浙江省丽水市2020-2021学年高一上学期普通高中教学质量监控语文试题（word版含答案）

浙江省丽水市2020-2021学年高一上学期普通高中教学质量监控语文试题
一、非连续性文本阅读
?
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
“家”字在中国是最能伸缩自如了，如“家里的”“家门”“自家人”。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。在孩子成年了住在家里都得给父母膳食费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
社会关系示意图
（摘自汪佳编《〈乡土中国〉中差序格局怎么理解讨论集》）
材料三：
我所回忆的村庄，和现实的村庄，虽然地理位置没变，但其精神的存在依据却变了。蓬勃的中国新时代，正是在这样的废墟中，建构它的新躯体和新形象。
毫无疑问，村庄的内部结构已经坍塌，那是以一个家族为中心的聚集地。这些废墟，都是梁姓的几门，早年的时候，基本上是按照一个圆心，随着家族人口的增加，逐步扩大。一个梁姓，既是一个宗族、血缘场域，也是一个生活、文化场域。大年初一的时候，每家都会做一锅大烩菜，依照辈分的高低，依次相互交换，最后，每一家锅里都是一整个姓氏的饭。然后，大年第一天的早饭才开始吃。
现在，这一村落文化已经变了。以姓氏为中心的村庄，变为以经济为中心的聚集地。有能力的沿路而居，不分姓氏，形成新的生活场，新的聚集群落。这些人家无疑是村庄的新贵，代表着财富、权力和面子，因为这里的地并不是谁想买就可以买的。
农耕文化的结构方式在逐新消亡，取而代之的是一种混杂的状态，农业文明与工业文明在中国的乡村进行着博弈，他们力量的悬殊是显而易见的。
梁家在外打工的，有三百多人。梁庄小学关闭将近十年了，梁庄有三十多个儿童在镇上读小学，爷爷奶奶照顾起居，每天接送。很多在外打工的爸爸妈妈不再承担孩子日常行为规范的教育，只是每月按时给家里寄钱。
让人最担心的不是小学本身的消亡，而是这个村庄文化氛围的消失，一种向上的精神的消失。让一所学校消失很容易，也很正常，因为有许多实际的理由：人口减少、费用增多、家长嫌差，等等。但是，如果从一个民族的精神凝聚力和文化传承角度来看，它又不仅是一所小学去留的问题。对于梁庄村而言，随着小学的破败，一种颓废、失落与涣散也慢慢弥漫在人们心中。
（摘编自梁鸿《中国在梁庄》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（????????）
A.乡土中国最基本的社会单位名词“家”伸缩自如，作者认为表示了中西方格局不同。
B.血缘、地缘、民族、知识文化水平等都是使中国乡土社会差序格局形成的主要因素。
C.因生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去，直到无穷大，大到甚至像一个小国。
D.“街坊”是每家以自己的地位为中心划出的一个圈子，不是固定的团体，具伸缩性。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（????????）
A.在贾府这个“乡土社会”，宝玉是贾府少爷，是贾府的灵魂，也是贾府所有成员的亲属圈中心。
B.每个人都有自己的亲属关系网，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的，除双胞胎之外。
C.西洋社会属于团体格局，团体边际意识强烈，孩子成年住家里都得给膳食费，没有世态炎凉感。
D.农业文明与工业文明在中国的乡村进行着博弈，他们力量悬殊显而易见，工业文明明显占上风。
（3）根据材料一、二，下列各项表达不正确的一项（????????）
A.西方现代社会关系中，团体中的分子一般是大家立在一个平面上，形成一个个团体。
B.西方社会大家承认团体的界限，在团体里的有一定资格，资格取消了就得走出团体。
C.中国乡土社会关系，因每个人的视角不同而发生变化，自己的位置也会随之而变化。
D.中国乡土社会每个人从自己的视角望去，只能看到围绕自己的一圈圈社会关系涟漪。
（4）请结合材料一内容，以《红楼梦》中贾府为例，分析差序格局的特点。
（5）当乡土中国遇到当代中国迅猛的城市化进程，梁庄作为当代中国村庄的缩影，有哪些变化？试简要分析。
二、文学类文本阅读
?
阅读下面文本，完成下列各题。
哦，香雪
铁?
凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。这条线正式营运后，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
记不清从什么时候起，列车时刻表上，多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净了一天蒙受的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。
台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，像是等待迎候远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。
火车停了，香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊着：“凤娇！我怎么办呀！”
列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。这里上车的人不少，下车的却只有香雪。
她胳膊上少了那只篮子，她已经把它悄悄塞在了女学生座位下面。
在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。
她忽然感到心里很满，风也柔和了许多，她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；而被秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她在枕木上跨着大步，一直朝台儿沟走去。她边走边想，台儿沟将来一定会是“这样的”——台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
台儿沟在哪儿？香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是台儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
（有删节）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（????????）
A.铁轨铺进深山，火车为台儿沟带来了外面世界的信息，山里人接触到了更多的现代文明，产生了对山外世界的憧憬。
B.“迎候远方的贵宾”“接受检阅”，这些文字表明台儿沟姑娘将自己摆在卑微渺小的位置，体现出谦卑、好客的心态。
C.文中“山谷”“群山”“深山”等词语，表现了台儿沟所处地区的地形与地貌，暗示了这里的贫弱、偏僻、落后和封闭。
D.“短暂的一分钟”变成“五彩缤纷的一分钟”，“五彩缤纷”既指外部世界新鲜绚丽，也表现了姑娘们新奇复杂的感受。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（????????）
A.小说叙写每天只停一分钟的火车给宁静的山村生活带来的冲击，情节曲折多变，矛盾冲突却并不激烈，有散文化的特点。
B.“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”，用比喻手法写出了大山如伟大的母亲一样养育着淳朴善良的山村儿女。
C.小说的基调清新、婉丽、优美、纯净，但并不纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对现实和时代深沉而严肃的思考。
D.作者选取第三人称的叙述视角，把叙述者定位在局外人的位置上，以火车为依托展开故事，突出中心人物，构思精巧。
（3）小说中的“铅笔盒”有怎样的作用？请简要分析。
（4）铁凝的作品执着于对自然美和人性美的讴歌，请结合文本简要分析。
三、文言文阅读
?
阅读下面文言文，完成下面小题。
????????赤壁赋（节选）
????????苏轼
????????苏子，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托于悲风。”
????????苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
????????客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
????????登泰山记
????????姚鼐
????????泰山阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
????????余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者古谓之天门溪水余所不至也今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
????????戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
????????亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽。僻不当道者，皆不及往。
????????山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪人膝齐。
桐城姚鼐记。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（??）
A.苏子???愀然：容色改变的样子。
B.托于悲风???遗响：余音，指箫声。
C.越长城之???限：限制。
D.其远古刻尽???漫失：模糊或缺失。
（2）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（??）
A.况吾子渔樵于江渚之上???而雪人膝齐
B.挟飞仙遨游???余乾隆三十九年十二月
C.惟江上清风???泰山阳
D.此非孟德之困于周郎乎???当其南北分，古长城也
（3）下列对文中语句的理解，正确的一项是（??）
A.盈虚者如彼，而卒莫消长也。（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有消失。
B.是造物者之无尽藏也。是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏。
C.阳谷皆入汶，阴谷皆入济。北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入济水。
D.苍山负雪，明烛天南。青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
（4）根据文意，下列理解和推断，的一项是（??）
A.苏轼夜游黄州赤壁，借“赤壁”之游抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对人生的思考。
B.姚鼐记述与友人登泰山的经过，抓住典型细节描写泰山之景，给读者身临其境之感。
C.《赤壁赋》作为文赋，有清真雅正之妙；《登泰山记》作为游记，有整饬典雅之美。
D.苏轼和姚鼐将自我精神投射于自然山水之中，在“乐水”“乐山”中找寻精神慰藉。
（5）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（??）
A.东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者/世皆谓之天门云
B.东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者世皆谓之/天门云
C.东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者世/皆谓之天门云
D.东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者/世皆谓之天门云
（6）姚鼐登泰山后，他的老师刘大櫆在《朱子颖诗集序》中对此事做了评价：
乙未之春，姬传（姚鼐）以壮年自刑部高归田里，道过泰安，与子颖同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。
根据选文，概括姚鼐“隐君子之高风”的另两个具体表现。
（1）登山时间：除夕佳节寄情山水，脱俗超凡。
（2）登山路线：________。
（3）登山所见：________。
四、古代诗歌阅读
?
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
????????短歌行
????????（唐）李白
????????白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。
????????麻姑①垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。
????????吾欲揽六龙②，回车挂扶桑③。北斗酌美酒，劝龙各一觞。④
????????富贵非所愿，与人驻颜光。
????????（注）①麻姑：神话中仙女名。②六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。③扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。④“北斗”句：化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
（1）下列对诗句的分析，正确的一项是（??）
A.“白日”句“短短”两字，强调时光稍纵即逝，联想到人生易老，年华难驻，自然流露出感伤失落。
B.“苍穹”句，上句从“时间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“空间”角度感叹光阴的永恒漫长。
C.“麻姑”“天公”句巧妙融入神话故事，创设奇伟神仙世界，有力地渲染了“苍穹浩茫茫”的情境。
D.“吾欲”四句，诗人欲揽“神龙”，挂日“扶桑”，用“北斗”劝饮六龙，表达渴望时光停歇之愿。
（2）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（??）
A.此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露诗人及时行乐、纵情豪饮之意。
B.诗歌多处用典，从思想到艺术都富有创造性，在借鉴继承前人的同时又有所突破。
C.诗人在驰骋丰富的想象时，将写实熔入其间，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。
D.诗歌文辞如行云流水，极富表现力，体现了作品雄奇奔放、清新飘逸的语言风格。
（3）简要分析下列诗句抒情手法的异同。
①北斗酌美酒，劝龙各一觞。（李白《短歌行》）
②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
五、情景默写
?
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）若在班会上讨论“学习和思考”的关系，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“________，________”。
（2）古人常常对月把酒吟诗，如苏轼在黄州赤壁“举酒属客，________，________”。
（3）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“________？________”两句。
（4）《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头。其中颈联“________，________”两句深受诗家好评。
（5）李白在《梦游天姥吟留别》中，表达对权贵蔑视的句子是“________，________”。
六、选择题组
?
阅读下面的文字，完成下面小题。
????????近日，中国科学技术大学发布消息，（甲）该校教授陈秀雄、王兵在微分几何学领域取得重大突破，成功证明了“哈密尔顿-田”和“偏零阶估计”这两个国际数学界20多年的核心猜想。
????????“板凳甘坐十年冷”，这恐怕是基础研究给人的第一印象。着眼现实，“甘坐”的精神殊为可贵，而那让“冷板凳”得以安放的环境则。尽管选择走上科研特别是基础研究之路的学者，对严谨治学、“坐冷板凳”都有相当的心理建设和预期。但当“SCI、专利、引用”等功利化评价机制横亘在前，“头衔、项目、职称”等量化晋升之路崎岖漫长，特别是在“产出比”“转化率”的催促下，维持初心并不容易。从这个意义上说，拥有一个能够安放“冷板凳”的环境，弥足珍贵。这两位教授之所以能够埋头钻研11年，与中科大微尺度研究中心的包容支持密不可分。（乙）这里深信“优秀的人不需要考核，他们会自我鞭策，相互促进，”每3年只进行一次信用考核，列出自己的科研成果就可以过关。正是如此灵活的机制，让人才能够有计划地制定远大目标并踏实完成。
????????搞基础研究少有“电光火石的瞬间”，更多是成千上万次的，足够宽松的科研环境必不可少。（丙）一支青蒿素，诺奖得主屠呦呦试过380多种提取方法，又做了191次试验才发现有效成分；破解MD5密码，密码学家王小云手写400多页算法，推导几百个方程才得到确切结果。随着人类科学的不断进步，以及各国对于创新的不断重视，“问题越基础，破解越漫长”的现象愈发普遍。宽容“十年不鸣”，静待“一鸣惊人”，不再是的管理方式，而是激发创新性思维的必由之路。
（1）文段中加点的词语，使用不当的一项是（??）
A.悬而未决
B.凤毛麟角
C.无功而返
D.可有可无
（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点符号使用有误的一项是（??）
A.甲
B.乙
C.丙
七、语言表达
?
下面文段有四处语病，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅。
①珠峰测量登山队的8名攻顶队员在5月27日凌晨2点10分从海拔大约8300米以上的突击营地出发，②在上午11点完成登顶。③今年是人类从北坡首次成功登顶珠峰60周年，④也是中国人首登珠峰60周年和中国首次精确测定并公布珠峰高程45周年。⑤由中国登山队和国测一大队共同组成了2020珠峰测量登山队在今年再次登顶珠峰，⑥综合运用GNSS卫星测量、精密水准测量、光电测距、雪深雷达测量、重力测量、天文测量、卫星遥感等多种传统和现代测绘技术，⑦精确测定珠峰高程。⑧致敬此次攻顶的攀登者，⑨期待勇士们平安凯旋归来！
八、材料作文
?
阅读下面文字，根据要求作文。
扎西丁真，藏族，20岁，生活在刚刚摘除贫困县帽子的四川甘孜州理塘县，文化水平不高，平日在家放牛。2020年11月，摄影师偶遇丁真，拍了视频上传网络。丁真因帅气纯真的笑容迅速走红，成为“新晋顶流”，被称为“甜野男孩”。他的家乡也因此受到了更多关注。
走红后的丁真入职了当地一家国企，成为了理塘县的旅游大使。他在接受采访时表示：自己未来的首要任务是学习，外面的世界很大，但还是最爱家乡，很高兴可以做很多关于家乡的宣传工作。
作为学生，你想对丁真说些什么？请联系现实，给丁真写一封信，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与试题解析
浙江省丽水市2020-2021学年高一上学期普通高中教学质量监控语文试题
一、非连续性文本阅读
1.
【答案】
B
D
C
（4）①差序格局具有伸缩能力，差序格局范围的大小依着中心的势力厚薄而定。
②如贾府，有势力时，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下；但势力一变时，树倒猢狲散，缩成一小团。
（5）①以姓氏为中心的村庄，变为以经济为中心的聚焦地。
②以农耕文化为结构的方式，变为一种混杂的生活状态。
③村庄文化氛围消失，向上的精神消失，颓废、失落与涣散在弥漫。
【考点】
筛选并整合信息
概括内容，归纳要点
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，“血缘、地缘、民族、知识文化水平等都是”错误，文中并未提到“民族”“知识文化水平”是差序格局形成的主要因素，不能得出“民族”“知识文化水平”与中国乡土社会差序格局的形成有关的认识。
（2）A项，“也是贾府所有成员的亲属圈中心”理解错误，从材料一“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”可知，宝玉是他社会影响所推出去的圈子的中心，不是所有成员的亲属圈中心。
B项，“除双胞胎之外”错误，依据材料一“天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女”可知，双胞胎不例外，他们各人有各人的配偶子女。
C项，“没有世态炎凉感”错误，这种说法偏离作者论述“争的是权利”的内容，也过于绝对。
故选D。
（3）C项，“自己的位置也会随之而变化”错误，在《中国乡土社会》一图中，在中国乡土社会关系中，自己始终在中心，不会发生变化。
（4）回答本题，筛选出与贾府有关的内容，再进行分析。从材料一“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团”可知，即便像贾府这样的人家，有势力时住着林黛玉、薛宝钗、宝琴、岫云等人，势力一变则缩成一小团，由此可知差序格局具有伸缩能力，差序格局范围的大小依着中心的势力厚薄而定。综合以上分析，整理回答即可。
（5）本题的信息主要集中在材料三，依据“现在，这一村落文化已经变了。以姓氏为中心的村庄，变为以经济为中心的聚集地”可知，梁庄的第一个变化就是以姓氏为中心的村庄，变为以经济为中心的聚焦地。依据“农耕文化的结构方式在逐新消亡，取而代之的是一种混杂的状态”可知，梁庄的第二个变化就是以农耕文化为结构的方式，变为一种混杂的生活状态。依据“但是，如果从一个民族的精神凝聚力和文化传承角度来看，它又不仅是一所小学去留的问题。对于梁庄村而言，随着小学的破败，一种颓废、失落与涣散也慢慢弥漫在人们心中”可知，梁庄的第三个变化是村庄文化氛围消失，向上的精神消失，颓废、失落与涣散在弥漫。综合以上分析，整理回答即可。
二、文学类文本阅读
【答案】
B
A
（3）①铅笔盒是文化和知识的象征，香雪对它的追求，表现出她对知识文化的渴求，对美好生活的憧憬。
②香雪执意要得到铅笔盒，表现她的倔强、自尊的个性特征。
（4）①本文描写了台儿沟地区美丽的自然风景：山野寂静，树木丰茂，月明风柔，充满诗情画意。
②本文讴歌山区人们美好的人性：山村的姑娘们活泼、善良、纯朴，有自尊，有追求，读来让人悄然动容。
③作者以自然美来烘托人性美，两者交相辉映，表现了作者对台儿沟及其人们的喜爱和赞美之情。
【考点】
事物形象的作用（小说）
艺术特色（小说）
理解内容，概括归纳要点（小说）
哦，香雪（铁凝）
作者写作意图探究（小说）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，“迎候远方的贵宾”表现了她们对城市生活的羡慕，
“接受检阅”是希望得到火车上乘客的关注、认可，而非谦卑、好客。
（2）A项，“情节曲折多变”有误。作品主要描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，意外踏进了火车，用积攒的鸡蛋，换来了一个向往已久的装有吸铁石的自动铅笔盒。为此，她一个人摸黑走了山路。故本文情节并没有曲折多变。
（3）分析小说中铅笔盒的作用可从铅笔盒自身的象征意义和塑造人物形象两方面入手。铅笔盒是学习用品，所以香雪对铅笔盒的渴望，反映的实际上是她对铅笔盒所代表的知识文化的渴求；铅笔盒是大城市先进生活的一种象征，体现出香雪对美好生活的追求。从小说中“当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”的内容可知，香雪执意用鸡蛋换铅笔盒，不愿意白受他人恩惠，表现出她的倔强、自尊的个性特征。
（4）解答此类题目，既需要结合文本内容分析，也需要拓展延伸。小说中“一轮满月升起来了……还有漫山遍野树的队伍”“风也柔和了许多……卷起来像一树树金铃铛”“严峻而又温厚的大山”等内容展现了台儿沟宁静、庄严、诗化的自然美。姑娘们为迎接火车而庄重打扮，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖；香雪跳上火车后，姑娘们不顾天黑沿着铁轨前来寻找她；香雪坚持用鸡蛋换铅笔盒等内容都展现了山区人们纯朴善良、自尊自强的人性美。台儿沟人们淳朴的性情与古老的群山带给他们的闭塞相伴相生，作者以自然美来烘托人性美，表现了作者对台儿沟及其人们的喜爱和赞美之情。
三、文言文阅读
【答案】
C
C
D
C
D
（6）登山路线：不循古人不走常路，不畏艰险。登山所见：雪霁观日景致奇绝，洒脱坦荡。
【考点】
文学常识
散文阅读
理解内容，概括归纳要点（文学类）
古代文化常识
【解析】
（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C．限：界限。句意：跨过长城的界限。
故选C.
（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．连词，和；介词，跟。
B．相当于“而”，表修饰；介词，在。
C．助词，的。
D．代词，……的地方；助词，表判断。
故选C.
（3）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A．正确的理解是：（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
B．正确的理解是：这是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏。
C．正确的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
故选D.
（4）本题考查学生理解文章内容的能力。
C．《赤壁赋》有整饬典雅之美；《登泰山记》有清真雅正之妙。
故选C.
（5）本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样
的山崖，世上人都称它为“天门”。
“天门溪水”是一个名词称谓，中间不能断开，排除AC；“当道者”是“崖限”的后置定语，中间不能断开，排除B.
故选D.
（6）本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
由“古时登山，循东谷入，道有天门””是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”“余始循
以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”“道中迷雾冰滑，碴几不可登”可知，作者所走的登山路线与古人不同，不走寻常
路，不畏艰险。
由“及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”“稍见云中白若捧蒲数十立者，山也
。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛
皓驳色，而皆若偻”可知，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出登山所见雪霁观日景致的奇绝，和洒脱
坦荡的胸襟。
参考译文：
（一）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞，这不
是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹
孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都
蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴
，以鱼虾为侣，以庭鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盖相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟
米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永
存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为第音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见
，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我
们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求
取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有
竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东
方已经露出白色的曙光。
（二）
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那
阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙
，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。旱行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有
七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小
路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天
门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世
上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮
了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的
飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底
往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会
儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以
西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观享西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观
看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不
上去看了。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头
的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的
膝盖一样平齐。
桐城姚票记述。
【解答】
此题暂无解答
四、古代诗歌阅读
【答案】
D
C
（3）同：①借物（酒）抒情。②用典抒情。异：句①运用想象（虚写），欲留时光停驻，抒发了乐观奋发的情感。②对比
抒情，“一杯”与“万里”形成对比，抒发了思乡却渴望建功立业的矛盾情绪。
【考点】
蜀道难（李白）
文学常识
鉴赏表达技巧（古诗词）
把握主旨情感
梦游天姥吟留别（李白）
【解析】
（1）本题考查学生诗歌综合赏析能力。
A．“自然流露出感伤失落”说法错误。“短短”两字强调时间的稍纵即逝。诗人由时光的流逝，自然地联想到人生易老，年华难驻
，自然而然地转到对光阴的珍惜。格调质补，语势流走，转承自然，并没有流露出“感伤失落”。
B．“上句从‘时间‘角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从‘空间‘角度感叹光阴的永恒漫长”说法错误。“苍穹浩茫茫”是说苍天浩渺，宇宙
无垠；“万劫太极长”是说万世光阴，无边无涯。因此，上句是从“空间”的角度极言天宇浩瀚无垠，下句才是从“时间”的角度感叹
光阴的永恒漫长。
C．“有力地渲染了‘苍穹浩茫茫’的情境”说法错误。“麻姑”和“天公”的典故是说，在漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的
麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是
下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。这两个神话故事都是在极言时间的无边无涯，因此，渲染的是“万劫
太极长”的内涵。
故选D.
（2）本题考查学生综合鉴赏能力。
C．“将写实熔入其间”说法错误。本诗中，诗人驰骋想象，要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的
扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。而融入其间的是美
丽的神话传说——那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两登斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要
投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这
两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉登染霜，天公玉女嬉戏作乐
，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至。由此可见，诗人并未将写实熔入其间，而是将神话传说熔入其间，以乐观浪漫、昂扬奋发的
精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
故选C.
（3）本题考查学生鉴赏诗歌抒情手法能力。
先看⑩和②的相同之处：“北斗酌美酒”和“浊酒一杯家万里”，都使用了“酒”的意象。“北斗酌美酒”是说用北斗作酒勺盛满美酒，请
六龙各饮一杯，是通过酒来抒发对生命短促的慨叹和对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“浊酒一杯家万里”是说边塞军人一边饮
着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木，是通过“酒”来抒发边关军士对家乡的思念之情。这两句都使用了借物抒情的
手法，都是通过“酒”来抒发感情的。除此之外，“北斗酌美酒，劝龙各一觞”化用了日神乘车、驾以六龙的神话传说和《楚辞·九歌
·东君》“援北斗兮酌酒浆”的句意，抒发了对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“燕然未勒归无计”，化用了东汉将军窦宪打垮匈奴
进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还的典故，抒发了豪迈悲壮、英勇忠烈的爱国之情。因此，它们都使用
了用典抒情的手法。
再看⑩和②的不同之处：“北斗酌美酒，劝龙各一觞”说的是诗人要用北斗作酒勺盛满美酒，请为太阳驾车的六条神龙各饮一杯
，这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。这当然是不可能做到的，“北斗酌美酒”是化用“援北斗兮酌酒浆”的句意
，“六龙”是神话传说中的意象，诗人是运用想象的手法，写出了想要让为太阳驾车的神龙停下脚步，以此来让时光停驻，抒发的
是面对短促的生命不仅不为之悲伤，反而乐观昂扬、积极奋进的人生态度。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”说的是将士们身
负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。”一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，家乡远在“万里”之外，乡愁浓重，无
可排遣，戍边将士只好借酒浇愁。但一杯浊酒，又能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业
未成，还乡之计又何从谈起？”一杯”和“万里”两个词之间的对比，抒发了边关将士们思乡情切却又渴望建功立业的矛盾情绪。
【解答】
此题暂无解答
五、情景默写
【答案】
（1）吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
（2）诵明月之诗,歌窈窕之章
（3）座中泣下谁最多,江州司马青衫湿
（4）万里悲秋常作客,百年多病独登台
（5）安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：须臾、窈窕、作客、摧眉折腰、事。
六、选择题组
【答案】
B
B
【考点】
成语的使用
标点符号的辨析及使用
【解析】
（1）本题考查学生正确使用成语的能力。
A．悬而未决：一直拖在那里，没有得到解决。使用正确。
B．凤毛麟角，比喻稀少而珍贵的人或事物。此处用于形容“环境”，使用对象不符。
C．无功而返：指没有任何成效而回来。使用正确。
D．可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。使用正确。
故选B。
（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。
B．“优秀的人不需要考核，他们会自我鞭策、相互促进”属于不完全引用，应将后引号内的逗号放在引号外。
故选B.
【解答】
此题暂无解答
七、语言表达
【答案】
①改为“大约8300米”或“8300米以上”
③改为“今年是人类首次从北坡成功登顶珠峰60周年”
⑤改为“共同组成的2020珠峰测量登山队在今年再次登顶珠峰”
③改为“期待勇士们凯旋”或“期待勇士们平安归来”
【考点】
表达得体
病句辨析修改
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“大约……以上“不合逻辑，“大约”表推测，“以上”表范围，二者矛盾。
③“人类从北坡首次成功登顶珠峰”语序不当，“首次”应放在“从北坡”的前面。
⑤“组成了2020珠峰测量登山队在今年再次登顶珠峰”句式杂糅，”组成了……………登顶珠峰”有两套谓语结构，把“了“改为”的”。
③“凯旋归来”语意重复，改为“期待勇士们凯旋”或“期待勇士们平安归来”。
八、材料作文
【答案】
范文：
不忘初心，未来可期
亲爱的丁真：
你好。
我是一名远在千里的高三学生，在网络上看到你入职国企，为家乡的旅游文化代言的消息，我由衷地为你感到高兴。
互联网时代的到来，让信息对等成为现实。大家都喜欢你纯真无邪的眼神、干净坦荡的笑容、健康自然的身形；你的出现
，无疑给如今乱花迷眼的网红圈带来一股清流，你让所有人看到了阳刚、质朴、草根的偶像。你让所有都相信一方水土养一方
人，你的家乡——理塘县，天空高远澄澈，地面风吹草低，有花海、雪山、藏式建筑，在你的介绍之下，正在被越来越多的人
认识、接受、赞叹。
我希望你不会像那些稍纵即逝如流星一般的“顶流”，我希望你能站得越来越高，走得越来越稳。我希望你能记住此时自己最
大的梦想——“草原赛马时，我的小马能跑第一。”
不忘初心，脚踏实地，不被眼前的浮华所迷惑，不被一时的喧嚣所误导。那么多的偶像昨天还在闪闪发光，眨眼间就被时
代的洪流冲刷到了“乘风破浪”的综艺选秀台上；那么多的面孔还在荧幕上演绎着过往的故事，而他们的真身却早已淡出了公众的
视野。你的成名不能说不是偶然，你的走红建立在你的“甜野”的面容之上，时光流逝，岁月如梭，当你的颜值被草原的秋风吹得
灰败，当你的头发被雪山的寒冷染上霜色——或者你根本来不及变化，只是被号称只有七天记忆的互联网所遗忘，到那时，你
该如何面对热闹之后的冷寂？如何消解被追捧之后的抛却？因此，我希望你一定别忘记“小马能跑第一”这最起初、最朴实、最纯
粹的愿望，别忘记自己的来处与归途，别忘记自己原本就是草原上一名普通的藏族小伙，别忘记藏族人民那刻写在基因中的虔
诚和古朴、天真和明净。
不忘初心，努力前进，实现自身的可持续发展，将目光投向更辽远的天空。偶像派艺人胡歌在毁容后，苦练话剧打磨演技
，三年后凭“梅长苏”一角复出，震惊业界，折服大众，用沉淀的功力绽放出比以前更璀璨的光芒。同为08年北京奥运献唱的林妙
可和杨沛宜，两个小女孩成名后，前者进入娱乐圈，频繁商演，不再致力学业，最终寂寂无名；后者被家长督促着努力学习
，只把唱歌当作兴趣，去年考入了北卡罗来纳大学。最开始，大家都被你的笑容所吸引，可渐渐地，大家将注意力更多地集中
在了你生长的那一方土地上，大家看到了你所代表的家乡、民族、人文。大家对待你的态度，不同于普通的“追星”“爱豆”，与其
说是喜欢你的面容，不如说是向往着能涵养出这样甜美纯净的笑容的山水土壤。面对各方的邀约和追捧，你却选择留在家乡理
塘，担任家乡的旅游大使。这让我对你的笑容更加嘉许。我希望你一定要坚持学习，努力提升自己的文化水平，你要用普通话
、藏语流利地向大家介绍你美丽的家乡，推广理塘的旅游品牌，为带动当地的旅游经济贡献出自己的力量。
不忘初心，格局高远，不拘囿于眼前的一时一利，永远要抱持着奉献的情怀面对祖国和人民。理塘有绝美的自然风光，经
济发展却十分滞后；大家对你的关注，也更多地是抱着鼓励的态度，见证你如何以个人之力带动家乡旅游经济的发展。我们都
看到了你一脸笑容、右手抱熊猫玩偶、左手举牌”我的家真的在四川”的照片，我们都为你和四川之间的亲缘纽带而深深感动。心
怀家国，着恋乡土，将集体利益置于个人利益之上，以奉献者的心态和姿态对待成败得失，才是“初心”所在、所归。
亲爱的丁真，虽然有那么多起起落落的“明星”，虽然互联网的任何一个大浪都会淹没许多曾经的“名人”，流量如水，善利善
导，初心为引，才能焕发无穷的生命力。我希望你能永远守住本真，不忘初心，爱斯上，爱斯民。如此，便未来可期。
祝：身体健康，万事如意。
一名普通的中学生：XXX
20x年x月x日
【考点】
话题作文
材料作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生语言表达的能力。
审题：
这是一篇任务驱动型作文，材料中共性的写作任务是“结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800字”；个性的写作任务是：明确规定了写作者的身份是“学生”，写作的体裁是“一封信”，写作的对象是
“丁真”，写作的内容是对丁真的走红、入职、爱家乡表达自己的认识和思考。材料中阐述了两方面的内容：一是丁真的背景和走
红，二是丁真走红后成为旅游大使并表示“最爱家乡”，很高兴能宣传家乡。从材料中可以看出，丁真本身没有可供指摘的地方
，因此不能对丁真加以批评谴责；而丁真的走红是因为“帅气纯真的笑容”，理塘受到更多的关注则是因为丁真的走红，丁真入职
国企，成为理塘旅游大使是因为丁真的影响力……由此可以引出思考：为什么丁真“帅气纯真的笑容”能产生这样巨大的影响？丁
真的笑容和其他人的笑容有什么不同？他如何才能一直保持这种笑容？从丁真接受采访的内容来看，丁真表示愿意学习、最爱
家乡、乐意为家乡作宣传的态度，无疑是值得赞扬和鼓励的。所以，给丁真的信中，可以对丁真的走红提出自己的看法，表达
对丁真未来发展的意见和看法；也可以鼓励丁真为家乡代言，为理塘旅游经济的发展尽自己的一份心力；还可以表达对丁真的
喜爱和支持，以及对丁真未来发展的期望。
立意：
（1）鼓励的角度：①抛开杂音，坚持本我。②不忘初心，未来可期。
（2）喜爱的角度：①原生态的美才能打动人心。②纯真质朴，大美无言。
（3）期待的角度：①守护山河美景，挖掘人文情怀。②心怀乡土，善利万物。
素材：
（1）（为家乡代言，宣传家乡旅游文化）最近，一段被众人称之为“最美8分钟”的云南形象宣传片——《诗的远方·梦的故乡
》，一上线就刷爆了朋友圈。仙气、大气、秀气、灵气……似乎成为了云南的专业词汇。”彩云上的舞蹈，是远方的诗，故乡的梦
”，舞蹈家杨丽萍用略带沙哑的独特噪音为宣传片做开场白，并作为灵魂人物串起每个篇章。2004年，凭借着对云南的了解和热
爱，杨丽萍编导并主演了大型原生态歌舞集《云南映象》，带领一群来自田间地头的青年老少，将云南最纯粹、最质朴真实的
美搬上舞台。
（2）（为家乡代言，宣传家乡旅游文化）2011年1月17日，美国纽约时报广场上，曾树立起一抹亮丽的“中国红”，6块电子显示
屏同时播出中国首部国家形象宣传片——《中国国家形象片——人物篇》，片长60秒，以红色为主色调，画面主角包括中国各
领域优秀代表，以及普通老百姓。其中引人注目的是，第一个篇章是“中国美”的展示，第一个画面中就是杨丽萍、范冰冰、章子
怡、周迅、张梓琳领衔的“中国式美丽代表”（ChineseBeauty），5种风格迥异的美，也被网友喻为“中国五美人”。
（3）（不忘初心，发展家乡旅游）韩红出生在西藏昌都，除了在公益事业上得到了外界的认可与支持外，在音乐方面，她凭借
宛若天籁的声线和独具风格的词曲创作赢得了众多歌迷的青睐。韩红陆续自己创作了《雪域光芒》《家乡》《那片海》《天亮
了》《来吧》《归来》等歌曲，这些作品中暗藏了这位歌者对家乡沉甸甸的着恋和热爱。韩红曾多次表示：“我是西藏人，不管
我身在何处依旧对我的家乡有着割舍不掉的情怀，那里是我的根。作为一个藏族人向更多的人展示藏族音乐，我希望民族音乐
能够得到大家的喜爱。”韩红对家乡的热爱，对公益的坚持，被赞“不忘初心”。
第3页
共16页
◎
第4页
共16页
第1页
共16页
◎
第2页
共16页