一课时
一、读句子，给加点字注音。
1.知之为知之，不知为不知，是知（ ）也。
2.默而识（ ）之，学而不厌，诲（ ）人不倦。
3.心既到矣（ ），眼口岂（ ）不到乎？
4.第三要有恒。（ ）
二、解释加点字词的意思。
1.敏而好学，不耻下问。
敏： 好：
耻： 下问：
2.却只漫浪诵读，决不能计。
漫浪： 决：
3.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
士人： 恒：
三、根据课文内容填空。
1.默而 ， ， 。
2.心不在此， ， ，却 ， ，
记亦 。
3.有志则 ；有识则 ， ，如 ，
如 ，皆无识者也；有恒者 。
第二课时
一、下列说法正确的是（ ）。
A.“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。
B.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
C.曾国藩告诉我们读书人“志”“识”“恒”缺一不可。
D.“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。
二、学了本课，结合自己的实际情况，说一说你今后打算怎样读书。
参考答案：
第一课时
一、1.zhì 2.zhì huì 3.yǐ qǐ 4.héng
二、1.勤勉。喜好。以……为耻。
向比自己地位低或不如自己的人请教。
2.随意。一定，肯定。
3.读书人。恒心。
三、1.识之 学而不厌 诲人不倦
2.则眼不看仔细 心眼既不专一 只漫浪诵读 决不能记 不能久也
3.断不甘为下流 知学问无尽 不敢以一得自足 河伯之观海 井蛙之窥天 则断无不成之事
第二课时
一、C
二、我今后读书要做到认真细心，读书时眼睛看到，口中多多朗诵，心中默默记忆。遇到不懂的问题，就向别人请教，或是查阅资料，，直到弄懂为止。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共19张PPT)
当同桌想不懂装懂的时候，你会告诫他——
当你不好意思向同桌请教的时候，你应该提醒自己——
当你羡慕爸爸博学多才的时候，爸爸对你说——
知之为知之不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
古人谈读书
第二课时
自由朗读第二则小古文，尝试读准节奏，想一想，这篇短文主要想要表达什么观点？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
中心句
朗读节奏
余/尝谓/读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——【宋】朱熹
疑问句句末语调要上扬
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
①谓：说。
②漫浪：随意。
③急：要紧，重要。
借助注释，说一说课文大意。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
翻译词句
我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
说
我
曾经
是
你觉得“三到”中哪个最重要？
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
既然
也
你能试着把它改成陈述句吗？
思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗
难道
心既到矣，眼口/岂不到乎？
心既到矣，眼口到矣。
在一个桃花盛开的季节，朱熹的父亲要求他抄写唐诗《赠汪伦》，其中有“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”两句。当时朱熹很小，也很调皮，心不在焉，寻思着：桃花盛开，我还在这里写桃花干嘛，还不如出去看看桃花呢？心里一急，就把桃花的桃写成了“挑”字。写完后请父亲检查。
父亲发现了错字，没有直说。而是十分严肃地告诉他：“心正则字正，心不正则字不正”。
朱熹非常羞愧，赶紧把桃字重新抄写了一千遍。此时雷声大作，风雨交加，把满院的桃花都打落在地，而朱熹专心致志地写字，丝毫不没有察觉外面的大风大雨。
聚精会神
一心一意
心无二用
全神贯注
心无旁鹜
心到
？
理解课文
这三者可以调换位置吗？
心到
眼到
口到
？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
①提出观点
②说明原因
③得出结论
④再次强调
余尝谓读书有三到，谓（ ）。心不在此，则（ ），心眼既不专一，却只（ ），决不能记，记（ ）。三到之中，（ ）最急。心既到矣，（ ）？
学习文言文要做到哪些“三到”？
心到
眼到
口到
？
；；
读出韵味
熟读成诵
读懂大意
读准节奏
（1）结合本节课的学习经历，谈一谈，读文言文如何做到“三到”呢？
（2）你平时还有哪些良好的读书方法？
朱熹
1.阅读朱熹的其他经典语句，进一步体会他的教育思想
2.选择喜欢的读书名言抄写下来，制作小书签。
鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站
有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php(共22张PPT)
学习读书方法
学会梳理信息
古人谈读书
第一课时
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。
论语
宋朝著名的思想家、哲学家、教育家、诗人，被世人尊称为“朱子”。
朱熹
chǐ zhì yǐ qǐ
耻 知 矣 岂
我会认
识
zhì：默而识之
shí：识字 学识
识
shí
zhì
表示“知道，了解”“认识”“见识、知识”的意思。
表示“记”“记号”的意思。
我会写
朗读节奏
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
敏而好学，不耻下问。
默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。
我非/生而/知之者，好古，敏以求之者/也。
学如/不及，犹恐/失之。
吾/尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如/学也。
——《论语》
借助注释理解课文意思，不理解的地方可以联系上下文猜一猜，也可以和小组同学交流讨论。
提示：文言文不要逐字翻译，而要结合整句话理解大意。
——《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知道
同“智”，智慧
书读百遍，其义自见。 同“现”
学而时习之，不亦说乎？ 同“悦”
求实
子路自从拜孔子为师以后，跟随孔子左右，勤奋地学习，渐渐地掌握了不少知识，成了远近闻名的人才。先后有好几位诸侯和贵族请他去做官。这一来，子路就有点飘飘然了。
有一次，他穿着华丽的衣服，趾高气扬地跑回来拜见老师。孔子有心教训子路一下，就提出几个治国理财的问题和子路讨论。子路一愣，心想这些问题自己还没有好好考虑过，可要是老实说不懂，在其他同学面前，不是太丢面子了吗 于是，他不管三七二十一，把肚子里那点知识全倒出来，稀里糊涂地应付了一大篇。虽然说得滔滔不绝，却根本不着边际。
孔子冷笑一声说:“子路啊，你毛病就是不懂装懂。”说完，孔子一一列举了子路话中的错误，说得子路满脸通红，低着头，说不出话来。孔子又对他说:“子路，我再送你一句话:知之为知之，不知为不知。如果你能这样老老实实地对待学习，你才算是真正有智慧的人!”
——《论语》
敏而好学，不耻下问。
知道
以……为耻
勤勉而又好学的人，不以向地位比自
己低、学识比自己差的人请教为耻。
生活中你向哪些人请教就是不耻下问呢？
谦逊
翻译词句
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默默
满足
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。
记住
领悟道理
告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。
告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
这几句话分别告诉了我们什么道理？
第一句
第二句
第三句
一词多义
不是
勤勉
我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。
喜好
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
与“敏”而好学不同
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
学如不及，犹恐失之。
①品尝；
②试探；
③曾经。
我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么进步，还不如去学习为好。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
该选哪个意思呢？
用来
根据读音判断相应的意思；
借助注释；
用组词的方法；
结合语境判断一词多义；
借助字典；
联系上下文。
——《论语》
理解文言文的好方法
孔子3岁时，母亲教会了孔子最起码的读书写字。
孔子17岁时，母亲去世。为谋取生存，孔子担任过管理仓库和管理牛羊的小官。
孔子27岁时创立学校，以此来谋生。这是中国历史上第一所私立学校。
孔子27岁时广收门徒，相传弟子三千。
——《论语》
孔子的求学
论语
知识来自勤奋好学；
读书要有主动进取的态度；
思考要以学习为基础。
读书要实事求是。
读书要聪敏、谦虚。
读书要踏踏实实、孜孜不倦。
作业
搜集《论语》中的名言警句，向孔子取经，获得更多的智慧。
收集关于读书的名言
书犹药也，善读之可以医愚。
—— [西汉] 刘向
读书破万卷，下笔如有神。
—— [唐] ]杜甫
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站
有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php
