第2课古代两河流域 教案

第2课　古代两河流域
教学目标
知识与能力：
知道两河流域；了解古代两河流域的文明；掌握古巴比伦王国的相关内容；理解《汉谟拉比法典》的实质。培养学生从多种历史资料中获取信息、处理信息的能力。
过程与方法：
阅读《古代两河流域示意图》，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例观察地图、提取历史信息的方法；阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”，了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点；初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。
情感态度与价值观：
通过学习《汉谟拉比法典》，认识《汉谟拉比法典》虽然保护的是奴隶主阶级的利益，但也是人类在法制建设方面所取得的成果。
教学重点：古代两河流域的文明成就代表；《汉谟拉比法典》的内容、地位及意义。
教学难点：正确评价《汉谟拉比法典》。
教学过程
一、导入新课
课件出示图片巴比伦空中花园，指出空中花园是古代世界七大奇迹之一。千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。巴比伦国王娶了一位美丽的王后，王后深得国王的宠爱。不久，王后愁容渐生，原来她害了思乡病。于是，国王就修建了高高的“空中花园”，让王后在欣赏美景的时候，可以眺望家乡。今天让我们去故事的发源地——两河流域去看看吧。
二、探究新知
(一)古代两河流域文明
1．课件出示《古代两河流域示意图》，请学生仔细地观察地图，并结合所学地理知识，指出“两河”指的是哪两条河。引导学生从地理位置、气候、河流等方面分析两河流域的自然环境特点。
提示：两河流域指幼发拉底河与底格里斯河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，所以每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。泛滥后肥沃的土壤，有利于农业的发展。
2．引导学生阅读教材第6页内容，分析两河流域经历了一个怎样的发展历程。
提示：①国家的出现：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。②国家统一：大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。此后，两河流域屡遭外族入侵和内部战乱。
3．课件出示《楔形文字》图片。
　　
　　
教师讲解：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。它对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。
4．引导学生阅读教材第7页“相关史事”内容，了解这一时期两河流域还取得了哪些科技成就。
提示：苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制等。
(二)古巴比伦王国
课件出示下列材料，引导学生阅读教材第7页“古巴比伦王国”内容，结合材料回答下列问题。
材料一　古巴比伦王国位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，古巴比伦才成为一个强国。
材料二　汉谟拉比是古巴比伦王国的第六代国王。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，汉谟拉比开始了统一两河流域之路。他采取各个击破的策略，先后征服了伊新、乌鲁克、拉尔沙等国，并占据亚述南部，完成了两河流域中下游地区的统一事业。
教师提问：为什么说汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期？
提示：公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
(三)《汉谟拉比法典》
1．引导学生阅读教材第7－8页“《汉谟拉比法典》”内容，归纳《汉谟拉比法典》的主要内容。
师生归纳：①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。②奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。③法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
2．引导学生欣赏教材第8页中《汉谟拉比法典》石柱及石柱局部图。
教师提问：同学们，你们能够通过观察这幅浮雕，看看它说明了什么吗？
(学生思考，各抒己见)
教师总结：古人对于现实中无法抗争和了解的内容都会产生恐惧，才会产生原始宗教和神话，汉谟拉比为了表明法律的合法性，就用这幅图说明法典的法理依据是君权神授，这样会让法典更具权威性，让人们更乐于遵守。
3．材料展示：
第十六条，自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主应被处死。
第二二六条，倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
第二八二条，倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
——《汉谟拉比法典》
教师提问：请同学们根据上述材料并结合教材第8页的“相关史事”内容，谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。
(学生思考，各抒己见)
教师总结：同学们说得很好，作为古巴比伦王国的国王，汉谟拉比制定这一法典的目的是宣扬“君权神授”和巩固奴隶主阶级的统治，维护奴隶主阶级的利益，这些我们可以从上面的图片和条文中看出。从史学研究的角度看，《汉谟拉比法典》比较全面地反映了古巴比伦的社会情况，说明了古巴比伦王国奴隶主专政的实质，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
板书设计
教学反思
本节课，我充分利用地图，让学生感知两河流域的地理位置，并按照时间顺序，引导学生探究两河流域的重大事件，并通过对《汉谟拉比法典》条文的探究，引导学生认识《汉谟拉比法典》的本质所在，学会正确地评价《汉谟拉比法典》。