纲要上第1课 中华文明的起源和早期国家 课件(28张PPT)

(共28张PPT)
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【课程标准】
（1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系；
（2）通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征；
（3）知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用.
一、石器时代的古人类和文化遗存
二、从部落到国家
三、商和西周的政治
四、商和西周的经济
1.石器时代的区段划分
观察这两幅图片，它们有什么不同？
表面光滑，
打磨结合方法制作而成
表面粗糙，
打制方法制作而成
旧石器时代（打制石器）
新石器时代（打磨结合制作石器）
旧石器时代
新石器时代
一
石器时代的古人类和文化遗存
依据两则图片并结合所学，分析归纳中华文明起源的特点
①聚河而居；
②分布广泛,朝着多元一体、中原核心的方向发展。
中国新石器时代文化遗存分布图
原
始
社
会
旧石器时代
新石器时代
母系氏族公社
父系氏族公社
考古学上指以
打制方法制作石器的时代，一般认为这段时期在距今约250万年～约1万年前。
主要特征：打制石器,
从事渔猎和采集、群居生活，
已学会用火。
考古学上指以打磨结合方法制作石器的时代，大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。
主要特征：打磨结合制作石器、陶器、
农业起源，饲养家畜、修建村落。
后期：贫富分化；私有制；阶级分化；部落联盟；
向国家过渡
原始人群
旧石器时代（打制石器）
新石器时代（打磨结合制作石器）
原始社会
早期：距今约7000－5000年
典型代表：
黄河流域：仰韶文化化、大汶口文化
长江流域：河姆渡文化
晚期：距今约5000年
典型代表：
黄河流域：龙山文化
辽河流域：红山文化
长江流域：良渚文化
典型代表：
元谋人：距今约170万年
北京人：距今约70－20万年
2.文化遗存
(1)元谋人
1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿，用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今170万年，是目前我国境内发现的最早人类。
(2)北京人
1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层，1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨化石。测定其生活距今约70万年至20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。
原
始
社
会
旧石器时代
新石器时代
仰韶文化
(BC5000－BC3000)
1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现
大汶口文化(BC4100－BC2600)
1959年在山东泰安大汶口一带发现
河姆渡文化（BC5000-BC3300）
1973年，第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇
40万件
3000件
①彩绘陶器
②以粟为主要栽培作物
种植水稻；修建村落
掌握养蚕缫丝技术
原
始
社
会
旧石器时代
新石器时代
红山文化(BC4700－BC2900)
内蒙古中南部、热河地区、辽宁西部、河北北部
龙山文化(BC3000－BC2000)
1928年山东济南历城县龙山镇发现
良渚文化的典型农具
良渚文化刻画符号
良渚文化
(距今5300－4500)
1936年在浙江钱塘江流域开始发掘。
琮(显示神权)
钺(显示军权)
原
始
社
会
旧石器时代
新石器时代
4.新石器时代的文明进步
良渚“神徽”像
在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。
2019年7月6日，中国良渚古城申遗成功。
申遗成功标志着中华五千年文明史得到国际社会认可
2
三皇五帝
华夏始祖
万邦时代
夏朝
二
从部落到国家
2、炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。
1、三皇五帝
----神话色彩浓厚
舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。
3、“万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
三皇：
燧人氏（钻木取火）；
伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）；
神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖）。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜
约公元前2070年
禹让位启，夏朝建立
约公元前1600年
商汤讨夏桀，
夏亡商立
约公元前1300年
盘庚迁殷
公元前1046年
武王伐纣，
商灭周立
公元前841年
公元前770年
周召共和
平王东迁，
东周建立
公元前256年
秦灭东周
奴
隶
社
会
夏朝
周朝
商朝
4.早期国家的产生
－－夏朝
时间：约BC2070－－BC1600，
建立者：
禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
都城：阳城（今河南登封）
很有可能的夏文化：河南偃师发现的二里头遗址
奴
隶
社
会
夏
朝
周朝
商朝
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。
——《中外历史纲要（上）教师教学用书》
【找一找】“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。
①有象征权力地位的宫殿建筑群
②墓葬等级分化严重
③具备成体系的国家机器
④确立王位世袭制
甲骨文
内外服制
分封制
宗法制
三
商和西周的政治
青铜器
（2）商朝的文化
①文字：甲骨文
是商人刻写的占卜记录，是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
最早出土于河南省安阳市殷墟。目前所见甲骨文有5000字左右，已经确认的不到三分之一。
②青铜器：
造型雄奇，纹饰华丽
商朝晚期青铜礼器，是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，位列十大传世国宝之一。
司（后）母戊鼎，1939年安阳出土，高133厘米，重833千克，是中国目前发现最重的青铜器。
1.
商朝
奴
隶
社
会
夏
朝
周朝
商
朝
（1）概况
（约BC1600年-BC1046年）
约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。
商都多次迁移，盘庚迁殷（今河南安阳）后，国都才稳定下来，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。
商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
外服
外服
外服
外服
（3）商朝的国家管理
②地方行政制度：
内外服制：
内服指商王直接控制的王畿地区，
外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。
内服
①中央官僚制度：
商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
③商朝政治制度的特点
材料一
“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二
“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三
“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
神权色彩浓厚；
神权与王权结合；
商王对外服的控制力有限。
2.西周
（1）概况
时间：
周：约BC1046年-BC256年
西周：约BC1046－BC771
东周：BC770－BC256
奴
隶
社
会
夏
朝
周
朝
商
朝
建立者：公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝。
都城：镐京（今陕西西安西），史称西周。
（2）西周的统治
①分封制
含义：周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和先代贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。
目的：“封建亲戚，以藩屏周”
特点：
《荀子·儒效》：“周公……兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。
《左传》昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”
获取有效信息，分析西周分封制的特点
材料一：从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。
——许倬云《说中国》
材料二：西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏...终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。
——许倬云《我者与他者》
阅读两段材料，归纳分封制的作用
有利：开发了边远地区，扩大了统治范围，国家政权逐渐由松散趋向严密。
不利：诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量。
（2）西周的统治
②宗法制
含义：以父系血缘的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
原则：嫡长子继承制
“立嫡以长不以贤，
立子以贵不以长。”
——《春秋公羊传》隐公元年
作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。
周代的分封制、宗法制
4
井田制
青铜器
土地制度
四
商和西周的经济
2.农业
生产工具－－
木、石、骨、蚌、青铜农具极少
土地制度－－
奴隶主土地国有制（所有制）
井田制，土地不能随意买卖
3.手工业
青铜铸造
1.商周经济的性质：
奴隶制社会经济
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
——《孟子·滕文公上》
奴
隶
社
会
夏
朝
周
朝
商
朝
课堂小结
北京人
三皇五帝
夏朝建立
西周建立
西周灭亡
元谋人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
红山文化
龙山文化
良渚文化
商朝建立
文明产生
早期国家
距今约170万年
约70-20万年
约1万年
约7000-5000年
距今约5000年
神话传说
约前2070年
约前1600年
前1046年
前771年
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
世袭制
宗法制分封制
井田制
内外服制
课堂小结
中华文明的组成是多样的，既有来自定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活方式的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活方式的少数民族文明。
中华文明是多元的，不同地域的文明、不同民族的文明，在长期交往过程中整合为一体。
整合的模式是以中原华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。多元一体、中原核心的格局最晚在西周就建立起来了。此后，虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入，但没有任何一种文明分支分裂出去，这个大格局始终保持着它的完整性而没有被打破。
据文献记载，夏朝大约存在了470余年，商朝存在了600余年，西周存在了275年，合计约存在了1300余年。三个朝代的文化传承，有继续，有发展，有创新。三个朝代文化的辉煌成就，为后代文明的发展奠定了基础，尤其是其思想道德和政治制度更是被后代许多帝王、政治家和学者奉为圭臬。事实也的确证明，三代是中华文明的第一个高峰时期，而商周两代又是三代文明最兴盛的时期。