《怀疑与学问》教案
教学目标:
知识与能力目标:识记并理解“虚妄、盲从、墨守、不攻自破、辨伪去妄”等词语;了解作者及写作背景。
过程与方法目标:学习本文论点层层深入的写法和举例论证、引用论证、对比论证法;认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义;学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
情感、态度及价值观目标:引导学生敢于怀疑、敢于探索、勤于发问,更好地做学问。
教学重点:认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义;理解举例论证、道理论证的运用;学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
教学难点:掌握举例论证、引用论证、对比论证等论证方法的作用;理解论证的层次和过渡句的作用。
教学方法:
1.朗读感悟法
2.讨论法
3.探究欣赏法
课时安排:一课时
教学过程:
一、设疑导入
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;牛顿因为有“苹果为什么会落地?”的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,
那么怀疑与学问和创造有什么关系呢?今天让我们一起学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
二、整体感知
(一)检查预习
1.作者简介顾颉[jié]刚:(1893—1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。
2.检查字词需要特别注意的字词有:不攻自破、盲从、墨守、辨伪去妄、腐草为萤
(二)自主阅读,整体感知
1.利用工具书,对照注释,联系语境,扫清阅读障碍。2.圈画文中的关键语句,思考:
(1)找出本文的中心论点和分论点
(2)找出文章中在内容上起承上启下作用的句子。
(3)简要说出文章的论证思路(结构层次)。
提示:中心论点一般在文章的开头或结尾,个别的在文章中间,有时文章的题目就是中心论点。
教师小结:
(1)本文的中心论点是做学问必须有怀疑精神。(学则须疑)
分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(2)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、
启迪新发明的基本条件。
(3)第一部分(第
1~2段):引用名言,提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(第
3~5段):论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分(第
6段):论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
中心论点和分论点的关系:中心论点是全文的统帅、核心,分论点是为中心论点服务的,是中心论点的几个方面,就实质而言它是中心论点的支撑,对中心论点起补充和证明的作用。
三、深入探究(一)
阅读第一部分,说说文章的论点是什么,引用两则名言有何作用。
“学者先要会疑。”
——程颐
“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”
——张载
(二)阅读第二部分(3—5),思考下列问题。
1.找出第
3、4段列举了哪三个事例?有什么作用?
2.说说第三段有何作用。
3.第四段可分为哪几层?分别讲了什么?
4.第
5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换?为什么?
5.课文第
5段用了哪几种论证方法?都有什么作用?
(三)阅读第三部分,思考下列问题。
1.课文第
6段的第一句在结构和内容上起的作用是什么。
2.句中的“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?
教师小结:
(一)文章的论点:”学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。“研究学问必须有怀疑精神”作用:提出了中心论点:治学必须有怀疑精神。引用学者的名言本身也是一个证明论点的论据,这就增强了论点的说服力。
(引用论证的作用?引用......的话?
论证了......的观点?从而使论点更
有说服力。)
(二)
1.列举“在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息”的传说,论证“传说不一定可靠,不能随便相信”的观点;列举“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说,论证“对于传说要有怀疑精神”的观点。使作者的观点(学则须疑)更具体、更真实、更有说服力。
(举例论证的作用?通过列举......的事例?论证了......的观点?从而使
作者的观点更具体、更真实、更有说服力。)
2.内容上:指出了学问的基础是事实和证据?
举例论证了“别人的传说,不一定可靠这一观点”;指出证据有时不能见到,只能靠别人的传说。结构上:铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
3.我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。/我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?/我们若能这样追问,一切虚妄的学说便
不攻自破了。
层次大意:
①.事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
②.举二例具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
③.指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
4.不能。
因为人只有先怀疑才可能思索,只有思索才可能辨别是非,三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的,进行调换后就不符合人们的认知规律了。
5、将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比?从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”这一观点?从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。
(对比论证的作用:通过将......与......进行对比,从正反两面论述
了......的观点,从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。)
引用孟子的话“尽信书不如无书”
,论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”这一观点,从而使作者的观点更有说服力。
(引用论证的作用:引用......的话,论证了......的观点,从而使论点更有说服力。)
第五段的论证思路:首先从正面说:经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后,这学问才是自己的学问(获取学问的步骤);再从反面说:如果不是这样,
就是盲从,就是迷信;最后:引用孟子名言,使论证有力。(对比论证、引用论证)
四、
1.①结构上:承上启下。前一分句承上,是上文论述的总结,后一分句启下,
提出后文要论述的论点。
②内容上:“怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”归结上一部分所论述的论点,“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”提出本段的论点。
2.“一切”从范围上进行限制,意思是“所有”;“常常”是频率副词,意思是“经常”;这两个词语用在句中强调所有的学问家都善于怀疑、辩论、评判、修正过去学者的学说。通过这句话,作者概括了“怀疑”的精神,提出了这是建设新学说的基本条件。
品析词语;解释词语意思;用在句中表示......;体现了作者......的情
感(或态度)第六段的论证思路:首先提出本段分论点:怀疑是建设新学说,启迪新发明的基本条件。其次,运用道理论据:对别人的话不假思索,那是思想上的懒惰,是不能治学的;只有常常怀疑常常发问,一切学问才会起来。(“反面”—“正面”)(对比论证)再次运用事实论据:用“戴震事例”证明发问求
解的重要性。(举例论证)最后归纳作结,照应论点:从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度,指出“创建新学说”的步骤是:怀疑—辩论—评判—修正;又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样,有力的论述分论点。
五、疑难探究
本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的?两个分论点之间是并联关系还是递进关系?从什么地方可以看出来?
教师小结:中心论点:治学必须有怀疑精神递进关系:不仅......也......
分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
六、结构梳理
七、内容主旨(全文的论证思路)本文作者以名言提出中心论点:运用引用、举例、对比等论证方法,论证了治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说,启迪新发明的观点。
八、课堂检测
下列关于怀疑的材料,你认为它们可用来作为事实论据还是道理论据。
1.毛泽东说:“多想出智慧。”(道理论据)
2.怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。(鲁迅)(道理论据)
3.牛顿看见苹果落地,产生疑问,发明了万有引力。(事实论据)
4.李时珍发现古医药书籍中的谬误,发愤编写出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。(事实论据)
5.俗话说:眼见为实,耳听为虚。(道理论据)
九、布置作业
在学习上,在生活中,你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次,写一篇六百字左右的记叙文。题目自拟。