山西省太原市2020-2021学年高一上学期语文10月_月考试卷(word含答案)

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名称 山西省太原市2020-2021学年高一上学期语文10月_月考试卷(word含答案)
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更新时间 2021-08-29 14:43:28

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山西省太原市2020-2021学年高一上学期语文10月
月考试卷
一、选择题(共1题;共6分)
?
1.
日前,国产C919客机在上海浦东机场首飞,成为一件
的大事。C919客机是我国商用飞机公司为国内外中短航线研制的新一代窄体客机,是我国飞机制造史上的里程碑。C919客机在空气动力方面的最大进步就是采用了超临界机翼,这是运输机空气动力领域内一个重大技术突破。但创新之路并非
。对于客机来说,机翼是技术含量最大的部分,当年美国商务部严禁与我方合作项目涉及机翼技术。我国科技工作者
,凭着自己的努力,攻克了超临界机翼的技术难关。与普通机翼剖面形状相反,超临界机翼上部平坦,下部隆起。这样气流达到亚音速之后,形成的激波强度较低,能改善飞机的空气动力性能,降低飞行阻力;同时超临界机翼还可以减轻飞机结构重量,可以有效降低油耗,节约运营本,可谓是
。(
)与机械式操纵系统相比,这种操纵系统体积和重量更小,使客机结构重量降低,载荷更大,经济性得到有效改善。电传操纵系统还可以达到更加精细的飞行控制,增加飞机操纵性能和稳定性,延长飞机寿命。
(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(

A.引人注目
一马平川
独立自主
两全其美
B.万众瞩目
一帆风顺
独立自主
两全其美
C.引人注目
一马平川
自力更生
一举两得
D.万众瞩目
一帆风顺
自力更生
一举两得
(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(

A.C919客机还采用了先进的电传操纵系统,以配合先进的空气动力设计
C.C919客机采用先进的电传操纵系统,是为了配合先进的空气动力设计
B
为了配合先进的空气动力设计,C919客机所采用的先进的电传操纵系统
D.为了配合先进的空气动力设计,C919客机还采用了先进的电传操纵系统
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(

A.电传操纵系统还可以达到更加精细的飞行控制,提升飞机操纵性能和稳定性,延长飞机寿命。
B.电传操纵系统还可以实现更加精细的飞行控制的目的,增加飞机操纵性能和稳定性,延长飞机寿命。
C.电传操纵系统还可以实现更加精细的飞行控制,提升飞机操纵性能和稳定性,延长飞机寿命。
D.电传操纵系统还可以达到更加精细的飞行控制的目的,增加飞机操纵性能和稳定性,延长飞机寿命。
二、现代文阅读(共4题;共35分)
?
阅读下面文本,完成下列各题。
习近平总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出,研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。
大量的各类历史文物遗存,启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内,佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛,不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展,传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模,也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时,道教作为土生土长的中国宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外来宗教如袄教、摩尼教、景教和伊斯兰教等,也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。
敦煌文献中还有大量非汉语文献,许多是已经消失的“死语言”,如回鹘文、于阗文和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今天的文化建设和价值取向,应该具有很强的启示意义。
敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学,它鲜活、明快,具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》,已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。
敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富,壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念,于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏,深涵经义意蕴,致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天,敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期,传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收,画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状,被称为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。
(摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化?
增强中华文化自信》,有删改)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(?
?
?
?

A.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”,都属于那时代最先进的绘画技法和理念。
B.“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁,极具研究价值。
C.佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位,敦煌古代人民的日常生活深受影响。
D.敦煌文献中的大量非汉语文献,因为属于“死语言”,对于历史文化研究价值很大。
(2)下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是(?
?
?
?

A.文章基于“古为今用”的逻辑前提,重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面。
B.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》,旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。
C.文章采用了“总—分—总”的论述结构,具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。
D.文章以习总书记讲话开篇,同时作为全文的中心观点,既高屋建瓴又提纲挈领。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(?
?
?
?

A.我们进行今天的文化建设,应该认真总结发扬古代敦煌的经验,扩大国际文化交流。
B.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传,敦煌壁画更显珍贵。
C.在古代敦煌,各种宗教都大体和睦相处,表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。
D.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”,与传统的文人士大夫作品没有关系。
?
阅读下面的文字,完成下面小题。
桃花源里的陶渊明
路过
陶渊明,东晋大司马陶侃重孙,其父为安城太守陶逸,在这样一个世家里,先祖的丰功伟绩激励着陶渊明,他后来曾写诗:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下,陶渊明学习很努力。八岁的时候,陶渊明的父亲死了,只好与母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒,至于忘怀得意,旁若无人”的,颇有魏晋名士风范,而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样,在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了,就搬出外祖父家单过,在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间,主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽,亲友接济也逐渐不支,生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅,学而优当仕,陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年,接二连三地爆发农民起义,军阀割据,民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年,陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好,喜欢用鼻孔看人,可陶渊明官职虽小,也是有傲骨的,四个鼻孔相对,两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷,不久就“不堪吏职,少日自解归”了,第一次仕途结束。
公元400年,陶渊明三十五岁,也许是实在过不下去了,他来到荆州,投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人,忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水,恰恰这年冬天,陶渊明母亲去世,于是以母丧辞官,第二次仕途结束。
公元402年,桓玄举兵攻入东晋首都建康,改国为楚。公元405年,刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄,陶渊明很高兴,马上去投奔刘裕,并写诗明志:“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”
这一年,刘裕击败桓玄,扶保司马德宗登基,紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕,刘宋王朝诞生,南北朝开始。论功行赏,刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的,但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满,在这样的矛盾心理作用下,眼里的刘裕就有了许多异样的味道,刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火,所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道:“日倦山川异,心念山泽居……”三月,上表辞官,马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计,他在《归去来兮辞》里说:“家里穷得揭不开锅了,连酒都好久喝不上了……”
但干到第八十一天,浔阳督邮要来视察,手下说:“您得穿戴整齐了,去跪迎上差。”这时候,陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”这是陶渊明第四次辞官,也是最后一次,十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊,幸甚!归去来!
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大,陶渊明这年为自己更名为“潜”,并开始与佛道隐士来往,思索感悟,在自然天地中体会自然化生,天人合一的快乐。终于得出结论,要“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”了,这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客,半吊子侠客,而成长为我们心目中那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点,把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后,过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比,真有重生之叹,这时候的陶渊明知道,这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志:“悟已往之不谏,知来者之可追。”就是说过去错了,对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,欢乐之情溢于言表,但同时也有抑郁:“……景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”
丰收的年头,陶渊明家会酿几大缸米酒,朋友来了,则必饮,一般总是老陶先醉,醉前会说:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头,老婆孩子都一脸菜色,酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米,也有的就请他过去,说是谈谈诗什么的,实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹:“饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难,但归隐后的陶渊明,在大自然的山山水水里,最终得到了畅快淋漓的自由,他的诗章也在这个时期达到了最高境界,我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明:
《归园田居》里,他说:“久在樊笼里,复得返自然。”
《饮酒》中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。”
《桃花源记》中:“阡陌交通,鸡犬相闻,有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花香的所在,桃花源是个大美的所在,在陶渊明描写的世外桃源里,人们自由和平,天性真纯。成为历代中国文人心灵的寄所,成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
(1)下列理解分析,不符合文意的一项是(

A.陶渊明在与官场决裂,抛弃功名利禄之后,才真正走进了自己的心灵,享受了天人合一的境界。
B.陶渊明的先祖有着令人羡慕的丰功伟绩,这使陶渊明早年就立下了“逸四海”“思远翥”的猛志。
C.陶渊明所构建的桃花源,风景如诗如画,是中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。
D.陶渊明回归田园后,真正实现了自己“池鱼思故渊”的愿望,充分的自由让他感到了生活的诗意。
(2)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(

A.陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事,之后又投奔刘裕,却都不得志,最终在彭泽令任上辞官归隐。
B.本文基本按时间顺序展开,结构完整。幸甚啊,幸甚!归去来!一段承上启下,表达了作者对陶渊明最终归隐的确肯定和顾喜。
C.“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人,有正统的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏图就不难理解了。
D.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去,所以在纵情山水田园之时,心中也感慨悲苦。
E.本文运用了多种写作手法。文章评叙结合,多次引用陶渊明的诗句,多次使用心理分析和细节描写等手法,使人物丰满可信。
(3)请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
请求支援
周海亮
你的剑叫做残阳剑。这柄剑威力强劲,你可以同时斩掉十五名顶尖高手的头颅。你的独门暗器叫做天女针。你面对围攻,只需轻轻按下暗簧,即刻会有数不清的细小钢针射向敌手,状如天女散花。天女针一次可以杀敌八十,中针者天下无解。靠着残阳剑和天女针,你打败了飞天燕,杀掉了钻地鼠,废掉了鬼见愁的武功。他们全是江湖上一顶一的高手,他们全是杀人不眨眼的黑道魔头。从此你声名大振,投奔者众。
现在你拥有一支军队,占有一座城池。你的军队勇士五千,良驹八百;你的城池繁华昌盛,鸡犬相闻。
你不停地和道上的兄弟签署着攻守同盟。你还和神枪张三、铁拳李四、一招鲜王五结拜成兄弟。你们肝胆相照,荣辱与共。不求同日生,但求同日死。
所有的一切都是那么美好。你招兵买马,筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就将统一,你将成为万人瞩目的头领或者君王,你将拥有无涯江山,无尽财富,无穷权力。你沉浸在难以抑制的兴奋之中,你常常会在梦里笑出了声。
可是,鬼见愁突然杀了回来。
其实那天你并没有完全废掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼见愁凭着多年的武功造化医好了自己,又用三年时间练就了一门邪道武功。现在他率精兵五万,包围了你的城池。
敌十倍于你,你并不害怕。因为你的勇士们个个以一当十。
你的五千勇士扑出了城。你试图将鬼见愁的五万精兵一举歼灭。可是你很快发现自已犯下一个错误。——鬼见愁的五万精兵,完全以死相拼。他们踏着同伴的尸体往前冲,极度疯狂。你砍断他的矛,他会用拳头打你;你砍断他的胳膊,他扑上来撕咬你的咽喉;你砍断他的脖子,他还会在倒下去的一刹那,用脚踢一下你的屁股。尽管你的五千勇士个个骁勇善战,可是最后,他们不得不退了回来。
五千勇士,只剩三百。
鬼见愁精兵五万,尚有八千。
你关了城门,开始求援。
你给神枪张三飞鸽传书,让他速来救你。几天后你得到消息,神枪张三早被一无名剑客杀于某个客栈。
你千里传音给铁拳李四,让他速来救你。铁拳李四回话说,现在我也被围,自身难保,如何救你?
你在城墙上放起求援的烟火,这烟火只有一招鲜王五才能看懂。一会儿王五放烟火回答你,他说,我正在攻城掠池,无暇管你。你好自为之。
无奈之下,你计划弃城。你已经管不了城里百姓的死活。现在你只想自己逃命。夜里你率剩下的三百勇士突围。那是一场惨烈的战争。你挥舞你的残阳剑斩下无数头颅。你的天女针霎时间消灭掉鬼见愁八十名贴身保镖。可是当你抬头,你突然无奈地发现,现在,你只剩下一名勇士,而鬼见愁,尚有精兵一百。
你的天女针已经射完最后一根钢针。现在它成了废物。
你的残阳剑已经卷刃并且折断。现在它不如一把菜刀。
你和最后一名勇士逃回了城。鬼见愁甩手一镖,你的勇士就倒下了。倒下前他为你紧闭了城门。他忠心耿耿。
鬼见愁将城围起,不打不攻。他想将你折磨致死。
其实鬼见愁只剩士兵一百。你只需再有一把残阳剑,再有一管天女针,就可将他们全部消灭。可是现在你没有了武器,也没有了士兵,更没有了兄弟和朋友。你呼天天不响,叫地地不应。等待你的,只有死路一条。
你向你妈求援。
你妈六十多岁。
你妈是一位农民。
你妈连鸡都不敢杀。
你给你妈打电话,你说学校又要收学费了,五百块。你妈说,好。我马上照办。
你命令不了别人。你可以命令你妈。
你用这五百块钱给你的游戏卡充值。你重新为自己装备了残阳剑和天女针。你单枪匹马冲出城外,将鬼见愁和他的精兵杀个精光。
你保全了自家性命。你还可以行走江湖,招兵买马。
即使在虚拟世界里,最后一位给你支援的,也肯定是你妈。
(有删节)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说虽然塑造了一个沉溺于网络游戏中而不能自拔的形象,但也从一个侧面反映出当今青少年做行侠仗义、扶危济困英雄的愿望。
B.小说以第二人称展开叙述,拉近了与读者的距离,也让读者能观照自身,让小说中的“你”成为规范自己言行的参照,具有警醒作用。
C.小说最后一段说明母亲无论在现实世界还是虚拟世界都是“你”坚实的依靠,这既是对母爱的颂扬,也是对沉迷网络游戏的青少年的警醒。
D.从骁勇善战到退守城中,从求援不成到弃守突围,再到逃回城中陷人绝望,虽然只是虛拟世界的江湖之战,却写得波澜起伏,引人人胜。
(2)开头用一整段篇幅写“你”两件武器的威力,这样写有什么作用?请简要分析。
(3)小说描述母亲的文字并不多,但母亲的形象却十分突出。小说是如何做到这一点的?请简要分析。
?
阅读下面文字,回答问题
孤独的收割人
华兹华斯
你看!那高原上年轻的姑娘,
独自一人正在田野上。
她一边收割一边在唱歌;
你停下吧,或悄悄他往!
她独自在那里又割又捆,
她唱的音调好不凄凉;
你听!你听她的歌声,
在深邃的峡谷久久回荡。
在荒凉的阿拉伯沙漠里,
疲惫的旅人憩息在绿荫旁,
夜莺在这时嘀呖婉转,
也不如这歌声暖人心房;
在最遥远的赫伯利群岛,
杜鹃声声唤醒了春光,
啼破了海上辽阔的沉寂,
也不如这歌声动人心肠。
谁能告诉我她在唱些什么?
也许她在为过去哀伤,
唱的是渺远的不幸的往事,
和那很久以前的战场?
也许她唱的是普通的曲子,
当今的生活习以为常?
她唱生活中的忧伤和痛苦,
从前发生过,今后也这样?
不论姑娘在唱些什么吧,
歌声好像永无尽头一样;
我见她举着镰刀弯下腰去,
我见她边干活儿边歌唱。
我凝神屏息地听着,听着,
直到我登上高高的山岗,
那乐声虽早已在耳边消失,
却仍长久地留在我的心上。
(有删改)
(1)下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(

A.第三节写“我”对收割女所唱内容的猜测。“她在为过去哀伤”“她唱生活中的忧伤和痛苦”等,都给读者留下了充分的想象空间。
B.诗歌第一节描绘了一位年轻的姑娘在田野里收割的情景,诗人用“独自”“凄凉”等词语,凸显了收割女的孤寂。
C.本诗富有结构美与旋律美,全诗共4节,每节8行,且韵脚相同(都押ang韵),犹如流水淙淙,带给读者美的享受。
D.第四节中的“那乐声虽早已在耳边消失,却仍长久地留在我的心上”表明诗人的内心受到了强烈的震撼,收割女虽已离去,但她的歌声仍在“我”心头荡漾。
(2)诗人在第二节是如何描写“收割人”的歌声的?
三、诗歌鉴赏(共1题;共7分)
?
阅读下面这首唐诗,完成小题。
????????咏怀古迹(其一)
????????杜?甫
????????支离东北风尘际,飘泊西南天地间。
????????三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
????????羯胡事主终无赖,词客哀时且未还,
????????庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
????????【注】①五溪衣服:这里指居住在五溪的少数民族。②羯胡:古代北方的少数民族,这里指安禄山。③庾信:南北朝诗人。“侯景之乱”致使庾信长期羁留北朝,到了暮年他的诗风由原来的绮靡变为沉郁苍劲。
(1)下面对这首诗的分析与鉴赏不正确的两项是
(????????)
A.颔联写出了三峡一带特有的风景,山势高峻,房屋依山而建,耸入云霄,似乎把日月都遮蔽了,而当地的少数民族都居住在云雾缭绕的山中。
B.首联概括了杜甫自安史之乱以来的生活状况。战乱之际,诗人在东北一带流离失所,后辗转入蜀,又居无定所,四处漂泊。
C.这首诗处处运用对比手法,“东北”与“西南”对比,“三峡”与“五溪”对比,
D.颈联点明诗人
“支离”“漂泊”的原因,在咏怀之中兼含咏史之意,既是自己咏怀,又是代庾信咏怀。结构上承上启下。
E.尾联承接上联,引用庾信的典故,意在表明庾信一生中最“萧瑟”的事是命途多舛,没能少年成名,到了暮年才诗动江关,赢得名声。
(2)这首诗表达了作者怎样的思想感情?请结合全诗简要概括。
四、情景默写(共1题;共3分)
?
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:________,________。
(2)《琵琶行》中诗人用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境是________,________。
(3)《梦游天姥吟留别》中李白呐喊“________,________”展现了他傲岸不屈的性格。
五、语言表达(共2题;共6分)
?
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过13个字。
读庄子,确有登泰山而小天下的感觉。看他书中大鹏小鸟的比喻、①________,以及井底虾蟆的设喻,你会觉得,他简直是千古一傲人。②________,也确是“前无古人,后无来者”的。他的思想角度,从不拘限于枝枝节节,秋毫之末,但他并不抹杀精细的分析。他往往从整体处观察事理,③________。
?
下面一则通知有六处不合书面语体要求或格式不妥之处,请找出并作修改。
通知
为更好地照顾到全校师生借阅书籍的需要,学校后勤部打算7月15日开始对图书馆进行升级改造。施工期间正遇上暑假,请广大师生于7月10日前还掉借阅的书籍,请大家相互转告,抓紧时间办理。
2020年7月5日
后勤管理处
六、材料作文(共1题;共5分)
?
阅读下面的材料,根据要求写作。
???????青春因成长而出色。青春的底色是什么?火红的?洁白的?金黄的?或者原本的颜色,翠绿的?更或者多色彩的?一方山水养育一方人,社会、人生、书本的阅历不同,青春绽放的色彩也不尽相同,而无论哪种颜色都可做到绚丽夺目。
???????作为新时代的年轻人,对此你有怎样的联想与思考?请结合材料内容,面向全校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,鼓舞大家砥砺奋斗,让青春焕发属于自己的颜色。所选颜色要符合事理逻辑。
???????要求,自拟标题,自选角度,确定立意,不要套作、不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案与试题解析
山西省太原市2020-2021学年高一上学期语文10月
月考试卷
一、选择题(共1题;共6分)
1.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
综三读程
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
二、现代文阅读(共4题;共35分)
【答案】
此题暂无答案
【考点】
信息正知与概括
分析水因结构
分析评水正者态度
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
【答案】
此题暂无答案
【考点】
理解概表、弹子含意
鉴赏较学形溴
传因归读
体会语句验置(小说)
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
【答案】
此题暂无答案
【考点】
理解概表、弹子含意
鉴水表层由巧(文学类)
鉴赏较学形溴
小根阅迹
体会语句验置(小说)
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
【答案】
此题暂无答案
【考点】
赏析射初表达
理解概表、弹子含意
鉴水表层由巧(文学类)
鉴赏较学形溴
体会语句验置(小说)
分析射构,把握象路与色树意图
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
三、诗歌鉴赏(共1题;共7分)
【答案】
此题暂无答案
【考点】

【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
四、情景默写(共1题;共3分)
【答案】
此题暂无答案
【考点】
名篇较句默绕
【解析】
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【解答】
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五、语言表达(共2题;共6分)
【答案】
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【考点】
表验他体
语于虫句
【解析】
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【解答】
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【答案】
此题暂无答案
【考点】
表验他体
【解析】
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【解答】
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六、材料作文(共1题;共5分)
【答案】
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【考点】
材正知文
【解析】
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【解答】
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