28、《华南虎》
白霓中学语文教研组 主备人：陈莹
一、教学目标：
（一）知识及能力目标
1、掌握文中的生字词。
2、了解诗歌创作的时代背景。
3、理解诗中重点语句的含义。
（二）情感及价值目标
1、理解“华南虎”的象征意义。
2、培养自己追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚的人格。
（三）过程与方法
通过反复朗读，品味诗歌，把握全诗主旨，培养学生的语言感悟力和理解力。
二、教材分析
1．教学重点：诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。
2. 教学难点：了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
三、教学准备
1、教师准备：多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。
2、学生准备：熟读课文，解决文章的生字词，了解华南虎的创作背景。
四、教学方法及手段
1、通过反复朗读，品味诗歌，把握全诗主旨，培养学生的语言感悟力和理解力。
2、通过多媒体课件更加形象渲染气氛，突出教学目标。
五、教学课时：一课时
六、教学过程：
一、想象情景导入新课
同学们，在你们的心目中，老虎是怎样的形象？但看到这四个词语，你脑海里马上浮现出一副怎样的情景？
“老虎 笼子 带血的趾爪 梦”（投影这四个词语）
学生描述（示例：一只老虎被关进了笼子，它用带血的趾爪不停地抓打铁笼，它只是想去追寻自己的梦——像昔日一样自由地在森林中来去，但四周回荡的只是它撕心裂肺的咆哮。）
从你的描述中我感到了一种揪心的痛，为这只老虎。有一位诗人他用诗也同样描述了一只这样的老虎，《华南虎》。让我们随诗人牛汉一起走进桂林的动物园去看看这只老虎。
二、整体感知
（一）1、初读
配放背景音乐，教师范读营造气氛；学生听读、欣赏。
2、学生自由诵读
用“~~~~~~ ”画出描写华南虎处境的词句，用“———”画出表现华南虎个性的词句。
从诗歌中，
我看到了一只 的老虎。
3、学生演读、评价，老师进行朗读指导
老师指导一点，其余的分组让学生探究，朗读。
重点抓住第二、三小节。在朗读中让学生体悟到这是一只在肉体上和精神上都饱受折磨和屈辱的老虎。
（二）形象探究
4、文中的华南虎处境如何？
―――这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于人类的牢笼之中，远离大自然的山林。
5、这是一只在肉体上和精神上都饱受折磨和屈辱的老虎，它关在笼里，失去了在大森林中的那种王气和自由，那是不是意味着它的灵魂也就从此泯灭了呢？你从哪里读出来的？
―――抓住以下几个细节：
“背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落”——高傲不羁独立的灵魂
“梦见了苍苍莽莽的山林”——向往自由、追求独立。
“灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑”——不屈服于压迫，勇于抗争
诗歌最后一节，关键词“火焰似的”。――对自由火一般的渴望，在逆境中爆发的炽热的生命力和坚强的斗志
（三）研读赏析，合作探究：
1、华南虎有什么象征意义？
明确：诗人通过华南虎，赞美一种不屈斗争的精神，鞭挞了周围看客的可怜、可笑的麻木不仁，也间接解剖了自己困厄中的思想境界。在那个文化专制的时代，广大知识分子为争取生存和公民的自由权利而进行了不屈的抗争，他们的形象和性格与华南虎相似。在华南虎的遭遇中不难看出作者痛苦的生活经历，它是作者悲愤心灵的写照。（华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。）
2、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？
明确：他们不知道自己无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便的面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强的多？他们自以为是，蔑视老虎向往“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
3、如何理解本文出现的“观众”“铁笼”和“我”。
“观众”是一个没有独立人格和自我意识的冷漠的群体。（是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。）
“铁笼”是人类制造出来冰冷无情的囚具，它限制自由，代表着邪恶。
“我”是一个有良知有思想的人。
4、“你梦见可苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会感到“屈辱”？
明确：感到“屈辱”有2层含义：一是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；一是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
5、这只华南虎具有什么样的个性？文中那些诗句能表现它的个性？
明确：在读课文，勾画出这些句子，然后归纳。
华南虎高傲不羁，虽生陷囹囵，但骨子里却涌动着威严、反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。（华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、敢于抗争。）
“背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落”——高傲不羁
“梦见了苍苍莽莽的山林”——向往自由、追求独立。
“灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑”——不屈服于压迫，勇于抗争
6、“我羞愧地离开了动物园。”如何理解“羞愧”二字？
明确：“我”作为庸俗大众的一员，来观赏老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
7、“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”如何理解“火焰似的”？
“火焰似的”不是一般的写实，它表现了华南虎对自由火一般的渴望，歌颂了华南虎在逆境中爆发的炽热的生命力和坚强的斗志。
8、文章结尾的段落有什么深刻的含义？
明确：是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”做一场灵魂的拷问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。
（屈原：众人皆醉我独醒，不随波逐流，不迷失了自己。）
（四）理解象征：
这首诗具有浓厚的象征意义？华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
9、再读课文，体会情感
（五）提供背景，主旨探讨：
1、提供背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。
（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）
2、主旨探讨：
诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么 这里蕴涵着作者怎样的人生思索 学习本诗有什么现实意义
讨论明确：
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。
这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
（六）、拓展延伸：
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？
②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？
（七）、教师小结
同学们，困厄中坚毅不屈的华南虎给了诗人灵魂以震惊。的确，追求不屈服、不苟活的亮丽人生，是诗人的思索，其实更应是引导我们人生追求的启示。在悲怆和困顿中成就的，应该是伟岸、卓绝。以强者的姿态告白人生、告白自我。这不只是诗人一个人孜孜以求的理想。
（八）布置作业
以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。
七、板书设计：
八、教学反思
1、教学设想
这是一篇自读课，一课时完成。我重视朗读课文，在读中学，读中悟，这样，不仅提高了学生的朗读能力，也培养了良好的语感。课堂中，不忽视对学生情感价值观的培养，教育学生关爱动物，善等生命。 通过这节课，我真正尝到了探究式学习的甜头，课堂上每一个学生都充分展示自己，在整个教学过程中，生生互动，师生互动，小组合作交流，学生不再是被动地接受知识，课堂中力求营造一个宽松的学习氛围。
《新课标》要求全面提高学生的语文素养，必须面向全体学生，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需要，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。我们在教学中要遵循学生身心发展规律和语文学习规律，引导他们积极投身于整个课堂教学过程中。教学本首诗，以朗读为主，在读中感悟，读中理解，交流体验，使学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识。
2、不足和改进：
1、在教学过程中可以运用图片的对比反差和抓住关键词句的理解以及有感情的朗读等方式来感悟体会，在这种层层递进，由表象的画面到内在的感受之后，使孩子们达到情感的共鸣。
2、应该顺势设疑，反问学生“诗人在风景旖旎的桂林，为什么不去描绘风景如画的漓江景致，而偏偏要写这只笼中之虎呢？”从而过渡到本节课的难点，结合时代背景来理解文章主旨，在这个环节设计上打破原有的先讲授文学背景，再授课的模式。而是调整顺序以应孩子们的认知规律，激发探究的兴趣，这样学起来更加兴趣盎然，对文章的理解也会相应通透。
总之，一堂课结束了，但上好每一节课的信念却不会停息。作为年轻教师的我们在驾驭课堂，把握文本等诸多方面仍有欠缺，因此我们应该更加虚心的向那些教学能手与专家虚心请教。多解剖自我，多汲取他人之长，不断完善自我。提升自身的个人素养和业务能力。
华南虎
象征
不羁的灵魂
（牛汉）
高傲不羁
向往自由
勇于抗争
……(共31张PPT)
考考你：IQ游戏
打一动物:
王 虫 寅
说说带“虎”字的成语或俗语：
虎背熊腰 虎头虎脑 虎虎生威 龙潭虎穴 如狼似虎 如虎添翼 谈虎色变 猛虎下山 虎狼之国 养虎为患 羊落虎口 藏龙卧虎 九牛二虎 纵虎归山 与虎谋皮 生龙活虎 龙腾虎跃 虎步龙行 骑虎难下 狼吞虎咽 虎口拔牙 虎视眈眈 虎口余生 虎踞龙盘
老虎的屁股——摸不得 老虎嘴里拔牙——胆子不小 老虎打哈欠——口气真大 老虎跳舞——张牙舞爪 老虎头上拍苍蝇——不想活了
虎是中华儿女勇猛、威武、高雅、祥瑞的象征，虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分，诸如穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将等。民间对虎顶礼膜拜，称虎为“山君”、“山神”；文人墨客对虎更是钟爱有加，画虎、咏虎，比比皆是。
森林之王
万兽之尊
凶悍、勇猛……
华 南 虎
华南虎，中国特有珍稀虎种、国家一级保护动物。在自然界是顶极动物。由于栖息空间缩小、过度捕猎等原因，目前总数不足40只，这意味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍贵，面临灭绝的危险。国际自然保护联盟把华南虎列在世界十大濒危物种首位、最优先保护的虎种。
6
叽叽喳喳( )( ) 铰链
栅（ ）栏 斑斓（ ）
呵斥（ )( ） 不羁（ ）
咆哮（ ）（ ） 沟壑（ ）
趾爪（ ）（ ） 抽搐（ ）
苍苍莽莽（ ） 和（ ）着热血
读准字音
zhà
chù
mǎng
lán
jī
hè
huò
jī zhā
ji o
páo xiào
zh zh o
hē chì
这是一只 的老虎。请你用原文的句子或词语来回答。
这是一只在桂林小小的动物园里的老虎。
这是一只在有两道铁栅栏的笼里的老虎。
这是一只没有斑斓的面孔和火焰似的眼睛的老虎。
这是一只背对观众，安详地窝在一个角落的老虎。
这是一只一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱的老虎。
这是一只趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血的老虎。
…………
这是一群 的观众。
从以上这些语句中，你读懂了这是一只怎样的华南虎了吗？
背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落
高傲不羁
梦见了苍苍莽莽的山林
向往自由、追求独立
灰灰的水泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑
不屈压迫，勇于抗争
在桂林 小小的动物园里。
隔着两道铁栅栏
自由被禁锢
一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱
不为威逼利诱所动
趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血
尊严被践踏
有一个来自安徽的驯兽团近一个多月来一直用非常残忍的手段，让国家一级野生保动物为游人表演，每次表演都是几名男青年手持铁棍上场，参加表演的老虎、狮子、黑熊等稍不听话，场上的男青年举棍就打，动物们被打得惨叫、哀嚎，令观看者都胆战心惊。最为可恶的是这些连一点驯兽常识都没有的人，为了不让动物们反抗，竟然将老虎、狮子的牙齿、指甲全部拔掉或打断，被拔掉牙齿的老虎口腔、嘴角溃烂、化脓，惨不忍睹。其中一只仅四个月的小虎也难逃拔齿、断甲的命运。
在浙江慈溪开庭审理的5岁东北虎“雷雷”被驯兽团活活累死的案例更让人触目惊心。5岁的“雷雷”由于会表演、通人性，被虎贩子三次倒卖，先后在动物园、驯兽团供游人参观、拍照，参加驯兽表演。其主人为了赚钱，常年累月不让“雷雷”休息，稍有不从便棍棒加身。直到“雷雷”在走穴表演中被活活累死。据现场的目击者说：“雷雷”死时眼框里还挂着眼泪。
自然之友成员、中央社会主义学院副教授莽萍女士告诉记者：所谓活熊取胆就是直接把一段钢管植入活熊的胆囊，定时抽取熊的胆汁，其疼痛之感相当于人在胆囊炎发作时的疼痛。植入的钢管本身也会引起发炎、疼痛。为了防止熊抓挠植入的导管，熊场就给熊各种限制，使其不能活动或者不能触到导管。抽取胆汁时，疼痛和恐惧往往令熊惨叫不止。很多熊场的熊，几年、十几年就是在这种死去活来的折磨中度过一生。
诗人写的仅仅是一只困境中的华南虎吗？
这首诗作于1973年6月，诗人在湖北劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思，回去后，他就写下了这首《华南虎》。《华南虎》一诗展示的是“十年动乱”的特定时代。这是一个囚禁生命、戕害灵魂的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人的顽强斗争精神。
牛汉，原名史成汉，七月派诗人，他曾经因写诗在文化大革命这个非常的时期受尽了磨难，经历了入狱管制、劳役，被剥夺个人自由达20多年。
1970年，诗人被关进牛棚，在文化部的湖北咸宁干校从事强制性劳动改造。绝大多数的学员经过一段劳动改造后，都陆续回到北京。牛汉却被留下来，继续接受惩罚，继续从事劳动改造，他一直从事最繁重的劳役，在连队里充当“头号劳力”，经常在泥泞的七上八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重劳损……
1973年6月，诗人在桂林动物园见到了这只华南虎。
后来，他自己曾感叹说：“这只虎与我当时的境遇何其相似啊！”
这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接
地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
“华南虎”：象征不屈的生命、执著的灵魂。
“铁笼”“铁栅栏”“水泥墙壁”：象征人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具，它禁锢自由、代表邪恶。
“观众”：是庸俗无知，缺乏独立人格和自我意识，愚昧冷漠、助纣为虐的群体的写照。
我终于明白……
我羞愧地离开了动物园，
恍惚之中听见一声
石破天惊的咆哮
有一个不羁的灵魂
掠过我的头顶
腾空而去，
我看见了火焰似的斑纹
和火焰似的眼睛
还有巨大而破碎的滴血的趾爪！
表现华南虎对自由火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热的生命力。
“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只
老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；
“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前，人
类是多么的庸俗、猥琐和无知；
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦
难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。
“我羞愧地……”中“我”为什么“羞愧”
因为“我”猛然醒悟到：原来“我”也与那些庸俗的观众一样，到动物园来观赏老虎。在它“不羁的灵魂”面前，我感到了自己人格的卑微，心灵的堕落。
《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义
这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。
今天，这首诗也有其积极的现实意义。华南虎代表着想要不受各种诱惑吸引，追求精神自由和人格独立的人们。
尊严在不自由中顽强地高昂着，
生命在囚禁中爆发出更大的能量，
意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩，
灵魂在苦难中得到令人惊异的升华！
华 南 虎
——不羁的灵魂
深情诵读
读出华南虎高傲不羁的个性，
读出诗人既同情又崇敬的感情，
读出困境中诗人的人生感悟。
生命，不要羁绊；自由，不需束缚；
尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
美丽而又威武的华南虎现在只剩下几十只了，比大熊猫还要少！
再看一看这些濒临灭亡的老虎吧，山林中没有了它们，世界将变得多么的单调……
