第3课 古代印度 课件（42张PPT 含视频）

(共42张PPT)
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新知导入
第一单元
古代亚非文明
第3课
古代印度
1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
学习目标
一、古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈拉巴、摩亨佐·达罗等早期文明遗址?
新知讲解
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
古印度
现今印度
古代印度：
印度河：
“次大陆”：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。
古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。
1、地理位置
古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
·
·
恒河
印度河
土壤肥沃
温暖湿润雨量丰富
流量丰富
定期泛滥
古代印度
土地
气候
河流特点
文明古国
古代印度文明的发展历程
早期文明
国家出现
强盛
衰落
约公元前23世纪—前18世纪
公元前1500年，雅利安人入侵
孔雀王朝时期
约前324-前187
外来民族侵扰
兴起
约公元前23世纪-前18世纪
哈拉帕、摩亨佐·达罗
早期文明遗址
建国
约公元前1500
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国
强盛
约公元前324-前187
孔雀王朝
衰落
公元前539年
外族入侵
古代印度文明没有延续下去。
二、发展历程
哈拉帕城市遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
哈拉帕城市遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
兴起：
哈拉帕、摩亨佐·达罗早期文明遗址
谷仓
大浴场
垃圾箱
摩亨佐·达罗的排水沟
雅利安人入侵
雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
公元前15世纪左右，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
华氏城:世界上最繁华，人口最多的大城市之一。
时间：
国王：
发展：
首都：
前324年——前187年
阿育王
①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
②农业和工商业都比较繁荣。
古代印度的气候如何？
适宜发展什么经济？
鼎盛：孔雀王朝
孔雀王朝（约公元前324年－约前187年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
该王朝是第一个基本统一印度的政权。
孔雀王朝王宫遗址
古代印度留下了哪些文明成就？
阿拉伯数字
史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
佛教及佛教文化
独特的社会等级制度？
种姓制度
二、森严的种姓制度
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠
舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级
种姓制度金字塔
“贱民”（最卑贱的“不可接触者”）
二、森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
种姓制度
等级名称
代表的社会阶层
职责和义务
吠
舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
祭司
国王、武士、官吏
农民、牧民、商人
被征服居民
掌管祭祀
把持军事、行政大权
从事农业、畜牧业、商业
从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业，为前三个等级服务
1.
种姓制度的特点：
1）种姓世代世袭，界限森严；
2）贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业；
3）不同等级的人不得通婚。
2.
种姓制度的影响：
激化了当时的社会矛盾，
严重地阻碍古代印度社会的发展。
　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　
——《摩奴法典》
3.
实质：
严格的社会等级制度。
阅读材料，思考古印度种姓制度有何特点和影响，它的实质是什么？
阅读下列材料并结合所学，说一说种姓制度对印度社会发展的影响
材料一
种姓制度引发的暴乱
材料二
1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”
三、释迦牟尼创立佛教
同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁？想想为什么佛教能广泛传播？
（1）时
间：
（2）创始人：
（3）佛教教义：
1.佛教
众生平等、忍耐顺从
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
释迦牟尼创立佛教
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
前3世纪阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
1、众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？
2、在种姓制度下，佛教什么有吸引力？
反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）
不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。
刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。
教义：
众生平等、忍耐顺从
阿育王（公元前273～前236年在位）
，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王。孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。
阿育王石柱
育
王
阿
佛
教
艺
术
古
印
度
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
古印度洞窟坐佛
舞王湿婆雕像
古印度佛教艺术遗址
佛教传播：
中亚
中国
（公元前
1世纪）
锡兰
古代印度
（公元前3世纪）
朝鲜
日本
越南
缅甸
泰国
柬埔寨
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
傣族地区以及锡兰（今斯里兰卡）、缅甸和泰国等
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
佛教传播路线
甘肃敦煌莫高窟
洛阳龙门石窟
大同云冈石窟
甘肃天水市
麦积山石窟
你能列出其他受佛教艺术影响的中国古代石窟么？
山西五台山—文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
佛教名山
思考：古印度种姓制度与佛教有何内在联系?
种姓制度是严格的社会等级制度，激化了当时的社会矛盾。在此情况下,乔达摩?悉达多创立佛教,提出“众生平等”,反对婆罗门的特权,受到印度人民的欢迎,佛教得到迅速传播。
合作探究
古印度象兵
印度贵族出行图
美称：大象之国、黄金之国
《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，堪称是“印度的灵魂”。它的汉语全译本，约有五百万字，和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗。《摩诃婆罗多》内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，规模宏大、内容丰富，被称为“百科全书式的史诗”。
文学：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
古代印度河流域文明
“黄金之国”
“大象之国”
最早发现和使用的金属是黄金
象兵是古印度的重要兵种
“阿拉伯数字”的发明、使用及其传播
梵文史诗：《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》
古代印度
古代印度河流域文明
地理位置
森严的种姓制度
释迦牟尼创建佛教
雅利安人入侵
孔雀王朝
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
课堂小结
1.印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的等级是(
)
A．吠舍
B．刹帝利
C．首陀罗
D．婆罗门
A
课堂练习
2.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是(
)
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人
　　
D．首陀罗在自家的农田里劳动
B
3.初步统一的古埃及奴隶制国家建立于（
）
A．公元前3500年　　B．公元前3000年　　
C．公元前2500年　　D．公元前1500年
B
4．从中亚侵入古代印度的是（　
）
A．希腊人
B．马其顿人
C．雅利安人
D．波斯人
C
B
5、如果你生活在古代印度，下列情况中，最有可能碰到的是(
)
A.那里的人们最早开始种植粟
B.商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度森严
C.很多手工业者从事青铜铸造业
D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
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